Теория и практика дистанционного исцеления и иные духовные практики

К сожалению, книга огорчила. В первую очередь тем, что используется концепция мира, в котором есть борьба «бобра с ослом», – концепция, объяснимая с позиций ограниченных ранее знаний, но не выдерживающая ни малейшей критики с позиции знаний, открытых сегодня. Второе разочарование – подача автором личного мнения о явлениях, не вписывающихся в российскую культуру. То, что верно для культуры/морали одного народа – может быть неверно для другого. И даже если половина народов будет утверждать, что что-то верно, – это не доказательство верности утверждений. Энергия же как раз универсальна, как универсальны и базовые законы мироздания (не правила отдельных, пусть и многолюдных конфессий). Автор же выдает ценности культуры за универсальные законы бытия, которое в принципе невообразимо больше не только человеческих культур или религий, но и человечества в целом (Вселенная простирается не только за пределы нашей планеты, но и обозримой части космоса). Разделение мира на «хорошее» и «плохое», «нормальное» и «ненормальное» в универсальные законы как раз не вписывается – как и любое разделение. А обучать в 21 веке целительству, не обучая в первейшую очередь единству всего сущего и универсальным законам мироздания (не человечества, не отдельных его культур/философий/религий) – на мой взгляд, не то, что нужно для подлинного исцеления. Ведь исцеление начинается как раз с отказа от разделения (и идущего следом осуждения «плохого»), с обретения целостности. Целитель, который называет что-либо ненормальным, плохим, – не тот целитель, к которому я бы хотела попасть.