Kitabı oku: «Жития святых на каждый день», sayfa 3
День десятый
(23 марта по н. ст.)
В 10-й день совершается память свв. мучеников Кодрата и иже с ним: Киприана, Дионисия, Анекта, Павла, Крискента, Дионисия, Викторина, Виктора, Никифора, Клавдия, Диодора, Серафиона, Папия, Леонида и свв. мучениц Хариессы, Нунехии, Василиссы, Ники, Гали, Галины, Феодоры и иных многих († 258 г.).
Во время жестокого гонения на христиан нечестивыми царями и князьями исповедники Христовы подвергались ужасным мучениям и смерти. Многие, спасаясь от идолопоклонников, покидали города, дома, имения и бежали в пустыни, в горы.
Игемон Иасон ввергал христиан в темницу. Вместе со многими христианами были отправлены в темницу и святые Кодрат, Киприан, Дионисий, Анект, Павел и Крискент. Спустя некоторое время игемон велел привести христиан на допрос.
Кодрата мучитель приказал бить без сожаления палкой. Святой мученик мужественно переносил побои. Святого Кодрата повесили вниз головой и стали терзать тело его железными когтями и опалять огнем.
Игемон в ярости приказал Киприана, Дионисия, Анекта, Павла и Крискента мучить, как и Кодрата, – бить, строгать и палить огнем. Наконец, будучи посрамлен и побежден ими, он осудил их на усечение мечом. К месту казни святых за ноги влачили через весь город. И там, вне града, святые мученики, помолившись Христу Богу, преклонили под меч свои честные главы. На том месте, где отсекли их главы и земля обагрилась их кровью, появился чистый источник воды – коринфскому граду в воспоминание о святых мучениках. По убиении святых мучеников Кодрата, Киприана, Дионисия, Анекта, Павла и Крискента были замучены и прочие захваченные христиане. Дионисий другой был заколот ножом. Викторин, Виктор и Никифор были положены в каменную ступу и в ней истолчены. Клавдий скончался после отсечения рук и ног. Диодор сам бросился в уготованный для него костер и в нем, как в чертоге светлом, почил с миром. Серафиону отсекли главу. Папий был ввержен в море. Леонид, многие лютые муки претерпев, также был потоплен в море. Еще и жены святые, имевшие в сердцах своих поучение Кодрата святого, подражающе ему, на муки за Христа решились: Хариесса, Нунехия, Василисса, Ника, Гали, Галина, Феодора и иные многие мужи и жены, иные мечами посечены, иные в водах потоплены, иные другими мучениями убиты, иные пришли ко Христу и вместе со св. Кодратом, предводителем и учителем своим, причтены к мученическому лику и приняли венцы победные от десницы Христа Бога, Ему же слава во веки веков.
В этот же день совершается память свв. мучеников Кодрата Никомидийского, Саторина, Руфина и прочих († III в.). Святой Кодрат был знатного и богатого рода, жил в Никомидии. Во время гонений царя Валериана он золотом покупал себе свободный вход в темницы для ободрения и утешения своих единоверных братий. Когда же заключенных христиан предали мучениям за веру, св. Кодрат для большего ободрения их в страданиях добровольно предал себя в руки язычников. Сначала его мучили в Никомидии, затем в других городах. Проконсул-мучитель подвергал святого все более и более жестоким и изощренным пыткам, но не мог сломить его дух. Святой Кодрат твердо исповедовал Христа. «Какое еще мучение причиню я этому христианину, не знаю!» – недоумевал мучитель. Ибо св. мученик уже не имел тела, а лишь голые кости, так как все тело его было растерзано и сострогано. Мучитель приказал посадить святого в мешок, наполненный гадами, а затем бросить его в болотистый ров. Когда же мешок вытащили, то к всеобщему удивлению святой оказался невредимым. «Благодарю Тебя, Господи Иисусе Христе, что Ты укрепил меня и даровал мне силу к посрамлению их для прославления Твоего святого имени», – благодарил св. Кодрат Христа Бога. Святого мученика положили на железную решетку, под которой был разведен огромный костер. Но огонь, потеряв свою естественную силу, не жег святого, а служил рабу Божиему, доставляя его измученному телу теплоту. В бессильной злобе проконсул велел обезглавить св. Кодрата.
В этот же день совершается память св. преподобной Анастасии († 567–568 гг.). Жила она в страхе Божием и усердно исполняла заповеди Христовы. В мужском образе она нареклась Анастасием-скопцом. Во времена царя Иустиниана жила в благочестии, добродетели, в разуме Божественном, и погребена была в мужской одежде.
День одиннадцатый
(24 марта по н. ст.)
В 11-й день совершается память святителя Софрония, патриарха Иерусалимского († 638–644 гг.). Родился он в Дамаске от родителей благочестивых. С юности стяжал житие, любя премудрость духовную и внешнюю и соблюдая девственную чистоту. Особенно преуспел в изучении философии, но в поисках премудрости духовной обошел монастыри и пустыни отшельников, собирая от богоугодных отцов полезное для души. Он, подобно пчеле, летающей по цветам и мед собирающей, собирал паче меда сладчайшее души созидание.
Один старец, весьма добродетельный, преподал ему духовное назидание: «Добре творите, чада, оставляюще мирская спасения ради души своея. Сидите в келлии безмолвствующе и сохраняюще ум, и молящеся безпрестанно, и надежду имуще на Христа Бога, и Той даст вам разум Свой, и просветит ум ваш».
Став патриархом Иерусалимским, святитель более десяти лет добре пас Христову паству, еретические уста заграждая и далече тех прогоняя, яко волков от словесного стада.
Много плакал и страдал свт. Софроний, когда мусульмане стали притеснять христиан. Чтобы не видеть этого, он слезно молил Бога о своей смерти и мирно предал душу Христу Богу
Святитель Софроний оставил после себя: Соборное послание против монофелитства, чинопоследование Царских часов на Рождество Христово, чинопоследование Великого водоосвящения, жития святых и многое другое.
В этот же день совершается память святителя Евфимия, архиепископа Новгородского († 1458 г.). Родился он в Великом Новгороде в благочестивой христианской семье. Родители святого долго не имели детей и усердно молили Христа Бога и Пресвятую Богородицу о разрешении их неплодства. После рождения младенца, которому было дано при крещении имя Иоанн, родители в храме перед образом Божией Матери дали обещание посвятить дитя на служение Богу.
Отданный в научение, отрок Иоанн с успехом изучал Священное Писание, не предаваясь никаким иным занятиям, кроме тех, которые приводили его к размышлению о предметах Божественных. В пятнадцать лет он принял иноческий постриг. Преподобный Евфимий оказывал во всем строгое повиновение и, будучи в юном возрасте, обладал умом многолетнего мужа, и прежде совершенного возраста святой стал руководителем в иноческой жизни. Став архиепископом Новгородским, святитель Христов Евфимий предался подвигам служения еще с большим усердием, заботясь теперь не только о спасении своей души, но уже о душах вверенной ему Христовой паствы. Скончался святитель в глубокой старости.
В этот же день совершается память св. преподобного Софрония, затворника Печерского († XIII в.), в Дальних (Феодосиевых) пещерах Киево-Печерской Лавры почивающего. Строгий подвижник и молитвенник, он всю жизнь носил на себе власяницу и тяжелый железный пояс. Ежедневно преподобный вычитывал всю Псалтирь.
В этот же день совершается память св. священномученика Пиония, пресвитера Смирнского, и прочих с ним († 250 г.). Многих от прелести бесовской обратил он ко Христу Богу. Святому Пионию велели принести жертвы богам по заповеди царской, он же отвечал: «Вемы заповеди Бога нашего, имиже повелевает нам, да Тому единому поклоняемся».
Святого повесили и ногтями железными строгали тело его. После этого мучения св. Пионий был осужден на смерть. Приказано было его распять и сжечь заживо. Когда огонь угас, все с удивлением увидели, что тело мученика цело, даже волосы на голове не сгорели. Лицо же его было светло и сияло Божественной благодатью: это было знамением радости его святой души, в небесное радование вшедшей и венец победный от десницы Христовы приявшей.
В этот же день совершается память святителя Софрония, епископа Врачанского († 1813 г.). Родился он в болгарском селении Котле и в Крещении был назван Стойко. Став священником, ревностно исполнял свой пастырский долг, совершая богослужения и требы, проповедуя веру Христову. Был хиротонисан во епископа Врачанского.
Терпеливо перенося гонения и преследования Христа ради, святитель Христов скончался в мире.
День двенадцатый
(25 марта по н. ст.)
В 12-й день совершается память св. преподобного Феофана исповедника († 818 г.). Родился он в Царьграде от благочестивых родителей, тайно хранящих правоверие, так как в это время на христиан было сильное гонение. С юных лет Феофан возлюбил целомудрие и желал иноческого жития. По смерти родителей он раздал богатства свои нищим и убогим.
В восемнадцать лет Феофан, вопреки своему желанию, вступил в брак, но по единодушному согласию юные супруги решили жить как брат и сестра, сохраняя целомудрие. По прошествии некоторого времени они, раздав все имение нищим и отпустив рабов на волю, приняли монашество и разошлись по монастырям.
Преподобный Феофан устроил монашескую обитель в Сигрианских горах, в тридцати верстах от Кизика. Пробыв в ней игуменом двадцать семь лет, преподобный был примером для братии во всех добродетелях: в трудолюбии, молитве, терпении, смирении, нестяжательности, посте.
В царствование Константина VI (Великого) при благочестивой его матери Ирине в Никее был созван против иконоборцев VII Вселенский Собор. На Собор был вызван и прп. Феофан. Утверждая на этом Соборе истинное правоверие, Феофан среди отцов сиял, как светлая звезда.
Преподобный Феофан возвратился в монастырь, привезя благочестные догматы веры, утвержденные на Соборе, как лучшее украшение своей обители.
Всюду прошел слух о добродетельном житии подвижника, и все ради него прославляли Отца Небесного. За благочестивое и чистое житие Феофану от Христа Бога дана была благодать чудотворения: он исцелял болезни, изгонял бесов. Однажды, плывя на корабле, преподобный утишил бурю. Странным и убогим раздавал он хлеб и всякую пищу, и при этом ничего не умалилось в обители.
При Льве Армянине-иконоборце преподобный Феофан претерпел заточение. Он написал в письме царю: «И варвары, к нам веры ради приходящии, благодаря иконам все бывшее Христово на земли с человеки житие и чудесные Его деяния легко познают. Разве не Сам Христос Своего лица образ, нерукотворенно соделанный, послал на исцеление едесскому князю Авгарю? Разве не св. апостол Лука оставил нам икону Пречистой Девы Богородицы? Честь, оказанная иконе, восходит на описанное на ней. Твое есть, о царю, вести войну против иноплеменников, исследовать же церковные догматы и законы подобает святым отцам, а не царям».
Прочитав послание преподобного, царь исполнился ярости. Он повелел разорить и сжечь обитель Феофана, а его самого бить без милосердия воловьими жилами и затворить в темницу.
Святой был отправлен в заточение на остров. Прожив там двацать три дня, Феофан из изгнания земного, украшенный венцом исповеднического страдания, перешел к отечеству небесному. Честное тело его было положено в деревянной раке. Христос Бог прославил Своего угодника не только при жизни, но и по преставлении: Он даровал святым его мощам целебную силу.
В этот же день память св. праведного Финееса († около 1500 г. до Р. Х.). Финеес, сын иудейского первосвященника Елеазара и внук первосвященника Аарона, был священником народа иудейского. Он пользовался среди израильтян заслуженным уважением за свою ревность к вере и мужество. Мужественной борьбой против беззаконий он отвратил гнев Божий на израильтян за то, что они вовлечены были моавитянами в идолослужение Ваал-Фегору.
В этот же день совершается память святителя Григория Двоеслова, папы Римского († 604 г.). Григорий Двоеслов, или Беседник, прозванный так ради его красноречивых бесед, родился в Риме в семье сенатора Гордия. С юности он подвизался в добродетели и богоугодной жизни. Он был муж, исполненный разума и рассуждения, ради чего был избран в сан претора (главного судьи). Григорий же хотел быть иноком. В Сицилии он открыл шесть монастырей, и седьмой в Риме, где славили Христа Бога. В том монастыре он принял постриг и стал игуменом той обители. Святой Григорий был очень милостив и нищелюбив. Чтобы испытать его, Христос трижды посылал Своего Ангела в образе нищего, который просил милостыню, и трижды святитель отпускал Ангела с подаянием. С тех пор Ангел Господень был приставлен к нему с силой чудесной благодати, которая и прославила его.
Святитель Григорий против своей воли был поставлен папой Древнего Рима. Он строил странноприимные дома, приюты для нищих. Святитель Христов отличался великим смирением, так что часто сам прислуживал бедным. За такое смирение Господь наградил его даром чудотворений. Однажды, чтобы обличить неверие одной женщины, которая сомневалась, что в Пречистых Таинах под видом хлеба подается истинное Тело Христово, а под видом вина – истинная Кровь Его, святитель помолился, и многие увидели, как хлеб превратился в окровавленное человеческое тело.
Святитель Григорий ревностно обличал еретиков и обращал их к правоверию.
В этот же день совершается память св. преподобного Симеона Нового Богослова († 1021 г.). Родился он в местечке Галате в Пафлагонии от знатных родителей; получил прекрасное образование в Константинополе. Из любви к Христу он оставил мир и принял монашество. Основным его подвигом стала непрестанная Иисусова молитва в кратком виде: «Господи, помилуй!», а плодом усердия – особые состояния благодатного просветления. В подвиге исихии (священнобезмолвия) прп. Симеон удостоился видения Божественного света. По свидетельству очевидцев, во время принесения Бескровной Жертвы лицо его становилось ангелоподобным и излучало такой яркий свет, что на него трудно было смотреть. Он оставил после себя много сочинений о духовной жизни. Главный предмет наставлений прп. Симеона – «делание во Христе сокровенное». Вся жизнь преподобного явила яркий пример стяжания смиренного и сокрушенного сердца. Последние годы его жизни были отмечены исполнением многочисленных предсказаний и исцелениями по его молитве. Скончался в мире, спустя тридцать лет были обретены нетленные мощи преподобного.
День тринадцатый
(26 марта по н. ст.)
В 13-й день воспоминается перенесение честных мощей святителя Никифора, патриарха Цареградского († 846 г.). Он пострадал при злочестивом царе Льве Армянине за почитание святых икон и был сослан на остров Проконнис. Тринадцать лет провел святитель в заточении и поругании. Преставившись ко Христу Богу, погребен был при храме.
По прошествии нескольких лет, когда иконопочитание было восстановлено, честные мощи исповедника Христова Никифора были возвращены в Царьград из заточения.
В этот же день совершается память св. мученика Александра († между 305 и 311 гг.). Был пресвитером в городе Пидне в Македонии. Сияя благочестием, он проповедью и жизнью обратил многих от идолослужения ко Христу. Во время гонений на Церковь Христову царь Максимиан потребовал от Александра принести жертву идолам, но святой опрокинул стол с жертвами и попрал ногами статуэтку языческого бога. Разгневанный царь приказал обезглавить его. Так, с молитвой благодарности, св. мученик предал душу свою Христу Богу.
В этот же день совершается память св. мученицы Христины († IV в.), в Персиде за Христа пострадавшей.
В этот же день совершается память св. преподобного Анина иеромонаха Халкидонского. Родители его были христианами. В пятнадцать лет из любви ко Христу оставил мир и принял монашеский постриг. Ревнуя о безмолвном подвижническом житии, святой удалился в далекую пустыню, расположенную близ реки Евфрат. Здесь он стал проводить строгую подвижническую жизнь отшельника. За великие подвиги Господь исполнил святого своей благодатью, так что даже дикие звери слушались его. Святому служили два льва, одному из которых он исцелил рану на лапе. Святой Анин был безмездным врачом, и приходящие к нему получали исцеления телесных и душевных недугов. Преподобный имел дар прозорливости и предсказал многое, имеющее совершиться в будущем. Прожив 110 лет в подвигах поста и молитвы и основав обитель, подвижник Христов мирно отошел ко Господу. Умирая, он увидел пришедших за его душой Моисея, Аарона и Ора.
День четырнадцатый
(27 марта по н. ст.)
В 14-й день совершается память св. преподобного Венедикта († 543 г.). Преподобный Венедикт с юных лет не подчинил своей души желаниям плотским и мирским и все наслаждения мира счел за траву, иссохшую со цветом.
Он родился в Италии, в селении Нурсия. В Риме он изучал светские науки. Но, видя в школах множество развращенных молодых людей, ушел оттуда, боясь, как бы из-за малого книжного обучения не погубить великого разума своей души и, развратившись, не впасть в пропасть греховную. Презрев внешнее любомудрие, он предпочел сохранить внутреннее целомудрие.
Приняв иноческий постриг, прп. Венедикт три года жил в пустыне в полном уединении. Ревностно подвизался он в подвигах поста и молитвы. Божия благодать укрепляла его и соделала победителем над страстями.
Кроме дара пророчества прп. Венедикт обладал и данною ему от Христа Бога властью над бесами. И все дивились прозорливости его, яко и мысли сердечные пред ним не утаиваются.
Собрал бесчисленное множество монахов и всех к небесной стезе наставил. За святость жизни Господь Иисус Христос удостоил его дара чудотворений. Однажды преподобному во время обеда подали чашу с отравленным питием. Едва он осенил себя обычным крестным знамением перед принятием пищи, как чаша распалась как бы от сильного удара, питье разлилось, и все познали силу Честного Животворящего Креста.
В некое лето случился голод, и в обители преподобного осталось не более пяти хлебов. И сказал прп. Венедикт скорбящей братии: «Разве вы не помните слов, сказанных Христом: ищите прежде Царствия Божия, и сия вся приложатся вам. Весть бо Отец ваш Небесный, ихже требуете, прежде прошения вашего». И вот наутро, Божиим смотрением, пред вратами обители в мешках нашли двести мер муки. И все познали, как Бог невидимо послал им пищу молитвами прп. отца Венедикта.
По заповеди Христовой он был милостив ко всем и милосерд, и нищелюбив, и щедр. По молитве святого воскресли умерший отрок и инок, убитый упавшей стеной. Многие предивные чудеса сотворил сей муж. Исцелял болезни и лукавые духи отгонял. Утверждая свою проповедь чудесами, святой многих неверных обратил ко Христу.
Узнав за шесть дней час своей кончины, прп. Венедикт велел открыть приготовленный им для себя гроб. В день же преставления своего повелел нести себя в церковь св. Иоанна Крестителя. И причастившись Христовых Таин, отошел ко Господу в пресветлые небесные селения, кои удостоился видеть еще на земле.
В этот же день совершается память святителя Феогноста, митрополита Киевского и Московского († 1353 г.). Родом он был из Константинополя, по происхождению грек. Был поставлен на Киевскую митрополию в 1328 году и оказал много услуг России. Был мудрым советником московских князей в вопросах внутренней и внешней политики. Святитель Христов ревностно восстанавливал старые и строил новые храмы, окончательно утвердил пребывание митрополитов в Москве. Святитель Феогност отличался выдающимся умом, обширными богословскими познаниями и оставил после себя письменные труды. Усердно потрудившись для Церкви Христовой, мирно почил о Господе. У гроба святителя исцелился глухонемой. Ныне мощи святителя Христова почивают под спудом в Успенском соборе Московского Кремля.
В этот же день совершается память св. благоверного великого князя Ростислава-Михаила († 1167 г.). Великий князь Киевский (Смоленский), сын великого князя Киевского св. Мстислава Великого (память 14 июня), брат св. князя Всеволода-Гавриила (память 11 февраля), является одним из выдающихся государственных и церковных деятелей Руси. С его именем связано укрепление и возвышение Смоленска, Смоленской епархии и всего Смоленского княжества. Основал новые города в Смоленской земле. Был строителем Смоленского кремля и Спасского собора Смядынского Борисоглебского монастыря, основанного на месте убийства св. князя Глеба (память 5 сентября). С любовью заботился о подданных, поощряя христианское благочестие в них. Святой благоверный князь за счастье земное благодарил Бога и блага земные употреблял во славу имени Христова; для него прежде всего и выше всего была слава Божия.
Когда св. благоверный князь был призван на великое княжение Киевское, киевляне встретили его с восторгом. Он налаживал мирные отношения с князьями; великодушно переносил обиды, не мстил за оскорбления; все покрывал любовью. Святой благоверный князь не пленился ничем земным, никогда не искал власти, а только принимал ее, когда вручали. Во всем поступал по заповедям Христовым.
Возвращаясь из похода в Киев, князь занемог и скончался с молитвой на устах: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром».
В этот же день совершается память святителя Евсхимона исповедника, епископа Лампсакийского († IX в.). Проводя с юных лет добродетельную жизнь, стал другом Божиим и, будучи мужем совершенным, соделал себя храмом Святого Духа. Будучи Христовым епископом, вел борьбу с иконоборческой ересью. При этом совершал великие чудеса. Так, молитвой Христа призывая, воскресил умершего младенца; внушал страх диким зверям, прогоняя их одним словом. За иконопочитание претерпел узы и изгнание, где и скончался.
В этот же день совершается празднование в честь Феодоровской иконы Божией Матери (1613 г.). Икона была почитаема еще в начале XII века. Храм, в котором она пребывала, сгорел. Думали, что сгорела и икона. Но в 1239 году князь Василий Квашня, охотясь, увидел образ на высокой сосне. Икона поднималась в воздух, когда ее хотели снять с дерева. Тогда князь собрал духовенство и народ. Крестным ходом пришли в лес, совершили молебен с коленопреклонением, и священники приняли чудотворную икону и понесли в город.
Празднование иконе установлено в память избрания в 1613 году на царство родоначальника династии Романовых. Михаила Феодоровича приглашали на престол, но он не соглашался. Тогда архиепископ, взяв в руки эту икону, сказал ему с матерью: «Если не склоняетесь на милость ради нас, то послушайтесь ради чудотворного образа Царицы всех». Мать, инокиня Марфа Иоановна, подвела Михаила Феодоровича к Феодоровскому образу и, пав на колени, со слезами сказала: «Се Тебе, Пречистая Богородица, предаю чадо свое. По воле Твоей устрой полезное ему и всему православному христианству».
Перед этой иконой молятся в трудных родах.
