"Лондон. Биография" kitabından alıntı

Сам Лондон был городом церквей - их в нем насчитывалось больше, чем в любом другом европейском городе. В стенах старого Сити было более сотни церквей - имя одной только Девы Марии носили шестнадцать храмов, - и логично предположить, что многие из них впервые построили еще саксы и изначально они были деревянными. Уолтер Безант отмечает в своем "Лондоне", что "в городе не было ни одной улицы без своего монастыря, своего монастырского сада, своей живущей подаянием духовной общины, своих монахов, своих продавцов индульгенций, своих пономарей и священнослужителей". Это выглядит некоторым преувеличением, но если даже монастыри с садами были и не в каждом переулке, то один взгляд на любую карту убедит нас в наличии больших и малых религиозных организаций на всех главных городских магистралях. Кроме 126 приходских церквей, было тринадцать женских монастырей, включая Сент-Мартин-ле-Гранд и Сент-Джон-оф-Джерусалем; было семь крупных мужских монастырей, включая картезианский на Харт-стрит, и пять поменьше, в число которых входили Сент-Бартоломью-де-Грейт в Смитфилде и Сент-Сейвиор в Бермондси; наконец, были еще четыре большие женские лбители и пять монашеских общин. Что касается лечебниц и приютов длч страждущих и нуждающихся, то их насчитывалось как минимум семнадцать в таких разных местах, как Бивис-маркети Олд-гейт, Чаринг-кросс и Сент-Лоренс-Паунтни (среди них был и приют для сумасшедших в Баркинге - отсюда пошло выражение barking mad, буквально: "лающий сумасшедший". Ко всему перечисленному нужно добавитьеще частные и общественные часовни и церковные школы. Следует учесть и то, что в XIII и XIV веках все эти священные сооружения ростоянно реконструировались, так что набожность лондонцев не вызывает никаких сомнений.