Песнь пророка

Пока читал это творение, с каждой строчкой у меня всё больше чесались руки написать поскорее свой отзыв, и вот наконец-то я закончил, хоть и с большим трудом.
Если за это дают Букеровскую премию, то мне очень грустно за современную литературу, лучше уж почитать старую добрую классику, чем это.
Сюжет - выжимка всего негатива, что происходит по всему миру и льётся на нас из всех экранов и новостных статей. Да, здесь актуальная информация, но подавать её в виде литературного, якобы произведения, да ещё и в таком виде, нет никого смысла. Просто постоянный поток горя и несчастий, местами утрированных до нелепия, абсолютно плоские персонажи, различать которых начинаешь только к концу книги, сплошной поток текста без абзацев и диалогов, который назван почему-то гениальным?? Хотите почитать книгу без диалогов и абзацев, прочтите лучше "Уолден, или жизнь в лесу" Торо, хотите антиутопию, прочтите 1984 или Мы, хотите ужасов, почитайте или посмотрите новости, но точно не это! Никому не рекомендую тратить время и деньги на эту книгу, не ведитесь на восхищённые отзывы.
P.S. Это первая книга, из мною прочтённых, с такой низкой оценкой.

Дослушала «Песнь пророка» ирландского писателя Пола Линча. В 2023 году книга получила Букеровскую премию, и в этом же году была переведена на русский. Читая ее, я почти до самого конца раздражалась из-за повествования в настоящем времени и непонимания, зачем ее перевели. Может, букеровскому жюри и западному читателю это и «какая интересная антиутопия, заставляет нас задуматься, в том числе над событиями прошлого, и не допустить такого будущего», но для нашего-то читателя это обрыдлый реализм настоящего. Достаточно просто засунуть голову в духовку (зачеркнуто) в российское инфопространство – не то, где шаманы-симоньяны, а другое – и вот оно все там.

Концентрация власти в руках верхушки аресты репрессии насилие безнаказанность со стороны силовиков мужа арестовали и жена не знает где он и что с ним и у соседки тоже младший сын совсем малыш старший призывного возраста и за ним уже приходили а еще есть средние дети подростки со своими закидонами да господи и чувствуешь что надо валить срочно хоть это уже и нелегально но есть пожилой родитель с каждым днем теряющий способность самостоятельно заботиться о себе ох да как-то выживем не могут же они…

И взрослая здесь – ты, и ты нихрена не понимаешь, как справляться, когда вот это все, и уволили с работы, и начали пропадать электричество и продукты с полок магазинов, а потом твоя улица и вовсе превратилась в район боевых действий.

With their tanks, and their bombs, and their bombs, and their guns In your head, in your head they are crying.

Внезапно (внезапно ли?) страшное с провалившимся носом дементора приближается и, прерывая твое привычное бормотание «не будем высовываться, как-нибудь тихо проживем, не могут же они…», смрадно выдыхает тебе прямо в лицо: «МОГУТ». О, они могут, они могут все, тебе лучше даже не задумываться над тем, что именно они могут – и бежать, бежать, унося на себе тех детей, кого еще можешь успеть спасти. Эти последние главы изменили мое отношение к книге, напомнив, что колокол звонит по всем.

Книга заканчивается образом моря. Новые создания когда-то вышли на сушу из моря. Море может спасти, но может и поглотить; оно соединит тебя с жизнью – или со смертью. Ты выйдешь из него – или оно выбросит неподвижное тело, оставив себе душу, как делало это много раз с другими людьми с другой внешностью, говорящих на другом языке. Но все равно нет выбора – земля горит под твоими ногами. Сегодня твоя очередь попробовать на вкус бег и бездомность, отдающие соленой горечью. Почему твоя, почему, ведь это всегда случалось с другими, не со мной, с другими, с другой внешностью, говорящими на других языках? Море знает! Всегда чья-то очередь хоронить детей и ощущать на губах вкус пепла и морской соли, почему не твоя?..

Another mother's breaking Heart is taking over When the violence causes silence We must be mistaken

История, рассказанная Полом Линчем, производит весьма двойственное впечатление, слишком много всяких "но" и "странно", присыпанных "не может быть" с одной стороны, и "как это верно подмечено", одновременно с "как это пугающе жизненно-страшно" и "автор точно умеет описать психологическое состояние своей героини" с другой... Но, подозреваю, что писатель намеренно предложил нам абсолютно абсурдную ситуацию, дабы любой здравомыслящий человек вскинул бровь и сказал насмешливо: "Ирландия? Да ну! Полный бред! А героиня - несуразная идиотка!" Но подозреваю, что выбор места действия романа был намеренным, чтобы любой мог осознать, что мнимое благополучие призрачно, и цветущий сад в один момент может превратится в выжженное поле, а тихое семейное счастье исчезнет, сколько бы не пытались его удержать, не признавая факта, что мир рушится на глазах.

Если отбросить всякие неудобные вопросы о логике событий, описываемых в романе, и смириться с фактом, что, по сути, это лишь размытый задний план, а художник-автор решил сделать акцент у своей модели на глазах, которые как известно всем являются зеркалом души, в котором отражаются шок и боль от слома привычного бытия, то читатель ясно увидит мастерское владением кистью и знанием человеческой природы.

Те, кто пытается обвинить героиню в инфантильности, забывают, как тяжело человеку смириться с худшим и оставить всякую надежду. Цепляться за знакомо-привычное и надеяться,что поддержание иллюзии нормальности приведет к тому, что "все наладится". Ведь верят же многие в то, что если расставить мебель в доме по фен-шую, и написать список желаний и каждый день произносить "мантры" на привлечение любви и благополучия жизнь станет , как на фото у известного блоггера в запрещенной социальной сети... Так в чем вина Айлиш, которая всеми силами пытается отстоять свое право на привычную жизнь, отрицая, что она летит в бездну? А осознание приходит лишь, когда руки в пепле, смешанном со солью пролитых слез, и единственный путь - любой ценой спасти хоть что-то или кого-то... Пугающая история, позволяющая осознать хрупкость всего, что нас окружает и боль тех, кто потерял все в мире, который по всем человеческим понятиям в наше время должен быть гуманным, прогрессивным, без войн и любого насилия. Времена меняются, люди - нет... Мы верим, надеемся и любим, творим беззакония и расхлебываем последствия, жертвуем, и загребаем, и отгребаем, и вечно грешим, надеясь на бесконечное милосердие Творца...

Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем (Екк. 1:9)

О том, как жизнь катится ко всем чертям - так, в общем, можно описать эту книгу. Хотя, наверное, настоящая художественная и философская ценность заключается в том, что жизнь в этой истории сначала как раз не катится. Тут мастерски пойман неуловимый момент, точка бифуркации, когда она сперва незаметно кренится в сторону ненормальности, настолько незаметно, что больше сомневаешься в собственном восприятии, чем в том, что происходит что-то неправильное. Это как в поезде - в первые секунды невозможно понять, твой состав тронулся или все таки соседний. В этом состоянии хрупкого равновесия, которое на самом деле равновесием уже не является, балансирует главная героиня.

У Айлиш четверо детей, карьера в научной лаборатории и муж, который руководит профсоюзом учителей. Время тревожное, правительство страны пытается преодолеть кризис, поэтому когда на пороге дома Айлиш появляются полицейские и начинают расспрашивать о муже, его коллегах и готовящейся общественной акции, это неприятно, но не из ряда вон. И мысли о том, чтобы затаиться и не ходить ни на какие акции, хоть и появляются, но тут же отметаются, как абсурдные.

А потом мужа Айлиш арестовывают.

А потом для 16-ти летних парней объявляется военный призыв.

А потом ее старший сын присоединяется к повстанческой армии.

А потом Айлиш увольняют с работы.

А потом возникает дефицит продуктов и перебои с электричеством.

А потом на улицах города начинаются бои и дома рушатся от летящих в них снарядов.

А потом погибает средний сын Айлиш.

И вот только потом у Айлиш появляется решимость покинуть страну.

Многие рецензенты отмечают эту книгу, как чрезвычайно актуальную именно в нынешнее время, мол, она созвучна контексту эпохи - демократия в опасности, автократы поднимают голову, тоталитаризм дышит в затылок. Но для меня это книга вне времени и эпохи, это книга о человеческой природе, о наших внутренних границах нормальности и о том, насколько они пластичны или же нет. В какой момент принимается решение? Насколько плохо должно стать, сколько и кого требуется потерять для того, чтобы пройти точку невозврата? Насколько крепки узы, привязывающие нас к нашей жизни, которая давно уже превратилась в призрачное прошлое. Пример Айлиш показывает, что требуется достаточно. И очевидные причины бежать и спасаться часто оказываются совсем неочевидными. Бежать трудно. Бросать - трудно, даже если на первый взгляд кажется, что ничего не осталось. Ведь всегда остается главное - память о прежней жизни и неистребимая надежда на то, что она обязательно вернется.

А что до причины, так она всегда где-то рядом. Госпереворот, война, природная катастрофа - выбирай любую и еще десятки других. Про это Пол Линч пишет кратко и очень метко:

«… мир снова и снова кончается в одном месте, но не в другом, и конец света - событие местного значения, конец света приходит в вашу страну, навещает ваш город, стучится в вашу дверь, но для других он лишь смутное предостережение, строка в новостях, эхо событий, вошедших в фольклор…»

И единственное, что на самом деле имеет значение - это то, как ты этот конец света переживешь.

Оценка от 0 до 10:

Авторский стиль - 10

Темп - 10

Развитие сюжета - 10

Персонажи - 8

Легкость чтения - 10

Удовольствие от прочтения - 10

История - это безмолвная летопись людей, которые не смогли уехать, летопись тех, у кого не было выбора, вы не можете уехать, если некуда и не на что, если вашим детям не выдают паспорта, если вы вросли в эту землю и уехать означает оторвать себе ноги.

ИТОГ:

Это сокрушительная история о вере в лучшее, семейных узах, крахе надежд, тяжелых решениях, с которыми читатели, возможно, не согласятся. История о жизни и о выживании. Оценить легко. 5/5. Нет слов.

Роман разделен на 9 частей. Странная цифра все не давала мне покоя. Кто сознательно так дробит книгу? Теперь, полагаю, здесь есть немного от Данте - 9 частей символизируют 9 кругов, и ты чувствуешь, как они сжимаются на горле и наполняются все новыми кошмарами.

Благодаря необычному стилю автора, по мере чтения ощущаешь, как сдавливают силки тоталитарной машины, стены обступают, нарастает тревога, воздуха все меньше. Вместе с героями испытываешь клаустрофобный эффект, когда хочешь вырваться, но не получается, и ты наблюдаешь как идеальная жизнь обычной семьи, целой страны, рушится под политическим режимом, а свобода отбирается под громкие лозунги и аплодисменты.

Странно, что книга значится в жанре антиутопий, ей бы больше подошел - альтернативная реальность. Все, что описывается, либо уже происходило, либо происходит где-то на Земле в эту секунду.

Не удивительно, что «Песнь пророка» выиграла Букер. На мой взгляд, она отражает не только 2023 год, но и все десятилетие!

PS Одна глупая мысль не покидала мою голову на протяжении всей книги: четверо детей - слишком много, чтобы пережить крах цивилизации.