«Аббатиса» kitabının incelemeleri, sayfa 2

Достаточно вольное представление жизни Марии де Франс, первой французской поэтессы, жившей в XII веке.

В биографическом отношении о Марии Французской не известно практически ничего. Даже имя основано на строке из одного её текста: «Моё имя Мари, а родом я из Франции». Предположительно, она состояла при дворе Алиеноры Аквитанской. В ее поэзии нет никаких указаний на то, что она принадлежала религии, хотя некоторые отождествляли её с Марией, аббатисой Шафтсбери. Отсутствие какой-либо информации дает широкий простор для творчества.

Американская писательница Лорен Грофф рисует жизнь для Мари - долгую и насыщенную. В своём интервью она говорила, что действительно мало известно о Марии де Франс, но её работа заключалась в том, чтобы обратиться к стихам и басням Марии, взять оттуда образы и создать из них историю.

Начало повествования похоже на средневековый роман. Главная героиня Мари выезжает из леса верхом на лошади. Но она не странствующий рыцарь, а молодая женщина, удаленная от двора королевы в аббатство.

Одинокая девушка вынуждена приспосабливаться к новым для себя условиям жизни. Мрачное, чужое, холодное аббатство станет для неё домом на долгие годы. Мари сделает всё, чтобы улучшить своё положения. Тоска по придворной жизни сменится любовью, любовью к монастырю, любовью к сестрам. В течение пяти десятилетий, будучи настоятельницей, а затем аббатисой, она будет постепенно претворять в жизнь все свои смелые планы.

Роман о лидерстве, амбициях и предприимчивости. О сильной, умной и непобедимой женщине. О настоящей женщине-воине. Величие духа, настолько необъятное, что от него захватывает дух. Невероятно современный взгляд на средневековый монастырь.

Интересно, что в оригинале книга называется MATRIX. Писательница говорит: «Это просто «Матрица». А «Матрица» происходит от латинского слова «мать» верно? Так что я возвращаю слово к его первоначальной идее». Мне лично не совсем понятно, причем здесь жизнь монахинь. А ещё один момент, вполне понятный, но абсолютно необоснованный и портящий всё впечатление от книги. Это любимая тема Американского общества, которую автор приписал даже бедным монахиням 12 века. Причем здесь эти бедолаги? Видимо, не может в Америке издаваться книга без ЛГБТ-повестки.

Отзыв с Лайвлиба.

Европа XII века - то самое классическое "страдающее Средневековье". Тяжелое, смутное время - феодальная раздробленность, нищета, крестовые походы и предпосылки будущей долгой войны. Мари всего семнадцать - и она уже успела потерять свою мать, а теперь вынуждена покинуть свою любимую Францию и отправиться в Англию, в далекое Богом забытое аббатство. А всё потому, что Мари - незаконнорожденная сестра королевы Алиеноры Аквитанской, и ее происхождение, да, и сама девушка - не ко двору. Именно поэтому ее и ссылают в монастырь, в надежде, что Мари сгинет там без возврата.

Стать настоятельницей в 17 лет - тяжелое бремя, особенно, если аббатство находится на грани разрушения. Монахини влачат жалкое, полуголодное существование. И естественно, появление новой аббатисы, да еще такой юной, радости им не добавляет. И теперь Мари предстоит сделать невозможное - восстановить монастырь из руинов. Проявить силу и смелость, а где нужно - твердую длань. Сделать полумертвое аббатство процветающим, богатым, приносящим плоды. Стать в нем некоронованной королевой. Доказать себе и миру, что женщина может абсолютно всё - стоит только захотеть.

Книга рассказывает про действительно сильную для своего времени женщину, которая смогла сделать огромное дело. Оговорюсь сразу - хоть действие и происходит в монастыре, главная героиня монахиня, но это далеко не религиозное чтиво. Это, скорее, ода жещине, сестринству, феминизму (в страдающем Средневековье, конечно, не знавали таких слов, но тем не менее). Она написана резко и отрывисто, без выделений диалогов, в таком весьма аскетичном стиле - но именно этот стиль и помогает полностью погрузиться в события. В книге очень подробно и достоверно описаны исторические и бытовые моменты своей эпохи, что тоже является весомым плюсом. Есть и некие нюансы, которые смутили чисто меня - всю такую верующую католичку, когда-то тоже мечтавшую уйти в монастырь. Но это уже частности. А в общем - потрясающее чтиво, в котором есть и история, грамотное знание матчасти, и мастерство рассказчицы. Однозначно советую всем любителям современной (и качественной) исторической литературы.

Отзыв с Лайвлиба.

Одна из лучших книг года. Жизнь сильной героини от юности до старости, производственный роман об английском монастыре XII века. Лорен Грофф создала альтернативную историю Марии Французской - известной средневековой поэтессы. Давно не получала такого удовольствия от чтения.

Отзыв с Лайвлиба.
Лорен Грофф «Аббатиса» или self-made по-монашески

О чем вы думаете, если планируете читать книгу с таким названием? Монастырь? Религия? Вера?
Вот и я так же думала, но никак не ожидала, что это будет история self-made woman или юной 17летней бастардки Мари, которую не нашли куда пристроить, кроме как заброшенного, холодного, нищего аббатства.
Кто же знал, что эта высокая, некрасивая девушка окажется потрясающим стратегом, политиком и руководителем. Конечно вера тоже играет не последнюю роль в повествовании, но больше здесь интриг, коммерции и практически пошаговый план возрождения предприятия аkи птица феникс.

Отдельно нужно сказать про язык романа. В первую очередь он довольно беглый, годы летят по страницам, мы узнаем Мари 17летней девушкой и проживаем с ней всю жизнь вплоть до 8го десятка.
Во-вторых, мне язык показался сухим и резким (после Стейнбека то), но потом я поняла, что таким повествованием лучше передается атмосфера холода, нищеты, каменных стен аббатства, заброшенного женского «царства».

У Лорен Грофф получился замечательный производственный роман про жизнь и восстановление одного аббатства, про то, как всего один человек может изменить жизнь и структуру мини-сообщества.

Единственное, на чем я спотыкалась, - это лесбийские игры монахинь. Было немножко противненько, а потом я задумалась: женское общество, без единого мужчины, это было ожидаемо но все равно противненько
Отзыв с Лайвлиба.

Книга показалась мне отдаленно похожей на «Шпиль» У.Голдинга и «Имя розы» У. Эко. Она хорошо написана и хорошо переведена. К сожалению, автор ни в предисловии, ни в благодарностях не раскрывает читателям, насколько образ главной героини, аббатисы Мари, является придуманным. А ведь, судя по тексту, некий толчок повествованию дала судьба известной средневековой поэтессы 12 века Марии Французской. Роман трудно назвать в полной мере историческим, хотя в нем немало подробностей о жизни в средневековом монастыре. Между тем автор, находясь в современной повестке, весьма явственно через поступки персонажей демонстрирует свою поддержку идеям феминизма и лесбийской любви

autoreg884064510 собственно к истории книга не имеет ни малейшего отношения. Я бы сказала, что это оскорбление памяти поэтессы Марии Французской, автора проникновенного лэ о Тристан и Изольде. Поэтесса, так написавшая об их любви не могла быть лесбиянкой. да и современная феминистическая повестка крайне далека от мировоззрения людей 12 века. И так фантазировать в адрес исторического персонажа, не имея никаких оснований для таких фантазий, по меньшей мере некрасиво. Ты пишешь, люди верят. некрасиво! Ну понятно, что вся прогрессивная общественность в восторге. Да, и написано плохо. Или перевод плохой.

Если честно меня изначально привлекла обложка, потом я прочла анотацию и увидела, что там фигурирует Алеонора Аквитанская, если что с этой женщины пошел род Плантагинетов и все, что я про нее знаю меня очень завтраживает. Но, судя по фрагменту ознакомительному про нее там мало что будет, повествование очень очень плавное, даже усыпляющее..в общем, спасибо, что есть возможность познакомится с книгой. Дальше ее читать не буду, посмотрю другие работы автора.

Yorum gönderin

Giriş, kitabı değerlendirin ve yorum bırakın
₺132,61
Yaş sınırı:
18+
Litres'teki yayın tarihi:
01 mayıs 2023
Yazıldığı tarih:
2021
Hacim:
241 s. 2 illüstrasyon
ISBN:
978-5-17-147325-9
İndirme biçimi:

Bu kitabı okuyanlar şunları da okudu