Эфир

Пора тоже укладываться спать. Хорошо в современных вагонах окна герметичные. А то бывало, лежишь ночью, и в свежую, ночную прохладу, порой, затянет выхлопной дым от дизеля тепловоза! Да, прошлое, даже если оно горькое, с годами становится чем-то очень дорогим для человека. Моя жена входила в нашу группу. Со временем, мы стали называться клубом «Познание». Она обладала способностями к видению на расстоянии. Развивать ей эти способности помогал еще один Виктор. Но,

вскоре после создания группы

, жена заболела раком средостения легких. Болезнь прогрессировала – ей становилось хуже. Я повез ее в Алма-Атинский институт онкологии и практически там какое-то время жил. На всю жизнь в моей памяти останутся молодые красивые люди и очень маленькие дети,

обреченные на невыносимые боли. В этом городе я и познакомился с выдающимся ученым, кандидатом математических наук, доцентом КазГУ Шакаевым Рауль Габбасовичем. Проболев год, жена умерла. Пик психологического напряжения в процедуре похорон – это вынос: начинает играть музыка, море людей и от тебя уносят близкого человека… Ноги подкашиваются, словно после удара. Не знаю, как бы я это перенес, но в день, когда я забрал тело из морга, пришел ко мне мой товарищ и сказал, что общался с моей умершей женой, она очень переживает за детей и не знает, что ее ждет дальше. На что он ответил, что муж ее – человек положительный и детей не оставит. На тот период я читал про жизнь после смерти, даже допускал возможность чего-то подобного, но не предполагал, что это все может как-то коснуться меня. После общения с Сергеем мне стало легко на душе. Я понял – она не умерла! Она жива! Жива! И это было главным для меня (Это меня успокаивало). Да, я ее никогда не увижу, но она может видеть нас. Через пару дней после похорон меня стали одолевать сомнения. А не бурная ли это фантазия моего товарища? Но тут же я имел возможность общаться еще с двумя знакомыми, которые тоже вступали в контакт с моей умершей женой, она их тоже просила помочь нашим детям. Причем все «контактирующие» не были знакомы между собой.

Одной из важнейших тайн нашей жизни является сама Жизнь. Что это такое живая материя? И когда, с какого момента, мы имеем право сказать, что она умерла!

С феноменом, который мы называем Жизнь обычно связывают исключительность сочетания трех особенностей этой формы существования материи; метаболизма, т. е. способности поглощать и обмениваться внешней энергией и материей; редупликации, т.е. способности к воспроизведению того или иного организма и стремления к сохранению собственной целостности, т.е. способности формировать петли обратной связи. Однако всеми этими перечисленными свойствами могут обладать и материальные системы, которые мы никак не можем отнести к живому веществу. Например, такой явно не живой объект, как биологические макромолекулы, обладает способностью к метаболизму и редупликации.

А вот явно живые бактерии alraligens eutrophus на 80 процентов состоят из полимера. Продуцируемый полимер служит клеткам в качестве запасного материала (подобно крахмалу в растительных клетках). В таком случае бактерия состоит почти вся из пластмассы!

Известно, что при зарождении всякое живое существо сокращенно повторяет ход эволюционного изменения своих предков. У человека это фазы одноклеточного существа, рыбообразного организма и.т.д. Но! Даже горные породы следуют этому закону (системогенетический закон). Минералогические процессы в короткие интервалы времени как бы повторяют общую историю геологического развития (геогенетический закон Д.В.Рундквиста).

Вопрос становится еще более запутанным, когда мы начинаем осознавать, что вообще вся земная материя состоит из элементов Периодической таблицы Менделеева. Получается и живое и не живое зависят не от материи, так как в обоих случаях она одна и та же.

Мы привыкли приписывать одушевленность только объектам, которых мы называем «существами», т. е. которых мы находим аналогичными с нами по функциям, определяющим, как нам кажется, одушевленность. На земле существует духовно-информационно-биологическая форма жизни, обеспечиваемая функционированием окружающей среды. На других планетах есть свои формы жизни.

Гора, дерево, животное, капля воды, планета – каждые в отдельности обладают своим сознанием и одновременно являются частью более общего сознания. Эти сознания различны. Между сознанием горы и сознанием человека такая же разница, как между камнем и человеком.

Всякое сознание кажется нам связанным с мозгом. Но мозг человека, который служит первоначально для того, чтобы приводить в соотношения наши мускульные реакции, имеет иную информационную составляющую, нежели земля, семья, дерево… Свои предназначения они выполняют по-своему, у них другие функции в Мире, отличные от функций человека. Поэтому земле не нужны мускулы и для космических сношений ей не нужен мозг так же, как не нужны ни глаза, ни уши. Роль мозговых функций выполняют иные материальные образования, отличные от мозговых волокон.

Всякая группа людей, имеющая отдельную функцию и осуществляющая свою внутреннюю связь, обладает своим сознанием, так же как обладает своей жизнью. Семья, предприятие, на котором работают члены семьи, класс, в котором учатся дети… – это коллективные единицы, обладающие своей жизнью и своим сознанием.

Коллективный разум рынка – это не стихийность, как предполагалось прежде, а определенный жизненный порядок. Участники «дикого рынка» не знали его законов, а потому при обмене не ставили цель содействовать общественной пользе. Как пишут в учебнике по экономической теории, «они даже не осознают, что вообще способны ей содействовать. Участники обмена продуктами труда имеют в виду лишь свой собственный индивидуальный интерес, преследуют лишь собственную выгоду. При этом «невидимая рука» направляет их к цели, которой они совсем не руководствовались в своих действиях. Преследуя, собственные экономические интересы, люди зачастую более действенно служат интересам общества. На этом примере видно, как работает Коллективный разум рынка в лице «невидимой руки».

Но по мере развития науки и накопления знаний о закономерностях рыночных отношений рынок становится более цивилизованным и предсказуемым. «Невидимая рука» уже меньше имеет влияния, возрастает роль личностей в лице отдельных монополий, которые со временем превращаются в транснациональные компании.

Рынок перестает эффективно работать, он становится зависимым от отдельных личностей, цель которых только дальнейшее обогащение. В такой ситуации при росте материально-информационной составляющей, Коллективный разум капиталистического рынка стал резко терять духовную часть. Такое положение дел неминуемо ведет к распаду капиталистических рыночных отношений. Само человечество, ничего не теряя, приобретает опыт и знания, если процесс перехода в другую форму общественно-экономической формации происходит без революций и больших потрясений. Но, к сожалению, из истории мы видим, что революции человечество потрясали с завидным постоянством. Поэтому, чтобы в будущем избежать крови и горя, человечеству необходимо признать существование Коллективного разума. Причем Коллективный разум – это не инструмент управления действиями людей и не особая форма собственности, как считают некоторые ученые. Коллективный разум – живой организм, обладающий, как и человек, своей информационной и духовной составляющей.

Вернемся к вопросу о смерти. Человек, умирая, теряет свое тело, которое распадается до элементарных частиц. Эти частицы впоследствии входят в состав других тел. Остается духовно-информационная составляющая человека и, чтобы она сохранялась как можно дольше, необходимо ее подпитывать, что и делают, когда заказывают в церкви помин по усопшему, сами поминают, просят других помолиться за умершего. Поэтому, чем дольше помнят на земле, тем лучше. Кроме того, духовно-информационная составляющая в минимальном виде все равно несет в себе материю. Поэтому сказать, что человек исчез из материального мира, мы не можем. Человек по сути дела продолжает жить, только тело у него не такое, мир, в котором он живет, не такой, в каком живем мы. Какой это мир мы не знаем, наука его не признает, религия описывает по-своему, а мистики по-своему. В результате люди умершие и доверявшие науке в том мире не сформировали себе духовно-информационную жизнь, потому что не верили в нее, и не строили ее согласно законам информации. Таким образом, не имея практически векторов информации, духа и материи, они сложно вписываются в новые реалии, находятся в аморфном состоянии и существуют за счет своих неосознанных накоплений при жизни. Такие умершие, особенно нуждаются в помине или, если приемлете, в молитве за их спасение. Люди верующие готовят себя к смерти, у них есть определенные информационные и духовные наработки, которые будут задействованы в том мире. Следует признать, что переход в тот мир будет более безболезненным, если наука, религия и информациология повернутся лицом друг к другу и выработают единую картину потустороннего мира, согласно своим положениям. Тогда и там будет больше гармонии и жизни.

Очень сложно говорить о том мире, потому что он как раз не тот, он един, но для того, чтобы понимать, о чем идет речь, мы пока не придумали других слов, будем использовать то, что имеется. И это очень неправильно, это будет сдерживать то, к чему мы стремимся – к воссоединению миров. Нужно срочно расширять наш понятийный аппарат, увеличивать словарный запас.

У святых людей тело нетленно. Их духовно-информационные накопления настолько велики, что способны удерживать тело от распада.

Утреннее оживление пассажиров разбудило меня. Вчерашней ночью я не заметил, как заснул. Нужно, вставать, сегодня будем проезжать Уральские горы – красота неописуемая!

Мысли опять уводят в прошлое. После смерти жены я начал заниматься созданием организации по профилактике заболеваний на платной основе. Многие не верили в успех моего дела, ведь это была эпоха всеобщего бесплатного обслуживания. Часть друзей вообще, поначалу перестала общаться со мной, из-за того, что я хочу брать деньги за здоровье. Сотрудниками моего предприятия стали люди, которым я помог с помощью биоэнергоинформационных модулей. Созданная мной общественная организация – Центр «Алтай» – оказывала услуги не только частным лицам, но и работала с организациями по безналичному расчету. И самой первой организацией, с которой я заключил договор, был Лениногорский горком партии. «Логово материализма» осталось вполне довольно, совсем не материальным подходом к их здоровью.

С осознанием информации, как самостоятельной субстанции, и ее законов, наука приобретает новые возможности. И уже не ставится вопрос: познаваем, или созидаем Мир. Мир однозначно, становится и познаваем, и созидаем. Люди, познавая мир, созидают, а созидая – познают. Анализ и синтез в ходе информационного производства становятся незаменимыми процессами.

Вот еще одна история. В городе Усть-Каменогорске, в лаборатории городского хлебозавода, ставились эксперименты с хлебом, с помощью биоэнергоинформационных модулей Шакаева Р. Г. Пытались улучшить качество хлеба, ускорить созреваемость теста при уменьшении сырьевых затрат. Но на первом же этапе столкнулись с трудностями. Нужно было знать процессы брожения дрожжей, технологию составления теста. Если технология хоть немного была знакома экспериментаторам Центра “Алтай” (среди них были женщины, которые умели печь хлеб), то с остальным было сложнее, пришлось на помощь призвать работниц лаборатории, которые рассказали о дрожжах. После ознакомления со всеми процессами производства хлеба эксперимент продолжили. Результаты не заставили себя ждать. То есть, чтобы что-либо создать, “синтезировать”, нужно изучить процесс, провести “анализ”. Об этом своем выводе я поделился с Шакаевым, мы часто общались с ним – я был практиком его научной теории. После наших разговоров ему иногда приходилось делать научную коррекцию. Чтобы проводить информационные технологии, помимо желания создать, нужно изучить, как создаваемое будет вписываться в уже созданное. Успех информационных технологий зависит от того, насколько духовные, информационные и материальные составляющие согласуются между собой. Если появится желание вырастить какого-либо четырехлапого утенка, нужно будет приложить много времени и усилий, чтобы преодолеть сопротивление духовных и природных (материи) законов. Есть один чудак на Дальнем Востоке, который в то время занимался этим. Духовно-информационные технологии способны изменить нашу жизнь на земле, избавить от экологической катастрофы, всех накормить и сделать счастливыми, если, конечно, человек опять не начнет все это использовать на свое уничтожение (т. е. в военных целях).