Kitabı oku: «Страсть к осознанности», sayfa 3

Озарение vs понимание

Осознание создает возможности для озарения. Само слово «прозрение» содержит в себе слово «зрение» и означает видение чего-либо. Вы можете думать о горе и можете увидеть гору. Обратите внимание на разницу в воздействии.

Понимание – это состояние осмысления себя в области мышления. Однако оно не оказывает никакого влияния на вашу сущность. Вы можете понять, что набивать себе рот вредно, но это понимание не обязательно даст вам возможность перестать переедать.

Как много вещей вы понимаете, но ваши действия не соответствуют вашему пониманию? Конечно, если проявить дисциплину, то можно привести свои действия в соответствие с пониманием. Но очень немногие считают дисциплину привлекательной. Дисциплина порождает внутренний конфликт. Конфликт вызывает боль. А нормальная реакция на боль – избегать ее. Значит, лучше быть тучным, чем здоровым – таков вывод эго. Однако какая-то его часть испытывает чувство вины, осознавая, что делает что-то, что не идет на пользу хозяину. Это чувство вины подавляется, поскольку вина также болезненна. И мы снова попадаем в замкнутый круг.

Видение – это действие в бытие. Разумеется, речь идет не о физическом, а о внутреннем зрении. О том видении, которое часто заставляет нас радоваться "Ага!" Это видение, которое часто происходит в одно мгновение и приходит без приглашения⁷. Оно происходит, например, под душем или во время поездки на работу. Чаще всего оно приходит тогда, когда мы меньше всего этого ожидаем.

Это видение оказывает немедленное воздействие на наше существо. Нам не нужно ничего делать. Видение преобразует нашу сущность, и когда мы становимся другими, мы действуем по-другому. Никакой дисциплины не требуется. Все происходит легко и естественно. Переживание усилий – это всегда признак того, что мы не изменили свое бытие и пытаемся выполнить работу через действие. А это значит, что мы не увидели. В лучшем случае, мы просто поняли.

Предпосылкой для видения является взгляд. Невозможно видеть без того, чтобы не смотреть. Смотрение не приводит автоматически к видению. Но взгляд – это подготовка к тому, чтобы увидеть. Смотреть лучше всего с помощью сильного вопроса или вопросов.

Смотреть и видеть трудно для тех, кто живет в суете собственного знания и понимания. В дзен говорят: "Только пустая рука может принимать". Знание означает, что наши руки полны. Знание не зажигает взгляд, потому что человек думает, что он уже знает. Так зачем же искать?

Решение состоит в том, чтобы увидеть, что знание не освобождает и не просветляет. Видя это, человек перестает быть нашим знанием, и знание становится просто памятью. Разница в том, чтобы быть знанием и иметь знание.

Итак, предположим, что вы смотрите. Видение происходит, когда вы внутренне еще не зафиксированы на определенном результате. Например, мама говорит вам пойти на кухню и взять соль в верхнем левом шкафу. Вы были там всего минуту назад, и вам кажется, что соли там нет. Но мама настаивает, что она там есть. Вы встаете, идете на кухню и смотрите прямо на различные специи, выложенные на полке. "Мама вбегает на кухню в раздражении, присоединяется к вам и кричит: "А это что такое?", указывая указательным пальцем прямо на соль, которая оказывается прямо перед вашим носом. Она всегда была там, но вы ее не видели, потому что "рука была полна". Вы уже знали, что соли там быть не может.

Самореализация может находиться прямо перед вашим носом. Вы можете даже не смотреть. Но любые представления о том, что это «невозможно», «неправда», "я лучше знаю" и т. д., не позволят вам увидеть. Путь к освобождению всегда, без исключения, начинается со смирения.

Но смирение дается нелегко. Большую помощь в развитии смирения нам оказывает опыт страдания. Страдания обладают огромным потенциалом для того, чтобы сделать человека смиренным. Страдание не является чем-то плохим. По сути, это рука помощи от Целого, которая подталкивает человека к смирению, чтобы он начал прозревать. Тщеславие всегда слепо.

Страдание

Человеческие существа, живущие как эго, страдают. Само существование эго порождает неизбежное отделение от Целого. Это и есть лоно всех наших страданий. Пока мы не воссоединимся с Целым, мы будем страдать от боли разделения. Эта боль разделения заставляет нас привязываться. Привязанность – это попытка эго объединиться. Проблема в том, что это не работает.

Там, где есть привязанность, там есть и эго. Привязанность к партнеру, детям, дому, стране, банковскому счету, знаниям, одежде, мебели и т. д. и т. п.

Страдания усиливаются тем самым эго, которое изначально инициировало эту привязанность. Рано или поздно эго начинает сопротивляться привязанности. Тогда, будучи привязанным, мы ищем свободу. Видите ли вы здесь «ловушку-22»? (ситуация, возникающая в результате логического парадокса между взаимоисключающими правилами и процедурами.)

Экзистенциальный страх

Организм "ум – тело" запрограммирован на заботу, наряду со всем остальным, о выживании самого себя. Нас не учили и не показывали, что «мы» – это осознание. Понять это интеллектуально несложно. Однако это не дает нам реального опыта осознания. Мы застреваем на образе осознанности, а это уже деятельность ума. Единственный способ ощутить себя осознанием – это прекратить отождествление с умом. Но этого не может произойти до тех пор, пока мы (будучи умом) пытаемся разрешить дилемму отождествления с умом. Созерцание бессамостности "Я есть разум" несет в себе потенциал того, что разделение между Я и «разумом» исчезнет, хотя бы на мгновение. В этот момент мы можем ощутить себя самим осознанием, в отличие от "осознания…". Страх – это тот элемент, который возвращает нас в привычное бытие ума. «Там», в чистом осознании, мы оказываемся на совершенно неизвестной территории. Пока мы не встретимся с этим экзистенциальным страхом перед неизвестностью и не сумеем выйти за его пределы, беспокойный организм «ум-тело» не отпустит нас. Где страх, там и проход. Не самая привлекательная перспектива, я знаю.

Попробуйте сделать следующее. Прилягте где-нибудь, где вас никто не потревожит, на тридцать-сорок пять минут. Войдите в состояние полного и глубокого расслабления тела, не засыпая. Когда вы достигнете такого уровня расслабления, что уже не будете чувствовать своего тела, а будете испытывать приятное ощущение негравитационного "парения в пространстве", то потянитесь к своим самым большим страхам. Понаблюдайте за телом, не возвращается ли оно в состояние напряжения; если возвращается, вернитесь к расслаблению тела, пока снова не окажетесь в состоянии парения.

Затем вернитесь к страхам. Самый сильный страх – это страх смерти, который является символом неизвестности. Природа страха – зажатость. Страх и расширение не могут сосуществовать. Поэтому, когда вы находитесь в состоянии плавания, глубокой релаксации и вызываете свои страхи, вы ощущаете присутствие этих страхов без того, чтобы ваш ум-тело переходили в состояние бегства, борьбы или замирания. В этот момент вы осознаете, что ваши страхи действительно являются ментальной конструкцией, а не реальностью. Простое интеллектуальное понимание этого не имеет никакого значения. Делайте это так часто, как это необходимо, до тех пор, пока не увидите, что ваши страхи исчезли. Тогда вы освободитесь от резинового жгута, сковывающего вас, и сможете выйти за пределы ума.

Скорбь

Страдание отличается от скорби. Скорбь – это переживание утраты чего-то или кого-то, что было нам очень дорого. Энергетическая система эмоционального тела должна перестроиться на новую реальность без того, что было потеряно. Траур – это исцеление, и его нельзя игнорировать или подавлять. Процесс траура может длиться от одного дня до двух недель, редко дольше, если все сделано правильно. Если люди продолжают страдать по прошествии двух недель, значит, они либо не уделили достаточно времени процессу оплакивания, либо их страдания вызваны все еще существующей привязанностью. В этом случае необходимо отпустить ситуацию.

Отпускание

"Люби, оставь или измени это" – таков был девиз движения FlowerPower в 70-е годы. Сегодня этот принцип по-прежнему актуален. Все истинное неподвластно времени. Мы можем перефразировать его так: "Признай, отпусти или прими решение".

В принципе, «отпустить» – это безусловное действие. Оно происходит в одно мгновение и не требует никаких условий или обстоятельств. Сказать: "Я хочу отпустить, но не могу", – значит сказать неправду. Дело в том, что человек еще не готов отпустить. Для эго все еще есть выгода в удержании. Часто это трудно заметить, потому что мы считаем, что все, что мы испытываем, – это затраты. Но под поверхностью скрывается прибыль. Как только вы видите эту выгоду, вы, как правило, готовы от нее отказаться. Выгода может заключаться, например, в отсутствии необходимости брать на себя ответственность, в сохранении комфорта, безопасности или просто в удовольствии. Отказ от вредной привычки часто вызван выгодой от удовольствия. Нежелание расставаться с несчастливыми отношениями часто вызвано выгодой иметь компанию и не сталкиваться с одиночеством, так сказать, "выбирая меньшее зло". Также и отказ от контроля часто вызван желанием почувствовать себя сильным.

Всякий раз, когда вы оказываетесь в ситуации, когда вы хотите что-то отпустить, но говорите себе, что не можете, задайте себе вопрос: "Какую выгоду получает мое эго от того, что я держусь?

Возможно ли жить без привязанности?

Чтобы ответить на этот вопрос, полезно различать предпочтения и требования, или, другими словами, желания и потребности. Требование всегда уже является привязанностью. В тот момент, когда вы говорите себе: "Мне это нужно", вы уже привязались. Затем ваши действия формируются и определяются этой привязанностью. Привязанности делают вас испорченным. Вы идете на уступки и компромиссы в пользу привязанности. Это бьет по вашей самооценке. Как следствие, падает самоуважение и самолюбие, и вы снова впадаете в страдания. Тогда привязанность становится утешением. Не такая уж хорошая сделка, не так ли?

Нет привязанности – нет страдания. Все так просто и в то же время сложно.

Непривязанность не означает, что человек не занят и не вовлечен во всевозможные дела, как профессиональные, так и личные. Чаще всего Целое знает гораздо лучший способ реализации конкретной задачи или цели, чем может придумать наш ум. Ум может мыслить только в своих пределах. Все, что выходит за его пределы, для разума немыслимо.

Разум имеет доступ только к тому, что он знает, и к тому, что он знает, что он не знает⁸. Лучшая ценность, однако, существует за пределами коробки, в "том, чего мы не знаем, что мы не знаем". Это недоступно для ума.

Когда мы отдаемся Целому, Целое получает доступ к нам. Целое отвечает на наши обязательства. Если мы можем позволить себе стать инструментом Целого, то Целое наполнит наш ум вдохновением и озарениями из бесконечного резервуара того, что мы не знаем, что мы не знаем. Любая привязанность к "нашему способу делать вещи" немедленно обрывает связь с Целым. Целое – поскольку оно есть все – имеет доступ ко всему и отменяет все, что необходимо для выполнения наших обязательств. На обычном языке это обозначается как удача, везение, хорошая карма и т. д⁹.

По сути, то, что происходит, когда мы заняты достижением своих целей, – это постоянный обмен энергией с существующей реальностью, непрерывное со-творение. Мы совершаем действия, а реальность воздействует на нас и реагирует на них.

В принципе, мы бесконечно более могущественны, чем это. Манифестация должна быть легкой и плавной для нас, человеческих существ. Однако мы сильно мешаем себе. На самом деле нам мешают наши привязанности, наш образ жизни, направленный на выживание и безопасность, и наши тени, о которых речь пойдет далее.

Безопасность и выживание

Одним из самых важных моментов для функционирования эго является безопасность, биологическая и психологическая безопасность. Жизнь, как эго, заключается в создании и поддержании безопасности. Хелен Келлер¹⁰ однажды сказала: "Безопасность – это суеверие. Ее не существует ни в природе, ни в детях. Жизнь – это либо смелое приключение, либо ничто!".

Наша жизнь буквально израсходована нашей зависимостью от безопасности, защищенности.

С начала времен человек боролся за выживание. Мы фантазируем о высших ценностях, но наши поступки всегда показывают, кто мы есть на самом деле. Действия не лгут. Мы говорим себе: "Как только я стану финансово независимым, я займусь самореализацией", или "Как только я найду подходящего партнера, я буду счастлив", или "Как только я приведу все свои дела в порядок, я сделаю перерыв." и т. д.

Более совершенный образ жизни всегда откладывается на будущее.

Учитывая вышесказанное, разве не интересно, что богатый миллионер не чувствует необходимости экономить, это все та же игра, только на пару нулей больше в зарплате.

Искатель осознанности может увидеть, что сколько бы денег у человека ни было, каким бы правильным ни был партнер, как бы ни была отлажена его жизнь, этого никогда не будет достаточно. Потребность в безопасности – это образ жизни, независимо от того, осознаем мы это или нет.

На протяжении всей истории человечества всегда находились люди, которым удавалось выйти за рамки жизни ради выживания. Они становились основателями религий. Они стали поэтами, пророками, философами, святыми, гуру и учителями. Они пели песню о жизни за пределами страха не выжить. Это Сократ, Мандела, Ганди, Галилей, М. Л. Кингс и многие другие.

Были ли их обстоятельства идеальными? Были ли они в безопасности и могли ли они позволить себе роскошь использовать свою жизнь для более великой цели? Нет, не были. Они сделали свой выбор. Джидду Кришнамурти сказал: "Свобода – это первый шаг, а не последний".

Наши тени

Несколько глав назад мы говорили о том, что то, что может мешать нам в процессе реализации наших целей, – это наши тени. Карл Густав Юнг¹¹ использовал термин «тень» для объяснения сложного, но интересного и, безусловно, очень важного явления. Он говорит: "Каждый человек носит в себе тень, и чем меньше она воплощена в сознательной жизни индивида, тем она чернее и плотнее. В любом случае она является бессознательной загвоздкой, мешающей осуществлению наших самых благих намерений".

Тень – это все, что в нас есть бессознательного, подавленного, неразвитого и отрицаемого. Наша Тень содержит весь спектр подавленных эмоций и познания, включая индивидуальные и коллективные качества, силы и способности, которые боятся, считают неуместными и/или невыносимыми для осознания, и поэтому подвергаются цензуре.

Исходя из принципа, что реальность – это отсроченная реакция на сознание, и что наша внутренняя реальность притягивает свое внешнее отображение, мы должны считать, что любые формы невезения, неудач, потерь, драм и трагедий также являются отображением нашей внутренней реальности, хотя, скорее всего, неосознанным.

"Психологическое правило гласит: когда внутренняя ситуация не осознается, она происходит вовне как судьба. Иными словами, когда индивид остается нерасчлененным и не осознает своей греховной противоположности, мир должен силой разыграть конфликт и разорвать его на противоположные половины".

К.Г. Юнг.

В практическом плане это означает, что, с одной стороны, мы смело ставим цели и идем к их осуществлению, что является одной из составляющих нашей внутренней реальности, а с другой – бессознательно носим в себе противоположную реальность, которая столь же мощно стремится к своему представлению и во внешней среде.

Итак, с одной стороны, вы работаете над тем, чтобы стать финансово независимым, а с другой – несете в себе неосознанное убеждение, что деньги – это корень всех зол. И то, и другое – внутренняя реальность, ваши обязательства и убеждения. И то и другое ищет своего отображения во внешней реальности. Поэтому возникает противоречие: две противоположные реальности пытаются проявиться в одно и то же время. Это похоже на то, как если бы вы одной ногой стояли на педали газа, а другой – на тормозе.

Звучит знакомо?

Затем вы все больше и больше зацикливаетесь и занимаетесь «негативом», который притягиваете, одновременно пытаясь реализовать свои первоначальные цели. Если так делать некоторое время, то можно перегореть, потерять выносливость и в конце концов отказаться от своих целей или сократить их.

Если бы только вы увидели, что боретесь не с «плохими» обстоятельствами, а с самим собой.

Развитие осознанности в отношении своих теней позволяет интегрировать их. После интеграции их стремление заявить о себе через внешние проявления прекращается. Невезение исчезает.

Тени проявляются следующим образом. В сущности, мы целостны: мы хорошие и плохие, смелые и трусливые, быстрые и медленные, великие и жалкие, захватывающие и скучные и т. д.

Эго привязывается к тому, что оно воспринимает как хорошее, и оказывает сопротивление тому, что оно воспринимает как плохое. Сопротивление приводит к подавлению, а вместе с ним рождается Тень.

Если мы что-то подавляем, то оно исчезает? Нет. Оно продолжает жить под поверхностью нашего сознания. Оно по-прежнему является частью нашей внутренней реальности. По природе Целого, остающегося целым, заброшенные и подавленные части стремятся к воссоединению. Разделение всегда стремится к воссоединению с Целым. Но эго блокирует эту попытку. Поэтому заблокированная часть должна найти альтернативный путь к нам. Сначала она пробует путь через наше эмоциональное тело. Мы чувствуем себя эмоционально неуравновешенными.

Большинство людей не обращают внимания на свой эмоциональный дисбаланс. Тень не слышна. Поэтому она вынуждена переходить на уровень экзистенциальной плотности и становится физической. Различные болезни и физические симптомы¹² могут быть Тенью, стучащиеся в нашу дверь. А если это не удается, то Тень перемещается в расширенное тело нашей физической внешней реальности.

Тогда мы привлекаем и переживаем отрицаемую внутреннюю реальность как внешнюю реальность на сцене нашей жизни. Спокойный респектабельный гражданин подвергается нападкам и смущению, аккуратная домашняя жена выходит замуж за беспорядочного и грязного партнера, грамотный профессор теряет рассудок, плейбой сталкивается с внезапной импотенцией, богатые становятся банкротами и т. д. Тень, пришедшая в пункт назначения, не может заставить нас открыть глаза и интегрироваться в окружающее, но она, безусловно, может усилить бедствия до тех пор, пока мы не перестанем игнорировать послание. Если принять точку зрения, что мы проживаем много жизней, то можно сделать вывод, что если время в этой жизни закончилось, то, умирая, мы рождаемся заново, а это значит, что мы снова рождаемся с нашими неразрешенными тенями и имеем еще один круг и еще один шанс снова стать целым.

В греческой мифологии известно много богов. Помимо Зевса, отца всех богов, его сыновья и дочери выступают в противоположных парах. Одна пара представляет для нас на данном этапе особый интерес, позволяющий глубже понять принцип Тени: Аполлон и Дионис.

Аполлон олицетворяет строгость, простоту и порядок, а Дионис – бог снисходительности, удовольствия, преувеличения и хаоса. Греческая философия учит служить всем богам одинаково, иными словами, служить Аполлону так же, как и Дионису. Служить – значит жить. Таким образом, нам предлагается жить по принципам Аполлона в равной степени, как и по принципам Диониса. Конечно, это вполне логично с точки зрения мудрости полярностей – Тени и Целого.

Однако на практике для большинства людей это оказывается огромной проблемой. Монаха просят развлекаться, а тусовщика – медитировать. Одновременная реализация обоих принципов невозможна в этом мире. Мы можем жить, следуя один за другим, вечно сменяя друг друга в ритме Целого. Эго будет так или иначе сопротивляться. Те, кто любит хаос, беспорядок и избыток, будут сопротивляться ясности, порядку, строгости и простоте, а те эго, которые любят медитировать, вести себя хорошо, практиковать смирение и причудливый баланс, будут сопротивляться интеграции качеств Диониса.

От Тени не убежать. Именно поэтому она является удачно выбранным термином. То, что мы не проживаем, будет жить в нас, хотим мы этого или нет. Если мы очень сильно сопротивляемся одному из богов, то это лишь вопрос времени, когда Тень в конце концов поставит нас на колени.

Видя все это, почему бы нам не отказаться от тщетной праведности нашего одностороннего образа жизни и не отпраздновать экстаз полярностей? Почему бы нам не отправиться на вечеринку после недели безупречного рассудка? Почему бы нам не выдохнуть с радостью после выходных вдохов?

Дебби Форд¹³ замечательно сказала: "Ваша жизнь изменится, когда вы примиритесь со своей тенью. Гусеница превратится в потрясающе красивую бабочку. Вам больше не придется притворяться тем, кем вы не являетесь. Вам больше не придется доказывать, что вы достаточно хороши. Когда вы примете свою тень, вам больше не придется жить в страхе. Найдите дары своей тени, и вы наконец-то сможете насладиться всем великолепием своего истинного «я». Тогда у вас появится свобода творить ту жизнь, которую вы всегда желали".