«Портрет Дориана Грея. Письма Оскара Уайльда (сборник)» kitabının incelemeleri, sayfa 3

Душа есть только у искусства, а у человека ее нет

Думаю, эта цитата из романа достойна быть эпиграфом к нему.

Полезно перечитывать произведения из школьной программы в более зрелом возрасте. Обычно в памяти остается лишь общая канва сюжета, а остальное (мораль, философия и проч.) - постепенно стирается. Опять же, с годами восприятие меняется и тогда в книге открываются новые пласты и детали. Так случилось у меня и с "Портретом Дориана Грея".

Сюжет не новый. Юноша продает душу дьяволу в обмен на вечную молодость. На первый взгляд, обычная магическая история. При ближайшем рассмотрении понимаешь - Уайльд водит читателя по лабиринтам собственной души (души читателя, конечно) и посредством главных действующих лиц устраивает перед ним представление под названием "Борьба добра со злом. Кто победит?".

Так, перед читателем предстают: Художник, олицетворяющий мораль, самовлюбленный Юноша и Демон-искуситель. Три главных героя. И четвертый персонаж - портрет, являющийся совестью, зеркалом души Юноши, и наглядно демонстрирующий степень ее разложения.

Герои заметно тяготеют либо к добру, либо ко злу, поэтому я склоняюсь к мысли, что они вряд ли имели реальных прототипов. Скорее, они - искусственное порождение автора, который таким образом выделил отдельные ипостаси человеческой души в самостоятельные персонажи.

Не могу не отметить тот факт, что произведение буквально разобрано на цитаты. Странно, что именно лорд Генри оказался наиболее цитируем. В связи с чем жаль, что его противоречивое мировоззрение с легкостью выдается за мудрость известного писателя. Хотя, кто знает, может Уайльд вложил в уста лорда Генри свои мысли:)

Это было мое первое знакомство с автором. Сама идея романа, сюжет - все очень заманчиво, на мой взгляд, для любого человека во всеобщем стремлении человечества к бессмертию. Когда сидя на набережной какого-нибудь приморского города в лирическо-романтическом настроении вы позируете местному художнику средней руки, разве вы не пытаетесь остановить мгновение и запечатлеть себя навечно вот таким молодым и довольным жизнью? Казалось бы, это так естественно. Но как далеко может все это завести, знает Уайльд. Король афоризмов и знаток самых черных глубин человеческих душ - я бы так о нем сказала. Лорд Генри - сам дьявол, или сам Уайльд (если хотите). Его монологи - как книга жизни законченного циника, его наблюдения - точны и безжалостны. Я некоторые моменты перечитываю снова и снова спустя месяцы после прочтения книги. И когда-нибудь перечитаю книгу еще раз, смакуя отдельные моменты. Это было восхитительно... Но в целом автор так и не стал моим любимым, потому что другие его произведения хоть и наполнены жизненными наблюдениями, но такого впечатления уже не сделали.

Научите меня кто-нибудь писать рецензии на такие известные книги. О которых все всё уже знают, все читали, и только я одна такая.

Впрочем, как всегда, краткий пересказ книги в паре предложений, который у всех на устах, в общем-то обманывает. Это не книга про то, как молодой человек не старел, а вместо него старел его портрет. В общем-то идея была в том, что пороки и грехи человека неизбежно сказываются на его внешности. А вот у Дориана Грея был такой странный портрет, на котором отображались все его грехи. Отображалась его порочная душа. Запачканная совесть, если вам так угодно. Хотя я бы поспорила. Не все люди с отталкивающей внешностью обязательно грешны и порочны. Равно как и симпатичные, красивые, привлекательные люди не всегда чисты душой и мыслями. А не соглашаясь с основной идеей произведения, сложно согласиться с автором в чем-то еще.

Этот нашумевший роман, наверное, был одним из первых мистических произведений. Да, знатоку современной мистики покажется, что атмосфера здесь вовсе не жуткая, мистики мало, и вообще не цепляет. Но это все же в первую очередь классическое произведение, где есть пространные описания (особенно различных увлечений Дориана), где благодаря лорду Генри можно встретить толковые и удивительно меткие философские мысли о жизни, творчестве и главных ценностях (хоть и мысли эти весьма гедонистические), где повествование развивается неспешно, несмотря на скачки на десятки лет.

Не знаю, уместно ли советовать кому-то это книгу просто потому, что есть ли люди, которые ее не читали и не слышали и не знают. Но если вы вдруг не читали - найдите время ознакомиться. Произведение небольшое, содержательное, в кое-чем вас наверняка удивит. А хоть даже и не удивит, так заставит задуматься и откроет кладезь цитат на все случаи жизни.

А долго ли будете любить меня? Вероятно, до первой морщинки на моем лице. Я теперь знаю — когда человек теряет красоту, он теряет все. Ваша картина мне это подсказала. Лорд Генри совершенно прав: молодость — единственное, что ценно в нашей жизни. Когда я замечу, что старею, я покончу с собой. (с)

Подлец! Негодяй! Мерзавец! Сукин сын! Дьявол!

...

Идол. Прекрасный Принц. Воплощение Молодости. Красавец. Муза. Вдохновение.

Сейчас модно убеждать себя и других, что главное - это красота душевная. Во все времена существовала пословица о том, что встречают по одежке, но провожают по уму. Люди кричат на все голоса, что не важно то, как ты выглядишь, а важно лишь то, что ты можешь дать миру, какими внутренними качествами ты можешь похвалиться. Если говорить об этих многочисленных статьях, которые стараются убедить каждого прыщавого подростка и каждую жирную серую мышку, что у них есть шанс в этом мире, что красота порой губительна, то статьям бы стоило включить "Портрет Дориана Грея" в список рекомендательной литературы.

Смотрите! Любуйтесь! Вот он, красавчик и дьявол во плоти. Смотрите на жизнь этого праздного негодяя! Плюйте в его сторону! Помните, что главное - это ваши душевные качества.

Вздор. Чепуха. Ересь.

Нет, я тоже была наивной девочкой и верила, что вовсе неважно, урод ли человек или красавец, толстый ли или худой, инвалид или здоровый. Жизнь - штука жестокая. Мне все еще хочется верить в ценность души, но, оглядываясь по сторонам, я вижу совсем не то, что хотелось бы видеть.

Ты - умница-хозяйка, защитила несколько дипломов, занимаешься научной деятельностью, скромна и сдержана, хорошо разбираешься в искусстве. А еще ты жирная, с кривыми зубами и кожа подводит - прыщи по всему телу. О, у тебя есть друзья, они уважают тебя за достижения, хвалят тебя, говорят, что цены тебе не будет, когда Тот Самый найдет тебя. Только он не находит. И найдет ли? Наша внешность не всегда есть зеркалом нашей души. Да, морщины и возраст могут показать характер человека, но ты никогда не застрахован от "не повезло". Говорят, кому-то повезло родиться красивым или красивой. Что делать, если тебе не? Я вот сейчас не говорю про среднячковую внешность без очевидных отклонений, на которую, вполне себе возможно, есть нормальный такой спрос. Я про очевидные, общепризнанные минусы и уродства во внешности, которые так просто не скроешь косметикой или правильной одеждой. О, услышав такое, моралисты тут же принимаются кричать во все голоса, что все это не важно, что главное, чтобы человек был хороший, что у каждого товара есть свой купец.

Нет. Есть товар, который идет в утиль: он так и не находит своего покупателя. Проза жизни, реальность, факт. И тут кричите или нет, а статистика показывает обратное: никому ты не нужна со своим умением готовить, умной башкой и скромным характером. Тот Самый давно гуляет с очаровательной капризной дурочкой. Она не способна даже на яичницу, истерична и может похвастаться только знанием таблицы умножения. А вот Тот Самый, твой Тот Самый, в ней души не чает, подарками заваливает, прибегает по первому зову, стоит ей только посмотреть большими кукольными глазками. Так что, душа, говоришь? Душа важна?

Молодость. Молодость - это величайший дар, дар, который дается только взаймы, который ты не в силах удержать. И если ты от природы красив, по-настоящему красив, то терять этот дар еще больнее, еще неприятнее. Это словно обанкротиться разом, когда ты был ничего себе такими миллиардером. С богатыми, не знавшими бедности ранее, с её приходом, случается шок, ужас. И дело даже не в потере. Дело в неумении, незнании. Ты НЕ умеешь жить иначе. Ты НЕ знаешь, как жить дальше.

Красивым людям очень многое достается просто так. Если они не только привлекательны, но и обаятельны - противоположный пол ждет у их ног, они могут получать деньги за свою внешность (модели), им в каком-то смысле легче жить. Я не о том, что у них совсем нет проблем. Я о том, что у них нет проблем, связанных с внешностью. А именно этих проблем полно у людей объективно некрасивых.

Приходит время, когда красоту не спасти. Даже голливудские звезды, имея огромные счета, не могут убрать дряблость кожи. Подтягивая лицо, вставляя в грудь силиконовые имплантаты, они все равно будут хуже юных 18-тилетних красоток. И, рано или поздно, им придется признать это. Вот тут начинается ужас, сходный с ужасом Дориана. То, что раньше приходило к тебе только потому, что ты такой красивый, убегает от тебя семимильными шагами. Все комплименты, к которым ты привыкаешь, как к данности, исчезают, испаряются. И все. Ты или должен смириться с этим и встать в одну колону с теми, кто изначально делал ставку на душу, либо покончить с собой, пока тебя не стали жалеть, сравнивая твою былую красоту с настоящим уродством.

И это, черт возьми, правда жизни. Это, мать её, циничная правда. Без купюр. Я наблюдаю жизнь, я вижу это вокруг себя. Исключения только подтверждают правило. Так что Вы там говорите про мерзавца-Дориана? Глупец, он не смог потратить себя с пользой, не смог верно воспользоваться даром, имея в рукаве все козыри.

Я бы смогла. О, приведите ко мне Бэзила, пусть он напишет мой портрет!

Оскар Уайльд безусловно талантливый писатель, ставший классиком своего дела. Уайльд родился в Дублине, окончил Оксфорд, произвел фурор в Лондоне, покорил Америку, был приговорен к двум годам тюрьмы и каторжных работ по обвинению в непристойном поведении и умер в 1900 году в Париже практически в нищете.

"Портрет Дориана Грея" был написан всего лишь за три недели. Впервые напечатан в июле 1890 года в американском «Ежемесячном журнале Липпинкотта» В апреле 1891 года издан в Лондоне отдельной книгой, дополненной особым предисловием, ставшим манифестом эстетизму. После публикации романа в социуме разразился скандал. Литературные критики осудили его, Уайльда обвиняли в оскорблении общественной морали. Но ...время шло, а читатели все передавали и передавали данное произведение друг другу и.... все критики ушли в прошлое, их имен никто не знает и не вспомнит, а О.Уайльд стал классиком литературы!.

Роман написан безупречно: прекрасный слог, идея книги, её развитие. Главный герой Дориан Грей красивый, молодой юноша, который после того, как на него все смотрят с восхищением, нет, даже с обожанием по поводу его внешности, зацикливается на том, что ему просто необходимо сохранять свою красоту! Получая своеобразную индульгенцию для себя в факте того, что все его неблаговидные и порочные поступки будут отражаться не на внешности, а на портрете, Грей вступает на путь личностного самоуничтожения. Его носит из крайности в крайность, к тому же социально-материальное положение у Дориана очень стабильное - он входит в высший свет общества, яркий представитель "золотой молодёжи" в худшем ее проявлении, когда можно "типа все" (за ними обычно убирают родители), а в данном случае всё отражалось на портрете. Читатель, конечно же понимает, что портрет - это аллегория души. Не зря говорят "Глаза - зеркало души", здесь хочется парафразировать "Портрет Дориана Грея - зеркало его души", который в конце концов и свел главного героя с ума, доведя до безумия.

В завершении вспомним цитаты двух умных женщин, которые безусловно относятся к идеи данного произведения: 1) "В 20 лет у вас лицо, которое дала вам природа, в 30 лет у вас лицо, которое вылепила вам жизнь, а в 50 у вас лицо, которого вы заслуживаете" Коко Шанель. 2) "Красивые молодые люди - это природная случайность, а красивые старики - это произведения искусства.“ Элеонора Рузвельт.

Это просто невероятная книга!)  Очень много эмоций, мыслей и вопросов возникало у меня в ходе прочтения. В самом деле в книге очень четко и ясно объясняются такие простые вещи, над которыми, я, в нашей современной жизни даже не задумывалась. Сама книга у меня разобрана на цитаты, даже в каждом диалоге можно найти ответ на вопросы, которые возникают иногда в голове. И хотелось бы подчеркнуть, что тема, молодости и красоты, которое возбуждено в этом произведении, и в дальнейшем будет оставаться актуальной. Поскольку, к сожалению, в нашем обществе можно найти таких Дорианов Греев, которые обожают себя и для, которых старость один страх

Вы можете меня обвинить в предвзятом отношении, но зная немного биографию Уайльда, читать описание красивого молодого человека было как-то неприятно, и о дружбе мужской тоже...ну не нравятся мне нетрадиционно ориентированные люди и ничего с этим поделать не могу...поэтому везде мне казалась "педота", как выражался мой начальник. А сама идея книги конечно интересная, читается легко, затронуты серьёзные темы, но, честно говоря, как-то скомкано получилось. Тема не раскрыта полностью.

Произведение Уайльда я прочитала на удивление быстро , с первых же строк книга меня поглотила. Книга начинается с того, что рассказывает нам о молодом юноше не развращенного богатой жизнью. Но на его пути встречаются два человека, которые помогут определиться с дальнейшим путем.

Автор представил нам , Бэзил Холлуорд — художника, как светлую сторона ангела , который ведет нас по пути добра помогая принимать правильные решение. И Лорд Генри — аристократ, проповедник идей нового гедонизма, который стоит на стороне развращения. И какой же путь выберет молодой человек? Автора необычном способом показал, что делается с человеком, которым вступает на путь похоти и разврата, ставя на первое место это удовлетворение своих прихотей за чужой счёт.

Трудно сказать, что заставляет перечитывать Портрет Дориана Грея. Это безусловно летняя книга - только летом можно попасть в роскошь цветущих дней. Когда роскошный букет пионов хочется поставить в вазу богемского стекла с золотым ободком. При этом, помня что «всякое искусство бесполезно», вспомнив указание Уайльда о романтиках и реалистах, можно спросить себя: «и чё, чем этот же букет пионов плох в обычной банке?”. О романтиках и реалистах Оскар Уальд говорит в увертюре к истории Дориана Грея. Эта увертюра, сплошь состоящая из поданных в форме аксиом утверждений автора, вызывает огромное уважение и одновременно заставляет прочитать всю историю. Роскошную как ваза богемского стекла и реалистичную, как стеклянная банка. А ведь слово «стеклянный» - это исключение, в нем двойная буква «н» и читателю решать, символ ли Дориан Грей («Те, кто находят символ, также рискуют»), впавший в немилость к Леди Агате (совсем не Кристи, а просто собственной тетке, но насколько чарующе звучат в Дориане Грее эти совпадения). Когда опадают лепестки белых пионов, они похожи на яичную скорлупу. Сибилла Вей оказалась бездарной актрисой и ей не достался Дориан Грэй и роскошь букетов, и служанка для уборки осыпавшихся лепестков и наряд от Коко Шанель, или какой дамский мастер был известен во времена Уайльда. Её как будто спустили с горки в аквапарке: дух захватило, но не круто; настоящие леди посещают СПА. Уайльд пощадил Грея, не умертвив его сразу после смерти Бэзил, т.к. между художником, создавшим полотно мистической силы и натурщиком должна существовать такая же мистическая связь. Такой вариант был бы бесконечно романтичен. История Дориана Грэя - вполне реалистичная рапсодия*

——————- * Должна признаться, что слово Рапсодия ввергнуто отчасти для красного словца и потому хотела бы спросить сведущих в музыке: к какой музыкальной форме можно отнести Портрет Дориана Грэя? Ведь то, что признаётся классикой, должно иметь свой музыкальный контекст.

“Посеешь мысль - пожнешь действие, посеешь действие - пожнешь привычку, посеешь привычку - пожнешь характер, посеешь характер - пожнешь судьбу”

Порок – слово знакомое и, безусловно, не самое приятное. Что оно означает? Нравственный, духовный недостаток, червоточина, изъян, извращение нормы. Как это ни печально, но порок лежит у порога каждой человеческой души. Он ожидает удобного момента, чтобы незаметно проскочить мимо караульного по имени внимание, легко преодолеть дверь под вывеской сознание и почувствовать себя полновластным хозяином в доме наших мыслей, чувств и воли. Порок Дориана Грея настиг его в ту самую минуту, когда он увидел свой портрет, написанный его близким другом и художником Базилом Холлуордом. Когда работа над портретом была закончена, она поразила всех своим совершенством, а сам Дориан воскликнул: "Ах, если бы могло быть наоборот! Если бы старел этот портрет, а я навсегда остался молодым! За это... за это я отдал бы все на свете. Да, ничего не пожалел бы! Душу бы отдал за это!" Это были пророческие слова… Мир знает многих героев, отдавших душу дьяволу в обмен на богатство, трон, знание истины, обладание любимой женщиной. Дориан Грей жертвует душой во имя вечной молодости и красоты. Юный красавец, любуясь своим изображением, не может избавиться от мысли, что портрет будет всегда обладать тем, чего он неизбежно лишится. Мольба была его услышана, и пожелание исполнилось. Портрет начинает стариться, а Дориан Грей остается молодым, невзгоды не отражаются на его лице, зато черствеет его сердце. И в тоже время, безвольный Дориан становится послушной игрушкой в руках многоопытного циника лорда Генри. Поверив его речам о всесилии красоты, о неподвластности ее каким-либо законам, Дориан отдается чувственным наслаждениям, скользя в бездну разврата и преступлений. То, что происходило с ним на протяжении всей его жизни нельзя назвать нормой. На мой взгляд, Дориан был не просто бесхарактерном и безвольным человеком, его образ жизни, поступки, идеи, скорее напоминают некую душевную болезнь. Он оказывается неспособен на простое человеческое чувство. Дориан влюбляется не в девушку, а в искусство, которому она безраздельно отдавалась до встречи с ним. Он любил в ней сегодня Розалинду, завтра— Имоджену. Он обожал в ней Джульетту, Офелию, Дездемону, но он никогда не любил обыкновенную девушку Сибиллу Вейн. Узнав о самоубийстве Сибиллы, он едет в оперу слушать «божественную Патти», убив Бэзила, с упоением отдается чтению стихов Готье. Зло было для него лишь одним из средств осуществления того, что он считал красотой жизни. Дориан усвоил эту заповедь лорда Генри. «Он преображает мир силой своей фантазии, создает свой мир, в котором все приняло свои формы и оделось яркими, светлыми красками». Он постоянно меняет свои увлечения. То католичество, привлекавшее своей обрядностью, то мистицизм «с его дивным даром делать простое таинственным», то дарвинизм. Был в жизни Дориана период, когда он весь отдался музыке. То он изучал ароматические вещества, открыв, что «всякое душевное настроение связано с чувственным восприятием». Затем появилась новая страсть: драгоценности, гобелены и старинные вышивки. Все эти сокровища помогали ему спастись от страха, который он испытывал перед глубиной собственного падения. Он убедился в том, что в его жизни культура и разврат сопутствовали друг другу. Все это ширма, за которой хотел спрятаться Грей, убежать от настоящего, убежать от своей совести, своей греховности и порочности. Но избавится от них сложно. Его преследовали навязчивые идеи и страхи, возникали образы, таящие опасность. Внимание становилось рассеянным, а восприятие времени искаженным, исчезали эмоциональные привязанности. Дориан оставался эмоционально холодным, когда по его вине страдали и погибали люди, и сам совершил хладнокровное убийство, за которое не испытывал вины. «Душа и тело, тело и душа — какая это загадка!» Грея начинает преследовать дикий страх смерти, выражающийся в кажущейся опасности преследования. Ему кажется, что за деревьями его подстерегает человек, намеревающийся убить, что «чудовищные крылья смерти» шумят над ним в свинцовой духоте. Он боялся что, кто-то может разгадать его тайну, тайну его портрета, его души. Он искал место, где будет в безопасности, и не находил. Он становился в тягость самому себе. А больше всего его пугал и раздражал портрет, на котором к тому времени был изображен уже дряхлый старик. В один из дней, доведенный до отчаяния Грей решился на страшный поступок. Ножом, которым был убит художник, он решил уничтожить портрет. Однако, портрет - это и есть Дориан Грей, и, вонзив в нож, на самом деле, Дориан убивает себя. Чудесным образом портрет и его хозяин меняются местами, и теперь на стене слуги видят "великолепный портрет своего хозяина во всем блеске его дивной молодости и красоты. А на полу с ножом в груди лежал мертвый человек во фраке. Лицо у него было морщинистое, увядшее, отталкивающее"