Kitabı oku: «Emociones a la carta»

En el año 2018, recibí en consulta a Isabel Lucía, uno de los casos más impactantes que ha llegado a mi consulta, y hoy en día, uno de los casos de éxito más contundentes que he tenido en mi vida profesional desde que atiendo pacientes con diagnóstico de sobrepeso.

Isabel Lucía llegó a mi consultorio pesando 114 kilogramos. Después de hacer la sesión de valoración y hacer sus números, concluimos que su diagnóstico era obesidad grado iii u obesidad mórbida, y que el peso saludable para su estatura y estructura ósea eran sesenta kilogramos. Es decir, debía entregar más de cincuenta kilogramos para poder restablecer su salud. Pero su diagnóstico respecto al peso era apenas la parte visible de las dificultades que Isabel Lucía pasaba.

Desde aquella sesión de valoración, logramos establecer una conexión y, a pesar de que ella llevaba varios meses negándose a aceptar una orientación profesional para sus problemas, encontró en mi asesoría y en el método lo que necesitaba para empezar su proceso. Y así lo hizo. Iniciamos el tratamiento y empezaron a llegar los resultados.

Ella daba su máximo esfuerzo e iba entregando kilos en la medida que cumplía, algunas veces más y otras menos, las indicaciones recibidas en consulta. Sin embargo, mi sensación era que, a pesar de que de a poco empezaba a tomar el camino hacia su meta, las cosas no fluían ni su entusiasmo parecía el de alguien que hubiera encontrado lo que había buscado por un largo tiempo.

Mi sentir era, en muchos momentos, que los excelentes resultados en cuanto a entrega de peso eran la única razón por la que ella seguía poniendo todo de su parte, pero hasta ese momento no evidenciaba que estuviera logrando ese cambio de mentalidad que he visto en tantas otras de mis pacientes y que es la clave para que sus procesos, no solo sean un éxito por entregar los kilos que no les pertenecen, sino que les permitan adquirir y consolidar unos hábitos saludables y acordes con sus objetivos y realmente reconciliarse con la comida.

Es decir, Isabel Lucía seguía luchando con su cerebro primitivo y hasta ese momento no habíamos conseguido que trajera a la conciencia sus mamuts, por lo que a pesar de estar tomando acciones coherentes, había momentos en los que su cavernícola era quien tomaba el control y ella se encontraba frente al abismo, el miedo y la incertidumbre de sentir que no iba a ser capaz y que nuevamente iba a regresar al punto donde había empezado, ese punto en el que no quería estar más.

Así pasaron varios meses en los que nos fuimos conociendo y, a pesar de las dificultades, Isabel Lucía seguía poniendo todo de su parte para no entregar el poder a las excusas y adherirse al método tanto como le era posible.

Una noche recibí una llamada de ella en mi teléfono. Mis pacientes tienen muy claro que solo me comunico con ellas en unos horarios determinados que hemos acordado previamente y que no contesto llamadas pues, cuando estoy en consulta no estoy pendiente del celular, y cuando termino consulta no atiendo asuntos relacionados con mi clínica. Por ese motivo, en principio no respondí su llamada, confiando en que si me necesitaba para algo específico me enviaría un mensaje de chat, que es el medio por el que suelo comunicarme con mis pacientes en la semana. Pero no fue así. Me llamó por teléfono una segunda y hasta una tercera vez.

En ese momento me di cuenta de que debía estarle sucediendo algo extraordinario y decidí tomar la llamada. Al otro lado del teléfono, estaba ella muy alterada y sollozando, tratando de explicarme con desesperación lo que había sucedido. Apenas logré entender lo que trataba de decirme y lo que más llamó mi atención fue el tono infantil con el que balbuceaba. Me dio la sensación de estar hablando con una niña y no con esa abogada brillante y elocuente que había estado viendo en mi consulta los últimos meses.

Además, pude percibir en sus palabras una sensación de profundo dolor que encontraba desproporcionado para ese episodio en particular. Es decir, lo que te voy a contar a continuación era un evento frustrante y relativamente grave para su proceso, pero todo el dolor que ella expresaba no se correspondía con lo ocurrido.

Esa noche Isabel Lucía, una vez más, había caído. Después de meses de resistirse, en esta ocasión no había podido aguantar. De nuevo, había terminado sentada en aquella panadería comiendo lo que no debía, a la hora que no lo había indicado el método, en unas cantidades salidas de todo orden. En esta oportunidad se había sentado desde la tarde y había comido tanto pan como había podido. Había pasado varias horas ahí sentada, sola, comiendo pan. Y solo en el momento en que el hastío no le permitió comer ni uno más, se dio cuenta de que había perdido el control y había incumplido con todas las indicaciones de la consulta.

Fue ahí cuando sin saber qué hacer, la frustración y el llanto se apoderaron de ella y decidió llamarme, en medio de un estado de confusión mezclado con rabia e impotencia y un sentimiento de fatalidad.

No entendía por qué había pasado eso. Estaba desorientada y se sentía avasallada. Me repetía en el teléfono una y otra vez que no iba a poder, que esto era muy difícil y que así quisiera, su obsesión por el pan era más grande que su convicción de estar en el método y de cambiar sus hábitos. Se preguntaba, y me preguntaba cómo era posible que después de tantos meses de esfuerzo, no hubiera podido parar de comer pan.

Ella estaba totalmente impactada de pensar que ni siquiera se tratara de satisfacer el antojo, sino que tras comerse el primero de aquellos panes, se viera absolutamente despojada de su voluntad, y de la forma más primitiva hubiera procedido a simplemente consumir otro y otro y otro, sin medir consecuencias y sin pensar en nada. Ni en su proceso, ni en su salud, ni en el esfuerzo de meses. Solo esperando terminar, para comerse el siguiente.

Después de un rato en el teléfono, con lo que logró desahogarse, conseguí que se calmara un poco y la pude convencer de irse a su casa a descansar. Le dije que la vería en mi consultorio al día siguiente y que allí conversaríamos con calma de lo que había ocurrido.

Esa noche quedé atónita. Yo también sentía algo de frustración, pero, sobre todo, tenía la sensación de que si no llegábamos al fondo de este asunto, era muy probable que todo lo logrado con Isabel Lucía hasta ese momento se perdiera. Y me resistía a que fuera así, pues la había visto hacer su mejor esfuerzo durante meses y entendía que en este momento tan crítico mi obligación como médica tratante era poner a su disposición todas las herramientas que podía brindarle desde mi profesión para conseguir que siguiera adhiriéndose al tratamiento.

La experiencia y la ciencia me han mostrado que los pacientes con sobrepeso tienden a presentar un cuadro clínico que no solo se limita a los problemas físicos que aparecen como consecuencia de un exceso de peso, sino que además suelen presentar alteraciones y condiciones relacionadas con su estado mental, psicológico y anímico causados por esa condición frente a su peso. Por eso, tengo la convicción de que se debe hacer un abordaje integral del diagnóstico de sobrepeso, trabajando tanto la parte física y nutricional, como el tema emocional y la salud mental.

Isabel Lucía llegó al día siguiente a mi consultorio. Estaba más calmada. Se veía mucho menos alterada y sonaba como ella. Ya no como una niña mucho más pequeña. Empezamos a hablar y, haciendo uso de una de las técnicas que utilizo en el método, logré indagar en sus experiencias para llevarla a un punto en donde logramos establecer una relación entre la comida y la emoción.

Después de un rato de consulta ella logró hacer un proceso de retrospección en el que recordó y revivió un episodio que le había ocurrido años atrás, estando en su niñez y que hasta entonces no era tan claro para ella.

Esta historia que conoceremos a continuación es solo una más de las muchas historias que en este país, Colombia, se han visto afectadas por un conflicto interno, que hoy lleva más de setenta años y tristemente parece interminable. Pues, a pesar de la firma del Acuerdo de Paz en 2016, se me arruga el corazón al ver que transcurridos solo dos meses del 2021 las cifras nos mostraban que en mi país ya habían sido asesinados al menos veintidós líderes sociales, siete firmantes del Acuerdo de Paz y se habían perpetrado doce masacres.

En el momento que se desarrolla la historia de nuestra protagonista, buena parte del país se encontraba dominado por diferentes grupos guerrilleros, que tras una serie de negociaciones fallidas con varios gobiernos, habían logrado fortalecer sus estructuras y así se habían establecido en muchos de los territorios del país, con el objetivo de cercar la capital para presionar al Gobierno y obligarlo a cumplir sus exigencias políticas. Este conflicto no ha hecho diferenciación entre combatientes y sociedad civil, y, como veremos a continuación a lo largo de esta trágica historia, los que más han perdido como consecuencia de este conflicto han sido los hijos, las madres y las familias de todos aquellos que han muerto en esta guerra sin sentido; quien más ha perdido ha sido el pueblo colombiano.

Entonces la violencia ha estado presente en nuestro país durante toda nuestra vida. Millones de colombianos se han visto afectados por esta situación y nuestra sociedad está marcada por flagelos propios de la guerra como el desplazamiento, el secuestro o la pérdida de familiares o personas conocidas, incluso y en la mayoría de los casos, sin tener nada que ver con los bandos en conflicto.

Y esa situación no se limita a las muertes. Pues las heridas que han quedado en las almas de quienes lo han vivido, y aunque parezca imposible, todavía hoy determinan sus comportamientos y aspectos como su relación con la comida, pues la comida es la madre.

Isabel Lucía vivía en la región de los Llanos Orientales colombianos y tenía unos cuatro o cinco años de edad. Esta zona ha sido históricamente golpeada por el conflicto y para aquella época se vivía uno de los momentos más crueles y violentos. En casa vivían sus padres, su hermano y ella. Su madre era la rectora de la escuela que quedaba justo al frente de su casa, y esa era la escuela a la que asistían los niños del sector. En casa, además, era ella quien determinaba las reglas e impartía autoridad.

Su casa se encontraba en una apartada zona rural, ubicada a varias horas del casco urbano y que tenía la característica de estar próxima a un terreno montañoso. Para la época, la fuerza pública había organizado un campamento en la parte alta de la montaña, para combatir un asentamiento enemigo que se situaba en la parte baja. Esto ponía al grupo de viviendas, entre las que se encontraba la de Isabel Lucía y su familia, y a la escuela, justo en la mitad de los dos campamentos. Así, cuando se daban los combates y bombardeos entre las dos fuerzas, se volvió recurrente que quienes vivían allí, y los hogares de todos ellos, quedaran en medio del enfrentamiento.

Cada vez se volvió más recurrente la situación de encontrarse en fuego cruzado. Cuando esto sucedía, su madre solía venir a casa y esconder a Isabel Lucía y a su hermano bajo la cama, y acto seguido regresaba a la escuela para cuidar que los niños a su cargo estuvieran a salvo. Eventualmente, algunos profesores venían a casa a revisar que Isabel Lucía y su hermano se encontraran bien, y su madre regresaba solo al final del enfrentamiento, cuando había garantizado que todos los niños de la escuela se encontraban seguros.

La indicación que la rectora daba a sus hijos siempre era parecida: “No salgan de ahí, mientras yo no regrese.” Y además, solía ir acompañada de una promesa: “Yo regreso cuando esto pase”.

Estos episodios se convirtieron en un tormento para Isabel Lucía, como es apenas lógico. Solo escuchar las hélices del “mosquito”, uno de los helicópteros que participaba por entonces en aquellos combates, la ponía en un estado de pánico y su reacción inmediata era tratar de concentrarse en cualquier otro sonido, como tratando de ignorar la inminencia del enfrentamiento y tratando de evadir la escena de su madre escondiéndolos y dejándolos solos, con la promesa de volver.

Un día ocurrió de nuevo. Esta vez, estaba próxima la hora del almuerzo. Cuando la rectora vino a casa, hizo lo que siempre. Escondió a sus niños, les ordenó no salir y se comprometió a regresar pasado el combate. Isabel Lucía le suplicó que no se fuera y le recordó que pronto sería hora de comer. Su madre le explicó que debía regresar a cuidar a sus alumnos y le dejó en el escondite varias bolsas de pan, que era lo único que había en la alacena de la casa. Isabel Lucía le volvió a suplicar que no se fuera y se quedó entre el llanto en su escondite, moviendo los paquetes de pan y tratando concentrarse en el sonido de las bolsas para ignorar al “mosquito”.

Estuvo escondida por horas. Varias más de lo normal. Y durante todo ese tiempo, lo único que hizo fue comer pan y esperar a su mamá. Uno tras otro. Como la noche que me llamó llorando desde la panadería; comiendo pan, sin parar, mientras esperaba el regreso de su madre.

Cuando escuchó a alguien entrando en casa, tenía toda la esperanza de que su mamá hubiera regresado. Pero al salir de su escondite se dio cuenta que no era así y que esta vez, quien regresó primero fue su papá y su cara anunciaba lo que ella, en el fondo de su corazón, ya presagiaba: aquella noche su madre no regresaría a casa.

Hoy en día, cuando Isabel Lucía analiza con cabeza fría este episodio, logra establecer dos conclusiones claras. La primera es que, durante mucho tiempo, no entendió por qué su mamá “prefería” ir a cuidar a los niños de la escuela, en vez de quedarse acompañando a sus hijos y garantizando que estuvieran a salvo. Si los demás profesores venían a casa a ver cómo estaban ellos, ¿por qué no podía su mamá quedarse, y que los demás profesores se encargaran de los niños de la escuela? Su sentimiento es de traición. Siente que su mamá debió ponerlos a ellos primero y se siente defraudada de que la promesa de regresar haya sido incumplida.

La segunda conclusión es que lo entiende. Ahora, siendo adulta, al analizar la situación, y el gran sentido de responsabilidad y profesionalismo de su madre, sabe que ella debía ir a la escuela. Pero eso no cambia la herida que quedó en aquella niña asustada debajo de esa cama, ni el inevitable sentimiento de traición que sintió entonces y aún hoy está en ella.

Entonces, Isabel Lucía es un caso que ejemplifica perfectamente las consecuencias que se manifiestan en la adultez cuando una herida de infancia no fue sanada. En su caso en particular, la herida abierta es la de la traición. El hecho de que madre le incumpliera la promesa que le hizo, llevó a Isabel Lucía a sentirse traicionada y a pasar por una sensación de que su confianza fue defraudada.

Hablemos un poco sobre la traición y lo que los diferentes estudios y corrientes han concluido sobre este tema. Al realizar una búsqueda detallada acerca de la traición, se evidencia que son pocas las fuentes académicas que han explorado este concepto desde el ámbito psicológico, sin embargo, se han identificado algunos elementos importantes que llevan a comprender la traición como una experiencia de la vida humana.

Los seres humanos tienen la habilidad de crear expectativas, las cuales surgen a partir de aquello que se desea y se espera tanto de la vida propia como de las personas que los rodean; estas expectativas se proyectan en las vivencias cotidianas presentes y futuras. Lo que se espera de alguien o de algo, está basado en las creencias que tienen los individuos, estas son el marco de referencia en el que se ponen sus expectativas; el sujeto espera, según las normas sociales e institucionales, según sus prejuicios, recibir lo mismo que él ha dado a los demás como un acto de reciprocidad.

Esta información está instaurada en nuestro subconsciente. A pesar de que socialmente se nos ha enseñado que lo correcto es dar sin recibir nada a cambio, nuestro cerebro cavernícola maneja una información diferente. Al respecto, esto fue muy bien expresado por el doctor Bert Hellinger, quien planteó que: “Eso de amar sin esperar nada a cambio es bonito en los cuentos de hadas. Pero en la vida real, un amor maduro exige un delicado equilibrio entre dar y recibir, porque todo aquello que no es mutuo resulta ser tóxico”.

La traición se percibe cuando ese alguien no responde a dichas expectativas, pero, en cambio, sí incumple o realiza todo lo contrario a los acuerdos invisibles y muchas veces no verbalizados, a la palabra dada y a los consensos sociales que, aunque no son explícitos a modo de contrato, están presentes hasta en los grupos más pequeños. En el marco institucional, la traición es un delito contra deber público, así que responde a un castigo proporcionado por la falla cometida. Sin embargo, en el ámbito social, lo que refiere a la interacción entre personas, no existen castigos que puedan subsanar con tal efectividad, pues a nivel emocional se producen heridas causantes de dolor mental y emocional e, incluso, rupturas en las relaciones interpersonales.

Una de las principales consecuencias de la experiencia humana de la traición es que se experimenta una pérdida en varios sentidos; una de ellas es que, al ser traicionado, se rompe un esquema mental (creencia) que se tenía acerca de una persona en específico, es decir, se pierde la idea constituida de aquel sujeto, de modo que existe falta de entendimiento o conocimiento sobre esa persona; otra forma de pérdida, consecuente a la anteriormente descrita, es la pérdida o separación a nivel corpóreo y vincular con esa persona; así mismo, se experimenta una pérdida en la autoestima de la persona que fue traicionada, pues es común que la persona se sienta minimizada y poco importante, pues la traición invalidó sus deseos, sentimientos y expectativas. Por último, y de hecho la pérdida más relevante, es la pérdida de la confianza.

En este punto quisiera hablarte como me gusta, en los términos más sencillos, dos aspectos que acabo de mencionar: las creencias y la confianza. Entonces para empezar, hablemos de las creencias. Es importante que tengamos claro de dónde vienen esas creencias o qué son esas creencias.

Nuestro cerebro funciona como un computador. Los computadores tienen la posibilidad de almacenar información que ejecutan por medio de diferentes programas. De igual manera, nuestro cerebro también acumula información (experiencias), las cuales interpreta a través de sistemas de pensamiento que vienen instalados de forma predeterminada: las creencias. También, al igual que en tu computador, tu cerebro tiene la capacidad de incorporar nuevos programas en la medida que los va requiriendo. Atravesar una situación determinada que fue dolorosa, puede dejar instalado un nuevo programa.

En el caso específico de Isabel Lucía, por ejemplo, aquel sentimiento de traición instaló en su cerebro el programa de la desconfianza. Y es así como nuestras vivencias y experiencias nos van dejando instaladas creencias que nos hacen interpretar el mundo y lo que nos pasa cada día, de una u otra manera. Por ejemplo, en mi consulta, recibo un gran número de pacientes que tienen la creencia que son gordas. Muchas de ellas han estado tanto tiempo en un diagnóstico de sobrepeso, o han pasado por tantas situaciones relacionadas con esa condición, que les cuesta mucho pensar que eso es solo una creencia y se esfuerzan inconscientemente porque sus acciones confirmen su creencia, lo que dificulta que puedan ver otra realidad.

Y es que ocurre algo más con las creencias. Ellas están instaladas en tu subconsciente. Los estudios sostienen que apenas el cinco por ciento de la información que hay en tu cerebro se procesa en el consciente. Es decir que, el 95 por ciento de los pensamientos que tienes cada día, están ligados a tus creencias. Entonces, mientras no traigas al consciente esas creencias que no corresponden a la realidad –como creer que eres gorda y estás condenada a serlo toda tu vida–, no será posible desinstalar ese programa de tu computador.

Ahora, lo valioso de entender esta información es tener la posibilidad de indagar en cada uno y empezar a cambiar esas estructuras de pensamiento que nos están bloqueando y tienden a sabotear aquellas metas que nos vamos trazando. Por eso, quiero contarte un poco cómo podrías empezar a cambiar tus creencias.

Para lograr modificar una creencia, lo primero que se debe hacer es identificar el origen de esta misma. ¿De dónde obtuve esa idea? ¿Cuándo empecé a creer eso? Generalmente, muchas creencias las hemos adquirido como una herencia familiar. Es decir, nuestra constitución genética trae incorporadas una serie de ideas que asume como ciertas, pues durante años las generaciones anteriores de nuestro clan, nuestros ancestros, han asumido esas ideas como ciertas. Entonces, una buena manera de identificar el origen de nuestras creencias es fijándonos en las ideas que están instauradas y son repetidas constantemente en nuestra casa.

En mi casa, por ejemplo, mi papá siempre decía que “la única forma de conseguir dinero limpio es trabajando duro y sin descanso”. Por años estuve convencida de que eso era así y trabajé tanto y por tanto tiempo, que terminé por enfermarme. Hoy en día, tras un proceso largo y en que me he tenido que esforzar, he logrado modificar esa creencia y me he dado cuenta de que, en la medida que ponga mis dones al servicio de la humanidad y consiga conectarme con mi abundancia, hay muchas maneras de conseguir dinero bien habido sin necesidad de sudar hasta la última gota de esfuerzo y disfrutando del proceso.

Entonces, una vez que identifiques esos programas que están instalados en tu cerebro y que están interfiriendo con tus objetivos, lo que debes hacer es cuestionarlos. Cuestiona la creencia limitante. Pregúntate, ¿es verdad que yo soy gorda? ¿Es verdad que el dinero solo se puede conseguir trabajando duro y sin descanso? ¿Es verdad que no podré sanar la herida de traición que sufrí? En muchos casos te darás cuenta, al analizarlo objetivamente, que estas afirmaciones no son absolutamente ciertas o son muy debatibles.

Después de que cuestiones tu creencia, el tercer paso es que establezcas cuál es la creencia que quieres implementar. Es por eso que, cuando inicio los procesos de entrega de peso, la primera pregunta que hago a los pacientes es ¿cuál es tu qué? ¿Qué quieres conseguir? Entonces, pregúntate cuál es tu qué en cualquier área de tu vida. Porque en ese orden de ideas, cuando tienes claro cuál es la nueva creencia que quieres implementar, ya vas a poder establecer el camino a dónde quieres llegar. Pongamos un ejemplo: cuando un paciente con sobrepeso llega conmigo, suele decir: “es que yo soy gorda y toda la vida he sido gorda”. Yo cuestiono: “¿Tú eres gorda o estás gorda?”. Generalmente, veo la sorpresa en sus caras cuando me responden: “Wow, estoy gorda, no lo soy”.

Entonces, ¿qué es lo que quieres? “Quiero llegar a mi peso saludable y estoy en capacidad de llegar a mi peso saludable”, esa es la nueva creencia en la que voy a trabajar. Luego, desde hoy empieza a repetirte y a repasar que, con acciones coherentes, poco a poco te vas acercando a la meta que te propusiste. Es decir que, lo cuarto que debes hacer, es empezar a implementar la nueva creencia, hasta lograr la coherencia. Recuerda que para que una acción sea coherente, debe cumplir con tres características: ser voluntaria, repetitiva y, sobre todo, premeditada.

Porque lograste cuestionar tu creencia de lo que eras, pero además empezaste a implementar lo que quieres ser, ¿quiere decir que todo pasa de un día para otro? No. Aquí, con acciones repetidas, con acciones coherentes, con acciones dirigidas hacia un qué que tú estableciste, segurísimo que empiezas a ver tus resultados y tu biología empieza a cambiar; probablemente, si alguien hoy viene y te dice es que tú eres gorda, ¿qué es lo primero que haces? Primero, cuestionarte: ¿yo soy gorda? No, no lo soy, tan es así que ya estoy a pocos kilos de llegar a mi meta, tan es así que ya estoy haciendo las acciones que requiero para lograrlo; ya no lo aceptas, en este punto es muy difícil que tú lo aceptes, a veces lo dudas, pero sabes y entiendes que cuando tu acción está siendo coherente, esa creencia cada vez va perdiendo más fuerza.

Una vez que entendiste que cuando haces tú elección consciente entre lo que piensas y lo que sientes, tus acciones te llevan a convertirte en lo que realmente eres. ¿Qué es lo único que hace la diferencia? El cambio en tu actitud, el cambio en tu interpretación, el cambio en tu creencia, ese es el secreto para poder hacer ese cambio y hacer esa conexión que te va a generar lo que tú quieres que te genere. Entonces, dime tú, cuando lees esto, si no resulta espectacular entender que el 95 por ciento de lo que pasa es mi cuerpo y en mi vida depende de una creencia, o sea, un programa instalado en mi subconsciente, y que eso me da el poder maravilloso de que pueda ser yo la única persona que determine qué voy a mantener y qué voy a soltar para lograr el cambio que yo quiero.

¡Ah! ¿Que voy a requerir de hacer un proceso repetitivo hasta llegar al punto que quiero llegar? Hay que hacerlo, lo hemos venido haciendo hasta aquí y lo hemos venido haciendo en un aspecto, ¿se dan cuenta por qué digo que la comida es la madre? Porque tal cual como lo he hecho con la comida, puedo elegir exactamente el área de la vida que no esté funcionando, identificar las creencias que tengo allí y empezar el proceso de cambio con acciones repetitivas y premeditadas para que me lleven al punto donde yo quiero llegar; identifica cuál es la creencia a cambiar y establece cuál es la creencia que quieres instaurar, y empieza a generar las acciones que te van a llevar hacia ese nuevo punto, para que puedas desinstalar este programa y dejar instalado en tu subconsciente el nuevo programa que tú elijas.

Acuérdate, tu consciente es el barco, pero tu subconsciente es el capitán, luego ese capitán tendrá el entrenamiento que tú decidas darle. Espero que esta información haya sido para ustedes tan reveladora como fue para mí en algún momento de mi vida, y que con esta lectura estés logrando recorrer tu cerebro y hayas podido identificar, por lo menos, dos creencias que debieron venir a su mente en este proceso y puedas decir: “claro, con esta creencia en mi subconsciente es imposible que yo logre este deseo en mi consciente”.