Kitabı oku: «Bir Cinsin Şifası. Eğitim kitabı»

© Meryem Yolaç, 2025

ISBN 978-5-0065-3498-8

Created with Ridero smart publishing system

AİLENİN ŞİFASI

Yaşam kaynağınızı nasıl bulacağınızla ilgili ailenin kaynaklarıyla bağlantı yoluyla bir kitap

Anneme adanmış, Nadezhda Vasilievna Ermakova

bana verilen hayata şükranla

Epigraf

“Cennet annelerin ayakları altındadır”

Hadis

Psikogenetik ve özellikleri. Ailenin genogramı. Ailenin kaderi. Kimliklerim. Kurban-Saldırgan-Kurtarıcı rolünden çıkartması. Klan genogramı nedir?

“Ailenin Genogramı”, aile sisteminin yasalarını anlamak ve aynı zamanda doğum hakkıyla bize sunulan aile kaynaklarının anahtarını almak isteyenler için bir matristir. Derlenmesi ve araştırılması bir aile psikoterapisi yöntemidir.

Tekrarlanan aile sistemi dinamikleri üzerinde çalışarak, Ailenin kaynaklarına, bolluğa, refaha, aile refahına, parasal zenginliğe, seçtiğiniz kişiyle tanışmanın yanı sıra sağlıklı bir çocuğun doğumuna erişeceksiniz. Ailenizin benzersiz yeteneklerine erişim kodları alacaksınız.

Bu cins, sonsuzlukta filizlenen büyük Hayat Ağacıdır. Bu, sevgi titreşimlerinden örülmüş, yaşamın mutlak değerini temel alan bütünsel bir dünyadır.

Er ya da geç bir programa dönüşen neden-sonuç ilişkisinin iz bıraktığı bir sır değil. Ve hem kişinin yararına hem de zararına işleyebilir.

Her birimiz ailemize bir nedenden dolayı geliriz. Bu hayattaki herhangi bir kişinin programları ve görevleri, ırkın gelişim yönüne karşılık gelir. Ve genel olarak her şey atalarımızın eylemlerine ve düşüncelerine bağlıdır. Kural olarak insanlar, tekrarlanan senaryolar ve atalardan kalma borçlar olduğunda türün karmik programlarına katılmaya başlarlar. Her klanın, doğduğumuzda rızamız olmadan üstlenebileceğimiz veya alabileceğimiz kendi sınırlı rolleri vardır. Örneğin, altın ellere sahip bir efendi, bir işe yaramaz, bir içici, bir yürüyüşçü, ailenin babası veya annesi.

Rol sahibi öldüğünde veya rolden ayrıldığında klan, “boş” pozisyonu dolduracak başka bir aile üyesi arar. Bir klanın genogramını derlerken, bir kişinin hangi amaç, görev, amaç için doğduğunu ve kaderini iyileştirmek için ne yapması gerektiğini görebilirsiniz.

Cinsin genogramının yardımıyla:

– psikogenetik biliminin anahtarlarını edinin;

– ailenizin genogramını ve doğumda belirlenen programları analiz edin;

– hangi atalarınızla kaderleri özdeşleştirmeye (geçişmeye) başladığınızı, trajik kaderini tekrarladığınızı keşfedeceksiniz;

– tekrarlanan trajik jenerik senaryolar üzerinde çalışın ve onlardan kurtulun;

– bu kaynakları gerçekliğinizdeki niyetlerin gerçekleşmesine yönlendirmek için, doğuştan size ait olan, kendi türünüzde değerli bir kaynak, güç ve yetenekler elde edeceksiniz.

Klanın kaderi konusu çok becerikli bir konudur ve aynı zamanda ataların kaderleriyle iç içe geçmesi açısından oldukça zordur.

Bu kitapta çeşitli kavramlardan bahsedeceğiz: psikogenetiğin ne olduğu, bu bilimin ne üzerinde çalıştığı, klanın genogramının teşhisi hakkında, bir atanın kaderiyle özdeşleşme / iç içe geçme kavramını hatırlayın, klanın Bereginya’sının kim olduğu hakkında konuşacağız.

Nedir ve Slav kültüründe kadının amacı nedir?

Psikogenetik nedir ve bu bilim neyi araştırıyor?

Psikogenetiğin kurucuları Teutsch eşleri, Şampiyon Kurt ve Marie Teutsch, fizik ve psikoloji doktorları, Amerikalı bilim adamlarıdır.

Psikogenetik ise psikoloji ve genetiğin kesişme noktasında ortaya çıkan zihinsel ve psikofizyolojik özelliklerin kalıtım ve değişkenliği bilimidir. Ancak Batı literatüründe davranış genetiği ve psikogenetik gibi kavramlar en sık kullanılır – bu disiplinlerarası bir bilgi alanıdır. Araştırmasının konusu, psikolojik ve fizyolojik özelliklerimizdeki bireysel farklılıklarımızın oluşmasında kalıtsal ve çevresel faktörlerin göreceli rolü ve etkisidir.

Klan genogramı nedir?

Genel olarak, onu hangi amaçla inceliyoruz?

Genogram, nesiller arasındaki ilişkileri, önemli olayları ve aile dinamiklerini tanımlamak için özel sembolizm kullanan bir aile haritası veya geçmişidir. Klanın genogramı, klanımızın geliştiği yasaları ve aile dinamiklerini tanımlamamıza olanak tanır. Ancak olanların neden olduğunu hiçbir mantık açıklamıyor. Ve bu, bir kişi sıklıkla selefleri, ataları tarafından belirlenen senaryolara ve programlara göre yaşamaya devam ederse olur.

Ve geçmişin hangi programının bugünü etkilediğini tam olarak anlamak için klanın bir genogramını oluşturmak gerekir. Ve çoğu zaman bu, örneğin bir kadının neden kendini acı çekmeye mahkum ettiğini, şansın neden birini geçip gittiğini veya çabalarınızın ve işinizin gelir getirmediğini, mali alanınızın çöktüğünü, birinin neden hayat boyunca perili olduğunu belirlememize olanak tanır. Karı-koca, söylenmemişlik ya da belirsizlik duygusu nedeniyle ya da herhangi bir nedenle, sağlık durumları mükemmel olmasına rağmen çocuk sahibi olamıyor. Ve böylece bir genogram, bir ailenin birkaç nesli arasındaki ilişkilerin ve aynı zamanda adlandırıldığı gibi bir aile ağacının veya soyağacının gerçeklerle desteklenen bir haritasıdır. Genogramda her zaman yaşam ve ölüm, doğum, sağlık, şoklar, bazı yeminler, suçlar hakkında bilgileri gösteririz. Ve düşünce tarzımızı, duygularımızı etkileyen tüm olaylar, düşünceler veya fikirler – her şey ailemizin genogramında bir yer bulur. Ve vakaların %100'ünde cinsin genogramının teşhisi, atalardan kalma enerji akışını, doğru sırayı geri yükler ve bizi %100 atalarımızın kökleriyle hizalar. Klanın genogramı araştırmacısı Marina Vyacheslavovna Smolenskaya Rus bilim adamı, bu tür şecere çalışmalarının amacının ailemizdeki her kişi, ailemizin bir parçası olan her aile hakkında bilgi toplamak ve kimin iyi yaşadığını bulmak olduğunu iddia ediyor. kimlerin kötü yaşadığı ve üyelerin ailelerinin birbirleri üzerinde ne gibi etkileri olduğu ve bu ailelerin her birindeki ilişkilerin doğası. Ancak bu çalışma uzun yılları kapsayabilir, asıl önemli olan dikkatinizin kendi ailenizin üç veya en yakın kuşağına odaklanması gerektiğidir. Yedinci kuşağa kadar atalarla çalışmanın etkili olduğuna inanılır ancak yıllar geçtikçe çalışmanız genişleyebilir ve kendi tüm aile sisteminizin farkına varmanızı sağlayacaktır.

Pratik

Psikoterapist Marina Vyacheslavovna Smolenskaya’nın da sunduğu yardımcı egzersizlerden birini size önerebilirim. Aile üyelerinizin her birine genogram eklenmiş mektuplar yazabilirsiniz ve bunları herhangi birine göndermeden önce, bunları dikkatlice yeniden okuyun; yakın bir kişiden, iyi bir arkadaşınızdan veya kız arkadaşınızdan bunları okumasını istemeniz daha da iyi olacaktır. Bu kişiye yönelik kasıtsız bir saldırınızın olmadığından ve bu mektupların samimi bir yardım talebi olduğundan emindik. Veya kime yazmayı unuttuğunuzu veya yazmaktan kaçındığınızı not edin ve o kişi hakkında ne düşündüğünüzü düşünün. Ondan kaçıyor olmanız aile içindeki bir tür üçgenin sonucu olabilir mi, mesela anneniz hoşlanmadığı üvey kız kardeşine yazarsanız üzülür ya da başka bir şey olabilir. Bireysel olayların tarihleri ve saatleri de önemlidir çünkü klanın genogramında her şeyin bir yeri ve önemi vardır. Ve böylece bir sonraki adım, en az üç veya dört nesli kapsayan soykütüksel bir aile tarihi geliştirmektir.

Yeni kartlar ekleyeceğiniz, yeni bilgiler alacağınız kişisel kart indeksiniz bu konuda size yardımcı olabilir.

Bu kartların üzerine ne yazacağız?

Atanız daha önce vefat etmişse kesin tarihi, doğum ve ölüm tarihini, olayların bir tanımını ve bu olayın aile sisteminiz üzerindeki etkisine ilişkin değerlendirmenizi yazıyoruz.

TANILAMA

Konsültasyonlarımda, çoğu zaman ailenin dördüncü veya yedinci kuşağa kadar olan genogramının basit bir teşhisi bile, tekrar eden aile dinamiklerini, aile sisteminize olan sadakatiniz nedeniyle atalarınızın yerine artık yaşadığınız kalıplaşmış senaryoları tanımlamaya yardımcı olur. Psikolojide buna kaderlerin özdeşleşmesi veya kesişmesi denir.

Ve bugün sizi bir kez daha kaderin tanımlanmasının ne olduğunu, aile sisteminizin bir veya daha fazla atasının bir katılımcısıyla kaderinizi daha ayrıntılı olarak incelemeye davet ediyorum. Dolayısıyla, özdeşleşme veya psikolojide yaygın olarak adlandırıldığı gibi kaderlerin kesişmesi, kaderin bilinçsiz bir şekilde tekrarlanması veya aile sistemimizdeki katılımcılardan birinin bu kişiye olan derin bağlılığı nedeniyle duygularını, eylemlerini, hislerini takip etmektir.

Sadakat ne anlama geliyor? Diyelim ki bu, bu ailede bize verilen hayata karşı bir şükrandır.

Ve bu özdeşleşmenin sonucunda, kaderlerin bu şekilde kesişmesi sonucunda, bu kişinin duygularını, inançlarını, kader kalıplarını benimsiyoruz ve hatta benzer hisleri bedeninde bile hissedebiliyoruz. Bir kişi, yani bu durumda siz, vakaların ezici çoğunluğunda, duygu hislerini birincil ve ikincil olarak ayırma becerisine sahip olmadan, bu hisleri deneyimler ve kendisininmiş gibi kabul edersiniz.

Bu nedenle bugün birincil duyguların ne olduğu hakkında bir kez daha konuşmayı öneriyorum. Ve bunlar her zaman temel neden olan kendi duygularımızdır ve genellikle bu duygularla kendi başımıza başa çıkabiliriz.

İkincil duygular ise aile sistemimizden edinilen duygulardır; bu duygular bizi kapsayabilir, bizi çok güçlü bir şekilde ele geçirebilir ve üstümüze gelebilir.

Ve genellikle bu duygu ve hisler, hayatımızda meydana gelen olaylara karşı güç bakımından yetersizdir; çok daha yoğundurlar ve onlarla kendi başımıza baş etmek çok daha zordur.

Bu nedenle bugün birincil duyguların ne olduğu hakkında bir kez daha konuşmayı öneriyorum.

Ve bunlar her zaman temel neden olan kendi duygularımızdır ve genellikle bu duygularla kendi başımıza başa çıkabiliriz.

İkincil duygular ise aile sistemimizden edinilen duygulardır; bu duygular bizi kapsayabilir, bizi çok güçlü bir şekilde ele geçirebilir ve üstümüze gelebilir. Ve genellikle bu duygu ve hisler, hayatımızda meydana gelen olaylara karşı güç bakımından yetersizdir; çok daha yoğundurlar ve onlarla kendi başımıza baş etmek çok daha zordur.

Birincil ve ikincil duyuları test etmek için basit bir teknik vardır. Birincil veya ikincil duygular, duygularınızın birini veya diğerini içerir. Ve şimdi bunu yapmanı öneriyorum. Öyleyse, bir şekilde duygularınızı andıran bir nesne bulun. Bardak gibi uygun bir şey bulabilirsin. Bu nesneyi elinize alın ve duygularınızın bu nesneye doğru hareket ettiğini hayal edin ve bir kenara koyun.

Şimdi bakın duygularınızda neler değişti?

Hissettiklerinizin çoğu, benim durumumda bir fincan gibi bir kenara bırakılan nesneyle birlikte kayboluyorsa, o zaman bu duygu ikincildir, yani onu aile sisteminizden veya çevrenizdeki başka bir kişiden benimsemişsinizdir, bu da oldukça olur. sıklıkla.

Ama bugün bu dinamiklerden bahsetmeyeceğiz, aile dinamiklerinden bahsedeceğiz. Ve eğer bu duygular bir kenara bırakıldığında değiştiyse, o zaman büyük olasılıkla başka birinin duygularını benimsemişsinizdir.

Eğer duygularınız bir kenara bırakıldığında neredeyse hiç değişmediyse, o zaman bu sizin birincil duygunuzdur ve bununla kendi başınıza başa çıkabilirsiniz.

Çoğu zaman, bu duygunun size ait olmadığını, aile sisteminizden geldiğinin farkına varmak bile zaten bir tür rahatlama getirir ve hatta bazı sorunların çözülmesine yardımcı olur.

Kimlik konusuna dönelim. Sistemdeki belirli bir katılımcının, akrabanızın kaderi ne kadar zorsa, bunun gerçekleşme olasılığı da o kadar yüksek olur.

Neden?

Çünkü sistemdeki bu katılımcının kaderi zor olsaydı, o zaman senin ve benim burada kendi hayatımıza kavuşma fırsatına sahip olabilmemiz için çok yüksek bir bedel ödediğini düşünüyoruz. Ve dolayısıyla bedelinin, mutlu kaderi olan atamızın ödediği bedelden daha yüksek olduğu ortaya çıkıyor.

Çoğu zaman özdeşleşmelerimiz tekrarlamamıza yol açar, melezleştiğimiz kişinin kaderini kendimiz için bir tahmin, hatta bir uyarı olarak algılamaya başlarız ve bu kişinin kaderinin modeline dayanarak, derinden bilinçsizce kendi kaderimizi inşa ederiz. inançlar ve kalıplar.

Mesela büyükannem doğum sırasında ölürse, kızı ya da torunu da öyle bir program yayınlayabilir ki ben doğum yaparsam öleceğim. Veya örneğin büyük bir büyükbaba ikinci çocuğunun doğumundan sonra intihar ederse, o zaman torunu, ikinci çocuğunun doğumundan sonra hayatımın sona ereceği aynı programı oluşturabilir.

Peki böyle bir kişinin ilk çocuğunun doğumundan sonra ne olur?

Bu adamın sperm kalitesi öyle bir hale geliyor ki, kim ölmek ister, değil mi?

Böyle bir kişinin kimliksizleşmesiyle çalışmanın bir sonucu olarak bağımlılığını koparır, bu bağımlılıktan kopar çünkü onun için ikinci bir çocuğun doğumu ölümle eşdeğerdir. Ve kural olarak, böyle bir çalışmadan sonra spermin kalitesi oldukça hızlı bir şekilde artar. Şunu söyleyebilirim ki, istişarelerimde ve “Sevgi Akışını Açan Kadın” çevrimiçi programı da dahil olmak üzere programımızda, eğer bulursanız, bir atanızın veya birkaç akrabanızın kaderiyle özdeşleşmeme tekniğini uyguluyoruz.

Kendinizi benzer iç içe geçmiş kaderler içinde buluyorsunuz ya da tekrarlanan senaryoların, trajik senaryoların hayatınız boyunca peşinizden gelmediğini ve bunlarla baş edemediğinizi hissediyorsunuz.

Bir atamızın kaderiyle özdeşleşmekten değil, gerçek özümüzden bahsediyorsak, bugün kadınsı doğamızda var olan kadının amacından da bahsedelim.

Elbette herhangi bir kadının özü, kendi ailesindedir – bu ailenin Korucusu olmak, eş, anne ve aile ocağının koruyucusu işlevlerini yerine getirmek.

Temel aile kanunları

Aile kanunlarını gözden geçirelim, beş aile kanunundan en az üçünü.

Hepsinden bahsedeceğiz ama üçü üzerinde daha detaylı duracağız çünkü bu yasalar hem fizikte hem psikolojide hem de genel olarak hayatımızda işliyor.

Ve eğer sizde bir sorun varsa, hayatınızın sekiz alanından biri sarkıyorsa, ortaklıklar, mali durum, kariyer, çocuklarla veya ebeveynlerle ilişkiler, amacınız veya başka herhangi bir şeyse, her şeyin elinizden düştüğünü görürsünüz ve orada olursunuz. Bunun mantıklı bir açıklaması yok gibi görünüyor; aile sistemiyle ilgili yasalarımız, görünüşe göre bu mantığın mevcut olmadığı bu sürecin mantığını sıklıkla açıklıyor.

Ve anlamanızı istediğim en önemli şey, bu sistemin yasaları ihlal edildiğinde aile sisteminin kaynaklarının tükendiğidir.

Ve uzun süredir çocuk planlayan ancak bebeğin acelesi olmayan, doğmayan bir çift için, örneğin sağlıklı bir çocuk doğurmak için gerçekleşmemiş bir arzu ortaya çıkar. Yani çocuk sahibi olma arzusunun karşılanamaması, aile sistemi yasalarının ihlali sonucu ortaya çıkar.

O halde bugün beş temel yasadan üçüne tekrar bakalım. Yani birini unutursak, birini hatırlamazsak, atalarımızdan birini tanımazsak, unuttuğumuz bir dışlanmış figür ortaya çıkıyor. Ve bu durumda aile sisteminin yasalarından biri, aile sisteminin bütünlüğü yasası ihlal ediliyor; ailemizin her bir üyesinin aile sistemine ait olma hakkı var, kendine özgü bir yeri var. Ve aile sisteminin bütünlüğü yasası, aile sisteminin her üyesinin şu haklara sahip olduğunu belirtir: Bu aile sistemine aitim çünkü hiç kimse unutulmuyor ve hiçbir şey unutulmuyor. Bu prensip çok önemlidir. Aile sisteminin yasalarının ihlali arttıkça aile sistemimiz çökmeye başlayabilir. Örneğin, bu tür bir yıkımın sonucu, babanın erkek rolünün reddedilmesidir, bu da ilişkilerde çatışmalara ve hatta boşanmalara yol açar, bir kadının eşiyle ilişkisi Ortak çökebilir.

Aile sisteminin yasalarından herhangi biri ihlal edildiğinde, aile sisteminin içinde bir şey ihlal edilmiş olur, bazı sonuçlar ortaya çıkar, yıkıcı eğilimler ve sıkıntılar ortaya çıkar. Hayatında bir şeyler yolunda gitmediğinde, bir şeyler ters gittiğinde örneğin, bir kadın uzun süre evlenemez, kendine uygun bir eş bulamaz. Aile sisteminde bir şey bozulursa o zaman bu tür sonuçlar ve dinamikler ortaya çıkar. Ve insanın her şeyi bozulduğu zaman, o zaman istişareye gelir. Ve ilk baktığımız şey aile sisteminde, aile yasalarında bir ihlal olup olmadığıdır. Yani, aile sisteminin bütünlüğünün yasasını biliyorsunuz, hiçbir şey unutulmadığında ve hiç kimse unutulmadığında, tüm figürler, tüm atalar, tüm Bu sistemde akrabaların kendine özgü bir yeri vardır.

Aile sisteminin ikinci yasası hiyerarşi yasasıdır.

Hiyerarşi yasası, aile sistemindeki her üyenin kendine özgü bir yere sahip olduğunu belirtir. Ve sisteme daha önce giren ata daha yüksek rütbeye sahiptir. Sıralama şu şekilde Aile sistemindeki bu üyenin sınıfı, rütbesi, önemi. Örneğin, ebeveynler çocuklarına göre daha yüksek bir rütbeye sahiptir, çünkü ailede, aile sisteminde daha erken ortaya çıktıkları, daha erken doğdukları. Büyükanne ve büyükbabalar, aile sisteminde daha erken doğmuş olmaları nedeniyle anne ve babalarımıza göre daha yüksek bir rütbeye sahiptirler. Ve bu aşağı doğru inen bir piramit gibidir, basamaklar vardır ve her yeni jenerasyonun bir öncekinden bir alt basamağı vardır. Ve bir adım aşağı inmek daha kötü anlamına gelmez, çünkü sisteme daha erken giren kişi sistem için daha önemli ve değerlidir, sistemdeki sıralaması daha yüksektir, çünkü devam eder. Bu aile, torunlarına hayat veriyor.

Çocuklarımız en küçüklerimizdir ve onları çavuşlara benzetebiliriz, örneğin anne babalar teğmendir, büyükanne ve büyükbabalar kıdemli teğmen veya yüzbaşıdır, büyük büyük büyük anne ve büyük babalar binbaşıdır ve büyük büyük büyük büyük anne ve büyük babalar yarbaydır, vb. Ve bu, aile sistemimizdeki insanların önemini belirlemek için şartlı bir sıralamadır. Hatırlatayım ki, bir kişi aile sistemimizde ne kadar erken yer almışsa, rütbesi de o kadar yüksektir. Ve burada Doğu geleneklerini hatırlamama izin vereceğim, çünkü Doğu geleneklerinde, özellikle İslam’da, atalara ve büyüklere saygı ve hürmet gösterilir. Ve yaşlı kadın veya erkek saygı görür veya onurlandırılır, tavsiye almak için onlara yaklaşılır, tanıştıklarında elleri öpülür, böylece bu önemli sistemsel aile gösterilir. gelenek atalarımıza saygı göstermektir, çünkü saygı gösterdiğimizde, böylece bu aile sistemi kaynağına sahip olabilmiştir. Bu, sağlıklı bir çocuğa sahip olma isteğinin gerçekleşmemesi durumunda, hiyerarşi yasasını ihlal etmenin bir başka yoluna, yani aile sisteminin yasalarının ihlaline yol açar. Çok sık olarak, genç katılımcılar kendi unsurlarının dışına çıkıyorlar rollerini oynamayan yerler. Peki bu neden oluyor? Çünkü bu şekilde daha yüksek bir statüye ulaşmak istiyorlar. Mesela küçük çocuklar, kızlar annelerinin büyük topuklu ayakkabılarını giyerler, daha büyük görünmek, daha önemli görünmek, daha güzel görünmek için. “Ben tıpkı annem gibiyim, onun ayakkabılarını giyiyorum.” Ama burada herhangi bir çocuk, anne veya babasının karar verdiğini ve yalnızca kararlarını ne zaman alabileceğini anlar. büyüyecek. Ve çocuklukta çocuklar genellikle bilinçaltında başka birinin yerini almaya çalışırlar ebeveynler ve çoğu zaman aynı cinsiyetten olan ebeveyndir.

Psikolojide Oidipus kompleksi diye bir kavram duymuşsunuzdur. Bu durumda örneğin kız çocuğu babasına şöyle der: “Baba, bana bak, ben annemden daha iyiyim.” Ve çocuk annesine der ki: “Anneciğim, ben babamdan daha iyiyim.” Böylece onlar anne veya babanın yerini alır ve bu ebeveynin, yani anne veya babanın eşinin fonksiyonlarını yerine getirmeye başlar. Ama bu çok derin bir bilinçaltında gerçekleşiyor. Ve bu şekilde çocuk, karşı cinsten olan ebeveyne eş desteği işlevini sunabilir. Dolayısıyla, sonuç olarak, bir çocuk ve bir yetişkinin böyle bir koalisyonu ortaya çıkar. 10 ebeveyn. Bu durumda çocuk bilinçaltında ebeveynlerden birinin eşinin, eşin işlevsel yerini alır. Ve böylece bu hiyerarşi yasası ihlal edilmiş oluyor. aile sistemi. Yani aile sisteminin hiyerarşi yasasına göre rütbeler vardır: Sisteme kim daha önce girdiyse, onun rütbesi daha yüksektir. Ancak aile sisteminin hiyerarşisinin aynı yasasına göre, çok önemli bir sonuç vardır: sevginin, bereketin akışı yalnızca yukarıdan aşağıya, o kişilerden aşağıya doğru akar. Rütbesi yüksek olanlardan rütbesi düşük olanlara, tersi değil. Aşağı doğru alçalan bir piramit veya dağ hayal edin. Bu piramidin en tepesinde atalarınız, Önder veya Atalar bulunur. Ve basamakların aşağısında tüm sonraki nesiller, torunlar yer alır. Ve sen ve ben bir yerlerde yakınlardayız bu dağın eteğinde. Ve daha aşağıda çocuklarınız var. Örneğin doğada bir şelale ile karşılaştığınızda, suyun aşağı doğru aktığını düşünün, su her zaman en az dirençli yolu seçer, kolay olduğu yere doğru akar. Aynısı sevgi akışı için de geçerlidir, o da doğal davranır, doğadaki doğal bir akış gibi, yani yukarıdan aşağıya doğru rahatça hareket eder, yukarıdan aşağıya doğru akar ve bir şelalenin yörüngesinde hareket eder. Çünkü çeşmenin yörüngesinde, yani aşağıdan yukarıya doğru hareket etmek, aşkın akışı için doğal değildir. Bizim için önemli kaynaklardan biri. Sevgi akışı, yaşamın gücüdür, kabulün gücüdür, maddi bolluk ve refahı da içerir. Ve kaynaklarımızın, aile sistemimizin kaynaklarının, atalarımızdan torunlarımıza uyumlu bir şekilde geçer, tersi değil.

Şimdi üçüncü yasaya geçelim.

Denge Yasası: Vermekle almak arasındaki denge. Bu yasa, aile sisteminin bir bütün olarak ve aynı zamanda üyeleri arasında da geçerli olduğunu belirtir. “Vermek” ile “almak” arasındaki denge yasasını gözetmek gerekir. Bu dengenin ne olduğunu hatırlayalım, çünkü her ilişkide bir denge vardır. Bu ilişkiden her iki taraf ne kadar alıyor ve bu ilişkide ne kadar veriyor. Mesela bir taraf çok fazla alırsa veya çok fazla yatırım yaparsa, diğeri hiçbir şekilde tepki vermezse, böyle bir ilişki çok çabuk bozulacaktır. Çünkü ortada bir dengesizlik olacak. Aynı şey aile ilişkilerimizde de yaşanıyor. Mesela bir karı-koca ilişkisinde, bir kayıkta oturduğumuzu ve birinin tek kürekle kürek çektiğini, çektiğini, çektiğini düşünürsek, kayık olduğu yerde kendiliğinden dönecektir. Ve çoğu zaman ilişkiler denge yasasının ihlal edilmesinden dolayı bozulur. Bunu terazi örneğinde açıkça görebiliriz. İlişkideki her katılımcının bu terazide bir kasesi, kendi kasesi vardır. Ve aile sisteminin her üyesi bir şey koyuyor, mesela ağırlıklar. Ağırlıklar kötü bir şey, onları teraziye koyuyoruz ve kase aşağı iniyor. Ve böylece ikinci kase yukarı doğru yükselir. Ya da güzel bir şey, bir kaseden toplar astığımızı ve kasenin yukarı doğru hareket ettiğini düşünelim. Ve böylece terazinin kefeleri dengelenmiş olur. Bu denge yasasıdır. Aile sisteminin bütününde bu dengenin korunması çok önemlidir. Dolayısıyla sisteme katılanlardan biri diğerine iyi bir şey yapmışsa, bu sevgi olsun, bu sevginin ailede, klanda yeşermesi için bu terazinin dengelenmesi ve karşılığında iyi bir şey yapılması gerekir.. Ve eğer kötü bir şey olduysa, o zaman bu kişi böyle bir eylemi iyi bir şeyle dengeler, ağır basan. Yahut denge yasasına göre onu dengeleyecek kötü bir şeyle karşılaşıp bumerang gibi geri dönebilir. Ve teraziler her zaman biraz dalgalanır ve bu üçüncü yasadır, ki, ihlal edildiğinde, bir şeylerin ters gitmesi de olasıdır.

Bugün, denge yasasının ihlalinin sağlıklı bir çocuğa sahip olma isteğinin gerçekleşmemesine nasıl etki ettiğine bakalım. Eğer denge çok bozulursa, çiftler arasındaki ilişki, çocuk sahibi olmadan önce bile sona erebilir. Mesela partnerlerden biri çok aşıksa ve diğer partner bu durumdan faydalanmaya çalışıyorsa, ayrıca bir taraf çok fazla veriyorsa. Bu durum saf haliyle son derece nadir gerçekleşir, çünkü veren taraf genellikle böyle bir durumda bulunmaktan gizli çıkarlar elde eder. Kanun çiğnendiğinde denge, böyle bir ilişkinin çok kısa bir sürede çökeceği anlamına gelir. Başka bir örnek vereyim: Eğer bir kadın bir erkeğe çok şey vermişse, o zaman ilişkideki denge çok sarsılmış demektir ve çoğu zaman bu ailedeki bu dengesizliği ortadan kaldırmak için, bir defa çocuk doğurmamak gerekir.

Neden?

Zira kadın sevdiği adama istediği çocuğu doğurmakla, kefesini fazlasıyla iyilikle doldurur. Bunun bir çelişki olduğu ortaya çıktı. Kadın zaten bu ilişkiye çok yatırım yapmış, bu adama çok şey vermiş ve dolayısıyla bu skala onun için çok daha yüksek. Ve eğer sağlıklı bir çocuk doğurursa, göklere yükselecektir. Ve denge tamamen bozulur, ilişki çökebilir. Çünkü böyle bir durumda erkek kendini kadına karşı çok borçlu hissedebilir. Ve bazen bile suçlu.

Ama balonlardan bahsettiğimi hatırlayın, bu balonlar nereden geliyor?

Ya da başka bir deyişle, bir kadın bir çocuğu dünyaya getirerek aile dengelerine neden bu kadar büyük bir katkıda bulunuyor?

Çünkü, kadın hamilelik sürecinde öncelikle kendi hayatını riske atıyor, kendini riske atıyor, dolayısıyla bir çocuğun dünyaya gelmesindeki katkısı küçümsenemez. Ve erkek de kadına yaptığı bu katkıyı dengelemenin yollarını arar. İşte bu yüzden çok akıllı adamlar kadınlarına bir çocuğun doğumu karşılığında daireler, arabalar ve bazı pahalı hediyeler verirler, çünkü bir erkek için bu denge yasasını, diğer duygusal veya psikolojik kategorilerle ödemektense, parayla ödemek ve dengelemek her zaman daha kolaydır. Ayrıca bir erkek, hem hamilelik döneminde, hem bebeklik döneminde, bazen de daha sonraki dönemlerde bir kadına ve çocuğa bakabilir. Ve erkek bunu yaparak çiftin arasındaki dengeyi yeniden sağlayacaktır. Uyumlu bir çiftte denge her zaman çabuk sağlanır ve bu da ilişkinin korunmasını sağlar. Ancak, bir çocuğun doğumundan sonra çiftlerin sıklıkla bir krize düştüğü bilinmektedir ve bana öyle geliyor ki, burada bu zamanda kadın açıkça haklılığını ve masumiyetini hissediyor, çünkü daha önce bir şey söyleyebiliyorsa, nihayet bu onun hoşlanmadığı bir şeyi ifade etmemesiydi. Ve bu yaşam döneminde erkekler de kırılganlıklarını çok yoğun bir şekilde hissederler. Ve o çatışabilir ve bu nedenle bir çift dağılabilir.