Kitabı oku: «Планета Богов», sayfa 3
…Итак, поговорим о процессе строительства Башни в принципе. Ментал, под нескончаемое и одобрительное нашептывание Эго, забирает себе всю энергию от Бога, сбрасывая низшим телам лишь крохи ее для поддержания жизнедеятельности физического тела. Остановленная против Воли Создателя любовь преобразуется в энергию не-любви. Возведение Башни в ментале походит на то, как ребенок строит замки из песка. Божественная энергия, не пропущенная вниз, наслаивается, квант за квантом, образуя форму неуклюжего (негармоничного) Вавилона, и, как вода покидает песчаную массу, оставляя хрупкое сооружение на песке, так и коды любви уходят из Божественного Света, «рождая» из него антиматерию. Да-да, «Вавилон внутри» выполнен из антиматерии. Суть Башни – площадка для самолюбования, и чем выше она поднимется, тем глуше голоса окружающих, и единственным «Божеством» назначает себя Эго. Если ты, мой несчастный друг, достиг этого состояния, знай, твоя Башня по высоте сравнялась с Ментальным телом, и, настаивая в дальнейшем на приведшем к этому поведении, осмысливая мир и себя в нем подобным образом, ты заползаешь верхушкой Вавилона в следующее тело.
Каузальное тело для человеческого сознания – терра инкогнита, зыбкие пески, библиотека содеянного в виде карточного домика. Строительство Башни по принципу «замок из песка», как в ментале, здесь невозможно. Поток энергии Творца, пронизывающий кармическое (Каузал) тело, распределяет причины по ранжиру (их «тяжесть и зрелость»), то есть необходимость проявления следствия в определенное Здесь и Сейчас, осуществляя таким образом гармонизацию Закона Кармы. В приторможенном виде («снизу» подпирает Башня) поток «поднимает взвесь» в Каузале, перемешивая степени отягощения и сроки проявления следствий, и создает хаос в теле причин, ибо, как мы помним, остановленная, обузданная любовь есть не-любовь, а в Каузальном теле не-любовь – это отсутствие гармонии.
В этом случае процесс возведения Башни сравним с разбрызгиванием красок по холсту, бездумным, безумным и беспощадным. Итог тому простой – изгаженный холст, истраченные пигменты, обессиленный творец (художник) и обескураженный зритель (мир).
Заполненный до пределов Вавилоном Каузал – не-любовь к ближнему, выраженная в ненависти ко всему, приближающейся мировой Войне и полному непониманию своего места и на Земле, и на Небе.
Если вы настаиваете на своем и гоните Башню выше, в Буддхи, то надо понимать, что поток любви, проходящий через тело Веры, в смысле абсолютного осознания себя как части Бога, омывает его ткани, наподобие океанских вод, насыщающих морскую губку в качестве и среды обитания и пищи. Остановленный подпором Вавилона, заполнившего Каузал, поток любви преобразуется в энергию не-верия, что является разрушительным для души, а посему «Вавилонская Башня внутри» разрушается на этой «высоте» ради сохранения Частицы Бога, одухотворяющей душу.
Но если после сказанного, мой друг, ты искренне захочешь заняться самостоятельно демонтажем своей сокровенной Башенки (на каком бы теле уже ни оказалась ее вершина), послушай на всякий случай, что вливал Змий в прелестные ушки Евы.
– Если дашь ему уйти, уговоришь на Яблоко, будет вечно в твоей власти, пока не вернется сам, если позволишь остаться, меня прогонишь, покинет Отца все равно, но уже ты окажешься под волей его до тех пор, пока не призовет его Создатель, но в первом случае разродишься двумя сынами, а во втором – только одним.
– И какая мне разница?
– Не будет выбора, – коротко бросил Змий, подмигнул изумрудным глазом и скрылся в ветвях.
Напутственное слово
Провожающих было немного, мой прекрасный Ангел да две души из Родового Круга. Обычное дело, «Спуск» всего лишь хоть и долгожданный, но рабочий акт, а вот «Возвращение» (на коем, как правило, присутствует весь Род из незанятых в плотных планах) – свершенный подвиг, тут тебе и цветы, и улыбки, и слезы (естественно, в нашем, тонкоплановом виде и понимании).
Момент начала «погружения» определяет Слово Распорядителя, но Он, Высочайший Свет, хранил молчание, степенно ожидая положенного регламентом Ангельского напутствия, и мой белокрылый Хранитель, бесполой существо, отлепляться от которого так не хотелось, чуть отстранившись, начал свою речь:
– Да поднимется из глубинной памяти, ибо быть ей в тех местах, куда идешь, за пеленой тумана, почти недоступной, в сознание твое то, что скажу сейчас, и задержится в нем. Каин «записал» в геном человека Код Гнева, Христос нивелировал его Кодом Жертвенности…
…Сознание мое, вопреки увещеваниям Ангела, вытянуло вдруг из пелены забвения… резкий запах креозота, пропитавший не только шпалы, но и весь перрон, грязные чугунные урны возле столбов с часами, наглых, крикливых носильщиков с натертыми до блеска нагрудными бляхами, серое, навалившееся на приунывшее здание вокзала дождливое небо и пальто миловидной женщины, что выпустила мою руку из своей и повисла на шее высокого худощавого мужчины. Это мои родители, отец и мать…
…Гнев приносит в жертву самого носителя гнева… знакомый голос Хранителя возвращает меня в Здесь и Сейчас:
– Жертвенность возносит принесшего себя в жертву.
Провожающие меня души излучают любовь и понимание, Ангел сияет ярко-синим нимбом, обещающим (вибрационно) поддержку и защиту, а сознание перебирает слово «провожающие» снова и снова, раз за разом…
…«Просим провожающих покинуть вагоны». Слышатся голоса кондукторов, из небольшого квадратного окна черного железного монстра высовывается чумазая физиономия машиниста, резкий сигнал свистка, выбрасывающий навстречу каплям дождя облако пара и сцепное дышло, лежавшее неподвижно на огромных колесах паровоза, подобно кобре, решившейся на бросок, дернувшись, приводит в движение вытянувшиеся «во фрунт» вагоны состава.
Отец хватает меня под мышки, целует колючими усами в щеку и, передав уже на ходу матери, стоящей на подножке, кричит:
– В добрый путь…
…Ангел ласково касается меня «мягким» пером:
– Все души, приходящие в пост-Христовый мир (код Жертвенности – ярлык на пропуск в физический план Земли), либо становятся жертвами, либо жертвуют собой. Их соотношение определяет направление Эволюции Человека. Когда подавляющее количество выбирает (да, да, именно выбирает) быть жертвой, неизбежны войны, иначе как Вселенной удовлетворить такое массовое желание…
…Вагон мягко покачивается, мерно отстукивая стыки рельс. Я сижу на деревянной скамейке, прижавшись к маме, и разглядываю пролетающие за замызганным стеклом столбы и деревья, по стеклу нехотя ползут дождевые капли, глаза закрываются, и сквозь накатывающую дрему слышится скрипучий голос соседки напротив, совсем дряхлой старушки, обращенный к матушке:
– А живот-то, голубушка, уж сильно большой, не иначе двойня у тебя…
…Из двух братьев кто жертва? – Ангел продолжает поучать меня, покуда еще есть время: – Тебе кажется, что Авель, а Вселенная видит в нем принесшего себя в жертву, а вот в Каине жертву собственного гнева (несовершенства), первый вознесся, второй – пал. Говоря «подставь вторую щеку», Христос имел в виду – примерь на себя одежды приносящего жертву, но не жертвы, речь не шла о безропотном смирении перед силой. Иисус проповедовал о смене сознания человека с жертвы (давление внешних обстоятельств, несправедливость бытия, обида на Бога) на приносящего себя в дар (возлюби ближнего, как самое себя)…
…Мне тепло и спокойно, разговоры в купе затихли, вагон покачивается, как лодка на волнах, и только гулкое тук-тук, тук-тук в подбрюшье нашего скрипящего «ковчега» не дает обмануться и окончательно почувствовать себя путешествующим по морю. В кармане курточки я нащупываю леденец, папа незаметно сунул его мне на перроне (матушка против излишеств и сладостей), но я не стану кушать его, отдам маме, когда доберемся до места…
…Ангел не теряет ни секунды «тонкого времени», речь льется из его уст, не ведающих лжи:
– В тех местах, куда отправляешься ты, дорогая душа, имей в виду: сознание жертвы ведет к усиленному потреблению энергии Бога, к ускоренному строительству Башни Самости. Сознание жертвенности, напротив, позволяет раздавать энергию Бога, делиться Его любовью и, возлюбив ближнего, принять Христосознание…
…Что-то начинает тревожить меня, какое-то непонятное, неведомо откуда взявшееся чувство настороженности, словно в гармонический лад «втерлась» чужая нота и, поначалу попавшая случайно, осталась и продолжает напоминать о себе с удивительным упорством. Я приоткрыла веки, мама рядом, на месте и старушка, клюет носом и тихо посапывает, но деревья и сизо-серые облака явно ускорились, а капли дождя, катившиеся доселе по наклонной, как санки с горы, протянули свои трясущиеся бусины почти горизонтально. Вот оно что, «тук-тук, тук-тук» стали цокать так часто, что практически слились в барабанную дробь…
…Хранитель поворачивается к «провожающим» и задает, почему-то им, вопрос:
– Кто жертва, а кто приносит себя в жертву в паре мать и ее дитя, с врожденным осложнением? Душа в обездвиженном теле (или сознании) или душа в здравом теле и разуме при ограниченном во всем чаде?
«Провожающие» отвечают молчанием, и Ангел сам дает ответ на свой вопрос:
– В каждом случае выбор сделан обеими душами. – И пристально поглядев на меня, добавляет: – Здесь, на этом самом месте…
…Словно контрабас, полностью подвластный неумолимой воле дирижерской палочки, отбросив смычок, повел ногтем вдоль струны ре, извлекая из послушного инструмента долгий, тягучий, пронзительный, душераздирающий скрип, отчего дамы в зале теряют сознание, а толстокожие мужи их затыкают уши, заскрипел наш «ковчег», загудело паровозное чрево, затрещали немытые стекла, первыми укладываясь на мокрую от дождя, удивленную такой встрече, насыпь железнодорожного полотна.
Неграмотная загрузка угля, превышение скорости на перегоне с поворотом, подмытая дождем насыпь, что там еще прочтет в завтрашней газете убитый горем мужчина, оставшийся сейчас на перроне, не имело никакого значения для трех сотен людей, оказавшихся в страшном, смертельном водовороте из покореженного металла, разорванного дерева и смятых тел…
– …Принести в жертву агнца – не зарезать ягненка или собственного сына. Бог просит возложить на жертвенный камень самое «дорогое», что есть у человека, его Эго, «юношеское» сознание, порабощенное самостью, – Ангел воспаряет над нами, и голос его звучит, подобно иерихонской трубе, сносящей каменные стены и обезоруживающей воинов, бросающих мечи, дабы закрыть уши свои: – Сын Авраама, Исаак, приносимый отцом в жертву, не сопротивлялся ему, так Авраам «усмирил» собственное Эго, так измененной сознание ведет душу к Богу…
…Жуткое видение окончательно высветлило мое сознание. Столь короткое воплощение, всего пять земных лет, предусмотренное тем Контрактом, имело определенный Им, но непостижимый для меня смысл. В новом Контракте мне снова выбрано женское тело и судьба матери двоих детей, вот они, мои «провожающие», те самые, не рожденные погибшей матушкой. Им совсем скоро предстать перед Распорядителем, как сейчас стою я.
Ангел завершает свое напутствие:
– Орган, отражающий суть жертвования собой, – сердце человека, не останавливающееся в этом процессе (принесения себя в жертву) ни на секунду. Мозг, проявляющий суть «жертвы», всегда оправдывает собственные неудачи и лень. Помни об этом там и делай правильный выбор меж ними, а я напомню тебе всякий раз, когда сомкнешь глаза для сна и сможешь слышать мой голос, а не трескотню проявленного плана.
Мой прекрасный Хранитель отходит в сторону, уступая место Распорядителю. Светящийся ровным матово-белым светом кокон заполняет собой все пространство, обволакивает трепещущей, пульсирующей теплыми волнами тканью, и в его объятиях я начинаю трансформацию погружения.
– Вот тебе, душа, слово и от меня, – пронзает голос Распорядителя всю мою суть. – Энергия Божественной любви в чистом, первозданном виде избавлена от каких-либо кодов, она не содержит ни пороков, ни благодетелей. Любое кодирование подобно камню, брошенному в поток, – он делает его мельче и сужает, только приобретенные человеком в процессе эволюции пороки – это суть Познания (как и благодетели), а привнесенный извне Христом код Жертвенности – прививка, упрощающая ваш Путь.
– Благодарю тебя… – пролепетал я, но Распорядитель не дал мне закончить.
– Не торопись, душа, есть еще кое-что для тебя. Любые взаимодействия душ, предусмотренных Кармическим Советом, будь то муж и жена, брат и сестра и даже случайное знакомство в дороге, всякая пара, вступившая так или иначе в контакт есть выбор между жертвой и жертвенностью, и нередко пары становятся однополярными (оба участника жертвы, или оба – жертвенники). Христос предложил людям всегда выбирать жертвенность, ее энергетический потенциал выше «жертвы», посему добро побеждает зло, а Свет разгоняет Тьму. Следуй этому, насколько сможешь.
Светящийся кокон произвел звук, чем-то, хоть и отдаленно, напомнивший гудок паровоза, и я «провалился» в прохладный туман.
Род, кровь и Христос
Взгляни на древо. Нет-нет, дорогой читатель, автор не стремится оторвать тебя от текста и заставить, покинув уютное кресло, тащиться к окну и высматривать подходящее дальнейшему описанию растение, тем паче что вместо окна запросто может оказаться иллюминатор судна, болтающегося на морской волне, или, того хуже, откинутый полог бейт аш-шара, окруженного вечными песками. Оставайся, любезный друг, там, где ты есть, я прошу всего лишь малой искорки твоего воображения.
Представь, в лучах восходящего солнца, там внизу, где посреди бесконечных изумрудных полей высится величественное дерево, яркими бликами вспыхивают на ветру его листья, то оборачиваясь, то прячась от наблюдателя, то есть от тебя, мой внимательный читатель, вооруженный зрением и крыльями своего непревзойденного воображения. Облетим его крону, занимающую своими раскидистыми ветвями полмира, отбрасывающую тень на дальние пределы вселенной и шумящую бурным, встревоженным многоголосьем разрушенного Вавилона.
Впечатляет? Это человеческий род, и если приглядишься повнимательней, отыщешь среди листвы и собственную физиономию. Родовое начало любого воплощенного, как бы далеко лист его души, проявленной Здесь, ни располагался в весьма густой и изрядно переплетенной кроне, питаясь от корня Адама, есть Каиново ответвление, и, если отбросить аллегории и со вниманием прочесть ту часть Святого Писания, что посвящена сынам Адама и Евы между строк, станет ясно, что Каин – это выбор направления эволюционного пути, сделанный коллективным разумом душ, удостоенных проявления в человеческих телах, а Авель – потенциал, противовес выбору, параллельный путь эволюции, подвластный выбору индивидуальному.
Выбери совокупный человек «Авеля», тогда уже каждая отдельная душа «Каина» имела бы возможность обратиться к «Каину», Люцифер, пребывая в подобном сообществе (ангельском), поступил именно таким образом, превратив себя в Падшего Ангела.
Деяния, следствия мышления, как и помыслы, чада, а иной раз, как видно на примере Люцифера, и исчадия сознания, кодируют кровь проявленных душ. Тонкоматериальный двойник этой субстанции (крови) есть информационная лента, фиксирующая все реакции физического тела, обусловленные поступками и образом жизни, а также эволюционные «подвиги» индивида. Переданная потомкам, закодированная кровь, в качестве «эстафетной палочки», не только нуждается, как правило, в очищении, за чем с трепетом и надеждой наблюдает весь род, но и несет в себе те положительные коды, использовать которые, предварительно «откопав» их в себе, уже в интересах продолжателя рода.
Вот тебе, надеюсь, пока не зевающий читатель, ответ на вопрос – чья кровь, отца или матери, оказывается сильнее в человеке, чья родовая ветвь более влияет на дитя? Та, в пользу которой будет сделан выбор сознанием души. На тонком плане, среди наблюдателей нет споров, только надежды и ожидания. Подумай, воплощенный, какой груз ответственности лежит на твоих плечах, едва глаза твои откроются этому миру и нежный, липкий, пахнущий свежей радостью листок разорвет почку на ветке.
И вот теперь, мой терпеливый друг, придется по-настоящему напрячь воображение и узреть древо в древе, вернее, древо внутри листка. Если ты до сих пор не отказался от предложенного чтива в пользу приличной литературы, значит возьму на себя труд предположить, мой великолепный читатель, ты – зрелая душа, и в этом случае есть смысл поговорить о… тебе.
Зрелые души (совсем как твоя) имеют двенадцать родовых древ, а не бесчисленное множество, как это может показаться (обретая новое древо при каждом новом воплощении). Род – это прежде всего монада, точнее сказать, составляющие ее души. Двенадцать древ – достаточное количество «опытов», несущих в себе властность (королевская кровь), унижение (рабская кровь), гнев (кровь воина), смирение (кровь священника), нищету (кровь бедняка), сребролюбие (кровь богача), притворство (кровь лицедея), трудолюбие (крестьянская кровь), творчество (кровь художника), колдовство (кровь жреца), разумение (кровь учителя), сердечность (кровь лекаря) для души, познающей себя во имя познания всего сущего.
«Королевская кровь» несет в себе Власть над людьми, безразличную и жестокую к их судьбам в крайнем положении «низ» и с высокой степенью ответственности за подвластные души, с другой стороны, «вверху», привычку находиться среди роскоши, высокомерно относясь ко всему «внизу», и с пониманием красоты и гармонии доступного «вверху», особое отношение к труду физическому, с абсолютным отторжением и пренебрежением «внизу» и осознанием его необходимости (при необходимости) «вверху». Самый надменный гордец и человек, готовый брать ответственность за любое свое деяние, имеет среди своих древ «Королевский Дуб».
«Кровь раба» дает Ненависть, «внизу» – к власти, «вверху» – к не-свободе, Память униженного, «внизу» – смирившегося с участью, ожидающего скорейшей кончины, как избавления, «вверху» – высшего смирения, как осознанного места во Вселенной, Вожделение свободы, «внизу» – через кровь власти, «вверху» – через Божественное освобождение. «Рабская кровь» проявляет себя в желании преклонить колено перед силой, равно как и в понимании ценности свободы выбора как дара Небес.
«Кровь воина» дает жажду схватки, «внизу» – опьянение победой над врагом, «вверху» – благородным снисхождением к поверженному сопернику, прямолинейность в суждениях и поступках, проявленных «внизу» жестокостью и бескомпромиссностью, «вверху» – способностью стоять на своем при любых обстоятельствах. Прошибающий стены головой здоровяк и упорно доказывающий свою правоту субтильный тин – оба чувствуют в себе голос «Крови воина».
«Кровь жреца» аукается колдовской гордыней, проявленной «внизу» как неоспоримая сила носителя знаний, позиция «соперника» Божьего, «вверху» – вера знахаря, любовь к Божьему дару и терпимость ко грехам человеческим. Высокий духовный сан, несущий крест администратора, но не проповедника, и обитатель скромного скита, пещеры, излечивающий словом и наложением рук – их жилы полны «Крови жреца».
«Кровь лицедея» – «внизу» изощренный лжец, правды для коего не существует, ибо он, как и предок его, привык переворачивать мир с ног на голову, а «вверху» – прекрасный, талантливый артист в самом широком смысле слова.
Код сребролюбия запечатан в «Крови богача», это живущая в человеке любовь к деньгам (во всех их проявлениях), сметающая на своем пути совесть, страх, благоразумие «внизу» и осознание имеющейся энергии (ее количеству во владении и полной ответственности за ее распределение) «наверху».
Невообразимый скупердяй, чахнущий на своих сундуках, и управленец, приумножающий доходы столь рьяно, что, может показаться, даже не успевает их счесть, оба – ягодки с одного поля, окропленного «Кровью богача».
Смирение закодировано в «Крови священника», «внизу» оно проявляется терпеливой надменностью, даже насмешливостью к пастве, несущей пожертвования руке протянутой, но пустой, не раздающей благословения, «вверху» смирение дарует понимание церковных догм (при наличии внутреннего сопротивления и несогласия) и слепой веры в Бога, точнее, в предлагаемого религией Творца.
Искренне прощающий своих обидчиков может запросто нести в своей крови те же коды, что и напыщенный священнослужитель, отправивший на смерть Иисуса.
«Крестьянская кровь» проявляет себя трудолюбием, это качество дает «внизу» неутомимого и непримиримого трудоголика, ненавидящего чужое тунеядство и собственный отдых, «вверху» – «сворачивающие горы» усилия и уважение к мозолям на чужих руках. «Крестьянская кровь» позволяет содержать немалое хозяйство в образцовой чистоте и порядке в одиночку и, с другой стороны, не иметь (ментальной) возможности остановиться и падать без сил в конце дня на скудное, неприхотливое ложе.
За творческое начало отвечает «Кровь художника», «наверху» дающая гениальность в искусстве, «внизу» – изощренные и извращенные формы передачи восприятия мира. Примеров, коих бесконечное множество, просвещенный читатель вспомнит или отыщет без труда самостоятельно.
Нищета (сознания) проявляется под кодом «Крови бедняка». Желание отложить, накопить, не расходовать, нарастить, подлатать, как догма жизни впрок, вот ее следы «внизу», и бережливость, способность довольствоваться малым, восприимчивость любой аскезы – «вверху». Нищета, ожесточающая сердце завистью к другим, и нищета, находящая радость в восприятии окружающих богатств нематериальных, – две стороны одного и того же кода.
Разумение, несомое «Кровью учителя», «внизу» проявляет себя как высокомерие знающего над незнающим, старшего над младшим, обладателя бумаги (степени или диплома) над лишенным подобной регалии, а «вверху» это большой ученый, талантливый сельский учитель, любой видящий в имеющихся знаниях не собственную значимость для мира, а значимость самого мира для себя.
«Кровь лекаря» полнится сердечностью. Имея в роду (одном из двенадцати древ) врача или даже целую династию, можно проявлять «внизу» сострадание к боли, болезни, травме, а «наверху» – сострадать человеку в его несовершенстве, приводящему к боли, болезни, травме.
На этом, мой скучающий читатель, закончим экскурс по древам внутри листка и поговорим, если ты не против, о Спасителе, точнее, о его миссии.
Христос пришел в мир Родовых Древ, только не смейся, не с пилой и топором, а с… тряпкой, протирать листья кроны на каждой ветке, один за одним, очищать кровь человечества от кодов Каина, дабы всяк желающий попробовать «Авеля» был чист и готов.
Что за тряпка, спросишь меня, встрепенувшись. Христосознание, вот «волшебная» ткань, способная очистить кровь Человеков, и тех, что ходят Сейчас по земле, и тех, что ждут с нетерпением на Небесах.
Но как Христос провел перекодировку?
Очень «просто», через Апостолов. Спутники Мессии подбирались не случайным образом, каждый из них в предыдущем воплощении имел ярко выраженной родовое «пятно» (естественно, работы по подбору велись на тонком плане).
Христос менял ту часть сознания ученика, которая была наиболее характерна для него в нынешней жизни. Апостол Петр, например, нес в себе «королевскую кровь», неудивительно, что даже после вмешательства в его «гордыню» ученик Христа был объявлен первым папой римским. Яркими проявлениями бегущей по его венам «крови королей» были поступки апостола – желание «пройтись по воде», вольной обращение с ушами раба в Гефсиманском саду, отречение от Учителя из опасений за собственную жизнь (королевским особам не присуща жертвенность). Очищение крови Петра завершилось его покаянием.
«Кровь раба» Христос узрел в Апостоле Матфее, и в этом случае также очищалась гордыня, да-да, не стоит удивляться, даже наоборот, рабская гордыня, да будет тебе известно, сильнее королевской, ибо она тот же поток, только зажатый, передавленный плотиной не-свободы. Перекодировка произошла в тот момент, когда Мессия сказал мытарю Матфею «иди за мной» и последний безропотно согласился.
«Кровь воина» Христос чистил от гнева у Апостола Иоанна, чья суть проявилась в уговорах низвергнуть огонь небесный на головы несчастных самаритян. Перекодировка произошла в момент, когда Христос попросил Иоанна позаботиться о своей матери, Марии.
Апостол Варфоломей проходил освобождение «крови лицедея» от чрезмерной, уводящей из мира Бога привязанности к созданию иллюзии внутри иллюзии. Процедура очищения началась при словах Христа «нет в нем (Варфоломее) лукавства», а завершилась с приобретением апостолом способности к исцелению от проказы.
В Апостоле Филиппе менялась «кровь жреца», у своего ученика Христос «снимал» коды спора с Богом, гипертрофированное желание управлять миром, недаром Филипп упрашивал Иисуса показать ему Отца Небесного.
Сребролюбие, не прикрытое служение, как кумиру, Золотому Тельцу «досталось» Иуде, его очищение свершилось, когда ослиный хвост затянулся на шее апостола. «Кровь богача» была перекодирована актом предательства, подменой Бога истинного иллюзорным материальным достатком, что само по себе переворачивало Мир, сотворенный Абсолютом. Помни, страждущий богатства земного друг, погружая руки в злато, слепнешь.
«Крестьянская кровь» обнаружилась у Иакова Алдеева, и Христос «чистил» код «пребывания в реальности, которая всего лишь часть реальности». Перекодировка была завершена в момент, когда Апостол Иаков принял мученическую смерть, будучи побит камнями, таким образом «развязав» свою связь с землей.
«Кровь учителя», омывающая телеси Фомы (неверующего), чистилась от однобокости восприятия, этому самому восприятию в полной мере и мешающая. Полное очищение произошло, когда Апостол Фома, вечно требующий подтверждения всему, воочию узрел воскресшего Христа.
Апостол Фаддей, носитель «крови бедняка», очищался от уныния и был перекодирован окончательно вопросом ко Христу на тайной вечере о грядущем воскрешении, ибо Мессия ответствовал ему подробно.
«Кровь художника», что не давала покоя Иакову Заведееву, просящего Христа места по правую руку подле него в Царствии Небесном, исцелялась от переоценки собственных заслуг, в чем бы то ни было, ибо Художник есть не самостоятельный творец, а медиатор, то есть со-творец.
«Кровь лекаря», коей «одарен» был Симон-ревнитель, очищалась ради равновесия в помощи, ибо все есть промысел Божий, в коей вмешиваться надобно разумно и сердечно. Полная перекодировка произошла в момент принятия мученической смерти через распиливание пилой, так было обнажено сердце апостола.
«Кровь священника» в венах Андрея (первозванного) чистилась от кода переоценки своего места. Посвятивший себя служению Богу (под давлением родового древа), Апостол Андрей избавлен был от «кода переоценки» в момент воскрешения умершего ребенка, чуда, которым наградил его Бог.
Как можешь догадаться, дотерпевший до этих строк читатель, не случайно каждый из апостолов принял мученическую смерть и не оставил потомства, засушив родовую ветвь. Почему так? Апостолы были «очищены» искусственно и не «имели права» передавать дальше, по роду, свою рафинированную кровь, а насильственная смерть – принятие ими на себя, после очищения, Кода Авеля.
Перекодированные Апостолы – это тонкоплановые маяки, двенадцать светочей вокруг тебя, читающая душа. Поищи в себе ту кровь, что горячее остальных, это и будет твой Апостол, что отведет за руку (при страстном твоем желании и твердом намерении) к брату Авелю, ждущему безропотно либо хладного камня, либо жаркого объятия.
