Kitabı oku: «Человек… Земля… Вселенная…», sayfa 2

Тора

В самом широком смысле Торой в современном мире называют всю совокупность еврейского традиционного закона. Семиты определяют его, как Пятикнижие Моисеево, либо Книги Моисеевы. Существует ряд определений Торы, данных выдающимися еврейскими раввинами и комментаторами в разные времена. По их определению, Тора является выражением Божественной воли и указывает на характер и форму взаимоотношений между Творцом и миром, её можно назвать духовной картой мироздания. Однако Тора – не застывшая картина неподвижного мира, но динамичный план постоянно меняющейся реальности, указывающий направление к единению с Всевышним. Тора в основе своей – это проявление Божественной мудрости в сотворённом Им мире; однако выражается она в нём в виде конечных форм, таких, как слова, и даже в виде материальной субстанции, переносящей слова, раскрывающие эту мудрость миру действия.

«Среди иудеев есть такие, которые переставляют слова со своих мест» (Коран, 4:46).

За четыре тысячи лет после пророчества Мусы (Моисея) картина мира и реальность неоднократно менялись. Следуя высказываниям комментаторов, по своему усмотрению раввины меняли духовную карту мироздания и вносили изменения в пророчество Мусы (Моисея), поэтому люди исповедующие Ислам, в таком виде Тору, как божественное откровение не воспринимают. Истинное Пятикнижие, ниспосланное Мусе (Моисею), которое должны были оберегать раввины и первосвященники, было утеряно, а обрывки сохранившихся откровений дополнены фантазиями людей.

«Скажи: „Кто же ниспослал в качестве света и верного руководства для людей Писание, с которым пришел Муса и которое вы превратили в отдельные листы, показывая некоторые из них и скрывая многие другие? А ведь вас обучили тому, чего не знали ни вы, ни ваши отцы“. Скажи: „Аллах“. Затем оставь их забавляться собственным празднословием» (Коран, 6:91).

Евангелие

Евангелие – это книга откровений, ниспосланная пророку Иисусу.

В годы пророчества большинство откровений передавалось устно. К большому сожалению, подлинное Евангелие от Иисуса Христа составлено не было, либо было утеряно.

После вознесения Иисуса, последователи Его учения попытались изложить в письменной форме божественные законы, переданные Всевышним Господом пророку. Но это уже было не слово Божье, а рукотворные творения образованных, мудрых, почитаемых людей. Они получили названия от автора-составителя «Евангелия от Матвея», «Евангелия от Луки», «Евангелия от Марка», «Евангелия от Иоанна». К 325 году количество псевдо-учений Христа, противоречащих друг другу стало, так много, что Вселенский Собор в городе Никее принял решение: считать действительными только четыре вышеуказанных Евангелия. Эти книги у людей, проповедующих христианство, считаются священными. В них рассказывается о божественной природе Иисуса Христа, его рождении, жизни, чудесах, смерти, воскресении и вознесении. Для исламистов они представляют лишь познавательные, литературные и исторические произведения, в которых пытливый и грамотный читатель при должном старании среди вымысла сможет найти истинные слова Господа Миров.

«Горе тем, которые пишут Писание собственными руками, а затем говорят: Это – от Аллаха, – чтобы купить за это ничтожную цену. Горе им за то, что написали их руки! Горе им за то, что они приобретают!» (Коран, 2:79).

Псалтирь (Псалтырь)

Псалтирь откровения, в виде молитв восхваления и прославления Аллаха, ниспосланные пророку царю Давиду.

«Давуду (Давиду) же Мы даровали Забур (Псалтирь)». (Коран, 4:163).

В Коране сообщается о том, что в псалмах Давида содержалась благая весть о торжестве праведников.

«Мы уже записали в писаниях после того, как это было записано в Напоминании (Хранимой скрижали), что землю унаследуют Мои праведные рабы». (Коран, 21:105).

Псалмы поражали людей своей силой, чистотой и изумительной красотой. Верующие невольно стали подражать и переводить их на различные языки, считая, что и в таком искажённом виде они способны привлекать к себе ангелов и изгонять злой дух. Христиане с течением времени сформировали псалтирь, как божественную универсальную книгу молитв на все случаи жизни за авторством различных учёных священнослужителей. Она популярна среди верующих людей, так как содержит много разнообразных размышлений, рассуждений и утешений. Псалмы из этой книги не раз перелагались знаменитыми поэтами восемнадцатого и девятнадцатого веков.

Мусульмане всего мира трепетно относятся к откровениям, ниспосланным пророку царю Давиду, в своих молитвах восхваляют Всевышнего Аллаха, однако, обращаются к Господу Миров в строгом соответствии со Священным Кораном.

Свитки

Свитки Авраама и Моисея – божественные откровения ниспосланные пророкам. Большую их часть составляли призыв, мудрость и уроки. О них дважды упоминается в Священном Коране.

«Разве ему не поведали о том, что было в свитках Мусы (Моисея) и Ибрахима (Авраама), который выполнил повеления Аллаха полностью? Ни одна душа не понесет чужого бремени. Человек получит только то, к чему он стремился. Его устремления будут увидены, а затем он получит воздаяние сполна». (Коран, 53: 36—41).

В этих и последующих аятах Господь поведал, что именно было записано в этих свитках. Об этом же говорится и в другой суре:

«Преуспел тот, кто очистился, поминал имя своего Господа и совершал намаз. Но нет! Вы отдаете предпочтение мирской жизни, хотя Последняя жизнь – лучше и дольше. Воистину, это записано в первых свитках – свитках Ибрахима (Авраама) и Мусы (Моисея)». (Коран, 87:14—19).

Богословы разошлись во мнениях относительно того, были ли свитки Моисея ниспосланием ему Торы, или же они были ниспосланы отдельно. Также как Тора, Евангелия, Псалтирь, в первозданном виде Свитки Авраама и Моисея не сохранились.

Сотворение мира

До сотворения Земли и Вселенной Мир представлял собой Хаос, похожий на единую газообразную массу, погружённый в темноту. Аллах разделил небеса и Землю.

«Он – Творец небес и земли. Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: „Будь!“ – как это сбывается.» (Коран, 2:117).

«И сотворили Мы небеса, и землю, и то, что между ними, в шесть периодов, и не коснулась Нас усталость» (Коран, 50:38).

В первый период были сотворены небеса;

во второй – солнце, луна, звезды и ветер;

в третий – твари, живущие на земле и морях, а также ангелы, обитающие на семи небесах, джинны и воздух;

в четвертый период Аллах сотворил воду и всем тварям назначил пищу, в это же время по его повелению потекли реки;

в пятый период Аллах создал рай;

в шестой – сотворил Господь первых людей – Адама и Еву.

Современные научные и псевдонаучные гипотезы и теории пытаются объяснить и разгадать метод создания Вселенной. Начиная от глупой, не выдерживающей никакой критики материалистической идеи, где всё образовалось само собой, и, заканчивая изысканиями теории «большого взрыва», которая с начала двадцатого века будоражит умы ученых всего Света. Однако и по сей день нельзя однозначно сказать, каким образом возникла Вселенная. Также невозможно точно определить, сколько длился каждый из периодов сотворения Мира. Ясно лишь одно, что он исчислялся не днём и не столетием, не временными рамками трёхмерного пространства Земли, а миллиардами космических лет. Всемогущий Аллах не передал человечеству свой секрет создания Мира.

«…Он знает то, что было до них, а они не постигают ничего из Его знания. Кроме того, что Он пожелает…» (Коран, 2:255).

Почему? Нам остаётся только догадываться. Возможно, это не входило в планы заботливого Творца и Он не видит в этом предназначение и предопределение Человека. Тем, кто создаёт колайдеры и другие модели и макеты возникновения Вселенной, об этом следует задуматься. Человечеству дан конкретный план сотворения Мира. Это необходимые и достаточные знания, чтобы Человек сделал свой первый шаг по пути своего гармоничного развития.

Ангелы

В ходе своей жизни каждый человек многократно ощущает присутствие сил невидимого, трудно воспринимаемого чувствами потустороннего мира. С давних времен люди на планете определили и понимают, что этот мир существует и находится рядом, что, сущности окружающие, человека имеют определённые свойства, интеллект, силу и влияние. Уровень, степень их чистоты и божественности во многом формируют чувства, мысли, деяния человека, его образ жизни. К примеру, неподражаемые звуки молитвы притягивают Ангелов, распутство и безответственность – каверзных джиннов. Умный человек не может не замечать их знаки, знамения, подсказки, наставления, наказания и уроки, которые во многом обуславливают его судьбу и жизнь.

Ангелы – одно из творений Аллаха. Эти разумные, свободные, бесполые существа сотворены из света, невероятно сильны и во всем покорны Господу миров. Одни из них находятся на небесах, другие на Земле. Они не едят и не пьют. По своим физическим возможностям Ангелы несравнимо более могущественны, чем люди и джинны. Они занимаются только исполнением воли Всевышнего Аллаха: сопровождают людей, помогают, защищают или наказывают на протяжении всего мирского и вечного существования. Ангелы имеют свою иерархию, они различны по предназначению и отличаются каждый своей спецификой. Архангелы Джебраил, Микаил, Исрафил и Азраил являются пророками ангелов. Эти четыре главных Ангела кроме пророческих миссий выполняют персональные задания от Всевышнего Аллаха. Архангел Джебраил передавал повеления Аллаха очередному Пророку. Микаил уполномочен управлять ветрами и дождевыми тучами. Азраил забирает души людей, окончивших свой земной путь. Архангелу Исрафиилу Всевышний Аллах поручил постоянно находиться при огромной трубе, напоминающей рог. Он ожидает у этой трубы, называемой «Суур», приказа Аллаха. Как только Всевышний Аллах даст знак, Исрафиил дунет в «Суур», и наступит Конец Света.

Все без исключения, Ангелы, безгрешны. Никто, кроме Аллаха, не знает, сколько их, какова их первозданная форма. Небесный Дом над Каабой ежедневно посещают семьдесят тысяч Ангелов, удаляются и больше туда не возвращаются. Смертным не дано их видеть. Только пророки были наделены способностью лицезреть и общаться с ними. Ангелы обладают огромными возможностями и могут перевоплощаться. Так Джебраил (Гавриил) спустился к Мариям (Марии) во время зачатия Исы (Иисуса) прекрасным мужчиной.

«…Мы к ней послали дух Наш, и он предстал к ней в облике прекрасного мужчины» (Коран, 19:17).

В человеческом обличии они посетили Ибрахима (Авраама). В образе красивых молодых людей прибыли к Луту (Лоту). Пророка Мухаммеда Джебраил (Гавриил) обычно посещал, принимая разные облики. Иногда он появлялся в образе одного из его красивых учеников, иногда в виде бедуина из пустыни, но были случаи, когда пророка охватывал трепет.

«…он спускался с неба и был настолько велик, что заслонял все пространство между небом и землей».

Рядом с каждым человеком находятся по два ангела, один по правую сторону, записывает его благие деяния, а другой – по левую, записывает все плохие поступки.

Ангелов не наскучивает и не утомляет поклонение Богу:

«Они славят Его днем и ночью без устали..» (Коран, 21:20).

Джинны

Джинны получили название от арабского «иджтинан» – скрытность, невидимое сокрытие. Они были сотворены по воле Аллаха из огня и стали обитателями Земли задолго до людей.

«…и создал джиннов из огненного пламени» (Коран, 55:15).

После того, как они превратили планету в очаг непримиримых войн, плацдарм разврата и бесчестия, Всевышний ниспослал к ним Иблиса и несколько ангелов. На тот момент Сатана ещё не был проклят Создателем, а являлся учёным и набожным джинном и был вхож в окружение ангелов. Тогда они совместными усилиями сумели остановить бесчинства и установить порядок, при котором джинны стали беспрекословно подчиняться Иблису, а в последствие составили его войско в борьбе против человечества. Мир джиннов – независимый и обособленный. Он недоступен восприятию рецепторами человеческих чувств. Эти материальные существа, наделенные сознанием, живут в параллельном мире – в ином недоступном для человека измерении. По силе, мощи, скорости и возможностям джинны несравнимы с людьми. Они могут принимать облик одушевлённых и неодушевлённых предметов, умеют летать, быстро передвигаться, переносить предметы на большие расстояния, проникать в труднодоступные места. В отличие от человека джинны способны слышать ангелов. Численность джиннов в десять раз превышает количество людей. Они бывают мужского и женского полов. Постоянно находятся рядом с людьми и с ними контактируют, и даже вместе с ними питаются. Но чаще селятся в отхожих местах, навозных кучах, свалках, на развалинах и кладбищах. У джиннов и людей есть нечто общее. Они едят, пьют, рождаются, женятся, размножаются, умирают и будут воскрешены для суда перед Творцом за свои деяния. Среди джиннов есть верующие и неверующие в Создателя. Верующих, которые поклоняются Аллаху, меньшинство:

«Я создал джиннов и людей только ради того, чтобы они поклонялись Мне» (Коран, 51: 56).

Неверующие джинны называются шайтанами. Они постоянно вводят в искушение слабых в вере людей и являются помощниками сатаны Иблиса – Его армией в борьбе против рода человеческого. Джинны могут проникать в кровь человека, путать мысли и соответственно подталкивать на необдуманные поступки. Они способны проникать в мир сновидений. Войдя в тело человека, могут возбудить ряд болезней. Человек не способен контролировать их действия.

«Beдь он (шайтан) видит вас – он и его сонм – оттуда, откуда вы их не видите». (Коран, 7:27).

Люди различают четыре вида джиннов: ифрит, гуль, силат, марид. Самыми могущественными из них являются ифриты.

Джинны не представляют угрозы для сильного в вере человека. У них есть способность к пониманию и выбору между злом и добром. Они ответственны за свои поступки.

К каждому человеку, с момента его рождения, приставлен джинн, который становится его постоянным спутником в жизни. Обращаться к ним за помощью запрещено, ибо это ведет к ширку (преданию Аллаху сотоварищей).

«Скажи [, Мухаммад]: „Господи! Я ищу убежища у Тебя от наваждений шайтанов и молю Тебя, Господи, отогнать их от меня“». (Коран, 23:97—98).

Рай

Рай – это прародина человечества, место, куда будут направлены души, а в судный день и тела набожных людей после достойного прохождения испытаний земной жизни.

«Бог вводит тех, которые уверовали и творили благое, в сады, где внизу текут реки. Ведь Бог делает то, что хочет.» (Коран, 22:14).

Место, абсолютно недоступное для зла, болезней, страданий, конфликтов и смерти, где душа и тело будут испытывать состояние вечной, счастливой жизни, в гармонии с Высшим Разумом.

«Мир вам! Вы были хороши! Входите же сюда навечно!» (Коран, 40: 73).

Верующие туда попадают лишь по милости Господа Миров.

«Им будет возвещено: „Вот Рай, который вы унаследовали за то, что совершали!“» (Коран, 7:43).

Он находится в ином мире, в ином измерении, над седьмым небом, пока недоступном человеку, поэтому он не может познать или представить истинную сущность Рая. Это «дом» наслаждений, невиданных и неслыханных благ, созданный Всевышним для уверовавших рабов, джиннов и ангелов, которые человек не в состоянии даже себе вообразить. Вступившие в Рай, останутся в нем навсегда. Он имеет различные уровни. На каждом из них люди также распределены по своим деяниям и крепости вероубеждения.

«Стремитесь же, опережая друг друга, к прощению от вашего Господа» (Коран, 57: 21).

В Раю не бывает никакой нечисти (наджаса). Съеденное там превращается в приятный ароматный пот и икоту. Радость там бывает без печали. Отдых – без устали. Богатство – без нужды. Красота – без изъянов. Молодость – без старости.

«Хвала Аллаху, который привел нас к этому!

Мы не последовали бы прямым путем, если бы Аллах не наставил нас» (Коран, 7:43).

Пророк Мухаммед – мир Ему сказал: «В Раю имеются четыре вещи, которые лучше, чем сам Рай: вечное пребывание в нем; услужение ангелов; соседство с пророками; довольство Всевышнего Аллаха».

Ад

Также как и Рай, Ад – это реальное место потустороннего мира – преисподняя, куда по велению Господа Миров после смерти направляются души грешников, а в судный день и их тела. Он был создан в пятый период Сотворения Мира, существует в настоящее время и будет существовать всегда, для тех, кто не верит в Создателя, отвергает Его законы, и отклоняет Его посланников.

«Поистине, Аллах неверующих проклял и уготовил им пылающий Огонь.» (Коран, 33:64).

«Желанием их будет выйти из Огня, но никогда им из него не выйти, им – вечные мученья.» (Коран, 5:37).

Ад многоступенчат. Ощущения Ада по природе отличны от земных подобий. Грешников там ждут пытки огнем, который во много раз мучительнее земного огня, напитки из кипятка и гноя, а так же плоды адского дерева «Заккум».

«Я отправлю его в Преисподнюю. Откуда знать тебе, что такое Преисподняя? Она ничего не щадит и не оставляет, сжигая человека. Над ней же – девятнадцать (стражей).» (Коран 74:26:30).

Главный страж Ада – могучий Ангел Малик. В его подчинении девятнадцать Ангелов. Каждый из них по мощи и силе способен подчинить человечество. Они строго выполняют возложенные Аллахом обязанности.

«О, те, кто уверовал! Уберегайте себя и семьи ваши от Огня, растопкой коего – люди и каменья, над ним – ангелы суровы и сильны, не нарушают то, что повелел Аллах, и исполняют всё, что Он прикажет.» (Коран, 66:6).

Пребывание в Аду неверующих – вечно. Для грешников-мусульман Господом Миров будет установлен срок, после которого они смогут освободиться от мучений Ада и войти в Рай.

«Поистине, того, кто не уверовал и беззаконие творит, не помилует Аллах, и не наставит их на путь, кроме пути Геенны, где оставаться им навечно.» (Коран 4:168—169).

Ад – это окончательное оскорбление, унижение человека, его души и тела, потеря достоинства. Хуже Ада ничего нет.

«Господь наш! Тот, кого ввергнешь в Огонь Ты, будет опозорен, и нечестивым не найти заступников.» (Коран, 3:192).

Современный образованный человек, различающий знамения Аллаха, выстаивающий молитвы, следующий учению Господа Миров не сомневается в существовании Рая и Ада, страшится наказания своего Создателя и обращается к нему со словами:

«Господь наш! Воистину, мы уверовали. Прости же нам наши грехи и защити нас от мучений в Огне» (Коран, 3: 16);

«Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в потусторонней жизни и защити нас от мучений в огне Ада» (Коран, 2: 201).

Иблис

Иблис – это шайтан или сатана, лишившийся милости Аллаха за то, что отказался пасть ниц перед Адамом.

«[Вспомни, Мухаммад,] как Мы сказали ангелам: „Падите ниц перед Адамом!“ Все поклонились, кроме Иблиса. Он был из джиннов и ослушался воли своего Господа.» (Коран, 18: 50).

Иблис был создан Господом Миров из огня задолго до сотворения человека, слыл образованным, набожным джинном, по воле Творца имел привилегию находиться в окружении Ангелов. Также как и Ангелы, всегда беспрекословно выполнял приказы Аллаха. Был любим и почитаем Создателем, до того момента пока не проявил гордыню и не пал ниц перед первым человеком.

«И сказал Господь: «О Иблис, что удержало тебя от поклонения тому, что Я создал Своими руками?“… Он сказал: «Я лучше него: Ты создал меня из огня, а его создал из глины»» (Коран, 38:75—76).

После такого дерзкого проступка Аллах проклял своего раба, и определил место в Аду. Но Сатана попросил снисхождение и как преданный в прошлом слуга до Судного дня получил отсрочку.

«Знайте, что Аллах суров в наказании и что Аллах – Прощающий, Милосердный» (Коран, 5:98).

Иблис совершил роковую ошибку, ослушавшись Создателя. С тех пор, во всём винит новое любимое творение Аллаха – человека. Стал злейшим его врагом.

«Воистину, шайтан – ваш враг и относитесь к нему как к врагу. Он зовет своих последователей к тому, чтобы они стали обитателями пылающего огня» (Коран, 35: 6).

Он пытается сбить с пути истинного всех людей, побуждает их к совершению грехов, идолопоклонству, бунту против Создателя. Однако, в то же время, при всей своей силе и мощи, шайтан не властен над людьми. Все греховные поступки люди совершают по своей воле. Против искренней веры в Создателя, против сильной воли людей, шайтан и его воинство ничего не могут сделать.

Сотворение Адама

Научные открытия в области генетики неопровержимо доказывают, что все люди на Земле имеют одних общих прародителей, отца и мать – Адама и Хаву (Еву).

«Вот твой Господь сказал ангелам: „Я установлю на земле наместника“. Они сказали: „Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?“ Он сказал: „Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете“» (Коран, 2:30).

После этого по велению Господа Небесные Ангелы спустились на Землю, собрали все виды почвы, существующие на ней, и доставили их Аллаху.

«Вот твой Господь сказал ангелам: „Я создам человека из глины. Когда же Я придам ему соразмерный облик и вдохну в него от Моего духа, то падите перед ним ниц“» (Коран, 37:71—72).

Затем из горсти собранной почвы Господь сотворил Адама и вдохнул в него жизнь. Человек открыл глаза и увидел, сидевших рядом с ним Ангелов. По наставлению Аллаха Адам поприветствовал их словами: – «Мир вам». Ангелы ответили: «И тебе мир и милость, и благословение Аллаха». После этого Господь дал Адаму возможность узнать имена и названия всего, существующего на Земле.

«Он научил Адама всевозможным именам» (Коран, 2:31).

Он обучил его языку, речи, общению. Вложил в него неутолимую потребность и любовь к познанию. Когда Адам узнал название и предназначение всего, Всевышний сказал ангелам:

«Назовите мне их имена, если вы говорите правду». Они ответили: «Пречист Ты! Мы знаем только то, чему Ты научил нас. Воистину, Ты – Знающий, Мудрый» (Коран, 2:31—32).

Господь обратился к Адаму со словами:

«…О Адам! Поведай им об их именах». Когда Адам поведал им об их именах, Он сказал: «Разве Я не говорил вам, что знаю сокровенное на небесах и земле, и знаю, что вы совершаете открыто и что вы утаиваете?» (Коран, 2:33).

Господь оказал великий почет Адаму – первому человеку. Он вдохнул в него от Своего духа, придал ему облик по Своему усмотрению и повелел ангелам пасть ниц перед ним.

«…Потом Мы сказали ангелам: „Падите ниц перед Адамом!“ Они пали ниц, и только Иблис (сатана) не был в числе поклонившихся» (Коран, 7:11).

Так, в первые же секунды своей жизни Адам был признан почтенным созданием, одаренным беспредельной милостью Господа. Он попытался заговорить с Ангелами, но они были слишком заняты поклонением. Господь не дал им особых знаний и свободы воли. В отличие от них Человек мог размышлять, делать выбор, давать названия различным предметам и определять их предназначение. Это была безграничная любовь и помощь Аллаха Адаму, к его предстоящей миссии на Земле.