«Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений» kitabının incelemeleri, sayfa 3

полезная книга для любого человека, именно с неё и нужно начинать чтение хорошей литературы. Подробно раскрыта проблема некачественного чтения и важность, читать в первую очередь, для понимания и развития.

70 % воды, 30 % не супер оригинальных на сегодняшний день мыслей. Если слить воду, то объем уменьшится до книжечки Поварнина на ту же тему. Поварнин глубже и не считает читателя имбецилом. Вывод: читайте Поварнина.

Адлер Мортимер – американский философ, преподаватель, редактор и популяризатор гуманитарного образования. С 1930 по 1952 год он работал в Чикагском университете, где вместе со своим коллегой Р.М.Хатчинсом занимался (помимо прочего) реорганизацией учебных планов. Своей целью Мортимер и Хатчинс ставили расширение кругозора студентов посредством чтения. В 1940 году было написано первое эссе «Как читать книги», которое было позже дополнено и несколько раз переиздавалось.

Собственно, данная книга – это переиздание, но и стиль изложения, и набор аргументов в ней – довоенные и олдскульные.

Что хорошо: это – пошаговое руководство к действию. За пафосным названием «Как читать книги» кроется инструкция «как работать с текстом/информацией». Она довольно универсальна, хотя автор делает акцент на нонфикшене и «больших книгах», перечень которых он дает в финале (перечень будет касаться жемчужин – по версии Мортимера – западной литературы, русские авторы там попадутся точечно). Сама инструкция достаточно проста и незамысловата, и она максимально адекватна происходящему между автором и конечным потребителем (читателем). Задача этого пособия - помощь читателю справиться с непростой задачей: понять авторский замысел и вникнуть в тему. А поскольку руководство универсальное, то и с любыми иными текстами эта книга справиться поможет.

Лично для меня есть небольшое «но»: написанное в дни махровой старины, это пособие носит на себе «отпечаток времени» - того самого времени, когда авторам подобных пособий был присущ особый modus operandi, заключающийся в размазывании одной идеи на тысячу страниц. Именно в традициях тех времен, Адлер Мортимер будет бесконечно говорить и говорить, многословно аргументируя и наслаивая свои соображения по каждому поводу, он будет бродить кругами, разжевывая и доказывая, приводя бесчисленные примеры, в том числе из собственного опыта, местами сваливаясь в сентенцию «мало кто (кроме Адлера Мортимера, разумеется) умеет читать книги правильно, толково, с пониманием».

Так что надо быть готовым к тому, что это путешествие вглубь текста будет бесконечно медленным. Прошло почти сто лет и темп жизни, включая темп восприятия информации, крепко изменился, поэтому и любые руководства должны быть уже иными: более лаконичными и компактными.

Из этого соображения вытекает моя читательская печаль, которая состоит в том, что не получится просто взять и пролистать эти бесконечные блуждания по кругу до конкретной инструкции (она тут тоже есть!). Мортимер на самом деле учит работать с информацией, поэтому он будет учить не столько читать, сколько конспектировать, выделять главное, проникать в суть темы, и делать он это будет в том числе на примере этого пособия. А выразится это в том, что свой собственный текст он по ходу будет резюмировать и сокращать до приемлемых формул, проделывая тем самым значительный кусок работы за читателей. Но если не пройти вместе с автором по пути его размышлений и не наблюдать за тем, как его мысль приходила к тем или иным умозаключениям, эти самые финальные формулы будут звучать какой-то третьесортной банальщиной, которую вообще можно свести к: «Думайте во время чтения. Если не поняли – перечитайте. Ну, давайте, напрягите булки, я в вас верю».

На деле, книга значительно глубже, чем эта вот инструкция, потому что Адлер Мортимер погружается внутрь процесса восприятия информации и показывает, что любой сложный для конкретного читательского уровня текст можно сделать частью рутинной умственной работы. Более того, для людей, работающих с информацией, с источниками, какими бы они ни были, для читателей – в самом широком смысле этого слова, а также для тех, кто должен уметь составлять рецензии, аннотации, писать критические заметки, аргументировать, дискутировать и прочее, это руководство может стать очень полезным спутником, поскольку предлагает очень простой и действенный механизм оценки текста, а ещё предлагает ряд вопросов, над которыми стоит поразмыслить в процессе чтения, чтобы результат был не поверхностным «норм/не норм», а хоть сколько-нибудь уводил читателя в глубину текста.

Читая, я всё время прикладывала излагаемое автором к действительности и тому материалу, что есть под рукой. И сперва мне хотелось сказать, что я не знаю, насколько полезно данное пособие для учеников, студентов или людей взрослых, хотя бы потому, что любой учебник (большинство из них), которыми нынче оперирует школьная программа, уже с первого класса заточен на грамотную работу с текстом: всё, что нужно запомнить – выделено и помещено в рамочку, в конце параграфов даются отдельные понятия, тезисы или даты, есть здравая доля сносок и дополнительной информации «на полях», а учителя худо-бедно учат детей делать конспекты или составлять резюме. Т.е. можно сказать, что мы все уже вовсю пользуем рекомендации Мортимера, возможно, даже не подозревая о его вкладе в этот процесс.

Но одновременно подумалось, что наверняка добросовестные учителя есть не везде (увы), да и я, как потребитель, мало задумывалась (вообще не задумывалась) до этой монографии о той внутренней работе и тех процессах, которые потенциально могут происходить внутри головы читателя, попади к нему в руки не подготовленный «по-учебному» текст. Так что для учителей и тех, кто хотел бы глубже вникнуть в процессы работы с информацией вообще, и с текстами, в частности, эта книга тоже может представлять определенный интерес.

Именно этим ценна данная монография, и именно этим она неплоха даже для сегодняшнего вечно спешащего времени. Более того, внутри медленного путешествия по Мортимеровской спирали рассуждений, можно найти интересные для себя мысли на тему, что такое чтение, для чего мы читаем, что есть текст, что есть авторский замысел и прочая-прочая.

По факту у меня получилась отличная неторопливая медитация на тему чтения, которая вызвала массу размышлений, не связанных непосредственно с тем, что содержится в книге. А это дорогого стоит.

О чем. Как находить нужные книги. Как научиться эффективно читать. Как находить главные мысли в произведении и как их фиксировать для использования на практике. Как самосовершенствоваться в этом деле. Как ознакомиться с теми книгами, которые составляют канон западной литературы.

Структура. 3 части. Чтение как деятельность. Правила. Другие стороны жизни читателя. 3 части и в приложениях. Список «Великих книг», разделенный на художественную литературу, естественные науки и математику, историю и социологию, философию и богословие. Список «Преддверие великих книг» в алфавитном порядке по разделам: художественная литература, критические эссе, человек и общество, естественные науки, математика, философские эссе. 102 великие идеи человечества.

Почему интересна. Одно из выдающихся произведений о том, как работать с книгами. Как сделать их помощниками в реализации собственных целей и постоянными друзьями для поддержания интеллектуальной формы. Автор, в свое время возглавлявший редакционный совет энциклопедии «Британника», всю жизнь посвятил книгам и знает толк в том, как продуктивно с ними работать. Он видит в каждой великой книге собеседника, с которым необходимо общаться грамотно и тщательно, находить общий язык и ощущать все оттенки смыслов произведения.

Для кого. Для всех. Именно так. И для студентов. И для мастеров. Даже для тех, кто считает, что знает, как читать и читает десятилетиями. Очень рекомендую проанализировать некоторые аспекты этой творческой деятельности и учесть те базовые правила, которые предлагает Адлер. Возможно, это позволит терять меньше времени на освоение нужной литературы и отказаться от ненужной.

Уровень. Любители, продвинутые, профессионалы.

Это основная и лучшая книга для того, чтобы начать и пройти путь становления взрослой, осознанной личностью.

Да, книга читаеися тяжело, но то, что многим кажется водой или лишними отсуплениями, на самом деле безумно бесценно в плане помощи в вопросах верной интерпретации материала и усвоении предоставленных знаний.

Критиковать эту книгу могут разве что те, кто ее не понял, не прочитал или негативно относится к ценностям свободы, человечности, которые Адлер защишает, когда говорит о связи свободного ума и демократии.

Книгу отлично дополняет С.И. Поварнин, а также книги о чтении художественных произведений, например Адлер советует Поэтику Аристотеля и другие работы.

Если говорить коротко, то эта книга содержит знания, которые обязан знать любой человек, считающий себя образованным.

"Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений"
Мортимер Адлер
Миф

С момента появления литературы автор
и читатель ведут увлекательную игру. Автор посредством текста делится с вами своими мыслями и чувствами. А вы трансформируете вязь букв и знаков препинания в собственные мысли и эмоции.
Но совершенно не факт, что они совпадут с авторскими! Изо всей полноты смыслов, заложенных автором в книге, читатель выхватит ровно столько, сколько способен понять. Оттого и разница в восприятии: одни находят какую-либо книгу весьма глубокой, другие — пустой, третьи заумной.
И именно эта книга поможет понять, как же надо читать книги, чтобы понять...

Если честно, я немного расстроена. Илм не немного.
Не могу сказать, что я ожидала чего-то просто невероятного от этой книги, но и такого точно не ожидала. Это было с одной стороны интересно и познавательно даже в какие-то моменты, но с другой - я была просто немного в шоке.
Но давайте всё-таки с самого начала, да?

Честно признаюсь, что книга изначально зацепила мой взгляд из-за того, что она о книгах. Ну кто я такая, чтобы пройти мимо книги о книгах, верно? Вот и я так решила.

Да ещё и книга обещала дать несколько советов о том, как читать великие произведения. Не сказать, что с этим у меня проблемы, да и не сказать, что я вообще делю книги на великие и нет, но познакомиться было всё-таки интересно.

Да, конечно, было в книге всё-таки несколько советов о том, как же читать, чтобы понимать, но занимали они не такую уж и большую часть.
Честно, эта книга оставила после себя массу непонятных впечатлений. С одной стороны и правда было интересно узнать и познакомиться с этим трудом, а с другой... Какая-то часть меня так и не смогла принять эту книгу.

Не могу сказать, что книга написана уж больно научным языком, я понимала, мне было интересно, но очень часто уставала от этого произведения и откладывала его в сторону.
Может, именно поэтому я потом ещё долго не могла собраться с мыслями и поделиться ими с вами. Но вот, я это наконец-то сделала и всё равно понимаю, что большую часть так и не смогла рассказать вам, поэтому, если всё-таки вы решитесь познакомиться с этой книгой, то удачи вам...

К слову, в конце этого произведения есть приложения с книгами, которые сам Мортимер Адлер считает великими и не очень, разделённые на категории. Было интересно узнать, что же в понимание  автора великое...

Эта книга без сомнений полезна, велика и важна, но к её прочтению нужно быть готовым...

Книга о книгах. Я никогда не могу пройти мимо. А тут еще и обещали научить читать максимально с пользой и Великие книги (те самые, которые пока прочтешь-помрешь, но просвещенный).

Книга началась немного не так, как я бы хотела. Автор 150 страниц ругал все, что можно. Читателя, учителей, школу. Ведь мы даже оглавление не изучаем.

А потом дал нам свод правил, как читать с максимальной пользой для развития:
1.Нужно четко знать что за книгу и в каком жанре ты читаешь.
2.Обязательно разглядеть структуру книги.
3.Умение передать целостную суть книги в одном предложении или максимум в нескольких.
4.Выделять ключевые слова.
5.Поиск основных аргументов книги.
6.Определение проблем и какие автор решил, а какие нет.


Могу сказать, что не так прям сложно, но в целом я так и читаю. И не только Великие книги, а все.

В книге еще автор прилагает список Великих книг. Там от художественной литературы (Гомер, Данте Алигьери, Шекспир, Толстой и Достоевский) до социологии, математике, фолософии. Было приятно увидеть в списке худ.литературы двух наших соотечественников.
Но там был еще список "Великие, но не совсем" и вот там можно было увидеть Бальзака,Бунина, Гоголя, Голсуорси(ох как я его обожаю), Гюго, Диккенс, Д.Г. Лоуренс, Манн, Пушкин, Тургенев, Чехов и многих других известных.

Вывод книги для меня: я все же прочитала много предвеликих и обожаю пару великих.

Всю книгу тебя пытаются убедить что ты дурак.
Постоянные разжевывания и повторения одного и того же (кажется автор сам понимал что его великую книгу три раза никто читать не будет, а значит все полторы мысли надо повторить пару десятков раз).
Любимые фразы автора: для начала я объясню, теперь вы надеюсь поняли, хотел бы ещё раз обратить внимание, чтобы прояснить эту мысль я должен, поэтому я говорил, я рискну повториться,  надеюсь теперь вы готовы, и так вы сами видите, повторяю и все в том же духе и на каждой странице.
Отдельная тема как он считает что надо менять образования. И как никто читать не умеет, а он то научился, и вот других учит, а те не умели, школа то плохая, но у него они сначала не умели, а потом как заумели и умными стали да.
Последнее не преувеличение. У него действительно идёт мысль что ваши знания/умения/интеллект зависят от того умеете ли вы читать великие книги.

Не дай боги таких преподов.

Замечательная книга! Прочитав ее, я изменила свое отношение к чтению научной литературы. Теперь буду постигать мастерство вдумчивого активного чтения на более глубоком уровне, чем раньше. Большое спасибо автору!