Kitabı oku: «Очерки истории России 1997—2015 гг.», sayfa 4

О «деяниях» апостолов

«он был человекоубийца от начала

и не устоял в истине, ибо нет в

нем истины. Когда говорит он

ложь, говорит свое, ибо он

ЛЖЕЦ и ОТЕЦ ЛЖИ» (Иоанн. 8.44)

Как известно, религия, называющая сейчас себя «христианством», не имеет ничего общего с тем учением, которое проповедовал Христос. Это выражается во многих признаках: для Христа Бог – дух и истина, для христанистов Бог – любовь или насилие; Христос доверил Иуде Искариоту денежный ящик общины, как самому честному ученику, для христанистов же Иуда – вор; для Христа Иуда – друг, которого Иисус послал переиграть первосвященников и исполнить библейские пророчества, для христанистов Иуда – предатель; для Христа Петр – сатана и многократный предатель, для христанистов – святой апостол; и т. д.

Перечень можно продолжать по всем пунктам учения Христа. Практически все христианские понятия трактуются точно наоборот. Делается «перевертыш», а по латыни «диаболо» – дьявол.

По текстам Евангелий церковники – христанисты разных сект много спорят между собой – так или нет (в традиции христанизма) надо понимать слово Христа. Мы же воспользуемся указанием Христа: «берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри волки хищные, по плодам их узнаете их» (Мф. 7.15—16). Какие плоды у апостолов? Дела их. Разберемся, по словам и делам, кто овцы, а кто волки. Дела описаны в «Деяниях апостолов». Открываем и читаем.

Как сказал Петр: «время начаться суду с дома Божия; если прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию» (1 Петр. 4.17). С апостолов и начнем.

Первые же строчки в посланиях апостолов вызывают, по крайней мере, недоумение. Приведем их.

«Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа…» (2 Петр. 1.1). Раб.

«Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова…» (1 Иуда. 1.1). Раб.

«Павел, раб Иисуса Христа…» (Рим. 1.1). Раб.

Теперь приведем слова самого Христа: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его…» (Иоанн. 15.15). Поспешил Христос сказать это ученикам. Они сами себя называют рабами, поэтому, понятно, и не знают, что делал и делает господин их – Иисус Христос.

Но, как же они надменны других учить «истине»: «Петр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам…» (1 Петр.1.1). Здесь прямая аналогия с притчей Христа про плевелы, рабов и жнецов (Мф. 13. 24—30). Рабы не знают, что нужно делать, поэтому и вырвали на поле человечества доброе семя и насадили плевелы. Впрочем, они и сами плевелы, поэтому так и делают: «И сказал Господь: Симон, Симон! се, сатана просил сеять вас как пшеницу» (Лука. 22.31). «Как пшеницу», но не пшеницу.

В «Деяниях апостолов» в основном изложены дела двух – Петра и Павла. Разберем их дела и добавим слова из их посланий.

Апостол Петр

После удавления или убийства Иуды Искариота, учеников Христа осталось одиннадцать. (Надо полагать, это дело рук Петра, чтобы воспрепятствовать правде о «предательстве» Иуды и присвоить денежный ящик – см. «Христианство и христанизм»). Тогда ученики Христа решили бросить жребий и выбрать двенадцатого.

Здесь Петр цитирует псалмы: «да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем; и достоинство его да примет другой» (Дн. 1.20). Однако, текст относится не к Матфею, который по жребию заменит Иуду Искариота, а к Христу. А кто заменит Христа? Это сказал сам Петр: «Петр встав сказал им: мужи братия! Вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтоб из моих уст язычники услышали слово Евангелия» (Дн. 15.7). Лжец и отец лжи.

Во-первых, не Бог избрал, а Христос.

Во-вторых, не проповедовать учение Христа, а, по предсказанию Христа «ловить человеков» (Лука. 5.10), т.е., проповедовать собственное Евангелие, для твари (Марк. 16.15).

В-третьих, предложение Петр составил так, будто он есть первый и «больший» ученик Христа. А на деле – то худший, но с большими амбициями и претензиями. Как и сказал Христос – сатана.

Петр считает, что имеет право, как получивший «Духа Святого» – «Кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы получили Святого Духа?» (Дн. 10.48).

Что он называет «Святым Духом», и когда он его получил? Читаем. «И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнился весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились Духа Святого, и начали говорить на иных языках» (Дн. 2.2—4).

Опять ложь. Во-первых, Дух Святой от Бога имеет другой вид. «Крестившись Иисус вышел из воды и… увидел Иоанн Духа Божия, который сходил как голубь» (Мф. 3.16). Во-вторых, Дух Святой сам Христос давал им раньше: «дунул и говорит им: примите Духа Святого» (Иоанн. 20.22), но они его не приняли – плевелы. А Дух сатанинский приняли сразу. И назвали его Духом Святым.

«Шум с неба». Здесь уместны слова Христа: «и увидел я сатану, спадшего с неба как молнию» (Лука. 10.18). Вот они и «огненные языки» – «как молнию». Вот и «Дух Святой» – все по описанию сатаны Христом.

И еще – «начали говорить на иных языках». Каких иных? Истина на любом языке остается истиной. Значит, ложь начали говорить, каждый свое. Тоже признак дьявола, описанный Христом – «говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанн. 8.44).

Все остальные слова и дела такие же – якобы от имени Христа, а на деле – полное извращение.

«Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения греха» (Дн. 2.38). Лжец и отец лжи. Сам Петр грехи простил? Ни о каком прощении не говорил Христос. Как раз обратное говорил: «Если бы я не пришел и не говорил им, не имели бы греха, а теперь не имеют извинения в грехе своем» (Иоанн. 15.22).

«Был же страх на всякой душе» (Дн. 2.43). Вот, оказывается, на чем строит свою религию Петр. Не на христианской истине, даже не на «любви», как говорит, а на запугивании людей. А разве ученики Христа, все, кого он учил, слушали его от страха?

«Впрочем, я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению (распяли Христа)» (Дн. 3.17). Лжец и отец лжи. Здесь он ввел новую заповедь собственного христаниского учения – мол, вы уже прощены, т.к. не ведали, что творили. Христос мог и не знать, так как после ареста был в заключении, а затем его распяли. Петр же и его «братия» прекрасно все знали или сознательно делали: «И отвечая (Пилату) весь народ сказал: кровь Его на нас и детях наших» (Мф. 27.25). В общем, Петр простил грехи и обелил, и себя, и начальников и всех мерзавцев.

«Не было между ними никого нуждающего, ибо все, которые владели землями и домами, продавая их, приносили цену проданного, и полагали к ногам Апостолов» (Дн. 4.34—35). Вначале нуждающихся не было, а затем: «когда множились ученики, произошел у Эллинистов ропот на Евреев за то, что их вдовицы пренебрегаемы в ежедневном раздании потребностей» (Дн. 6.1). Откровенно большевистский принцип – запугать и разорить всех, кто что-то заработал своим трудом, и это раздать лодырям и паразитам. Кстати, почему к «ногам Апостолов»? Уголовно-бандитский закон: все принести «хозяину», который будет делить по своему усмотрению.

Разве Христос так говорил? Другое – «Продай имение и раздай нищим» (Мф. 19.21). Сам раздай, а не принеси кому-то. Наверное, даже продавать не было необходимости. Просто, такой поступок точнее всего характеризовал бы духовное отношение человека – к Богу или маммоне.

А если кто не приносил к «ногам Апостолов», или приносил только часть проданного? Об этом тоже написано. Приведем полностью текст.

«Анания, с женою своею, Сапфирою, продав имение, утаил от цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаил от цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажей не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твое? Ты солгал не человекам, а Богу. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен: и великий страх обуял всех слушавших это» (Дн. 5.1—5).

Собственность принадлежала Анании и его жене. Сколько хотели, столько и принесли Апостолам. Однако, Петру нужно абсолютное рабство и все имущество.

«Солгал Духу Святому», «солгал Богу». Разве Богу? Только Петру. И не солгал, а поступил, как считал нужным. Это Петр считает себя «Богом» и «Духом Святым». А результат? Убийство Петром Анании и его жены. Может ли Бога интересовать та сумма, которую Анания не отдал Апостолам? Сказал же Христос: «отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф. 22.21).

После убийства Анании Петром «великий страх обуял всех» (Дн. 5.5). Откровенно бандитские методы – на словах «любовь», а на деле – рабство и страх под угрозой убийства. Вот, кто у христанистов «святой». С Сапфирой, женой Анании повторилось тоже самое – убийство ее Петром. «И великий страх объял всю церковь и всех слышавших об этом» (Дн. 5.11).

«и из священников очень многие покорились вере» (Дн. 6.7). Не приняли веру, а «покорились». Опять, тоже самое – ложь, страх и насилие под видом христианства.

Вера Петра подогревается алчностью. «Симон же, увидев, что через возложение рук Апостолов подается Дух Святой, принес им деньги» (Дн. 8.18). Петр отказал: «сердце твое не право перед Богом» (Дн. 8.20—21). Мало Симон принес Петру. Петру («Богу») нужно все имущество Симона. Из-за этого он и Ананию с женой убил.

Петр также построил иерархическую систему рабства своей секты.

«Тогда Апостолы и просвитеры со всей церковью рассудили… послать… мужей начальствующих между братьями» (Дн. 15.22). Разве среди братьев есть «начальствующие»? Это христианская заповедь?

«Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем» (Дн. 9.31). Неприкрытое рабство, созданное Петром – «назидаясь» и «в страхе».

Помимо прочего, у Петра психические нарушения – «И почувствовал он (Петр) голод, и хотел есть; между тем, как приготовляли, он пришел в изступление» (Дн. 10.10). Припадок, причем, три раза подряд, и с галлюцинациями.

Какие же новые заветы и заповеди под видом христианства дал и насаждал («плевелы») Петр? Их множество, вот некоторые.

Первая: покайтесь и креститесь передо мной, я прощу вам грехи (Дн. 2.38).

Вторая: лгите и делайте подлости, а затем прикиньтесь дураками – «я не ведал, что творил» и простятся ваши грехи (Дн. 3.17).

Третья: лицемерьте на словах: «очистивши души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца» (1 Петр. 1.22), а на деле насаждайте страх и насилие (Дн. 5.1—11). Даже апостол Павел сказал о Петре и его окружении: «вместе с ним лицемерили и другие иудеи» (Гал. 2.13).

Четвертая: «Христос пострадал за нас» (1 Петр. 2.21). Не «за нас», а «ИЗ-ЗА нас». Из-за Петра и прочих подонков. «Дабы мы, избавившись от греха» (Дн. 1.Петр.2.24). Это кто его от греха избавил? Как был подонком среди учеников Христа, предателем Христа и сатаной, так и после распятия Христа остался подонком. И стал еще хуже.

Пятая: раболепствуйте – «Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам» (1 Петр. 2.18). «Украшением будет… в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом» (1 Петр. 3.4). Богом, понятно, Петр считает себя. В общем, дрожите, молчите, и безропотно повинуйтесь, а то плохо будет.

Шестая: «страдающий плотию перестает грешить» (1 Петр. 4.1). Наоборот. Бог грешников наказывает страданиями. Христос, устраняя страдание, тем самым прощал некоторым грехи их.

Седьмая: «любовь прощает множество грехов» (1 Петр. 4.8). Вообще, ничего христианского. Новая заповедь и выдумка Петра.

Восьмая: «будьте страннолюбивы к друг другу без ропота» (1 Петр. 4.9). Новый термин «страннолюбивы» и снова запугивание «без ропота».

Список выдумок и новых заветов Петра можно продолжить, их сейчас проповедуют христанисты различных сект.

Какой вывод мы можем сделать, следуя указанию Христа?

Как известно, Петр был грешником, как и бесы, называл Христа Сыном Божиим. Ему, как и бесам, Христос запретил так говорить. Петр и христанисты наплевали на запрет Христа.

Петр три раза трижды предал Христа – перед арестом Христа игнорировал его просьбы не спать, затем, отрекся, петух не успел кукарекнуть, и «овец Христовых» отказался пасти, разогнал их, создав собственную волчью стаю, хоть и обещал Христу. Не напрасно Христос его, и еще некоторых, называл плевелами, сатаной и дьяволом.

После миссии Христа дела Петра говорят тоже самое, даже еще хуже – открытый бандитизм.

Во-первых, – повышенные амбиции, откровенно лезет в начальники, нарушая заповеди Христа о братстве.

Во-вторых, – чрезмерное самомнение: «и при том мы имеем вернейшее пророческое слово» (2 Петр. 1.19).

В-третьих, – считает себя Богом и имеющим Духа Святого, хотя Дух, которых они (апостолы) получили с неба, есть точное описание сатаны Христом (Дн. 2.2—4) и (Лука. 10.18).

В-четвертых, – агрессивность и бандитизм на основе алчности (Дн.5.1—5).

В-пятых, – проповедник и проводник страха, рабства, лжи, подлости под видом любви и христианства. Полное извращение христианского учения. Как и назвал его Христос – сатана.

Здесь исполнилось пророчество Христа: «многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и время это близко. Не ходите вслед их» (Лука. 21.8). Если считать наше время, то две тысячи лет, это не так близко. Значит, Христос говорил о своем времени. Они и пришли, и основали собственное христанисткое учение – сатана Петр, антихрист Павел, евангелисты – пишут одно, а комментируют другое, в том числе Лука («лукавый», по слову Христа?), и другие их последователи – христанисты.

Точно сказал о себе Петр, цитируя Библию и слова Христа. Однако он не понял, что говорил о себе и своих «братьях» – христанистах, а Христос о нем: «но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи» (2 Петр.2.22). Вымытая Христом во время тайной вечери «свинья» и «пес» все равно вернулись в грязь и блевотину.

Апостол Павел

Следующим, после Петра, «святым» является апостол Павел. Посмотрим на его слова и дела по завету Христа – узнавать волков в овечьей шкуре по плодам их. Плоды, это их дела. Мы уже разбирали выше, что Павел сам себя именует рабом Христа. По словам же и притчам Христа, рабы не понимают, что делает господин их – Христос, и делают иное. Посмотрим в «Деяниях апостолов», на дела Павла.

Вначале Савл, впоследствии назвавшись Павлом, преследовал и убивал христиан – «Савл же одобрял убиение его (Стефана)» (Дн. 8.1). «А Савл терзал церковь, входя в дома, и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу» (Дн.8.3). И чем же провинились перед ним эти мужчины и женщины?

Затем произошло событие, которое, якобы, сделало Савла последователем Христа. Читаем – «внезапно осиял его свет с неба; Он (Савл) упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл, что ты гонишь меня? Он сказал: кто ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна» (Дн. 9.3—5). Затем Савл ослеп, не ел и не пил три дня.

С кем разговаривал Савл? Христом или сатаной, прикинувшимся Христом? Стал бы Христос ослеплять Савла? Наоборот, Христос возвращал зрение. Дело – то не христианское, а сатанинское. Перед тем, как Савл упал на землю «внезапно осиял свет». Что за свет? Не сатана ли «спадший с неба как молния» (Лука. 10.18)? Слова похожи на христианские, но последнее предложение: – «трудно тебе идти против рожна», бессмысленно для Христа. Это, скорее, слова сатаны, приказ Павлу – не идти против рожна, а обойти, прикинуться христианином. Это Савл и сделал, выполнив приказ сатаны.

В лучшем случае, Савл перемешал два разговора, сначала с Христом, а затем с сатаной.

Что же стал делать Савл под видом апостола Христа? К этому времени уже стал распространяться обряд, введенный Петром – наедаться и напиваться под видом «нового завета». Скрытый каннибализм – есть Христа, и пить его кровь. Опять прямое противоречие словам Христа: «смотрите, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством…» (Лука. 21.34). Обряду Петра следует и Павел – спаивает людей.

«Но иудеи, подстрекнувши набожных и почетных женщин и первых в городе людей, воздвигли гонения на Павла и Варнаву, и прогнали их из своих пределов» (Дн. 13.50). Это понятно, от пьянства в семьях в первую очередь страдают женщины. «А ученики исполнялись радости и Духа Святого» (Дн. 13.52). Какой «радости»? Что их учителей гоняют?

Напились, вот и вся «радость» и «Дух Святой».

Какие дальше дела у Павла? «Идя за Павлом она (прорицательница) кричала, говоря: сии человеки – рабы Бога Всевышнего, … Это она делала много дней. Павел вознегодовав обратился и… И дух вышел в тот же час» (Дн. 16.17—18). Из нее и вышел дух – убил ее Павел. Почему? Вроде бы хвалила, или обсмеивала? Прорицательница, видимо, видела, что это за «рабы Бога». «Тогда господа ее, видя, что исчезла надежда дохода их, схватили Павла и Силу и повлекли на площадь к начальникам» (Дн. 16.19). За убийство-то отвечать надо, тем более прорицательницы, приносившей доход.

Дальше дела Павла такие же – одно насилие. Люди приняли его жить в свой дом, но не приняли его методов насилия и пьянства. Что сделал Павел? «Но как они противились и злословили, то он, отрясши одежды свои, сказал к ним: кровь ваша на головах ваших; я чист; отныне иду к язычникам» (Дн.18.6). Зачем ему отряхивать одежду? Драку устроил и по голове настукал людей, которые его приняли. Понятно, «святой» для бандитов.

А каковы ученики Павла? «Плоды», по которым можно узнавать волков. «И когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать» (Дн. 19.6). Про «иные языки» мы уже говорили. Истина на любом языке остается истиной. Ложь стали говорить, каждый свое. И относительно «пророчествовать» есть пророчество Христа: «ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить» (Мф. 24.24).

Хотя уже все очевидно, приведем еще несколько примеров антихристова поведения Павла.

«Он (Павел) оставив их (злословящих его) отделил учеников, и ежедневно проповедовал в училище некоего тирана» (Дн. 9.9). Тиран, тирания, насилие, под видом христианства – сущность Павла.

«Когда же я (Павел) возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в изступление» (Дн. 22.17). Припадок, бес схватил Павла. Один из тех бесов, которых Христос изгонял. Увы, здесь этого беса усмирить некому. Еще и апостолом Христа себя этот бес называет.

«Узнав же Павел, что здесь одна часть саддукеев, а другая фарисеев возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея…» (Дн. 23.6). Фарисей. А почему – то все его считали христианином. На деле – обыкновенный лицемер.

«По всем синагогам я (Павел) многократно мучил их и принуждал хулить Иисуса, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах» (Дн. 26.11). «Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, вышедши от жара повисла на руке его… Он же стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда» (Дн. 28. 3,5). Наверное, безобидного ужа убил. Впрочем, любая животная тварь такого обращения не заслужила. Это христианская любовь и сострадание? Откровенный бандитизм, насилие, неприкрытая жестокость и садизм к невинным людям и животным.

Подведем итог некоторым делам Павла.

С самого начала, Савл (Павел), преследуя христиан, отличался откровенным садизмом и жестокостью. Затем, во время припадка, поговорив с сатаной, прикинувшимся Иисусом, получил от сатаны приказ истребить христианство под видом апостола Христа, христианина. (Почему сатана дал Павлу такой приказ, мы разберем ниже, об этом говорит сам Павел). После разговора с сатаной Павел получил сатанинскую метку – ослеп на три дня – действие обратное тому, что делал Христос.

Далее, для пропаганды, под видом «нового завета» устраивает массовые пьянки (Дн. 13.50,52). И везде, под видом «Духа Святого» – насилие, крайняя жестокость и убийства (Дн. 9.9; Дн. 16.17—18; Дн. 18.6; Дн. 26.11; Дн. 28. 3,5), лжец и лицемер (Дн. 19.6; Дн. 23.6), психическая болезнь с припадками (Дн. 22.17).

Все те, кто считает себя «христианами», и для кого Павел «святой», тоже такие же? Хороши же «христиане». Только не христиане, а христанисты, как бы не присасывались к Христу, и не паразитировали на Христе.

С делами Павла разобрались – полная противоположность делам Христа, но под видом апостола Христа. Антихрист Павел.

Теперь разберем, что говорил в своих посланиях сам Павел. Увы, тоже полное извращение христианского учения.

«Во имя Его покорять все народы» (Рим. 1.5). «Покорять», а не учить истине, как делал сам Христос. «Покорять», надо понимать в духе Павла – насилием покорять.

«Блаженны, чьи беззакония прощены и грехи покрыты» (Рим. 4.7). Кем прощены, и чем покрыты? Ни Христос, ни Всевышний не прощают беззаконий, и не покрывают грехов. Павел все беззакония простил и покрыл. Понятно, считает себя выше Бога. А обращение «блаженны», как в Нагорной проповеди, которую Христос прочитал рабам, подонкам и мерзавцам.

«Христос, когда мы еще были немощны, в определенное время умер за нечестивых» (Рим. 5.6). Лжец, передергивает смысл. Христос «умер» ИЗ-ЗА нечестивых.

«Ибо едва ли кто умрет за праведника» (Рим. 5.7). Антихрист и бандит Павел за праведника Христа точно не умрет.

«Когда множился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим. 5.20). Откровенно пишет – чем больше греха, тем больше благодати. Для кого больше? Новый завет антихриста Павла. Наверное, с этой заповеди пошел маразм: «не согрешишь, не покаешься, Богу не угодишь». Какому Богу? Чьему Богу? «Богу века сего» – сатане?

«Умерший освободился от греха» (Рим. 6.7). Каким образом «освободился»? Павел освободил? Новый завет антихриста Павла.

Самое интересное, что Павел не лицемерит так откровенно, как Петр, а пишет о себе прямо: «я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер; таким образом заповедь данная для жизни, послужила мне к смерти. Потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ее» (Рим. 7.9—11). Точно пишет – грех обольстил Павла и умертвил заповедь Христову.

Дальше Павел пишет о том же – «ибо не понимаю, что делаю; потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю» (Рим. 7.15).

«Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7.19). «Святой» Павел только зло и делал, сам пишет. Раздвоение личности, бес сидит, грех и сатана ведут «святого» Павла.

Во что же верит и кому поклоняется сам Павел? Читаем его слова – «ибо все водимые Духом Божиим, суть Сыны Божии; потому что вы не приняли духа рабства, что бы опять жить в страхе, но приняли Духа Усыновления, которым взываем: Авва, Отец» (Рим. 8.14—15). Что за Дух Усыновления? По стилю похоже на слова Христа, но смысл искажен. Новый, неизвестный Дух Усыновления. Что за Дух? «Авва», это не сокращенное ли слово «Аввадон»?

В «Откровении Иоанна Богослова» (9.11) – «Царем над собою она (саранча, с человеческим лицом) имела ангела бездны; имя ему по еврейски Аввадон, а по гречески Апполон (губитель)».

Вот она, расшифровка. Точно сказано. Много людей погубил Павел, и безжалостно губил. Понятно теперь, что за Дух Усыновления и кто «Авва» – «Отец» Павла.

Впрочем, некоторой частью раздвоенной личности Павел это понимает и даже притчи рассказывает о себе: «Если же некоторые из ветвей обломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины. … Ибо если Бог не пощадит природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя» (Рим. 11.17,21).

Наблюдается и другой признак нарушенной психики – потеря памяти: «Крестил я также Стефанов дом (ранее, Криспа и Гая), Крестил ли еще кого, не знаю» (1 Кор.1.16). Не знает? Потеря памяти? Лунатизм?

«Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, а чтобы не упразднить креста Христова» (1 Кор. 1.17). Как мы выяснили выше, послал его не Христос, а сатана, под именем Христа. Христом Павел называет сатану. «Не упразднить креста Христова». Точно сказано. Чтобы Христос мучился на кресте из-за подонков, паразитировать на Христе, жрать его тело и пить кровь Христову. И распинать порядочных людей.

Кого же Павел берет в помощники своим гнусным делам? «Посмотрите братья, кто вы призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных» (1 Кор. 1.26). Значит, много придурков и дебилов, много рабов и ничтожеств, много подлых и бандитов. Вот кто «призванные» Павлом. В общем, шайка подонков и бандитов. И этой шайке он проповедует собственные, новые заповеди.

«Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем следует судить духовно» (1 Кор. 2.14). Лжец и отец лжи. «Судить духовно» – новая заповедь антихриста Павла. Христос сказал: «суди судом праведным» (Иоанн. 7.24). Так как праведностью в банде Павла и «не пахнет», им Христос сказал: «не судите, да не судимы будете» (Мф. 7.1).

Кроме того, амбиций и хвастовства Павлу тоже не занимать. «Ибо кто познал ум Господень, чтобы судить его? А мы имеем ум Христов» (1 Кор. 2.16). В других местах тоже хвастается (2 Кор. 11.18).

Впрочем, мы уже упоминали, что он считает себя выше Христа и Бога. Самозванец, он и есть самозванец. Только не «ум Христов», а ум Антихристов. Этим умом он и строит свою религию. Пишет он об этом, особо не скрываясь.

«Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строить. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Кор. 3.11). Вдумайтесь в смысл. Речь идет о двух основаниях. Одно, надо полагать, Иисус Христос, его учение. Другое: «Я, … положил основание» – антихрист Павел. «Мудрый строитель» отверг камень, которым является учение Христа. Точно по пророчеству Христа.

Понятно, что под свое основание он подводит собственные, новые антихристовы заповеди. Некоторые мы уже упоминали. Вот другие его антихристовы измышления.

«Кто из вас думает быть мудрым в веке сем, то будь безумным, чтоб быть мудрым» (1 Кор. 3.18). Христос призывал к безумству? Нет.

«Каждый должен разуметь нас как… домостроителей тайн Божиих» (1 Кор. 4.1). Тайны строит Павел. А Христос говорил обратное, и точно говорил: «нет ничего тайного, что не стало бы явным» (Марк. 4.22).

«Царство Божие не в слове, а в силе» (1 Кор. 5.20). Значит, для Павла Бог – насилие? Насилие и есть сущность Павла, единственный его Бог. А для Христа и христиан, что есть Бог и Царство Божие?

«Кто пася стадо, не ест молока от стада» (1 Кор. 9.7). Люди для Павла – стадо? Бессловесные животные? А если стадо, то чье? Христа или Павла? А Христос позволил ему «есть молоко от стада»? Нет? Вор и грабитель этот Павел. А церковникам, последователям Павла, разрешил Христос? Тоже нет?

Ради чего старается Павел? Читаем – «Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, что пожелаем с вас телесное» (1 Кор. 9.11). «Сам я не обременял вас, но, будучи хитр, лукавством брал с вас» (2 Кор. 13.16). Прочие поборы с людей (1 Кор. 16.2—3). Или это – «ибо, если делаю это добровольно, то буду иметь награду; а если не добровольно, то исполняю только ввереное мне служение» (1 Кор. 9.17).

Оказывается, ради «награды» старается или сатане служит. И награды «телесной». Вот, например, откровенный крик паразитов: «Вместите нас: мы никого не обидели, никому не навредили» (2 Кор. 7.2) На словах то он (они) хорошие, а в «Деяниях апостолов» он только и делал, что обижал и вредил людям.

Или же это паразитическое высказывание: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь, древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 6.17). Понятно, что твари, и сам Павел, и его последователи. Какое «новое»? Придумали паразиты Христа «новое», под видом христианства. Что Христос сказал? «Не думайте, что я пришел нарушить закон, или пророков. Не нарушить я пришел, но исполнить» (Мф. 5.17).

Вообще, все высказывания антихриста Павла противоречат словам и делам Христа.

«Бог во Христе примирил с собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения» (2 Кор. 6.19). Лжец и отец лжи. Примирил? Христос сказал: «я победил мир» (Иоанн. 17.33). И еще сказал Христос: «Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение» (Лука. 12.52).

Лицемер Павел пишет: – «для иудеев я был как иудей, для подзаконных я был как подзаконный, для чуждых закона был как чуждый закона, для немощных был как немощный, чтобы приобрести … (их всех)» (1 Кор.20—22). А Христос для всех был самим собой – Христом, Сыном Человеческим!

Про этих паразитах души и сказал Христос: «лицемеры, что обходите сушу и море, дабы обратить хотя бы одного; когда это случиться, делаете его сыном геенны, вдвое хуже вас» (Мф. 23.15). Правду сказал. Антихрист Павел, действительно, много попутешествовал, и по суше, и по морю.

Теперь мы вернемся к моменту разговора Савла (Павла) с «Господом», как мы выяснили, на самом деле с сатаной.

Почему же Павел так резко изменил методы борьбы с христианством? Приведем вначале слова Павла: – «для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа» (2 Кор. 4.4). Интересное выражение: – «бог века сего», надо полагать, это дьявол, сатана. Павел назвал его Богом. К этому «богу» он и обращается во всех своих посланиях? «Ослепил». Самого Павла, точно, ослепил, и ум, и зрение (Дн. 9.9). Сам Павел затем также ослеплял людей (Дн. 13.11) – полная противоположность деяниям Христа.

Итак, сатана сказал Павлу: «трудно тебе идти против рожна» (Дн. 9.5). То есть, против Христа и его учения. И посоветовал применить другой метод. Какой же? Самый страшный для христианства тех времен.

«Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей» (2 Кор. 5.11). Прочитайте еще раз и вдумайтесь. У Господа есть страх? У Христа есть страх? Оказывается, есть, и этот страх знает и сатана и Павел. Читаем Евангелие – «не бойтесь убивающих тело, души же не могущих погубить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10.28).

Савл (Павел) убивал христиан, и ничего не мог изменить, количество христиан росло – «трудно тебе идти против рожна». Теперь Павел принял облик христианина, и даже апостола Христа, и, тем самым, стал уничтожать Дух Христа – «сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор. 11.14).

Подведем итог деятельности Павла.

Главная черта как личности – насилие, крайняя жестокость, беспричинные убийства (Дн. 16.17—18; Дн. 18.6; Дн. 9.9; Дн. 26.11; Дн. 28.3,5), лжец и лицемер (Дн. 19.6; Дн. 23.6), хвастун (1 Кор. 2.16; 2 Кор. 1.18), подлый, как библейский Змей (2 Кор. 10.1; 2 Кор. 13.16), вор и грабитель чужого «стада» (1 Кор. 9.7), психические болезни с припадками (Дн. 22.17) и потерей памяти (1 Кор. 1.16), организатор шаек бандитов и пьяниц (1 Кор. 1.26), и т. д.