Kitabı oku: «НЛП. Программа «Счастливая судьба». Ставим, запускаем, используем!», sayfa 5
Проблема человеческой индивидуации
Согласно словарю, приложенному к книге «Человек и его символы» (созданной под редакцией самого К. Юнга – автора нижеописываемой теории), процесс этой самой индивидуации – это «сознательная реализация человеком своей единственной в своем роде психической реальности, включающей как сильные стороны, так и личностные ограничения. Индивидуация ведет к переживанию Самости как регулирующего центра психического».
Сразу же уточню, что индивидуацию не следует путать с индивидуализацией (что делается сплошь и рядом), так как в основе этого слова (in-dividuation – неделимый) лежит идея некоего психического процесса, посредством которого человек становится воистину не-делимым – т. е. отдельной сущностью или целым: тем, чем он в действительности является. По К. Юнгу, «…индивидуация ведет к естественной оценке коллективных норм» и «…означает расширение сферы сознания и сознательной психологической жизни» (цитаты взяты из книги К. Юнга «Психологические типы»).
Как отмечает Дж. Рейнуоттер («Это в ваших силах»), индивидуация – это процесс, посредством которого человек становится уникальным существом, самим собой – тем, кто он есть на самом деле. В сути своей – это возвращение к себе. Кристаллизация своего «Я» после его растворения в обществе. Воссоединение в едином психическом центре разбросанных по различным сферам социума частей вашей души. Ведь к сорока годам список ваших социальных, профессиональных и прочих ролей становится воистину огромным – вы и муж, и отец, и сын, и начальник, и подчиненный, и любовник, и спортсмен, и… – список можно продолжать до бесконечности. Но в этих маленьких «я», раздробившись, потерялось главное: ваше истинное большое «Я». И вы уже не режиссер своей жизни, но только лишь ее актер, играющий бесконечный и надоевший моноспектакль. Спектакль, где вы уже не едины, а воистину во многих лицах…
Процесс индивидуации включает в себя два этапа. Первый – он соответствует моему этапу построения структуры – заключается в посвящении во внешний мир и заканчивается (должен закончиться!) формированием того, что К. Юнг называл персоной (это социальное «Я» человека и его Большая роль – и одновременно идеальные аспекты личности, вынесенные во внешний мир) – т. е. некоего склада личности, который за таковую личность и воспринимается. Но персона – это воистину «актерская маска», «личина», та самая одна восьмая айсберга, каковая торчит на поверхности (а семь восьмых – в глубине, и глубины этой не знаете ни вы, ни другие). Вот потому-то второй этап процесса индивидуации есть посвящение в мир внутренний, и здесь вы действительно должны «оторваться от коллектива» и «вернуться домой» – в себя и к себе…
Упражнение 6. (Д. Бьюдженталь. По: И. Ялом. «Экзистенциальная психотерапия»). Техника «отрезок жизни»
➔На чистом листе бумаги начертите отрезок. Один его конец представляет ваше рождение, а другой – вашу смерть. Поставьте крестик на том месте этого отрезка, где вы находитесь сейчас. Поразмышляйте над этим примерно пять минут.
Упражнение 7. Техника анализа психологического возраста
➔Представьте, что вы внезапно узнали, что по тем или иным причинам в вашем паспорте неверно проставлена дата вашего рождения. И попробуйте, основываясь на ваших собственных субъективных ощущениях, определить, сколько вам сейчас лет. Ответ запишите.
➔Теперь вспомните, сколько вам лет на самом деле (если не сможете, раскройте паспорт). И сравните этот свой физический возраст с тем психологическим возрастом, который вы только что определили. Вы старше (психологически), чем на самом деле? Моложе? Вам примерно столько же?
➔Вернитесь в начало этой главы и определите, в какие именно периоды жизни человека попадает ваш:
• физический возраст
• психологический возраст.
Если оба ваших возраста «попадают» в один и тот же этап жизненного пути, просто выпишите и проанализируйте все, что написано об этом возрастном периоде, одновременно определив, все ли его задачи вы успешно решили или решаете. Если же они относятся к различным стадиям жизни, подумайте, а не получилось ли так, что какие-то нерешенные жизненные задачи продолжают психологически задерживать вас там, где вы никак не можете пребывать чисто физически в силу количества реально прожитых вами лет…
Упражнение 8. Техника определения особенностей психосоциального развития
➔Выясните особенности своего психосоциального развития, ставя крестик или галочку в том месте на отрезке линии, где вы, как вам кажется, находитесь между двумя полюсами разрешения/неразрешения задач возрастного развития по Э. Эриксону.
Обдумайте все, что получилось по каждой из стадий, обратив особое внимание на те из них, где вы получили отрицательные результаты – и в плане оценок, и с точки зрения решения возрастных задач. Попробуйте осмыслить то, что происходило в этом столь негативно закончившемся (или еще не законченном) возрастном периоде. И рискните сделать хоть какие-то выводы и заключения.
Упражнение 9 (по: А. Айви, М. Айви и Л. Саймэн-Даулинг «Психологическое консультирование и психотерапия»). Техника анализа жизненного цикла.
➔Обратитесь к схеме развития жизненного цикла Э. Коуэна, которая дает набор правил для определения вашего развития. С ее помощью вы сможете оценить собственное развитие и понять, почему у вас появились определенные характеристики вашего туннеля реальности.
1. Жизненная стадия. На какой жизненной стадии вы хронологически находитесь? Какие важные события ассоциируются у вас с этим конкретным возрастом? Выпишите все главные события, которые приходятся на каждую из ранних стадий. И очень быстро набросайте список слов, подходящих для каждого события: значительные события играют важную роль в построении туннеля реальности человека.
2. Ключевые системы. Каковы ваши нынешние ключевые системы (работа, семья…)? Совпадают ли они с теми, что перечислены в таблице? Какие слова и умственные конструкции (например, «работа – стабильность и достаток») характерны для каждой из этих систем? (Выпишите их.) Как эти системы воздействуют на ваше поведение?
3. Задачи развития. С какими задачами развития вы успешно справляетесь? Какие для вас трудны? А с какими задачами развития вы столкнетесь в ближайшее время?
4. Ресурсы развития. Составьте полный список возможных ресурсов развития и поставьте себе оценки по каждому от одного до пяти. Если хотите, можете добавить в этот список свои особые жизненные навыки, полезные для решения задач развития.
5. Кризисы развития. Насколько успешно вы преодолели прежние кризисы? Какова ваша оценка текущего кризиса развития? Вы в «плюсе» или в «минусе»? Как все это может отразиться на вашей жизни?
Просмотрите вновь свои ответы на пункты 1 и 2. Обратите внимание на повторяющиеся ключевые слова и умственные конструкции и попытайтесь понять, что вы собой представляете. В какой области вы бы хотели наиболее полно развить свой потенциал? И какие вы планируете действия?
➔Притворившись, что вы все поняли в концепции уровней жизни (забудьте, что это не так), объясните ее самому благожелательному из ваших знакомых.
Закончив объяснения, перечитайте описания этой концепции и оцените, насколько она для вас стала яснее и понятней.
Если сдвиги в понимании приятно вас поразили, откройте Приложение 1 и попробуйте понять приведенные там таблицы уровней жизни. Обнаружив признаки начала распада умственной деятельности, немедленно отвлекитесь и утешьте себя тем, что всю эту галиматью и бредятину вы, безусловно, поймете, когда дочитаете эту книгу. Можете даже попредвкушать то, насколько вы поумнеете…
Упражнение 10. (По: Т. Санталайнен, Э. Воутилайнен, П. Пореннс и Й. Ниссинен «Управление по результатам»). Техника личного плана развития.
➔Попробуйте – хотя бы вчерне – составить личный план развития по форме, рекомендуемой финскими специалистами.
1. Оценка жизненной ситуации
1.1. Работа
Имею ли я четкое представление о своей работе и ее целях?
Помогает ли моя работа в достижении других жизненных целей?
Каковы мои цели развития и продвижения по отношению к работе?
Какую работу я хочу выполнять через десять лет?
Есть ли у меня воодушевление и мотивация?
Что является для меня мотиватором сейчас? А через пять лет?
Каковы сильные и слабые стороны моей мотивации?
К каким мероприятиям я могу прибегнуть, чтобы убедиться, что моя работа будет в ближайшие годы отвечать моим личным потребностям?
1.2. Хозяйство
Каково мое экономическое положение?
Есть ли у меня личный бюджет – каков он и придерживаюсь ли я его рамок?
Сколько у меня долгов?
Получу ли я в случае необходимости кредит?
Каковы мои потребности в финансировании и размещении капитала в ближайшие годы?
Какие меры я могу в случае необходимости применять для улучшения экономического положения?
1.3. Физическое состояние
Какова моя общая форма? На чем основана моя оценка? (собственное представление, тесты и т. п.)
Бываю ли я регулярно на осмотрах у врача (на общих, специальных осмотрах)?
Занимаюсь ли я регулярно оздоровительным спортом?
Достаточно ли я сплю?
Питаюсь ли я правильно?
Каков мой вес?
В каких количествах употребляю алкоголь?
Забочусь ли я о «строительстве» своего тела?
Какие меры я могу принять для улучшения своего физического состояния?
1.4. Социальное состояние – человеческие отношения
Искренне ли я интересуюсь мнением и точкой зрения других? А как я их учитываю?
Интересуют ли меня чужие заботы и проблемы?
Интересует ли их мое мнение?
Навязываю ли я другим свои мысли и мнения?
Умею ли я слушать?
Умею ли я ценить людей, с которыми общаюсь? Как это проявляется на практике?
Стремлюсь ли я развивать людей, с которыми общаюсь?
Как я забочусь о дружеских отношениях?
Как я могу развивать свои отношения обратной связи?
1.5. Моральная готовность – психическое состояние
Развиваю ли я себя постоянно тем или иным способом?
Читаю ли я регулярно газеты, еженедельные издания, специальные газеты, литературные произведения?
Слежу ли я за новостями дня: по газетам, радио, ТВ?
Посещаю ли я учебные мероприятия, собрания, конференции, специальные курсы, занимаюсь ли самообразованием?
Участвую ли я в совместной деятельности по развитию: в кружках, в объединениях?
Есть ли у меня личный план развития?
Как я могу развивать свою мотивацию и душевное состояние?
1.6. Семейная жизнь
Понимаю ли я значение семьи?
Какова моя семейная ситуация на сегодняшний день?
Изменится ли она в ближайшие годы и как?
Уделяю ли я достаточно времени своей семье?
Есть ли в моей семье общие увлечения?
Знаю ли я членов своей семьи – их потребности и мнения?
Могу ли я создать в своей семье открытую и душевную атмосферу?
Создаю ли я в своей семье надежные условия?
Как я могу развивать свою семейную жизнь?
2. Постановка личных конечных целей
2.1. Целями моей жизни являются:
1) _____________________________________________
2) _____________________________________________
3) _____________________________________________
Насколько они важны для меня и почему?
2.2. Моя главная жизненная цель должна осуществиться до 20___ г.,
самое позднее ___________________________________
2.3. Какие факторы способствуют достижению моих жизненных целей?
_______________________________________________
_______________________________________________
2.3.1. А какие препятствуют?
_______________________________________________
_______________________________________________
2.4. Каковы наиболее критические пункты в достижении моих жизненных целей?
_______________________________________________
_______________________________________________
Что я могу сделать в этом плане?
2.5. Что мне нужно задействовать для достижения моих жизненных целей – время, деньги, здоровье и т. д.?
_______________________________________________
_______________________________________________
2.5.1. Готов ли я задействовать эти факторы или мне нужно изменить свои цели?
_______________________________________________
_______________________________________________
3. Частные цели и планы деятельности, способствующие достижению моих жизненных целей.
Глава 3. По направлению к Высшему «Я»
Вы представляете, насколько глубоко это проросло? Если человека еще до рождения хотели убить, а с пеленок внушали, какой он урод и бездарь?.. Если одних третируют с младенчества – родители, сверстники, учителя; а других насилуют еще до первого поцелуя… Если все, включая государство, держат тебя за идиота, не позволяя выбирать самому…
С. Иванов
Бессознательное в нашей судьбе
Сергей Иванов, возвестивший вышеприведенную мысль устами одного из своих персонажей, абсолютно и безоговорочно прав: программы нашей Хромой Судьбины действительно очень глубоко проросли в нашу душу. Настолько, что и корни, и ствол Древа Судеб практически полностью находятся в бессознательном, проявляясь в сознании в лучшем случае фрагментами кроны. Они могут и вовсе никак не отмечаться в сознательной части вашей психики, однако присутствие этих программ в бессознательной ее части бесспорно. И, кстати, вполне достаточно, чтобы сузить степень вашей свободы до воистину мизерного количества вариантов развития событий, когда вроде бы даже кажется, будто ты волен выбирать свою дорогу, а на деле получается, что давно уже попал в чужую колею, выбраться из которой нет никакой возможности…
Именно поэтому в нашей работе по перепрограммированию судьбы – своей собственной, а возможно, и близких – я в полном соответствии с традициями нейропрограммирования предлагаю вам обратить особое внимание на собственное бессознательное. И одновременно сознательно использовать всю мощь своего бессознательного. А для этого вам надо узнать и понять сущность и свойства этого самого бессознательного. То есть найти ответы на очень интересные вопросы (разумеется, с моей помощью).
Что это такое – бессознательное человека? В чем его отличие от сознательного? Как эти две ипостаси нашей психики взаимодействуют между собой? И какова структура и система нашего Большого «Я», т. е. того, что в целостности и единстве сознательного и бессознательного и составляет нашу психическую жизнь?
Попробуем разобраться со всем этим, дабы вы точно знали, на что можно опираться и что использовать (а что изменять) в самом себе в путешествии длиной в жизнь.
Введение в психологию бессознательного
Итак, не вдаваясь пока в теоретические модели, констатируем то, в чем сходятся все без исключения исследователи психики. В человеке есть то, что он осознает – сознательное. И то, чего осознать он (до поры до времени?) не может, – бессознательное. Осознание бессознательного, освоение гигантского пространства Космоса нашей души – это и есть та главная задача, которую каждый из нас решает в своем путешествии длиной в жизнь, – достижение Высших Планов Сознания (а они мирно – иногда, правда, и воинственно – дремлют именно в нашем бессознательном).
Представители всех без исключения школ «людоведения» опять-таки единодушно согласны, что сознание управляет только малой частью программ нашего поведения (по некоторым данным – 6 %). Бессознательное, соответственно, контролирует куда больший объем нашей жизнедеятельности (94 %). А это значит, что раз мы признали, что судьба – в нас самих, придется уточнить это суждение до констатации того, что она – в нашем бессознательном. И исправить свою захромавшую судьбину можно только в том случае, если мы сможем переписать и дополнить записанные в бессознательной части нашей психики ее (судьбы) сценарий и программы (кто и как пишет нам эти самые сценарии/программы, разберем позднее).
Что еще можно сказать о бессознательном в режиме предисловия? Наверное, то, что оно намного мощнее сознания: скорость обработки информации в бессознательной части нашей психики в тысячи (а по некоторым данным – в десятки и сотни тысяч раз) превышает быстродействие тугодумного сознательного. Впрочем, с учетом объема задач, с которым должно справляться бессознательное, такое супербыстродействие вполне естественно. Вспомним хотя бы, что именно бессознательное контролирует все процессы в вашем организме. И тогда вы не удивитесь тому, что, по подсчетам педантичных американцев, все то, что человеческий мозг делает за одну минуту, современный компьютер сделает за… 100 лет! Так что каждый из нас обладает мощнейшим из созданных на Земле кибернетическим устройством, которое мы – однако и увы – используем на удивление бездарно, как, впрочем, и обычные компьютеры, каковые служат нам только для стрелялок, догонялок и плуталок (я имею в виду компьютерные игры). Причина такого печального положения – во-первых, конечно же, в лени. А во-вторых – в отсутствии инструкций по грамотному использованию потрясающих возможностей мозга-биокомпьютера. Нейропрограммирование – и есть ведущая на сегодняшний день наука, разрабатывающая подобные инструкции.
Вы даже не представляете, как здорово было бы вам научиться использовать потенциал бессознательного – ну хотя бы отчасти. Ведь оно не только быстрее, но еще и намного умнее сознания, так как содержит запись всего того, что вы только видели, слышали, чувствовали, читали (и т. д.) в своей жизни. Доказали сей факт уже довольно давно – во время нейрохирургических операций, когда стимулирование слабым электротоком участков мозга воссоздавало в голове человека абсолютно полную картину того, что было когда-то. Так, некий каменщик смог точно подсчитать количество кирпичей, которые он использовал при кладке стены несколько десятилетий назад. А поскольку стена уцелела, его, естественно, проверили. Оказалось, что он не ошибся ни на один кирпич.
Механизм этого феномена довольно прост и отчасти опять-таки уже описан мною в «Основных идеях и посылках». Каждую секунду на нас обрушивается гигантский объем информации, из которого наше медлительное сознание оказывается способно переработать, а потом усвоить только 7 ± 2 структурно организованных единиц информации (не битов, а именно структурно организованных единиц; так как нашему мозгу почему-то глубоко плевать на кибернетически-компьютерные единицы информации – главное, чтобы ее «кусков» было не больше 7 ± 2). То, что выберет ваше сознание, определяется конфигурацией вашего туннеля реальности. А все остальное проваливается в бессознательное, которое бережно сортирует, записывает и хранит весь этот колоссальный объем сведений.
Представьте, кем бы вы стали, если бы вся эта информация оказалась вам доступной (ну хотя бы книги, которые вы прочитали, но забыли – а там они записаны от начала и до конца)? Правильно – гением. Ведь по опять-таки единодушному мнению психологов, гении – это люди, у которых контакт с бессознательной частью их психики налажен лучше, чем у других. Неслучайно и таблица Менделеева, и формула бензола Кекуле (список случаев можно продолжить до бесконечности) явилась их создателям во сне (в котором, как известно, снимается цензура сознания и информация из бессознательного становится доступной)!
А теперь огорошу вас еще больше (впрочем, вряд ли это удастся сделать после того, как вы пережили концепцию уровней жизни). Например, Ч. Тойч доказал, что гипотеза о памяти предков имеет все права на жизнь: в наших ДНК и РНК не просто кодируется, но и передается по наследству информация обо всех перипетиях нашей жизни. А представители так называемой трансперсональной психологии (С. Гроф со товарищи) чрезвычайно убедительно продемонстрировали, что наш мозг-биокомпьютер оказывается вполне способным при определенных условиях подключаться к вселенскому Интернету – к той самой ноосфере, о которой писали Вернадский и де Шарден и в которой хранится вся информация о Мироздании. Кстати, наш мозг вполне может всю ее поместить, так как количество связей, которые в нем могут образоваться, – 10128, а количество элементов в нашей Вселенной несколько меньше…
Бессознательное в жизни человека
Теперь, когда вы, надеюсь, поняли, что именно бессознательное человека – это хранилище всего опыта, памяти и знаний, главный источник беспредельных возможностей человека, а заодно и важнейшее средство разрешения любых проблем (такое понимание бессознательного впервые ввел величайший гипнотерапевт ХХ века М. Эриксон, за что ему честь и хвала), пойдем дальше. И поговорим о сознательном и бессознательном в психике человека уже более глубоко и содержательно.
В прекрасной книге С. Гиллигена «Терапевтические трансы» содержится очень глубокий анализ проблемы соотношения сознательной и бессознательной частей нашей психики. Некоторые из его положений я здесь и приведу.
Прежде всего Гиллиген, развивая идеи М. Эриксона, выделяет четыре уровня, на которых можно рассматривать уникальность человеческой личности:
• глубинное «Я»
• бессознательное
• сознание и
• содержание сознания,
что схематично можно выразить в следующем рисунке (рис. 2).
Рис. 2
Глубинное «Я» в данной модели рассматривается как сущность личности, которая не может быть воплощена ни в каком образе, определении или форме. Оно представляет собой тот ритм и то самоощущение целостности, которое характеризует уникальность человека.
С. Гиллиген считает, что эта сущность неделима и представляет собой источник жизненной энергии и продуктивности. А еще он предлагает представить себе это самое глубинное «Я» в виде четырехмерного гипершара, сложенного в топологическую форму тора (успокойтесь – это всего-навсего бублик). Весьма замечательное свойство этого гипершара состоит в том, что любая точка внутри него представляет собой центр, описываемый тем же преобразованием Фурье, каким математики пользуются для получения голограмм, – т. е. целое здесь содержится в любой из своих точек как в голограммах. А теперь внимание: именно такой гипершар, именуемый еще «поверхностью Мёбиуса», был предложен Эйнштейном и Эддингтоном как модель Вселенной!!!
Если надо, остановитесь на время и попробуйте переварить эту информацию о глубинном «Я» как о человеческой душе. Я же пойду дальше и сообщу, что, по все тому же С. Гиллигену, дифференциация «Я» со временем приводит к возникновению системы обеспечения нашей целостности, каковая и называется бессознательным. Это инструмент, вычислительное устройство, потрясающе сложная информационная система, задача которой заключается, во-первых, в поддержании целостности «Я», а во-вторых – в расширении его автономии.
На фоне или в поле бессознательного формируется сознание, весьма прямолинейное образование, главные функции которого – структурирование информации в последовательности действий (это и есть пресловутые «мыслительные структуры»), а также упорядочивание и определение взаимоотношений между понятиями. По С. Гиллигену, сознание – это регулятор, или менеджер, директор нашего «Я». Увы, по своей природе директор этот изначально консервативен, а отнюдь не продуктивен.
Сознание – это наши роли, кибернетические петли, рациональные и целенаправленные планы, сценарии, стратегии и структуры. Через него проходят некие элементы, составляющие содержание сознания, – в основном индивидуальные восприятия, образы и ощущения, а также познание и двигательные проявления.
Итак, согласно С. Гиллигену, нас можно рассматривать как уникальную сущность («Я»), которая работает в рамках не менее уникальной психобиологической организационной системы (бессознательное), использует опять-таки уникальные стратегии в попытках достичь целей (сознание) и поглощена в каждый данный момент конкретным психическим содержанием (содержание сознания).
Наиболее важный вывод, который можно сделать из всей этой, на первый взгляд, тарабарщины – это то, что и бессознательные процессы представляют собой нечто разумное, организованное и продуктивное. Более того, как неоднократно подчеркивал М. Эриксон, наше сознание очень разумно, но бессознательное намного умнее. Так как, уже по Г. Бейтсону (но по все той же книге того же С. Гиллигена), сознание склонно не замечать природы «Я» и внешнего мира, поскольку содержание его экрана определяется соображением цели. Сознание действует линейно – «Я хочу Г, Б выведет к В, а В – к Г, стало быть, Г может быть достигнуто через Б и В».
Но мир, который нас окружает, не линеен (как не линейна и сама по себе психика)! А значит, сознательно мы никогда не сможем его отобразить с достаточной степенью точности. И уж тем более не добьемся в нем успеха – в силу теперь уже понятной вам узости целенаправленного и рационального подхода сознания (отказ от которого или, по крайней мере, корректировка и есть, по Г. Бейтсону, существенная черта мудрости).
