Kitabı oku: «Tao Te King (texto completo, con índice activo)»

Lao-Tsé

Tao Te King

(texto completo, con índice activo)

e-artnow, 2021

EAN 4064066498337

Índice

Capítulo 1: El Tao Con Nombre y Sin Nombre

Capítulo 2: La Dialéctica Natural de Todas las Cosas

Capítulo 3: El Perjuicio de la Ambición; El Beneficio de la Moderación

Capítulo 4: La Singularidad del Tao

Capítulo 5: La Imparcialidad Universal

Capítulo 6: La Mujer Misteriosa: La Madre del Universo

Capítulo 7: NO a la Egolatría; SI a la Abnegación

Capítulo 8: Acercamiento al Tao

Capítulo 9: Los Excesos generan Perjuicios

Capítulo 10: La Gran Virtud

Capítulo 11: La Esencia es más útil que la Apariencia

Capítulo 12: Las Superficiales Distracciones

Capítulo 13: La Ansiedad y sus Desconcicertos

Capítulo 14: La Universalidad Trascendente del Tao

Capítulo 15: Cualidades de los Sabios

Capítulo 16: La Introspección es la Premisa del Tao

Capítulo 17: Relaciones entre La Gente y Los Líderes

Capítulo 18: Consecuencias de la Pérdida del Tao

Capítulo 19: SI a la Sencillez Natural; NO a los Valores Superficiales

Capítulo 20: La Gente solo se Distrae; Solo El Sabio Piensa

Capítulo 21: El Método del Tao para alcanzar el Conocimiento

Capítulo 22: El Sabio fomenta el Bien Común y la Justicia Social

Capítulo 23: Lo único Permanente es el Cambio

Capítulo 24: La Contraproducencia de la Superfluidad

Capítulo 25: La Naturaleza Universal del Tao

Capítulo 26: Calma y Concentración: Premisas para alcanzar la Sabiduría

Capítulo 27: Características de la Iluminación del Sabio

Capítulo 28: Equilibrio entre los Opuestos; Retorno al Orden Natural

Capítulo 29: La Dialéctica del Mundo y su Naturaleza Acrática

Capítulo 30: Armas de Doble Filo

Capítulo 31: Guerra Nefasta

Capítulo 32: La Eternidad del Tao

Capítulo 33: Discernimientos Extrínsecos e Intrínsecos

Capítulo 34: Ecuanimidad y Abnegación Natural del Tao

Capítulo 35: El Tao no es Agradable, pero es Útil

Capítulo 36: El Misterio Oculto

Capítulo 37: El Deseo Codicioso Impide la Evolución del Mundo

Capítulo 38: Utilidad de la Virtud del Tao; Inutilidad de la Corte y la Religión

Capítulo 39: Unidad como base de la Prosperidad; Humildad como base de la Grandeza

Capítulo 40: La Mutabilidad del Tao

Capítulo 41: El Conocimiento del Tao requiere de una Actitud Mental Seria y Comprometida

Capítulo 42: Mutación Perpetua

Capítulo 43: Meditación y No-Restricción: Aprendizaje y Desarrollo Sin Límites

Capítulo 44: Armonía con la Naturaleza

Capítulo 45: Al Orden Natural se lo suele Rechazar, por considerársele Inusual

Capítulo 46: La Ambición es la generadora de la Calamidad

Capítulo 47: El Conocimiento no se obtiene de la Apariencia Exterior, sino de la Esencia Interior

Capítulo 48: Conocimiento, Humildad y Emancipación

Capítulo 49: Abnegación y Educación: Premisas del Sabio

Capítulo 50: Secretos de la Vida

Capítulo 51: Mutaciones del Tao y el Te: Continuidad Natural de la Vida

Capítulo 52: El Conocimiento del Origen Común permite Perpetuar la Vida

Capítulo 53: El Lujo y la Riqueza son contrarios al Tao

Capítulo 54: Conocer la Realidad para cultivar la Virtud

Capítulo 55: La Perfecta Armonía

Capítulo 56: La Misteriosa Totalidad

Capítulo 57: El Gobierno y su Legalidad son los causantes de la Ignominia

Capítulo 58: El Gobierno ejerce la Restricción; El Sabio ejerce la No-Restricción

Capítulo 59: Moderación, Virtud y Mutación Perpetua: Premisas del Tao para restablecer la Armonía Universal

Capítulo 60: Gobernar con el Tao

Capítulo 61: El Beneficio Mutuo requiere de Diplomacia

Capítulo 62: El Tao es la Magnanimidad Interior de Todos los Seres

Capítulo 63: El Te se halla en Todas las Cosas; Se lo puede usar para Superar las Dificultades

Capítulo 64: No Interferir contra el Orden Natural de las Cosas

Capítulo 65: El Adoctrinamiento Desarmoniza; La Misteriosa Virtud Armoniza

Capítulo 66: La Humildad del Sabio

Capítulo 67: La Sabiduría del Sabio

Capítulo 68: La Armonía requiere de Modestia

Capítulo 69: Combate Cauteloso y solo en caso de Necesidad

Capítulo 70: Sabio Rechazado; Sabiduría Ignorada

Capítulo 71: La Aceptación del Error es el Método para la Depuración

Capítulo 72: Corregir el Oprobio requiere de Conocer sus Causas

Capítulo 73: Ser Valiente pero Prudente: Normativa necesaria para alcanzar la Armonía con el Cosmos

Capítulo 74: Sentencia de Muerte

Capítulo 75: Privilegios para el Soberano; Desgracias para el Pueblo

Capítulo 76: La Flexibilidad de la Vida; La Rigidez de la Muerte

Capítulo 77: El Tao Universal promueve la Igualdad; La Ley del Hombre genera la Desigualdad

Capítulo 78: Adaptable como el Agua

Capítulo 79: Indulgencia del Sabio; Imparcialidad del Universo

Capítulo 80: Mejor un Pequeño Reino de Paz que un Gran Reino de Guerra

Capítulo 81: La Sabiduría del Tao

Lao Tse
Tao Te King

(Siglo VI a. de C.)

Capítulo 1: El Tao Con Nombre y Sin Nombre

Índice

El Tao que puede llamarse Tao

no es el verdadero Tao.

El nombre que se le puede dar

no es su verdadero nombre.

Sin nombre es el principio del Cielo y la Tierra;

y con nombre, es la madre de las diez mil cosas.

Desde el No-Ser comprendemos su esencia;

y desde el Ser, sólo vemos su apariencia.

Ambas cosas, Ser y No-Ser, tienen el mismo

origen, aunque distinto nombre.

Su identidad es el Misterio.

Y en este Misterio

se halla la puerta de toda maravilla.

Capítulo 2: La Dialéctica Natural de Todas las Cosas

Índice

Todo el mundo toma lo bello por bello,

y eso es porque conocen qué es lo feo.

Todo el mundo toma el bien por el bien,

y eso es porque conocen qué es el mal.

Porque, el Ser y el No-Ser se engendran mutuamente.

Lo fácil y lo difícil se complementan.

Lo largo y lo corto se forman el uno de otro.

Lo alto y lo bajo se aproximan.

El sonido y el tono armonizan entre sí.

El antes y el después se suceden recíprocamente.

Por ello, el Sabio maneja sus asuntos sin interferir,

y difunde sus enseñanzas sin adoctrinar.

No niega la existencia de las innumerables cosas.

Las construye sin atribuirse nada.

Hace su trabajo sin acumular nada por él.

Cumple su tarea sin vanagloriarse de ella, y,

precisamente por no vanagloriarse,

nadie se la puede quitar.

Capítulo 3: El Perjuicio de la Ambición; El Beneficio de la Moderación

Índice

No ensalzar los talentos

para que el pueblo no compita.

No estimar lo que es difícil de adquirir

para que el pueblo no se haga ladrón.

No mostrar lo codiciable

para que su corazón no se ofusque.

El sabio gobierna de modo que

vacía el corazón de deseos,

llena el vientre de alimentos,

debilita la ambición,

y fortalece hasta los huesos.

Así evita que el pueblo tenga codicia

y ambiciones,

para que los oportunistas

no busquen aventajarse de los otros.

Quien practica la no-acción,

todo lo gobierna.

Capítulo 4: La Singularidad del Tao

Índice

El Tao es vacío,

imposible de colmar,

y por eso, inagotable en su acción.

En su profundidad reside el origen

de todas las cosas.

Suaviza sus asperezas,

disuelve la confusión,

atempera su esplendor,

y se identifica con el polvo.

Por su profundidad parece ser eterno.

No sé quién lo concibió,

pero es más antiguo que los dioses.

Capítulo 5: La Imparcialidad Universal

Índice

El Universo es imparcial:

ve a las diez mil cosas como imitaciones.

El sabio es imparcial:

ve a la gente como simulaciones.

El universo es como un fuelle,

vacío, pero nunca agotado.

Cuanto más se mueve,

más produce.

De igual modo, Cuanto más cosas ambiciamos,

más pobres nos hacemos;

es mejor buscar el conocimiento interno.

Capítulo 6: La Mujer Misteriosa: La Madre del Universo

Índice

La Esencia del Todo no muere.

Es la Mujer Misteriosa, Madre del Universo.

El camino de la Mujer Misteriosa

es la raíz del Cielo y de la Tierra.

Su duración es perenne, su eficiencia infatigable.

Capítulo 7: NO a la Egolatría; SI a la Abnegación

Índice

El cielo y la tierra son eternos.

El cielo y la tierra deben su eterna duración

a que no hacen de sí mismos

la razón de su existencia.

Por ello son eternos.

El sabio queda atrás, por lo mismo es el primero.

Está desapegado, por eso es uno con todo.

A través de sus acciones generosas logra la plenitud.

Capítulo 8: Acercamiento al Tao

Índice

La Suprema Bondad es como el agua.

El agua es buena y útil a los diez mil seres por igual.

No tiene preferencias por ninguno en especial.

Fluye en sitios que los hombres suelen rechazar,

al igual que sucede con el Tao.

Por esto, estar cerca del Tao implica que:

Al escoger tu morada,

has de saber cómo no apartarte de la tierra.

Al cultivar tu mente,

has de saber cómo bucear en las profundidades ocultas.

Al tratar con los demás,

has de saber ser amable y bondadoso.

Al hablar, has de saber medir tus palabras.

Al gobernar, has de saber cómo promover el equilibrio.

Al administrar, has de saber ser eficaz y justo.

Cuando actúes,

has de saber escoger el momento oportuno.

El Sabio que consiente en ello no rivaliza con los otros,

y Por lo tanto, no se equivoca.

Capítulo 9: Los Excesos generan Perjuicios

Índice

La tinaja demasiado llena caerá por su propio peso.

Afilar en demasía la espada la desgastará

y no durará mucho tiempo.

Si al salón se le llena de jade y piedras preciosas,

alguien intentará robarlo.

El rico y orgulloso se pierde a sí mismo,

y en consecuencia atraerá la desgracia.

El hombre que surca el Sendero del Cielo

se retira luego de finalizar su obra.

Capítulo 10: La Gran Virtud

Índice

Unir cuerpo y mente en un conjunto

del que no puedan disociarse.

Equilibrar el Chi hasta hacerlo

tan armónico como el de un recién nacido.

Purificar la vision interna hasta

dejarla libre de todo vicio.

Querer al pueblo y gobernar la nación

practicando el Wu-Wei.

Abrir y cerrar las puertas del cielo

siendo como la Mujer Misteriosa.

Conocer y comprenderlo todo

usar la inteligencia.

Engendrar y criar,

Alimentar y educar

engendrar sin apropiarse,

obrar sin pedir nada a cambio,

guiar sin dominar,

esta es la Gran Virtud.

Capítulo 11: La Esencia es más útil que la Apariencia

Índice

Treinta radios convergen en el centro de una rueda,

pero es su vacío

lo que hace útil al carro.

Se moldea la arcilla para hacer la vasija,

pero de su vacío

depende el uso de la vasija.

Se abren puertas y ventanas

en los muros de una casa,

y es el vacío

lo que permite habitarla.

En el Ser centramos nuestro interés,

pero del No-Ser depende la utilidad.