Kitabı oku: «Видение Анастасии», sayfa 40
– Матрица Ума изображается как мужчина, а Природа Ума – как женщина?
– Матрица Ума притягивается к биологическому мужчине, а Природа Ума – к биологической женщине. При передаче энергии, женщина способна усиливать то, что находится в сознательном уме мужчины так, что он ощущает вдохновение. В обобщенном смысле, то, что берёт, можно рассматривать как мужской принцип. То, что ожидает, чтобы его взяли, можно рассматривать как женский принцип.
– Представляю завесу между сознательным и подсознательным умом как между Матрицей и Природой Ума.
– Как и разумная бесконечность, голодный ум не обладает полярностью. Природа Мастера, предлагающая опыт третьей Эпохи, – это полярность, но не по выбору, а по тщательному разработанному проекту. Полярность выбора существует не для того, чтобы Матрица выбирала. Разделение существует для того, чтобы Матрица принимала её как данность.
– Что указывает на плодородие подсознательного ума?
– Вынашивать плод – защищённая деятельность. Определение полярностей третьей Эпохи – служение другим и служение себе в связи с Природой искажений сущностей ум-тело-дух в сторону восприятия концепций, относящихся к философии в терминах этики или активности. Буквальную Природу полярностей можно понять с помощью физической полярности магнита. В физическом смысле, положительное и отрицательное можно рассматривать как обладающие электрическими характеристиками. Судить полярность действия или сущности так же невозможно, как невозможно судить относительное добро положительного и отрицательного полюсов магнита, так же может включать концепцию излучения-поглощения. Положительное излучает, отрицательное поглощает.
– До процесса завесы, электрические полярности, полярности излучения и поглощения, существовали в какой-то части Творения?
– С самого начала творения в архитектуре Архитектора пребывало описание полярности как служение себе и служение другим. Определенный период, который назвали временем, выражение полярности не работало над изменениями склонностей умов-тел-духов так, чтобы постепенно они могли подготовиться к разделению. Процесс завесы сделал полярность намного эффективнее.
– Можно обнаружить полярность, выраженную многими возможностями, предлагаемыми в материальной иллюзии и изображёнными, например, в виде черного и белого, такова Природа Катализатора Ума?
– Восприятие истинной сущности её значения – это осознание того, что сущность ум-тело-дух, вступившая в контакт с усиленным Я, начинает путь к Творцу, которого ищет под-Мастерье. Природа катализатора преимущественно бессознательная, исходит не от ума и не связана с разумом, предшествующим или сопутствующим действию. Все использования катализатора умом – это использования, которые сознательно применяются к катализатору. Без сознательного намерения, использование катализатора никогда не обрабатывается с помощью опосредования, способности к формированию и восприятию идей и воображения.
– Под Природным умом следует понимать не особый план эволюции, а скорее шаблон или архитектуру Природы эволюции?
– Различие может показаться небольшим, но обладает значимостью для более ясного восприятия использования источника глубинного ума Высшего Разума. Природа катализатора – это Природа бессознательного, то есть, внешний катализатор приходит через завесу. Кажется, всё, что мы воспринимаем, может восприниматься сознательно. Это неправильное предположение. Все, что мы воспринимаем как катализатор, воспринимается подсознательно. К тому времени, когда ум начинает оценивать катализатор, катализатор уже профильтрован через завесу и в некоторых случаях завешен от самого ясного восприятия. Нет опыта, который не обретался бы без усилия, нет ни одного действия служения себе или другим, за которое проявляющей сущности не пришлось бы платить соразмерно ее чистоте. Все в проявлении может рассматриваться как предлагающее нечто для того, чтобы на уровне, соответствующем действию, происходили преобразования.
– Если Опыт Ума выбрал восходящий путь, и общая чистота приближается к выбору восходящего пути, он также приближается и к общей непроницаемости для влияния катализатора нисходящего пути?
– Именно так. Искатель, искренне выбравший путь служения другим, определенно не будет обладать каким-то другим видимым опытом воплощения. В иллюзии не существует внешнего убежища от порывов, волнений и бурь быстрого и жестокого катализатора. Однако чистому искателю все говорит о любви и Свете Творца. Самый жестокий порыв рассматривается с точки зрения предлагаемых выборов и приходящих возможностей. Над такой сущностью устанавливается великая печать Света так, что вся интерпретация может рассматриваться как защищённая Светом.
– Каково действие случайного и запрограммированного катализатора на сущность с очень сильной позитивной или негативной ориентацией? Свободна ли любая полярность от случайного катализатора, такого как великие природные катастрофы, война или что-то еще, вырабатывающее огромный случайный катализатор в физической близости от высоко поляризованной сущности?
– Да, в двух обстоятельствах. Во-первых, если до воплощения выбор был таким: если сущность не посвятит жизнь служению культурной группе, события будут лишены защиты. Во-вторых, если сущность способна жить в единстве, единственным вредом будет преобразование внешнего физического носителя в более наполненный Светом носитель сущности ум-тело-дух с помощью процесса Смерти. Все остальные страдания и боль – ничто по сравнению с этим. В носителе третьей Эпохи, такая совершенная конфигурация совокупностей ума, тела и духа крайне редка.
– Защита и вовсе отсутствует, если Опыт Ума выбрал нисходящий путь? Весь случайный катализатор может действовать на негативно поляризованного индивидуума как функция статистической Природы случайного катализатора?
– Да. В центре пространства-времени некоторые из людей ищут места выживания. Такое происходит из-за отсутствия защиты, когда призывается путь служения себе.
– Каждый из образов, ведущих к преобразованию ума, тела и духа и, со временем, к великому преобразующему выбору, повышает интенсивность усиления концепции. То есть, каждый образ, в котором можно обнаружить прямой угол, может рассматриваться как все более и более слабеющий голос Зова и возможности пользоваться таким источником, как опыт, поскольку работа под-Мастерья, направленная на преобразование, пользуется челноком духа для доступа к разумной бесконечности.
– Каждый образ содержит несколько концепций, основанных на вычислениях. Способности самой тонко отточенной проницательности не познаваемы без использования физического носителя, который мы называем телом. Ум может говорить лишь с помощью рта. Ум может совершать действие лишь с помощью рук! Природа полярности интересна тем, что опыты, предлагаемые истинной сущности как позитивные, часто фиксируются им как плоды склонностей, рассматриваемых как негативные. Однако плоды опытов, рассматриваемых как негативные, часто полезны в развитии склонности к служению другим.
– Мастер обладает соглашением с духом, которое в некоторых случаях проявляется с помощью мысли и действия под-Мастерья?
– Те, кто выбирают разделение, качество, больше всего указывающее на нисходящий путь, защищены от других Я силой, равной степени преобразования, которому подвергается ум в негативном смысле. Те, кто пребывают на восходящем пути, не обладают такой защитой от других Я, поскольку на этом пути смелый искатель будет обнаруживать многие зеркала для отражения себя в каждом встречном другом Я.
– Физический носитель третьей Эпохи, являющийся основным инструментом проявления воплощения на планете, развился из импринтированных сущностей?
– Всё было спланировано Творцом. Свободная воля сущностей третьей Эпохи намного сильнее, чем просто мягкий переносчик кодирования ДНК. Концепция порыва в сторону осознанной полярности есть проявление того, что Человек уже усвоил в связи с Природой сознательного, выраженного мужчиной, и подсознательного, выраженного женщиной. В период преобразование Ума возникает образ двух путей, по которому можно было бы идти. Сознательная сущность придерживается обоих путей, и будет сворачивать на тот или иной путь, потенциально, назад и вперед, спотыкаясь сначала на одном пути, затем на другом, не достигая преобразования. Для того, чтобы произошло преобразование Ума, должно присутствовать изобилие одного принципа, руководящего использованием глубинного ума Высшего разума. Перед завесой пути ума, необходимо проявить образ каркаса окружающей среды. Путь ума, тела или духа предназначен для отображения образа внутренней атмосферы, в которой производится работа ума, тела и духа. Завеса рассматривается двояко: она как бы поднята, но все еще присутствует, поскольку работа ума и его преобразование включает постепенный подъем завесы между сознательным и глубинным умами. Полный успех этой попытки – не просто часть работы третьей Эпохи, но и, конкретнее, осознание процессов третьей Эпохи. На сегодня опыт третьей Эпохи искажен или скручен так, что позитивная ориентация получает больше помощи, чем так называемая негативная. Однако негативная полярность сильнее зависит от иллюзорного разделения между Я и другими сущностями ум-тело-дух. Позитивная полярность пытается смотреть сквозь завесу иллюзии и видеть Творца в каждой сущности ум-тело-дух. Но больше всего она озабочена поведением и мыслями по отношению к другим Я, чтобы пребывать в служении.
– Само по себе такое отношение – иллюзия третьей Эпохи?
– Крайне необходимо, чтобы Человек рассматривал путь ума не как кульминацию серии, состоящей из семи активностей или функций Эпох, а как намного сильнее выраженное окружение, в котором будут функционировать ум, тело и дух. Поэтому творения культуры, связанная с концепцией времени, где эмоционально сущность созревает, движется и преобразовывается во времени, но не даёт мастерства в овладении катализатором. Намного большим достоинством обладает развитие творений как двигателей активности ума, при наличие доминирующего духовного окружения и защиты для окружения ума. Негативно поляризованный под-Мастерье будет пытаться приспосабливаться к окружению для собственного использования, в то время как позитивно поляризованная сущность может предлагать то, что есть, Свет и истину.
– Отдых возможен во времени, поскольку время движется?
– В нашей концептуальной реальности, время-пространство закрыто вследствие завесы, но его деятельность – это создание искателей, которым хотелось бы воспользоваться источниками ума в целях развития. Не хотелось бы искусственно формировать то, что рассматривалось бы каждой сущностью ум-тело-дух как завершённым и непогрешимым набором образов и законов. В этом заложено существенное положение свободы самоосознания. С помощью вопросов проявлены концептуальные истинные сущности великой архитектуры Высшего Разума. Чтобы яснее уловить Природу, процесс и цель каждой истинной сущности, Я предоставила наборы концептуальных возможностей для выбора. В принципе, мы должны рассматривать их в таинстве Творца.
–Высший Разум не разрешает никакие парадоксы и не сводит все в единство.
– Не таково свойство любого источника, пребывающего в третьей Эпохе. Я могу лишь заверить искателя мастерства в непререкаемой ценности улавливания, понимания и пользы источника глубинного ума Высшего Разума на примере Человечества.
Нелли открыла шкатулку и вынула оттуда маленький ключик.
– Ключ, тот самый? Так он ждал меня…, опять лабиринт….
– Ошибаешься, это не лабиринт – это замок. И открыть его не так просто, как кажется. Хотя он от этой шкатулки.
Нелли сначала закрыла шкатулку ключом, потом открыла.
– Как найти этот замок, ты мне скажешь?
– Могу показать только дорогу. Возьми ключ и береги его, он, наверное, самое дорогое что есть на Земле у Человека.
– Почему?
– Потому, что он единственный. Если с ним что-то случится другого нет.
Они молча шли по заросшей травой дороге, выложенной камнем. Подошли к поляне.
– Отсюда они пошли к пещере, а тебе дальше, до самого конца.
Анастасия грустно чуть улыбнулась, кивнула и пошла по дороге. Нелли стояла и провожала её взглядом, пока Анастасия не скрылась среди кустов и деревьев.
Здесь Человек сидел чужой
Играл клавир, подобного его портретам
Мы сдержанно молчали,
Внимая звукам трепетной душой
А за окном метель
И снег глумится с ветром надо мной…
Я был у ней – Да! Я пришёл оттуда
И мне совсем не стыдно
А, скорей, я потерял мечту, остался лишь покой
Отрадно так, придя домой, услышать звук
И сердца твоего взять в руки
И прочитать о том одном – желанном и причудном
Что навсегда оставил нам себя и звук ночной
Мы слушаем клавир чужой
Губами шепчем мы молитвы ей
А за окном метель, в молчании ночном
Мне подарил тебя – Мечту и Чудо!
Анастасия шла уже несколько дней, но дорога петляла и петляла среди камней, холмов, кустарников, при этом она становилась всё уже и уже, пока не перешла в еле заметную тропинку. Вокруг с каждым днём становилось всё темнее и холоднее. В последние несколько часов всё вокруг стало каким-то совсем безликим, как будто в тумане, влажным, точнее скользким, и тихим. Не доносилось ни единого звука, ни шума ветра, ни воды, никакого звука птиц или животных. Наконец, совсем выбившись из сил, Анастасия ненадолго присела на камень передохнуть и неожиданно ей показалось, что она потеряла тропинку. Она оглядывалась по сторонам, ну вот только что она ведь шла по ней и вдруг исчезла. Анастасия сделала несколько шагов как ей казалось в обратном направлении, и тропинка появилась. Так, поняла она, здесь тропинка заканчивается и куда идти дальше не понятно. Она огляделась и увидела вдалеке отвесную каменную стену, скрывающуюся где-то в высоте. Она решила дойти до неё, взяв её за ориентир. По её расчётам до стены было не более километра, но Анастасия потратила почти три часа прежде чем она наконец добралась до неё. Стена вся была изрезана какими-то трещинами, впадинами, буграми, а у самой стены была большая свободная, можно даже сказать, расчищенная от камней площадка, но не ровная, а вся покрытая большими вытянутыми буграми. Она походила вокруг неё, пытаясь разглядеть что здесь находится, но туман ничего не давал увидеть, наконец Анастасия присела на камень с краю площадки, размышляя что же теперь делать.
– А дальше нет дороги, всё, здесь конец.
– Кто здесь?
Анастасия выпрямилась от неожиданности, пристально всматриваясь в пустоту, пытаясь разглядеть говорившего.
– Какая тебе разница, кто. Разве ты кого-нибудь ищешь или ждёшь? Нет! Всё, ты пришла, и больше идти тебе некуда, останешься здесь.
Голос был сухой, надтреснутый и говорил незнакомец как-то скороговоркой, картавя и плохо произнося слова, проглатывая отдельные звуки, так что разобрать, что он сказал было довольно трудно, скорее даже надо было догадываться. Анастасия осторожно посмотрела на свою руку, там, где был браслет. Ещё в доме Нелли она надела ключ на браслет, чтобы скрыть. И потому она удостоверилась, что всё в порядке, браслета, ключа и цепи не видно.
– Я ищу лестницу….
– Лестницу, говоришь!? Ты зря сюда пришла, отсюда нет обратной дороги.
– Ты кто, покажись.
– Я…? Я охраняю покой хозяина, никому нет прохода к лестнице, что ведёт в его Дом и тебя я не пропущу.
– Так я у лестницы, что ведёт к Властелину Тьмы?
При этих словах, туман чуть рассеялся, и она отчётливо увидела узкую каменную лестницу с краю от площадки.
– Ну да, и что из этого, всё равно никто не узнает, что ты здесь была. Я сторож его покоя и одиночества – самого ценного, что есть в этом гнуснейшем из миров.
– Ты ненавидишь этот мир?
– Ненавижу? Нет, ненависть нужно ещё заслужить, это привилегия врага, он достоин её, а Человек, это ничтожество, не достойно такого возвышения. Нет-нет не достойно…, здесь даже нечего обсуждать.
– Чем они заслужили такое отношение к себе?
– Надо заметить, что люди с дурными инстинктами – многочисленнее добрых, поэтому, лучшие результаты в управлении ими достигаются насилием и устрашением, а не академическими рассуждениями. Каждый Человек стремится к власти, каждому хотелось бы сделаться диктатором, если бы только он мог, но, при этом, редкий не был бы готов жертвовать благами всех, ради достижения своих благ.
– Я понимаю тебя. Твой хозяин и есть то зло, что правит над всеми, но только кто дал ему это право?!
– По закону естества, право – в силе. Было время, правила вера. Идея же свободы – неосуществима, потому что никто не умеет пользоваться ею в меру. Потому остаётся только одно право – в силе. Слово это означает: Дайте мне то, чего я хочу, чтобы я, тем самым, получил доказательство, что я сильнее вас.
– Это не сила, а насилие, и ты прекрасно это понимаешь.
– Результат оправдывает средства.
– Ты не в состояние распознать доброе и нравственное, для тебя лишь доступно нужное и полезное.
– Без абсолютного деспотизма не может существовать цивилизация, проводимая не массами, а руководителем их, кто бы он ни был. Толпа – варвар, проявляющий своё варварство, при каждом случае. Как только толпа захватывает в свои руки свободу, она её вскоре превращает в анархию, которая, сама по себе, есть высшая степень варварства.
– Ты говоришь не о народах с их исторически сложившимися культурными традициями, правах и свободах, а скорее о стаде, или даже стае голодных беспринципных циников тебе подобных.
– Насилие должно быть принципом, а хитрость и лицемерие – правилом для Правительств, которые не желают сложить свою корону к ногам истинной силы. Это зло есть единственное средство добраться до цели, добра. А все эти, так называемые, «права народа» могут существовать только в идее, никогда на практике не осуществимой.
– Народ, это не отдельно живущие посторонние друг другу люди, его сила в единстве.
– В народных школах преподают единую истинную науку, первую из всех – науку о строе человеческой жизни, социального быта, требующего разделения труда, а, следовательно, все народы уже разделены на классы и сословия.
– Но народ живёт и развивается на основе присущему ему силе Духа!
– Необходимо подорвать веру, вырвать из уст их Героев самый принцип Духа и заменить всё арифметическими расчётами и материальными потребностями.
– К сожалению, это происходит уже повсеместно. Но каждый истинный народ обладает Природным иммунитетом против бездуховности.
– Но этими народами правит наша элита. А пророками нам сказано, что мы – избраны самим Создателем на властвование над всею Землёю. Творец нас наградил гением, чтобы мы могли справиться со своею задачею.
– У каждого народа есть свой истинный Правитель, действительно от Творца, а иначе это уже не народ, а «избранная» шайка воров и убийц, и их между собой никак не спутать, ведь это же не тайна какая ни будь, этого не скроешь.
– Во все времена народы, как и отдельные лица, принимают слово за дело, ибо они удовлетворяются показным, редко замечая, последовало ли на общественной почве за обещаниями исполнение. Потому мы уже полностью взяли общественное мнение в свои руки, поставив их в недоумение, вызывая с разных сторон столько противоречивых мнений, что доверчивые люди уже затерялись в лабиринте, а потому для всех уже ясно, что лучше всего не иметь никакого мнения в этих мутных вопросах политики, которые обществу не дано ведать, потому что ведает их лишь тот, кто руководит обществом. Это – первая тайна. Вторая тайна, потребная для успеха управления, заключается в том, что уже настолько размножились народные недостатки – привычки, страсти, правила общежития, – что никто в этом хаосе уже не может разобраться и люди, вследствие этого, перестали понимать друг друга.
– Но остались народные собрания, где ещё остаётся обмен мнениями знающих.
– Собрания, ну что ж, но стремление к личной власти как раз станет той мерой, которая нам ещё послужит и приведёт к тому, что посеет раздор во всех партиях, разобщит все коллективные силы, которые ещё не хотят нам покориться, обескуражит всякую личную инициативу, могущую сколько-нибудь мешать нашему делу.
– Лишь совесть определяет право на власть, и она управляет Законом в Государстве.
– Я могу по совести сказать, что, в данное время, мы – законодатели, мы творим суд и расправу, мы казним и милуем, мы, как главнокомандующий всех наших войск, сидим на предводительском коне.
– Это не Закон, это лишь насилие, которое иссушает душу.
– В наших руках неудержимое честолюбие, жгучая жадность, беспощадная месть, злобная ненависть.
– Зато в этом нет жизни, ваш мир мертворождённый.
– Учреждения поделили между собою все функции управления – административную, законодательную, исполнительную, поэтому они стали действовать в твоём живом государственном организме, как органы в человеческом теле. Если повредим одну часть в государственной машине, государство заболеет, как человеческое тело… и умрёт.
– Действительно умрёт, а что дальше…?
– Признание нашего самодержца наступит, когда народы, измученные неурядицами и несостоятельностью правителей, нами подстроенною, воскликнут: «Уберите их и дайте нам одного, всемирного Правителя, который объединил бы нас и уничтожил бы причины раздоров – границы, национальности, религии, государственные расчёты, который дал бы нам мир и покой, которых мы не можем найти с нашими Правителями и представителями».
– То есть диктатора.
– Тогда они, из страха, закроют глаза на всё и станут ожидать, что из этого выйдет. И тогда все народы воочию убедятся в том, что сам Создатель даровал нам, своему избранному народу! рассеяние, и в этой кажущейся для всех слабости нашей и сказалась вся наша сила, которая теперь привела нас к порогу всемирного владычества.
– Это не свобода, как ты думаешь, а террор.
– Свобода есть право делать то, что позволяет закон. Подобное толкование этого слова послужило нам к тому, что вся свобода находится в наших руках, потому что, законы разрушают или созидают только желательное нам.
– Истина в том, что принцип поступательного развития общества в целом как единого и не делимого организма, вами в корне нарушен, что ведёт лишь к разрушению, но не как не прогрессу, о котором ты мечтаешь.
– Прогресс, как ложная идея, служит к затемнению истины, чтобы никто её не знал, кроме нас, Высших избранников, хранителей её.
– Всегда есть вера в Свет Творца, который и есть истина, всё остальное лишь безумие.
– Поэтому, мы должны разрушить всякие верования. Если мы смогли привести их к такому безумному ослеплению, то не доказывает ли это, с поразительной ясностью, до какой степени человеческий ум не развит, по сравнению с нашим умом?!
– Неужели ты в самом деле не понимаешь, что люди жертвуют собой ради спасения другого Человека, народа, всего Человечества бескорыстно!
– Насколько же были прозорливы наши древние мудрецы, когда говорили, что, для достижения серьёзной цели, не следует останавливаться перед средствами и считать число жертв, приносимых ради этой цели. Смерть есть неизбежный конец для всякого. Лучше этот конец приблизить к тем, кто мешает нашему делу, чем к нашим, к нам, создателям этого дела. В этой разнице способности мышления между людьми, о которых ты говоришь, и нашими, можно ясно узреть печать избранничества и человечности, в отличие от инстинктивного, животного ума тех жертв, которые мы приносим. Они зрят, но не предвидят и не изобретают, разве только материальные вещи. Из этого ясно, что сама Природа предназначила нам руководить и править миром.
– Творец судит в Аиде каждого не по делам, а, по совести.
– Судьи будут избираемы нами из среды только тех, которые твёрдо будут знать, что их роль карать и применять законы.
– Властелин Тьмы деспотичен, он судит каждого по тому выбору, который ты не совершал.
– Я основываю деспотизм на праве и долге: право вынуждать исполнение долга есть прямая обязанность Правительства, которое есть отец для своих подданных. Оно имеет право сильного для того, чтобы пользоваться им во благо направления Человечества к природно-определённому строю – послушанию. Всё в мире находится в послушании, если не у людей, то у обстоятельств или у своей натуры, во всяком же случае – у сильнейшего.
– Истинный Правитель не тиран и не деспот, как ты думаешь.
– Наш Правитель будет охраняться только самой неприметной стражей, потому что мы не допустим и мысли, чтобы против него могла существовать такая крамола, с которой он не в силах бороться и вынужден от неё прятаться. Если бы мы допустили эту мысль, как это делали и делают люди, то, тем самым, мы подписали бы приговор, если не ему самому, то его династии в недалёком будущем.
– Но сила Правителя не в скрытности, а в его истинной сущности.
– В наших руках – величайшая современная сила – золото! Неужели нам ещё доказывать, что наше правление предназначено от Создателя?! Неужели таким богатством мы не докажем, что это зло, которое столько веков мы вынуждены были творить, в конце концов, послужило к истинному благу – приведению всего к порядку?! Хотя и через некоторое насилие, но он, всё же, будет установлен. Мы сумеем доказать, что мы – благодетели, вернувшие растерзанной Земле истинное добро и свободу личности, которой мы дадим пользоваться покоем, миром, достоинством отношений, при условии, конечно, соблюдения установленных нами законов.
– Действительно, ты абсолютно прав, истинный Правитель от Создателя, но не по крови или назначению свыше, а в соответствии с проявленными им качеств Эпох Единого Цикла.
– Истинный Правитель проявлен в укреплении династических корней царствующего ныне и до конца времён до последних слоёв Земли… Это укрепление заключается, прежде всего, в том, в чём, до сего дня, заключалась сила сохранения за нашими мудрецами ведения всех мировых дел, направления воспитания мысли всего Человечества….
– Я всё равно пройду, ты меня не остановишь, я не для того сюда пришла, чтобы выслушивать от тебя всю эту мерзость.
Анастасия быстро побежала через площадку по направлению к лестнице. Наперерез, преграждая ей путь, из тени стены метнулась фигура Человека. Он был намного быстрее Анастасии и сильнее, обхватив её руками он с силой отшвырнул её от стены и быстро придавил к камням, схватив за горло руками. Над ней нависало всё заросшее грязными длинными седыми волосами сморщенное старческое лицо. Сплошной смрад ударил в лицо Анастасии, слюни и пена проступали сквозь сжатые гнилые и кривые его зубы.
– Я исполню волю хозяина…, никто не пройдёт туда….
Неожиданно какая-то неведомая сила резко оторвала старика от Анастасии. Она наконец вздохнула полной грудью, постепенно приходя в себя. Потом села, тяжело дыша и подкашливая, на шее и в горле ощущалась острая боль. Над ней склонилась чья-та тень.
– Ну и как чувствуешь себя, всё в порядке?
– Илья, ты как здесь оказался…?
Анастасия не верила глазам, над ней стоял Илья в своём чуть Светящемся ясным золотистым Светом венце.
– Всё время пока ты шла сюда я шёл за тобой.
– Зачем?
– Только ты можешь его принести сюда, больше никто.
– Что принести?
Анастасия интуитивно почувствовала приближение катастрофы.
– Вот его….
Илья склонился над ней и сорвал у неё с браслета ключ.
– Но это же невозможно, никто не может его увидеть?! Отдай, прошу тебя, в нём моя последняя надежда…!
– Этот ключ из ларца Завета, что был оставлен с Заповедями Творцом для людей. Он всего лишь закрывал и открывал сам ларец.
– Ларец с Заповедями…, и где они сейчас, ларец пуст, я видела его у Нелли….
– Ну, как тебе сказать, они в данный момент здесь.
– Где здесь, не понимаю?
– Люди посчитали, что ценность Заветов так для них важна, что и жить без них невозможно. Потому они стали их охранять, доверив охрану самым достойным, которых они выбрали из людей – избранным. Шли времена, люди менялись, а те, кто по преданиям стерёг Заветы были скрыты уже много поколений от глаз смертных. Никто уже давным-давно не то что не изучает Заветы, а даже не догадывается об их существовании. И вот только ты смогла принести ключ от ларца сюда и освободить наконец-то раба.
– Раба? Какого раба, не понимаю?!
– А вот этого самого….
Илья направился к стене, у которой тесно к ней прижавшись в каком-то испуге, весь сжавшись сидел грязный оборванный тощий нищий старик.
– Господин, ради всего…, пощади, я всё сделал как ты велел, я никого не пропускал, я всё делал ради твоего покоя…, пощади, ради всего….
Старик всё плотнее прижимался к стене и тарабанил скороговоркой одну и ту же фразу. Только сейчас Анастасия с ужасом увидела на шее старика ошейник, к которому была прикреплена толстая цепь. Цепь была длинная она тянулась откуда-то и пропадала в тумане. Илья подошёл к старику, тот весь сжался в ужасе, тарабаня свою фразу уже шёпотом, наклонился над ним и ключом открыл замок на ошейнике старика, который со звоном упал перед ним.
– Свободен!
Наступила абсолютная тишина. Через некоторое время старик осторожно и с ужасом в глазах поднял свой ошейник.
– Господин, но как же…, господин, но я же верно…, я не могу, не прогоняй меня…, господин….
– Ключ, что же не от двери, а от ошейника?
– Ключ от ларца, а ошейник они себе уже сами сделали, а ключ стал неким высшим символом принадлежности к избранным.
– А что же было тогда в ларце?
– В ларце была просьба: беречь, по возможности, это место на Земле как самое ценное, что есть у Человечества!
– И всё, никаких больше Заветов?
– Никаких. Они восприняли это буквально, приковав себя к скале, даже не потрудившись понять, а что это за место.
– А что здесь…, ведь они охраняют вход на лестницу, разве не так?
– Они сами себя превратили в рабов, якобы служа некоему хозяину, которого они и в глаза не видели. Идём, ты первой должна это увидеть.
Илья скрылся в тумане, там, где пропадала цепь. Анастасия пошла за ним. Следом, прячась за камнями, крадучись поплёлся старик. Они вошли в небольшую пещеру, где по всей видимости жил старик, потому что в глубине её из стены торчало металлическое кольцо, к которой была прикреплена цепь.
– Я здесь жил, как господин и велел мне….
– На самом деле ты охранял не лестницу, а по Завету вот этот вход в сокровищницу.
Илья прошёл в самый дальний и тёмный угол пещеры и скрылся из глаз.
– Туда нельзя, там Тьма, она никого не щадит.
В дальнем тёмном углу был невидимый узкий проход, за которым открывалась огромная кварцевая пещера. Илья зажёг фонарь и поставил его перед зеркалом, стоящим при входе. Пещера наполнилась мягким тёплым Светом. Весь верх пещеры был устремлён к низу как конус, а под ним находился выдолбленный столп, на котором стояла чёрная кварцевая чаша. Все молча стояли и чего-то ждали. Наконец на острие конуса что-то сверкнуло и с него сорвалась капля тёмной смолянистой жидкости, которая упала в чашу. Под полом пещеры что-то дрогнуло, и пещера заколебалась, как будто Земля сдвинулась со своего места.
