Kitabı oku: «Страсть к невозможному. В поисках истины, доброты и красоты», sayfa 3
Почему всегда, когда ко мне прикасается любовь, я плачу?
Почему всегда, когда ко мне прикасается любовь, я плачу?
Тебе повезло. Если любовь не может вызвать слезы в твоих глазах, то эта любовь мертва.
Это великое несчастье, что слезы стали ассоциироваться с грустью, с печалью; но это только одно из их проявлений. Более важное их проявление – в любви, в благодарности, в молитве, в тишине, в покое. Когда вы чувствуете себя настолько переполненным, тогда слезы – это просто переполнение удовлетворенностью, радостью.
Слезам необходимо дать новое значение, новую поэзию и новое измерение, которые были утрачены, из-за того что человечество жило в несчастье и слезы стали частью этого несчастья.
Второе: так как в обществе всегда доминировал мужчина, из-за эго и гордости он обязался не плакать. Плакать для мужчин унизительно, слезы – это так женоподобно. Это неправда; эта мужская шовинистская идея не только уродлива, но и ошибочна, потому что в мужских глазах столько же слезных желез, сколько и в женских. Природа не внесла никаких различий в строение слезных желез.
Очевидно, что природа не собиралась делать различия между мужчинами и женщинами; но мужчина на протяжении веков был очень эгоистичен, и ему казалось, что слезы – это разновидность слабости. Он остановил свои слезы, но он не осознает последствий этого. Он также остановил свою любовь – и привлек к себе множество опасностей.
Мужчины гораздо чаще сходят с ума, чем женщины, – по той простой причине, что мужчины не перестают контролировать. Наступает момент, когда подавление достигает предела, и происходит срыв. Женщина не контролирует: когда ей хочется плакать – она плачет. Она более естественна. Это дало ей способность к большим переживаниям, которых мужчина лишился. У женщин лучше здоровье; они дольше живут – на пять лет дольше мужчин. Они более спокойны и молчаливы. Они реже сходят с ума, реже совершают самоубийства, хотя они и говорят об этом. Иногда они даже пытаются – но без особого энтузиазма.
Но мужчина продолжает копить, и наступает момент, когда он больше не может этого контролировать. Он либо совершает самоубийство, либо совершает убийство, либо сходит с ума…
Прямо сейчас здесь сидит один из моих адвокатов, который был со мной в Америке, Свами Прем Нирен. Во время тех двенадцати дней, которые я провел в американских тюрьмах, наша с ним связь становилась все более и более глубокой. Он следовал за мной из тюрьмы в тюрьму и был единственным человеком, который общался со мной все те дни, практически каждый день. Его глаза всегда были полны слез, и я видел, как сильно он любил меня и каким беспомощным себя ощущал. Он делал все, что было в его силах.
Всем остальным адвокатам платили – естественно, они выполняли свою работу. Он был единственным, кто не получал денег и не просто исполнял свои обязанности, но был любящим. Он был одним из моих саньясинов. Моя жизнь была в опасности, и для него было естественным бороться тотально и интенсивно.
В последний день, когда меня выпустили из тюрьмы, мы сидели в отеле. У нас был свой отель, своя дискотека и свой ресторан в Портленде, в американском штате Орегон. Мы сидели в нашем отеле вместе с еще одной саньясинкой Изабель, и он плакал, как ребенок. И вот на днях он снова сидел рядом со мной, и я видел, что он плачет. Два года назад, перед моим отъездом из Америки, у него на глазах были слезы – и вчера я видел их снова.
Но, возможно, он не осознавал своих слез. Придя сюда всего несколько дней назад, он спросил у одного из моих секретарей Анандо: «Почему Ошо все время говорит: „У моих адвокатов глаза на мокром месте"?»
Когда я услышал это, я не мог поверить – не далее как вчера он сидел здесь, полный слез… Возможно, тысячи лет обусловленности заблокировали его способность осознавать свои слезы, свою любовь, свою женственность.
Когда мир станет лучше, станет более человечным – все больше и больше людей будут наслаждаться слезами. Слезы – это такое благословение!
Ты спрашиваешь: «Почему всегда, когда ко мне прикасается любовь, я плачу?»
Чего же ты хочешь еще? Ты думаешь, что в этих слезах есть что-то неправильное? Плакать от прикосновения любви – разве это неправильно? Ты несешь неверную обусловленность. Это абсолютно правильные слезы. Когда тебя касается любовь – что ты можешь сделать? Слова не помогут – только слезы могут выразить то, что случается глубоко в вашем сердце. Слезы – это самое драгоценное сокровище, которое у вас есть.
Но мужчина был абсолютно сбит с толку; природа мужчины была искажена в угоду интересам власти. Нациям требовались армии, и они не хотели, чтобы к мужчинам вообще прикасалась любовь. Их слезы должны высохнуть, и их любовь должна быть заблокирована – иначе они не смогут проливать кровь, убивать, лишать жизни других людей. Людей, таких же, как и они, не сделавших им ничего плохого, – чьи жены, чьи дети, чьи родители ждут их так же, как и их родители, их жены, их дети.
Но чтобы создать солдата, необходимо полностью разрушить мужчину. Его нужно превратить в робота – ведь роботы не плачут, роботов не трогает любовь. Мужчины нужны были армии и поэтому были искажены. А в женщинах армия не нуждалась, поэтому их не тронули. Это хорошо – потому что женщины остались более естественными.
Никогда не стыдитесь своих слез. Гордитесь тем, что вы все еще естественны. Гордитесь, что через ваши слезы вы можете выражать невыразимое. Эти слезы – ваши неспетые песни. Эти слезы – ваше сердце, которое не знает слов. Никогда не стыдитесь своих слез. Глаза, лишенные слез, потеряли свое самое прекрасное, самое восхитительное сокровище.
Я хотел бы, чтобы люди, в особенности мои люди, были абсолютно естественны, невинны, не закомплексованны. Когда слезы текут, радуйтесь – вы все еще живы… ведь мертвые не могут плакать. Разве у мертвых бывают слезы?
А те, кто считают себя живыми, но не могут плакать – живут в заблуждении. Они уже давно мертвы. В тот день, когда высохли их слезы, они умерли, потому что умерла их любовь.
Нет другой души, кроме любви.
Часто, когда я закрываю глаза и смотрю внутрь…
Часто, когда я закрываю глаза и смотрю внутрь, я соединяюсь с глубоким стремлением в сердце – но это стремление не к чему-то конкретному, это просто стремление. Что это – препятствие на пути, или это и есть тот огонь, который заставляет меня двигаться?
Это один из самых прекрасных опытов – опыт чистого стремления, неизвестно к чему. В тот момент, когда вы осознаете, к чему стремитесь, стремление превращается в желание, а желание – это препятствие, узы. Но душевная боль, чистое стремление – неизвестно к чему, без видимых объектов, без какой-либо цели, просто чистый огонь – сжигает все препятствия, сжигает весь мусор, который скопился вокруг вас в течение столетий.
Это огонь, которому учил своих учеников поклоняться Заратустра. Но так же, как это случалось с каждым великим мастером, последователи Заратустры по-прежнему поклоняются огню. Вы удивитесь, узнав, что даже здесь, в Индии, когда последователи Заратустры бежали из Ирана, спасаясь от вторжения мусульман и принудительного обращения в мусульманство… Мусульманство знает только один аргумент – меч: либо становись мусульманином, либо они отрежут твою голову. Они не допускают иных вариантов.
Итак, однажды весь Иран был заполнен последователями Заратустры. Сейчас их нет – все они были обращены в мусульманство, – но некоторые сбежали и нашли пристанище в Индии. Так великая религия оказалась заточена в маленьком пространстве, в Бомбее.
Но до сих пор, спустя двадцать пять столетий, в храмах Заратустры продолжает гореть тот древний огонь. Ему не дают погаснуть. В него продолжают добавлять горючее, двадцать четыре часа в сутки следя за тем, чтобы он не погас. Заратустра говорил своим последователям, что в тот день, когда огонь погаснет, они умрут.
Но Заратустра говорил об огне, о котором спрашиваешь ты. Это огонь чистого стремления, горящий в вашем сердце и сжигающий все, чем вы не являетесь. И из этого огня возникает золотая сущность в двадцать четыре карата – вы в своей собственной подлинности.
Не беспокойся. Это естественно: когда впервые испытываешь стремление, не имеющее никакой цели, это смущает ум. Ум знает стремление к деньгам, сексу, власти, престижу. Но стремление без объекта… это выше понимания ума.
Но пройти через этот огонь – это самый прекрасный опыт. Этот огонь не горячий – он прохладный, умиротворяющий, величественный. Он превратит тебя в храм. Он сожжет в тебе все фальшивое и неистинное. Он убьет в тебе лицемера; разрушит разделенность, шизофреническую структуру твоего ума. Он приведет тебя к совершенной чистоте и невинности. В этом огне твоя мистическая роза будет цвести.
Радуйся, пой, танцуй. Ты на верном пути.
Два пожилых англичанина сидели в лондонском клубе, и один из них сказал:
– Да… Моя покойная жена была поистине выдающейся, очень религиозной женщиной. Не было и дня, чтобы она не сходила в церковь, а дома, с утра до ночи, она распевала молитвы и псалмы.
– Поразительно, – ответил друг, – как же она умерла?
– Я ее задушил, – пыхнул своей сигарой первый.
Пусть другие не знают о вашем огне. Пусть другие не знают о той трансформации, что происходит внутри вас, потому что больше всего люди сопротивляются вашей внутренней трансформации. Они могут смириться с тем, что вы обладаете огромной властью президента, премьер-министра. Они могут смириться с тем, что вы самый богатый человек в мире. С этим они могут смириться.
Но они не могут смириться с тем, что ваше существо в его кристально-прозрачной чистоте начинает подниматься ввысь. Для них это огромное оскорбление, потому что они чувствуют, что это было возможно также и для них, но они бесполезно потратили время на глупые игры. Теперь вы напоминаете им о том, что они упустили. И единственный способ забыть об этом – уничтожить вас.
Все великие люди были убиты, уничтожены, отравлены – по простой причине, что толпа не могла их вынести; это было слишком. Они взлетали так высоко, что это причиняло боль миллионам людей: «Они были частью нас, они были среди нас, и это унизительно, что они достигли таких высот и такого полета, а мы по-прежнему ползаем по земле». Единственный способ забыть об унижении – уничтожить их. Они не могут поступить иначе.
Немногие из людей думают о трансформации, и только эти немногие проходят через нее. Эти немногие благословенны. Эти немногие начинают смотреть на тех, кто достиг высоты, как на пионеров, как на проблески своего собственного будущего и своего потенциала. Они тоже начинают двигаться в том же направлении.
Но этих людей очень мало. Большинство идут самым простым путем – разрушают тех, кто создает ненужное беспокойство; мешает вашему бизнесу, любовным делам – всему.
Величайшая рана находится в эго – в том, что вы не можете дотянуться до тех высот, которых достиг кто-то другой.
Эго. Бегство от себя…
Вместо того чтобы бежать прочь, бегите внутрь. Приближайтесь к себе, чтобы лучше себя рассмотреть. Никто другой не может увидеть вашей внутренней реальности; только вы можете увидеть это великолепие и это величие. Из-за того что никто другой не может увидеть вашу внутреннюю красоту, вас продолжают осуждать. Только вы сами можете утвердить свое блаженство; только вы сами можете окончательно утвердить свое просветление.
Почему я все время так быстро бегу?
Почему я все время так быстро бегу? Есть ли что-то, чего я не хочу видеть?
Не только ты; практически все бегут от себя – и бегут со всех ног. Проблема в том, что от себя нельзя убежать. Куда бы вы ни бежали, вы будете оставаться собой.
Этот страх – страх узнать себя. Это величайший страх в мире. Он существует из-за того, что вас так сильно осуждали за мельчайшие вещи – за малейшие ошибки, абсолютно естественные для человека. Из-за этого вы стали бояться себя. Вы знаете, что вы ничего не стоите.
Эта идея глубоко проникла в ваше бессознательное – что вы не достойны, что вы в высшей степени бесполезны. Естественно, лучшее средство – сбежать от себя. Каждый делает это по-своему: кто-то бежит за деньгами, кто-то бежит за властью, кто-то бежит за уважением, кто-то бежит за добродетелью, за святостью.
Но если посмотреть глубже, они бегут не за чем-то, они бегут от себя. То, что кто-то сломя голову гонится за деньгами, – просто оправдание; он обманывает себя и весь мир. Реальность в том, что деньги дают ему хороший повод гнаться за ними и скрывают факт того, что он бежит от себя. Вот почему, когда он накапливает деньги, он приходит к точке величайшего отчаяния и страдания. Что произошло? Это было его целью, он достиг ее – он должен быть самым счастливым человеком в мире.
Но успешные люди не являются самыми счастливыми в мире, они – самые несчастные. Отчего они страдают? Они страдают оттого, что все их усилия провалились. Теперь не за чем бежать, и внезапно они сталкиваются с собой. На высочайшем пике своего успеха они встречают самих себя. Весьма странно – но это именно тот бедняга, от которого они убегали.
От себя не убежать.
Наоборот, вам необходимо приблизиться к себе вплотную, войти глубже в свое существо и отбросить все осуждающие голоса, которые принадлежат всем тем, кого вы знали в жизни. Родители, муж, жена, соседи, учителя, друзья, враги – все указывали на то, что в вас что-то не так. Вы ниоткуда не получали одобрения.
Человечество создало для себя очень странную ситуацию – никто не чувствует себя свободно, никто не может расслабиться, – потому что в тот момент, когда вы расслабляетесь, вы сталкиваетесь с собой. Расслабление практически становится зеркалом, а вы не хотите видеть свое лицо, потому что осуждающие мнения других оставили в вас очень глубокий след.
Даже самые небольшие радости не позволялись вам вашей церковью, вашими священниками, вашей религией, вашей культурой. Допустимым считалось только страдание – но не удовольствие. В этой ситуации – когда отовсюду, со всех сторон приходит только осуждение – совершенно естественно, что вы чувствуете себя грешником. На протяжении столетий все религии кричат о том, что вы рождены в грехе, что ваш удел – страдание. Вас так осуждали со всех сторон, что вы очень легко попадаете под влияние этого огромного заговора. Каждый попадает в эту ловушку.
И если вы попробуете это понять, то будете очень удивлены: точно так же, как другие осуждали вас, вы осуждаете других; это обоюдный заговор. Точно так же, как ваши родители не считали, что вы чего-то стоите, то же самое вы думаете в отношении своих детей, – не понимая, что каждый является таким, какой он есть, и он не может быть другим. Он может притворяться, он может лицемерить, но на самом деле всегда остается самим собой.
Ваше бегство – это только создание большего лицемерия, большего количества масок, чтобы вы могли полностью спрятаться от чужих глаз. Может быть, вы спрячетесь от других, но как вам спрятаться от самого себя? Вы можете отправиться на Луну – но там вы обнаружите себя. Вы можете подняться на Эверест, возможно, вы будете одни, – но там будете вы. Возможно, в этой уединенности на Эвересте вы станете более бдительными и начнете лучше осознавать себя.
Это одна из причин, почему люди так боятся одиночества, – им нужна толпа, они хотят, чтобы их постоянно окружали люди, им нужны друзья. Человеку трудно оставаться в одиночестве, в покое, в молчании. Причина в том, что в уединении вы остаетесь с собой, а вы уже согласились с глупыми идеями о своем уродстве, о своей похотливости, о своей жадности, о своей жестокости – нет ничего, за что вас можно ценить.
Ты спрашиваешь: «Почему я все время так быстро бегу?» Потому что ты боишься обогнать самого себя. И этот бег имеет несколько измерений. Это бегство от себя сделало людей помешанными на скорости: все хотят достичь чего-то и как можно быстрее.
Вот что произошло однажды. Я возвращался в Джабалпур из города Нагпур. Я путешествовал вместе с заместителем ректора Нагпурского университета, и когда в пути наша машина сломалась, он ужасно расстроился.
Я сказал ему: «Некуда спешить. В городе вас никто не ждет; конференция, на которую вы едете, начнется через двадцать четыре часа, а до Джабалпура всего три часа езды. Нет никакой проблемы: либо нашу машину починят, либо мы вызовем из Джабалпура другую, либо попросим, чтобы нас подвезли, либо сядем на один из автобусов, которые все время проезжают мимо. Проблемы нет… не нужно так расстраиваться!»
Он остался в машине, а я отправился на поиски людей. Это была маленькая деревенька, но в ней можно было попытаться найти механика или получить помощь. Возможно, у местного землевладельца есть машина. Когда я вернулся из деревни, ректор чуть не плакал. Я спросил: «Что случилось?» Он ответил: «Я не могу находиться в одиночестве. Оно так глубоко меня разоблачает! Оно полностью обнажает меня перед самим собой и заставляет осознавать, что я потратил впустую всю свою жизнь, – а я не хочу этого знать».
Я сказал: «То, что вы не будете этого знать, вам не поможет. Лучше узнать это и еще погрузиться в себя. Нет необходимости страдать в уединении».
Уединение должно стать одним из величайших наслаждений.
Люди бегут. Неважно, куда они направляются, важно, на полной ли скорости они бегут.
Ты спрашиваешь: «Есть ли что-то такое, чего я не хочу видеть?» Таких вещей множество, а главное, чего ты не хочешь видеть, – это ты сам, и это происходит из-за неправильной обусловленности.
Весь мой метод внутренней трансформации заключается в том, что вам нужно отбросить свои обусловленности. Что бы ни было сказано о вас другими – просто отбросьте это. Это полная чушь. Они сами себя не знают – что же они могут сказать о вас?
И те убеждения, которые вы получили от других… просто попробуйте понаблюдать, у кого вы заимствуете эти убеждения. Они исходят не от Гаутамы Будды, Иисуса или Сократа; они исходят от людей, которые так же невежественны, как и вы, и эти люди просто передают по цепочке те убеждения, которые были даны им.
Есть одна прекрасная история. Неважно, случилась она на самом деле или нет, прекрасен ее смысл.
Одним из величайших императоров, которых только знала Индия, был император Могольской империи Акбар. На Западе был лишь один человек, которого можно с ним сравнить, – Марк Аврелий. Императоры редко бывают мудрыми, но эти два имени, безусловно, являются исключениями.
Однажды в своем дворце Акбар разговаривал с придворными. Он собрал лучших людей страны – лучшего художника, лучшего музыканта, лучшего философа, лучшего поэта. У него был небольшой комитет из девяти членов, который именовался «Девять жемчужин двора Акбара».
Самым примечательным из них был человек по имени Бирбал. Он отличался проницательным умом и великолепным чувством юмора, но он совершил поступок, который не подобало совершать перед лицом императора. У каждого императора есть свои правила, его слово – закон; и Бирбал совершил нечто против того, в чем Акбар был совершенно непреклонен. Акбар тут же залепил Бирбалу пощечину. Он уважал, любил Бирбала, тот был его самым близким другом, но как только дело коснулось придворных правил… он не мог простить ему.
Но вся история в том, что сделал дальше Бирбал. Он не стал ждать ни мгновения – он тут же дал пощечину человеку, который стоял по другую сторону от него. Тот человек был ошарашен, и даже сам Акбар был шокирован. До этого он считал Бирбала очень мудрым; он подумал: «Он что ли сошел с ума? Его ударил я… это странно, совершенно абсурдно и нелогично!»
Другой человек стоял в недоумении, а Бирбал сказал ему: «Не стой тут как дурак! Передавай дальше!» Тогда тот дал пощечину кому-то из стоявших поблизости – и теперь смысл игры стал ясен: нужно передавать пощечину дальше.
Ночью, когда Акбар лег спать со своей женой, она дала ему пощечину. Он спросил: «В чем дело?»
Она ответила: «Пощечина прошлась по всему городу и, наконец, вернулась к источнику. Меня ударили – и когда я спросила, в чем дело, мне рассказали, что это игра, которую начал Акбар. Я подумала: будет лучше ее закончить, завершив круг».
На следующий день первым делом Бирбал спросил: «Вернулась ли к тебе моя пощечина?»
Акбар ответил: «Никогда бы не подумал, что такое может случиться!»
Бирбал сказал: «Я был в этом совершенно уверен – потому что к кому еще она могла вернуться? Она обошла весь город. Ты не мог этого избежать, она непременно должна была вернуться к тебе».
В течение столетий все продолжает передаваться, переходить из одних рук в другие, от одного поколения к другому – и игра продолжается. Это игра, из которой вам необходимо выйти. Единственный способ из нее выйти – снова открыть в себе самоуважение, снова обрести достоинство, которым вы обладали, когда были детьми, когда вы были еще чистыми, когда вы еще не были обусловлены и отравлены обществом и окружающими вас людьми.
Будьте снова детьми – и вы не будете убегать от себя, вы будете бежать к себе. Это путь медитирующего человека.
Мирской человек бежит от себя, а искатель бежит к себе – чтобы найти источник своей жизни, своего сознания. И когда он обнаруживает этот источник, оказывается, что он открыл источник не только своей жизни, но источник жизни Вселенной, всего космоса.
Внутри него возникает ощущение невероятного празднования. Каждое мгновение жизни становится песней, танцем. Такой человек становится абсолютно свободным от всей сумятицы, которой наградило его общество. Он просто отбрасывает все обусловленности, все традиции, все прошлое.
Вам нужно отречься только от одного, и это – прошлое.
Если вы можете отказаться от прошлого, вы обретете абсолютную свежесть – как будто вы только что родились. Пребывать в этой свежести – это такое благословение, такой экстаз, что вам не захочется оставлять это состояние даже на мгновенье. Человек, познавший себя, никогда не берет отпуск. Но большинство людей продолжают вести себя глупо…
Американец едет по узкой проселочной ирландской дороге, как вдруг с ужасом замечает, что с соседнего поля на дорогу выезжает телега с сеном. Он резко жмет на тормоза, но, не успев остановиться, слетает с дороги, пробивает забор и оказывается на поле, где его машина загорается.
«Черт возьми! – говорит Пэдди своему другу Симусу, управляющему телегой. – Некоторые туристы ужасно водят машину. Вовремя мы убрались с этого поля!»
Сосед спрашивает старого фермера, вспахивающего свои поля с помощью пары быков, почему тот не использует волов.
– Не хочу использовать волов, – отвечает фермер, – хочу использовать быков.
– Хорошо, – продолжает сосед, – если тебе не угодны волы, почему бы тебе не использовать лошадей?
– Не хочу лошадей! – возмущается фермер. – Хочу использовать быков!
– Ну ладно, возможно, – делает еще одну попытку сосед, – но ты мог бы взять новый трактор, который только что купил твой сын.
– Не хочу никаких тракторов, хочу использовать быков, – настаивает фермер.
– Почему ты хочешь использовать только быков? – недоумевает сосед.
– Потому что, – отвечает старик, – я не хочу, чтобы они думали, что вся жизнь – это одно только любовное приключение!
Это та ситуация, в которой родились вы, в которой вас обусловили. Никто не хочет, чтобы вы знали, что жизнь – это просто любовное приключение. И в этом мое преступление, потому вся суть моего учения в том, что жизнь – это одно сплошное любовное приключение.
Молодожены прилетели в Майями и остановились в отеле для новобрачных. Их не видно несколько дней, но на шестой день они спускаются в столовую позавтракать. Когда официант подходит к их столику, молодая жена поворачивается к мужу и спрашивает:
– Милый, знаешь ли ты, чего я хочу?
– Знаю, – устало отвечает тот, – но нужно же иногда и есть.
Так что время от времени не помешает съесть завтрак, а в остальном жизнь – это бесконечное любовное приключение. И я учу вас не только любовному приключению тела, что очень обычно, я учу вас любовному приключению духа, которое вечно, которое имеет начало, но не имеет конца. Но это возможно, лишь если вы начнете двигаться внутрь. Идти внутрь – значит идти к Богу.
В движении внутрь заключается весь секрет алхимических трансформаций существа. Убегать – значит терять чрезвычайно дорогое время и жизнь, которая могла бы стать великой песней, великим творчеством, потрясающим праздником света. Чем вы дальше от себя, тем темнее и несчастнее будет ваша жизнь, тем большим беспокойством она будет охвачена; тем более она будет израненной, осуждаемой и отвергаемой вами.
И чем дальше от себя вы находитесь, тем труднее находить дорогу домой. Вы убегали от себя на протяжении многих-многих жизней, но если вы движетесь по правильному, медитативному пути, это значит, вы ушли не очень далеко.
Медитация – это короткий путь от того места, где вы находитесь сейчас, к тому, где вам следует быть. И медитация – это настолько простой способ, что любой, даже маленький ребенок, может войти в эту страну чудес.
Вместо того чтобы бежать прочь, бегите внутрь. Приближайтесь к себе, чтобы лучше рассмотреть. Никто другой не может увидеть вашей внутренней реальности; только вы можете увидеть это великолепие и величие. Из-за того что никто другой не может увидеть вашу внутреннюю красоту, вас продолжают осуждать. Только вы сами можете утвердить свое блаженство; только вы сами можете окончательно утвердить свое просветление.
Но даже тогда у людей будут сомнения. У них были сомнения по поводу Сократа, Гаутамы Будды; они сомневались насчет Иисуса. Корни этих сомнений в том, что они не осознают свое внутреннее существо.
Как они могут поверить Гаутаме Будде в том, что во внутренней тишине сердца содержится наивысший экстаз? Они ничего не знают о внутреннем – даже азбуки. Они ничего не знают об экстазе. Они могут слушать Гаутаму Будду – просто из-за его присутствия, харизмы его глаз, его магнетической вибрации; но когда они придут домой, они начнут сомневаться.
Подобное случается даже здесь. Я получаю много писем, в которых говорится: «Когда мы слушаем тебя, все кажется абсолютно верным. Но как только мы приходим домой, начинают возникать сомнения, ум начинает говорить, что нас загипнотизировали».
Есть миллионы людей, которые хотят приблизиться ко мне, но боятся, что их загипнотизируют. Это нечто значительно более глубокое, чем гипноз. Вы не подвергаетесь гипнозу, вы просто переноситесь в новое видение вас самих. Это не похоже на магию; вас не дурачат – вас пробуждают.
Слово «гипноз» означает «в состоянии сна», моя же работа в том, чтобы разбудить вас. Вы уже спите – и вы спали на протяжении многих жизней подряд. Пришло время просыпаться.
Вы уже потеряли слишком много бесценного времени, энергии, возможностей. Но время еще есть, и в тот момент, когда вы проснетесь, для вас закончится ночь и начнется рассвет.
