Kitabı oku: «Законы счастливой жизни. Том 2. Могущественные силы Вселенной», sayfa 4

Читатель: Да, это довольно интересные закономерности, они позволяют питать надежду на будущее счастье.

ВЫВОД: Для того чтобы стать счастливыми, мы должны хорошо усвоить, что переход от прогресса к деградации происходит медленно и чаще всего незаметно для нас. Только очень внимательные люди, вступившие на путь самосовершенствования, могут разглядеть перемены как в себе, так и в других.

Человек, искренне устремлённый совершать добрые поступки, иногда, возгордившись, на некоторое время теряет свою духовную квалификацию. Однако затем, постепенно осознавая свои ошибки, он, несомненно, вновь встанет на путь истины. Каждый разумный человек, изучая законы, действующие в окружающем его мире, начинает замечать определённые закономерности в своём поведении и в поведении окружающих людей.

Так, через труд самосознания, со временем у человека появляется устойчивое желание совершать только добрые дела. Добрые дела дают человеку некоторую защиту от плохой кармы, приходящей из прошлого. Однако только тот человек, который ежедневно практикует повторение Святых Имен Бога или молитвы, способен при любых жизненных обстоятельствах выстоять под самыми сокрушительными ударами судьбы.

«Мы с тобой одной веревкой связаны…»

Здесь, на Земле, большинство людей занимается примерно одним и тем же. Их поведение не отличается разнообразием и даже в психическом и физическом развитии большинство землян находится примерно на одном уровне.

Читатель: А мне кажется, наоборот, все мы такие разные.

Автор: А что именно вы считаете ключевым критерием, определяющим различия между людьми?

Читатель: Ну, как что? У всех людей разная внешность, разные характеры, разные судьбы. А вы какими критериями пользуетесь, считая, что все мы одинаковые?

Автор: Внешность и характер – это не показатели. Машины могут иметь разную форму кузова, мощность двигателя и разный характер езды, но все они предназначены для перемещения. Поэтому главным критерием для определения различий между людьми является то, как мы используем свою жизнь.

Одинаковые мы или нет, можно понять по тому, к чему мы стремимся в нашей жизни. У большинства людей примерно одинаковые жизненные приоритеты. Они стараются выучиться, получить квалификацию, заработать побольше денег, купить хорошую квартиру, удачно жениться, вырастить хороших детей, заслужить уважение, сохранить крепкое здоровье и добиться финансовой независимости.

Читатель: Если говорить об устремлениях, то, пожалуй, я с вами соглашусь. Для землян такой подход к жизни является преобладающим.

Автор: Практически девяносто процентов землян стремится к достатку, славе, уважению, здоровью, комфортным условиям жизни и счастливой семейной жизни. Все эти вторичные цели проистекают из одной первичной – стремлению к материальному процветанию.

Читатель: Мне кажется, что других устремлений, по большому счету, и не бывает, кто же откажется от процветания. Неужели живые существа с высших планет Вселенной стремятся к чему-то другому?

Автор: Да, нам кажется, что, раз все так живут, то другой жизни и не бывает. Однако на высших планетах цели живых существ иные. Их устремления более благостные и духовные. Поэтому там живые существа в основном стремятся научиться бескорыстно выполнять свои обязанности, жить честно, развивать хорошие качества характера, изучать законы счастливой жизни. Все эти наклонности можно назвать одной фразой – стремление к самосовершенствованию. Также они стараются постичь свою духовную природу и постоянно учатся служить Богу.

Читатель: А у них есть хоть какое-то разнообразие в устремлениях?

Автор: На каждой из планет живые существа объединены между собой схожими интересами. Как следствие, на каждой из планет Вселенной у обитающих там живых существ свои особенные интересы. Так что во вселенских масштабах интересы у живых существ довольно разнообразны. Кто-то стремится к прогрессу, а кто-то – к деградации.

Читатель: Получается какая-то закономерность, – значит, каждая планета предназначена для какого-то определённого стиля жизни? Неужели какие-то внешние силы заставляют нас думать однотипно?

Автор: Нет, нас никто не принуждает быть похожими друг на друга в своих взглядах на жизнь. Все гораздо проще – мы всегда рождаемся именно на той планете, на которой можем реализовать свои желания. Живя здесь, на Земле, мы должны иметь гарантию, что схожий с нашими желаниями стиль жизни будет всегда преобладать на этой планете. Эту гарантию осуществляют тонкие силы, которые воздействуют на наш разум и ум как невидимые прочные нити, и именно они стараются удержать взгляды большинства жителей Земли примерно в одном русле.

Читатель: Прямо как в песне: «Мы с тобой одной веревкой связаны, стали оба мы скалолазами».

Автор: Да, эти силы так и называются – веревки, или, если говорить на санскрите, гуны.

Читатель: Вы обещали мне, что расскажете о силах, которые защищают в трудную минуту. Сейчас же вы говорите про какие-то тонкие веревки, которые связывают наши ум и разум одинаковыми идеями и таким образом вырабатывают у нас стадный инстинкт.

Автор: С одной стороны может показаться, что мы живем, как роботы. Однако если начать рассуждать о гунах и взглянуть на жизнь через призму ведического знания, то немедленно появляются ответы на следующие вопросы: «Почему мы родились именно на этой планете? Почему мы имеем схожие интересы, и почему так трудно жить иначе, чем большинство людей?» Так Веды, приучая рассуждать о глубоких закономерностях жизни, подталкивают человека к интересному выводу: «Может быть, мои условия жизни, моё окружение не случайны. Может быть, как раз здесь на Земле место для тех живых существ, которые по своей судьбе способны, да и хотят жить, как сейчас живут».

Читатель: Неужели такие закономерности, предусматривающие сходство условий нашей жизни, действительно существуют?

Автор: Как ни странно, Веды утверждают, что так оно и есть. Все мы так похожи друг на друга именно потому, что в прошлых жизнях у нас были схожие интересы. И для реализации наших желаний планета Земля очень подходит, а гуны материальной природы их защищают и осуществляют.

Читатель: В чем же выражается их (гун) защита наших интересов?

Автор: Когда всё вокруг способствует получению того счастья, к которому мы стремились – это и есть защита наших интересов.

Все наши прошлые желания должны быть удовлетворены.

Поэтому гуны и создают вокруг нас такую атмосферу, при которой в нашей голове не так часто возникают какие-то другие мысли, нежели те, которые призваны способствовать удовлетворению желаний, идущих с нами из прошлых жизней.

Читатель: Эта мысль о гунах понемногу становится понятной. А каковы интересы тех живых существ, которые обитают в духовном мире?

Автор: Жители духовного мира стремятся к бескорыстному любовному служению Богу, и больше их ничто и никто не интересует. Там царит любовь. Любовь же управляет их помыслами и желаниями. В духовном мире нет гун, потому что они там не нужны.

Читатель: Но даже в любви есть корыстные интересы.

А это значит, что и в духовном мире должно существовать соперничество за право обладания любимым, и поэтому, наверное, раздоры неминуемы и там.

Автор: Нет, в духовном мире любовь совсем другая, – в ней нет и намека на корысть. В духовном мире все стараются жить не для себя, а для объекта своей любви. Поэтому в духовном мире никогда не возникает желания обладать и пользоваться объектом своей любви.

Читатель: Неужели они совсем не заботятся о себе?

Автор: В их головах не возникает даже идеи о том, что нужно заботиться о себе.

Читатель: Подобные вещи просто трудно себе представить, не говоря уже о том, чтобы в это поверить.

Автор: Да, вы правы, нам это очень трудно понять, так как наш разум находится под влиянием корысти (ложного эго), а их разум находится под влиянием бескорыстия (истинного эго).

В результате того, что почти все земляне имеют схожие устремления, кажется, что по-другому и быть не может. Даже люди, которые задумываются о более возвышенной жизни, часто заранее настраиваются на неудачу. Они считают, что человек по своей природе греховен и, по большому счету, не способен измениться в лучшую сторону.

Подобные рассуждения подталкивают нас к следующему выводу: «Если мы рождены в человеческом теле, то его возможности ограничены заранее определенными рамками, и поэтому мы не можем подняться над „человеческими страстями“. Все люди склонны грешить, и зачем нам тогда стремиться жить возвышенно – „рожденный ползать летать не может“. Встречаются, конечно, люди, которые уже с рождения наделены выдающимися качествами, и только они и могут прогрессировать. Всем остальным придется смириться со своими вредными привычками и недостатками. Так эти „философы“ оправдывают своё нежелание что-либо менять в своей жизни. Но от такого подхода счастья больше не становится».

Читатель: Где-то я подобные объяснения нашей никчемности уже слышал.

Автор: Да, это не исключено, ведь в наши дни широко распространено мнение о том, что человек связан собственной греховной природой, подняться над которой ему не под силу. Подобные философские идеи всегда указывают на то, что некоторые люди предпочитают оправдывать собственные греховные поступки. Они утверждают: «Раз мы не можем жить без греха, то нужно просто раскаяться за прошлые грехи и жить дальше как умеем», – подразумевая, что можно со спокойной совестью совершать новые грехи.

Читатель: Вы сейчас упрекаете тех, кто раскаивается в своих грехах?

Автор: Нет, я за искреннее раскаяние, после которого человек изо всех сил старается больше не грешить. Однако я против идеи, оправдывающей раскаяние, освобождающее от всех грехов и дающее право спокойно грешить вновь.

Читатель: А разве раскаяние не освобождает от грехов?

Автор: Чаще всего раскаяние создает благоприятные возможности отработать свои грехи. Если бы одним лишь раскаянием можно было бы смыть с себя все грехи, тогда греховная деятельность стала бы абсолютно неконтролируемой.

Читатель: Так оно сейчас и происходит.

Автор: Однако причина тому не законы мироздания, а наши заблуждения. Поэтому если усвоить эту простую истину, гласящую, что за все придется платить, то можно гораздо быстрее исправиться и начать вести благочестивую жизнь.

Читатель: Неужели люди способны жить благочестиво и не грешить?

Автор: Несомненно, безгрешное счастье доступно человеку, и это абсолютно неоспоримый факт, а иначе какой смысл жить.

Читатель: Давайте для усвоения столь важного материала подискутируем на эту тему.

Автор: Всему своё время. Об этом мы с вами будем говорить чуть позже, а сейчас подведем итоги того, что мы уже обсудили.

ВЫВОД: Чтобы понять, что счастье есть, нужно постараться уяснить для себя, в чем разница между благостными, страстными и невежественными устремлениями. Большинству землян трудно понять, что существуют желания и устремления, отличные от культивируемых ими самими. Однако человек, разобравшийся в этом вопросе, искренне пожелавший быть счастливым, легко отказывается от идей «благополучной греховной жизни», столь распространенной среди людей. Познав вкус истинного счастья, человек тем самым укрепляет свой разум. После этого уже ничто не помешает ему смело вступить на путь очищения сознания.

Несколько слов о традиционной русской кухне

Тот, кто действительно почувствовал вкус более возвышенного счастья, уже не будет привлекаться низменными удовольствиями. Человек, однажды попробовавший мед, уже не привлечется патокой, хоть раньше она ему и нравилась. Тем не менее, иногда в результате настигающей человека из прошлого плохой кармы «животные» желания всё же сбивают прогрессирующего человека на какое-то время с праведного пути. И все-таки более возвышенный вкус всё равно будет манить к себе. Поэтому в скором времени такой человек, некогда почувствовавший вкус более интенсивного духовного счастья, преобразится и станет святой личностью. Сладкий вкус духовного счастья в Ведах называется высшим вкусом.

Читатель: А тот, кто не попробует меда, так и будет страдать?

Автор: Да, лишенный желания попробовать мед, он так и будет страдать. Такое бывает достаточно часто. Человек, погрязший в собственных проблемах, считает, что лучшей жизни просто не бывает. И это происходит из-за влияния гун.

Читатель: Я считаю, что это несправедливо. Ведь вы же говорили, что мы сами вольны выбирать, к какому счастью стремиться. Поэтому, хочу – имею одни устремления, хочу – другие. Мне кажется, что если у нас есть свобода выбора, то всем нам, живущим на этой планете, должны быть предоставлены какие-то шансы изменить свои взгляды на жизнь. И мне непонятно, зачем гуны так беспощадно связывают всех нас однотипными интересами. Может быть, лучше дать нам больше свободы выбора?

Автор: У нас есть полная свобода выбора. На Земле, несомненно, можно жить под преобладающим влиянием гуны благости. Вот только зачастую мы сами не хотим пользоваться этой свободой.

Читатель: Что же нам мешает жить свободнее и не зацикливаться только лишь на одном материальном процветании?

Автор: Существует причина, по которой мы не выбираем высший духовный вкус, а жаждем низшего вкуса, лишающего нас возможности насладиться большим, чем мы имеем, счастьем. Эта причина кроется в нас самих и представляет собой склонность неправильно использовать свою независимость (свободу выбора).

Читатель: Меня всё же интересует практическая сторона этого вопроса. Почему мы не хотим выбирать высший вкус, что нам мешает? Объясните, пожалуйста, это детально и с примерами.

Автор: Это довольно сложный вопрос. Я попробую на него ответить с помощью сравнения. Давайте на примере нашей жизни посмотрим, каким образом в поисках счастья людей связывают общие интересы и вкусы.

Для лучшего понимания представим себе, что мы оказались на площади, где расположено много ресторанов с разными кухнями: русская кухня, китайская, итальянская, индийская, французская и т. д. Естественно, что, когда придёт время обедать, мы выберем одну из них. Есть и другие люди, которые оказались волей судьбы на той же площади и привлеклись той же кухней, что и мы. Поэтому неудивительно, что мы пойдем вместе в один и тот же ресторан. И вот мы уже сидим в ресторане и обедаем. Всем нам кажется, что у блюд данной кухни самый изысканный вкус. Мы думаем: «Зачем питаться в каком-то другом ресторане?» Интересно отметить, что люди, сидящие в соседних ресторанах, думают точно так же. И те, и другие имеют свободу выбора, где питаться. Однако привязанность к определенному вкусу мешает человеку понять, что существует другой, возможно, более привлекательный вкус. Мы видим, что свобода выбора есть у всех: можно пойти в любой ресторан. Но из-за того, что мы наслаждаемся именно здесь, и так как все окружающие нас люди тоже так считают, мы убеждены: «Лучше всего питаться именно в этом ресторане».

Точно так же и в нашей жизни – людям нравится жить в определенном, давно устоявшемся стиле. В каждом, пусть небольшом, коллективе формируется свой неповторимый вкус к счастью, который они считают лучшим и ни при каких обстоятельствах не хотят его менять. Всё это тщательно организовано гунами материальной природы.

Читатель: Значит, гуны организуют для нас весь этот спектакль, и в результате мы не можем отвлечься от своих интересов, как пчела не может оторваться от нектара?

Автор: Я рад, что вы начали проникать в суть этого вопроса. Действительно, гуны создают такие условия, чтобы мы в полной мере ощутили всё то счастье, к которому так сильно стремились. Поэтому благодаря гунам и появляется возможность всем вместе порадоваться одинаковому вкусу счастья.

Читатель: Однако в жизни нам приходится не только радоваться, но и много работать, а также печалиться, страдать и болеть. Вы же нарисовали картину, в которой нет никаких проблем: все радуются, нет никакой печали.

Автор: Несомненно, вы правы, проблемы всё же существуют. Выбрав какую-то определенную кухню, нам приходится принять те трудности жизни, которые изначально заложены в ней. Например, если я хочу ходить в элитный ресторан, то придется научиться зарабатывать много денег. Другими словами, мы хотели только попробовать вкус выбранной нами кухни, но, оказывается, для этого нужно еще и много работать, а значит, добровольно лишать себя какого-то другого удовольствия.

Читатель: Разве это проблема – можно ведь выбрать кухню и подешевле, тогда не придется так много работать, чтобы сходить в это желаемое заведение.

Автор: Это не совсем так. Дело в том, что каждый человек хочет счастья чуть больше, чем позволяют его возможности. Мы привязаны к тому вкусу счастья, который кажется несколько недоступным, но, при усилии, вполне достижимым. Поэтому не случайно мы попали в этот достаточно дорогой ресторан, в котором сидим.

Некоторые люди считают, что они случайно выбрали именно эту кухню, и для них вопрос перехода в другое заведение не стоит так остро. Однако, оказавшись в другом ресторане, они не находят там желанного вкуса. В одних ресторанах всё слишком дорого и недоступно, в других хоть и дешево, но слишком убого. Поэтому рано или поздно нам приходится возвращаться в тот ресторан, в котором нам суждено оказаться, если быть последовательными в своих собственных желаниях. Так, в результате преобладания определенного вкуса к счастью, гуны связывают нас этим видом счастья и заставляют жить в строго определенном стиле.

Читатель: Другими словами, вы хотите сказать, что мы выбираем определенный вкус не случайно?

Автор: Да, случайностей не бывает, и выбор всегда основывается на вкусах, которые мы имели в прошлом. Груз наших прошлых поступков (карма) влечет к этому выбранному нами некогда стилю жизни. Выбранная нами кухня и представляет собой этот давно желанный вид счастья. Поэтому мы не хотим ничего другого и сидим в своём ресторане, окруженные людьми с такими же, как у нас, интересами. Так и в нашей жизни – мы всегда склонны концентрироваться на интересах, привычных для нас, и искренне думаем, что по-другому жить просто невозможно, да и глупо.

Читатель: Неужели это касается и тех деградировавших людей, которые живут как хищники: насилуя, грабя и убивая?

Автор: Да, им тоже кажется, что они заварили очень вкусную кашу, однако рано или поздно им придется её расхлёбывать.

Читатель: А как всё это происходит? То есть, оказавшись в нашем «родном» ресторане, мы сразу концентрируемся именно на этом, пусть даже низменном вкусе блюд, которые там предлагают, или сначала всё же выбираем себе ту или иную кухню?

Автор: У всех по-разному. Возможно, будут какие-то колебания, или недостаточное понимание того, какой вкус к счастью свойственен именно тебе. Так или иначе, но определённый вкус к счастью рано или поздно привлекает больше всех остальных. В конце концов мы придем в данный ресторан и примем условия питания именно этой кухни. Однако хочу вам напомнить основную мысль – выбрав определённый вкус, нам придётся принимать те условия труда и тот стиль жизни, которые диктует эта кухня.

Читатель: С кухнями всё понятно, но причем тут наша жизнь на Земле?

Автор: Подобные вещи происходят и с нами, когда гуны подбирают нам для жизни ту или иную планету.

Читатель: А зачем гунам выбирать для нас ту или иную планету?

Автор: Мы стремимся к счастью, и гуны выбирают для нас ту планету, на которой царит вкус к счастью, выбранный нами в прошлом.

Задумайтесь, ведь нет другого смысла жить, нежели стремиться к счастью. Поэтому гуны материальной природы и помогают сполна насладиться плодами издавна лелеемого нами счастья.

Разные виды счастья языком Вед называются разными вкусами к счастью. Вкус к счастью на санскрите звучит как «раса». Каждый человек стремится к своему, определённому счастью с характерным вкусом (расе). Эта устремлённость тянет нас совершать определённые поступки для достижения своего счастья. Материальное счастье подразумевает иметь как можно больше материальных благ. Поэтому-то для достижения материального процветания и приходится очень много работать и, в результате перегрузок, иногда болеть.

Если работа начинает отнимать слишком много времени, то могут испортиться отношения с близкими. Всё это происходит не случайно. Выбранный когда-то вкус материального счастья завлекает нас с неумолимой силой к определенному стилю жизни с её взлетами и падениями.

Читатель: Но если мы хотели счастья, то почему нам приходится еще и страдать? Что за обман?

Автор: Никакого обмана. Если выбранный нами вкус материального счастья у окружающих нас людей вызывает страдания, то мы, по закону справедливости, тоже будем страдать.

Читатель: Разве бывают такие вкусы к счастью, которые у других людей вызывают страдания?

Автор: Конечно, весь принцип эгоизма основан именно на этом. Эгоизм подразумевает, что мы, не слишком заботясь о благе окружающих, хотим быть счастливыми. Поэтому, будучи эгоистично настроенными, мы склонны совершать насилие ради удовлетворения собственных желаний.

Читатель: Значит, получается, что если человек страдает, то его вкус к счастью был недостаточно правильным или, другими словами, несколько извращенным?

Автор: Да, совершенно верно, только вкус к духовному счастью является истинным. Этот вкус абсолютно бескорыстен по своей природе и поэтому никогда не возникает там, где присутствует ложное эго (эгоизм). Лишь осознав, что такое истинный эгоизм (счастье от бескорыстного служения другим), человек становится способным не совершать греховных поступков.

Именно из-за нашей склонности к неправильному использованию своей свободы выбора гуны материальной природы создают весь этот мир многообразия. Всё творение, в котором мы живем, создано только с одной целью – научить нас на практике выбирать вкус, который приведет к настоящему счастью.

Читатель: Вы раскрыли мне тайну. Мне всегда казалось, что нам на Земле неплохо живётся. Но теперь я понимаю, что на других планетных системах есть более возвышенные, бескорыстные вкусы к счастью, а значит, и существа, живущие там, гораздо счастливее. Поэтому мне, естественно, захотелось все это испытать. Но как попробовать эти высшие вкусы счастья, ведь в этой жизни я не смогу попасть на другие планеты?

Автор: Ещё раз предлагаю вам развивать в себе желание попасть сразу в духовный мир, а не на высшие планеты материального мира. Чем выше человек ставит себе цель, тем быстрее он получит максимальный результат – самое полноценное счастье.

Даже на высших планетах материального мира страдания пусть и в небольшой степени, но всё же присутствуют. Например, живым существам с высших планет, как и нам, рано или поздно придется умирать и снова рождаться. Часто жителям высших планет расставаться со своим телом бывает гораздо обиднее и труднее, чем нам. Но время неумолимо и ни для кого не делает исключений.

Что же касается вашего вопроса о возможности почувствовать высший, духовный вкус к счастью, скажу вам, что эта проблема решается очень просто. Все вкусы духовного мира, а также высших и низших планет присутствуют на Земле и представлены в различных стилях жизни. Эти стили жизни на Земле можно сравнить с разными кухнями, о которых мы с вами говорили.

Согласно Ведам, эти виды счастья (вкусы) действуют на нас с разных уровней Вселенной. Своим воздействием на наше сознание они способны дать нам почувствовать немного того счастья, которое испытывают живущие на этих планетах. Это и становится причиной формирования разных стилей жизни на Земле. Об этих силах, поддерживающих в нас вкус жить в том или ином стиле, мы будем говорить на протяжении всего обсуждения темы о деятельности гун. Изучая эти силы, мы поймём, насколько тесно все планеты связаны друг с другом, и насколько сильно их влияние друг на друга.

Читатель: Как хорошо, ведь в таком случае вообще нет смысла стремиться на высшие планеты или в духовный мир, – можно всеми видами счастья сполна насладиться на Земле.

Автор: В какой-то степени вы правы. Но не так всё сладко, как кажется на первый взгляд. Живя на Земле, мы не можем в полной мере насладиться вкусом счастья, исходящим из духовного мира или с высших планет, точно так же, как мы не сможем на Земле почувствовать всю силу солнечного света.

Здесь, на Земле, мы будем счастливы ровно настолько, насколько позволяют условия жизни на этой планете. Земная жизнь не предназначена для полноценного духовного счастья. Рецепты русской кухни могут чем-то быть похожи на рецепты кухни ведической. И все же, если мы хотим в полной мере насладиться блюдами ведической кухни, то для этого нужно посетить ведический ресторан.

Читатель: Сопоставляя ваши рассуждения о том, что на каждой планете существует своё понимание счастья, и о том, что другое понимание счастья там мало доступно, я увидел одну проблему. Из всего сказанного вытекает, что мы не можем изменить жизнь на Земле таким образом, чтобы превратить нашу планету в рай. Правильно ли я понял?

Автор: Вы всё правильно поняли. Однако мы должны пытаться менять жизнь к лучшему. И начинать нужно с себя. Если действовать именно с этой идеей, то в скором времени можно ожидать больших позитивных сдвигов в своей судьбе. Поступая так, уже в следующей жизни мы на вполне законных основаниях родимся в значительно лучших условиях. Но если человек пытается повернуть реки вспять, занимаясь экономическими и политическими реформами, и при этом не работает над своими внутренними проблемами (не меняет свой характер), то он неминуемо будет страдать.

Читатель: Вы знаете, я чувствую, что многие люди этого совсем не понимают. Это касается и меня. Я частенько скандалю дома и на работе. Мне, как и многим другим, кажется, что можно добиться счастья, только пытаясь изменить в лучшую сторону всех окружающих. Отсюда возникает столько споров! Неужели так трудно понять, что начинать нужно с себя?

Автор: Да, живя на Земле, это понять очень трудно. Что касается скандального настроя, то одна из обязанностей гун – создавать негативный по отношению к окружающим людям настрой. В результате влияния гун материальной природы мы склонны винить в происходящем всех, только не себя. Гуны не случайно вводят нас в это настроение. Мы сами когда-то захотели такой жизни, и теперь придется сполна «насладиться» ею.

Читатель: Значит, это блюдо со скандальным вкусом тоже входит в меню земной кухни?

Автор: Да, вы правы. Земля предоставляет нам возможность думать глупо и в результате совершать невежественные поступки. На высших планетах этим практически не занимаются. Следует понять, что на Земле люди всегда будут иметь подобные наклонности, так как эта планета создана именно для приверженцев страстного и невежественого вкусов. Поэтому, может быть, не совсем разумно прилагать чрезмерные усилия, стараясь создать рай на Земле. Однако Веды утверждают, что если даже одна десятая часть населения Земли займется духовной практикой, то за короткий срок наша планета превратится в райскую планету.

Читатель: Почему же до сих пор этого не произошло?

Автор: Это связано с тем, что, однажды неистово возжелав жить в земном стиле, мы попадали под влияние определенных гун материальной природы. В результате мы родились в особых условиях жизни, при которых у нас не возникает ни малейшего побуждения изменить свои взгляды на жизнь. И даже если кто-то пытается доказывать, что нужно стараться жить по-другому, из-за влияния земных гун мы просто не обращаем на этого человека никакого внимания. Более того, мы просто считаем его сумасшедшим. Поэтому всех людей, ушедших из «нашего ресторана», мы считаем чудаками.

Таким образом, условия жизни подбираем себе не мы.

Здесь всем руководит материальная природа, делая это с помощью своих сил (гун). Как мы уже говорили, подобная стабильность и однотипность наших интересов возникла только для того, чтобы у нас была возможность насладиться желанным вкусом сполна.

Читатель: Неужели на Земле невозможно создать рай?

Автор: Зачем из русской кухни пытаться делать ведическую? Это же просто глупость.

Читатель: Для того, чтобы всем жилось лучше, можно взять и включить во все кухни духовный вкус, чтобы более низких вкусов вообще не было.

Автор: Конечно, это замечательная идея. Но пока человек сам не захочет жить по другому, никто в этом мире не сможет его заставить измениться к лучшему.

Читатель: Значит, гуны материальной природы создают во Вселенной в равной степени доступное разнообразие вкусов с одной лишь целью – удовлетворить наши желания, направленные к определенному виду счастья?

Автор: Совершенно верно, в этом и проявляется их могущество. Они так будут действовать всегда, постоянно заботясь о выполнении наших желаний. Поэтому-то в каждой отдельной точке Вселенной и существует определённое сочетание этих загадочных сил под названием гуны материальной природы.

Читатель: Значит, всё, что с нами случается в этом мире, происходит под влиянием сил материальной природы?

Автор: Да, это так.

Читатель: Вы до этого доказывали совсем другое, поэтому хочется такой революционной идеи услышать какие-то подтверждения.

Автор: Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (13.20):

Знай же, что материальная природа и живые существа не имеют начала. Причиной всех происходящих здесь изменений и источником материальных гун является материальная природа.

Читатель: Но вы до этого всегда говорили, что причиной происходящих с нами изменений являются наши желания!

Автор: Да, причинами нашего счастья и нашего страдания являются наши желания и поступки. А причиной сиюминутных изменений, происходящих в нашем теле, уме и разуме, являются гуны материальной природы.

Наши желания являются своеобразным пусковым механизмом, вызывающим определенное влияние гун на нашу жизнь. Затем, под воздействием наших желаний и поступков, мы попадаем под устойчивое влияние тех или иных гун материальной природы. Из-за того, что когда-то мы сильно захотели жить так, как живем сейчас, нам будет очень трудно немедленно поменять всё в лучшую сторону. Фактически всеми переменами в нашей жизни управляют гуны материальной природы, на которые наши прошлые желания влияют сильнее, чем настоящие.

Читатель: А почему прошлые желания влияют сильнее?

Автор: Потому что в прошлом однотипных желаний было больше. Они, складываясь вместе, оказывают на сознание гораздо более сильное влияние.

Читатель: Вот тебе и законы счастливой жизни. Мы столько жизней прожили, и неизвестно, чего мы там желали. Теперь сколько же жизней расхлёбывать всю эту кухню? Мне хочется иметь подтверждение того, что это знание о гунах не сделает меня совсем несчастным, иначе мне будет тяжело всё это дальше изучать.