«Тарас Бульба» kitabının incelemeleri, sayfa 11

Ох, Тарас Бульба.. это рассказ о любви, чести, мужественности, патриотизме, верности, преданности и дружбе. «Тарас Бульба» никого не оставит равнодушным и его должны прочитать все. Экранизация мне тоже очень понравилась. Актёры сумели передать настроение и дух того времени.

Передаёт весь дух казачества , печальная концовка .В стиле Гоголя , очень поэтично , невероятно передаёт все мысли автора при написании , при чтении завораживает дух , читается на одном дыхании .

Одним из моих любимых авторов является -Гоголь. Это настоящий классик.Книги эго читаются быстро и легко.Это произведение включено в школьную программу. В этой книге задаются описания разных мест и событий. Книга потрясающая. Советую её прочитать!!!!!

великое произведение, воспевающее честь и мужество русского воина! Величие и слава казаков навсегда останутся в легендах и сказаниях, ибо не было силы, которая не меркла перед ними

Читала «Тарас Бульба» несколько раз, очень нравятся все произведения Гоголя. Насчет кровожадности и жестокости, так, ведь это жизнь.

Тарас застрелил в первую очередь предателя, предателя веры, Родины, товарищества, а не сына.

Больше всего в этом произведении мне нравится удаль, презрение к смерти тех людей.

Мне жаль, что в России больше нет таких людей, как тот же самый Тарас Бульба. Нет в людях храбрости, чести, чувства долга.

Очень интересно читать,прям как будто находишься в этих самых событиях, и радуешься и сопереживаешь эпизоды с Главными Героями.

отличная книга отражающая стойкость и храбрость русского народа,очень актуальна для нынешнего времени. Особенно полезна для народа Украины,где исказили всю историю,чтоб узнать правду о пренажлежности их территории.

Говорить особо о сюжете не вижу смысла, так как произведение входит в обязательную школьную программу, вопрос в том можно ли по достоинству оценить данное творчество в 13-14 лет? Начать хотелось бы со следующего. В своё время были споры, чей Гоголь писатель русский или украинский. Вот только когда в 2009 году вышел одноименный фильм, снятый на мой взгляд не плохо и главное по книге, без глупых режиссерских вставок, власти Украины пытались запретить его показ у себя в стране. Так как на их взгляд фильм мог испортить отношение их сограждан с соседями поляками, с которыми они вместе готовились провести футбольный турнир. Вопрос зачем было вступать в спор, если правда вам не нужна. А ведь Гоголь писал про подобных отступников, которые пляшут под дудку польских магнатов и даже назвал их, удивительно точно: последние падлюки. Сейчас в интернете не редко можно встретить слово ватник. Так иронично высмеивают людей, которые проявляют патриотические чувства к России. Основной аргумент заключается в том, что мы нищенски живём в стране с отсталыми технологиями и варварскими законами. По большому счёту в чем-то они правы, но Россия это прежде всего русский народ с его особым душевным устоем. И этот народ, который обломал и Наполеона, и Гитлера, заслуживает чтобы им гордились. И не стоит этот народ отожествлять с современной властью, это разные вещи. Да мы не европейцы, так и что в этом плохого, почему мы вообще должны стремиться быть похожими на них? Вот что говорит Гоголь:

Вам случалось не одному помногу пропадать на чужбине; видишь - и там люди! также божий человек, и разговоришься с ним, как с своим; а как дойдет до того, чтобы поведать сердечное слово, - видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те! Нет, братцы, так любить, как русская душа, - любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал бог, что ни есть в тебе, а... - сказал Тарас, и махнул рукой, и потряс седою головою, и усом моргнул, и сказал: - Нет, так любить никто не может!

А для европейцев, мы были и остаемся быдлом, слугами, которых вместо лошадей запрягают в упряжку, и об этом тоже не следует забывать. И также не понять их нам, как не понять жиду, Тараса:

- И ты не убил тут же на месте его, чертова сына? - вскрикнул Бульба. - За что же убить? Он перешел по доброй воле. Чем человек виноват? Там ему лучше, туда и перешел.

Особенность этой книги в том, что сюжет то на самом деле является второстепенным, здесь более важным являются диалоги, описания автора. Может именно поэтому Гоголь хорошо знавший историю и допустил вопиющею историческую неточность в историческом романе, указав, что действия происходят в 15 веке, хотя они могли произойти только в 16. В общем даже если Вы читали книгу в школе, то перечитать её будет совсем не лишним, ведь в школе основное внимание уделяется сюжету, а повесть это ода славянскому народу.

на что способна одна только славянская порода - широкая, могучая порода перед другими, что море перед мелководными реками.

А напоследок хотелось сказать вот, что. Режиссеры из Голливуда очень любят снимать о своих согражданах, проявивших хотя бы малейший героизм, а теперь представьте, если бы они снимали фильмы о русских героях, да у них бы проста голова кругом пошла от разнообразия выбора.

Отзыв с Лайвлиба.

Пожалуй, одна из лучших у Гоголя.

Начиная с известных "Я тебя породил, я тебя и убью!" и "Терпи, козак, - атаман будешь!" и заканчивая извечной дискуссией на предмет того, чья же правда ближе: Остапа или Андрия.

Произведение потрясающее. Тем, что поступку каждого можно найти как похвалу, так и осуждение. Гоголь ярко и неоднозначно изобразил действия главных героев и мотивы, побудившие их на эти действия. Он контрастно описал двух братьев, вырисовывая характеры еще с первой встречи Остапа и Андрия с матерью и отцом: первый пошел биться на кулаках с батькой, второй же, удивляясь поведению брата, поспешил к матери.

В конце Тарас Бульба предстает перед нами человеком, который потерял всех: сыновей, жену. Но он не потерял веру в Родину и в идею. Эту книгу можно перечитывать и перечитывать.

Отзыв с Лайвлиба.

Книга скучная и в некоторых местах даже противная например как один из казаков прям в рот воткнул палаш и выбил два зуба разрезал язык вообщем книга не для детей

Yorum gönderin

Giriş, kitabı değerlendirin ve yorum bırakın
Yaş sınırı:
12+
Litres'teki yayın tarihi:
22 mart 2009
Yazıldığı tarih:
1835
Hacim:
150 s. 1 illüstrasyon
ISBN:
978-5-17-049608-2, 978-5-9713-7461-9, 978-5-9762-5618-7
Telif hakkı:
Public Domain
İndirme biçimi:

Bu kitabı okuyanlar şunları da okudu