Kitabı oku: «Ох, уж этот пресловутый рост», sayfa 2
И появляются тут, невесть откуда, среди людей классы – рабочие, да капиталисты. Побыли, побыли, да сгинули. Как до них сгинули другие – сословьями называемые, да про тех, и говорить не стоит, время тратить, много воды уж утекло.
А не так давно глядь вокруг, а на месте классов уж новое что-то, слои какие-то – высшие, да низшие, а потом и не пойми кто такие – средние вылезли.
И давать тут народ учёный – экономисты, да социологи изголяться, кто во что гаразд. Определения дают этим средним, одно другого краше, да через телевизор всему народу об этом рассказывают с упоением.
Договорились до того, что они эти средние, оказывается потребители (вот ещё словечко новое, мудрёное, заковыристое) какие-то медианные, со стандартизированным набором годового приобретения всех тех товаров, что грудами навалены во всевозможных супер- и гипермаркетах, произведенными в поте лица и за миску риса китайцами, да привезенные купцами местными и неместными из-за морей, океянов.
Да тут ещё, недавно богатеи одни, что банкирами себя обзывают, заявили, что эти средние, как есть все голытьба, только умытая. У них у богатеев-банкиров набрали в долг фантиков, что деньгами зовутся, да на эти фантики понакупали себе палат каменных, повозок металлических, да игрушек электронных – гаджетов-маджетов. Жёны их, средних этих, тоже не стеснялись, скарба всякого в хоромы понатаскали за те же фантики незаработанные. А на остатки укатили все дружно за моря на пляжах жариться. И отдавать, вишь ли, фантики банкирам не спешат, не тутти у нис фантиков говорят, кризис говорят, ВВП то не растёт, чтоб его так. Богатеи-бизнесмены, у которых они штаны в офисах просиживают, не дают им столько фантиков этих, чтобы всем богатеям-банкирам отдать. Да и сами эти богатеи-бизнесмены вовсе и не все богатеи, а только те из них, кто у тех же банкиров одолжились.
Где ж банкиры столько фантиков взяли, чтобы всем этим средним одолжить, да ещё и бизнесменам отвалить без меры. Оказывается, сами нарисовали и все тут. Да кто ж им разрешил-то такое творить.
А есть такой – «Дядя Сэм» называется, он эти фантики придумал (то есть не сам принцип, а эти конкретные «зелёненькие») и кому хочет, тому и разрешает их рисовать.
Да как же люди решились фантики эти брать-то за труд свой, да другим людям отдавать эти же фантики за их труд.
Так поверили, тому «Дяде Сэму». Он же сказал – смотрите у меня какой большой ВВП больше всех, значит я самый умный, самый успешный, самый-самый и фантики мои самые-самые и со мной Вы завсегда этими фантиками расплатиться сможете за то, что я вас бить не буду. А другие всякие фантики, что другие дядьки придумали – это всё суррогаты, говорит «Дядя Сэм», у других дядек ВВП то меньше, значит и фантики ихние хлипенькие, да и берут их люди не охотно, не в тех количествах и не повсюду в мире. Да и дядьки эти другие, все у меня на побегушках состоят, говорит «Дядя Сэм», я их в любой момент поколотить могу.
Своим то людям, что поближе к «Дяде Сэму» живут, он чего говорит-то: Я эти фантики вам даю, Я же их и собираю, как говориться «Кесарю кесарево», это налоги называется. Все их платить обязаны, а кто не платит того Я бью, а если и не бью кого-то за это (ну там олигархов всяких, чиновников вороватых, да оффшорных дельцов разных), так я сам так решил, а вы мне не указ. И порядок этот древней древнего, всегда так было и впредь будет. По его примеру все подобные «дядьки не сэмки» одно и то же людям говорят, только на языках разных.
И как людям не поверить в это и в фантики эти, ведь нет ничего другого, а «Дядя Сэм» он ведь дядька ушлый. Он же что людям сказал-то на заре времен-то, но конечно не этот дядька нынешний, но такой же как этот, только древний уж на столько, что даже никто и не помнит как того звали, окликали. Он сказал людям – Я же не кто-то там, не пойми кто с бугра, Я же ваше Государство родное, люди дорогие. Я же гарант порядка и стабильности, вы же без меня тут войну всех против всех начнёте бесконечную, да и сгинете все в безвестности. А потому, чтобы я не сделал, все для вашего блага. И фантики эти, которые деньги (ну раньше то это не фантики были, а кусочки-кругляшки металлические блестящие, а теперь все больше цифирьки в гаджетах записанные, это же не существенно, суть то ведь та же), это не чтобы мне легче считать было, сколько Я у кого чего взял и сколько чего Я кому пообещал, а для вашей, люди добрые, пользы, дабы Вы быстрее богатели, а мой ВВП бы рос и рос.
Про диалог-то этот «Дяди Сэма» древнего с людьми тогдашними никто толком-то и не знает, был ли, не был ли, это уж потом мужи учёные, да всё вишь-ли сплошь не русские какие-то насочиняли (а может даже и русские, кто их знает), да в книжках своих понаписали. Но зато факты, что называется налицо. Государство есть – есть, деньги есть – есть, так что же Вам ещё нужно-то. Значит же верно всё «Дядя Сэм» говорит, тут и спорить не о чем. Берите да пользуйтесь и не забываете «Дяде Сэму» отдавать вовремя и с горочкой, процент по ихнему, по банкирскому. Откуда горочка эта береться, о том молчок, а то пирамидка-то обвалиться, да и валилась уже не раз и не два.
Есть, конечно же, и третья задача концепции «Роста» – это поддержание в умах всех и всюду имиджа наличия богатства и власти, как самой-самой важной, лучшей и желанной доли в жизни, так называемого, «цивилизованного человека», несущего искру мудрости всем остальным.
Нет, другие доли, которые выбирают люди для своей жизни, тоже хороши и даже кое-какие почетны, но эти доли все-таки для других, с других земель и краёв Земли, ведь все они, в сущности, туземцы, кем бы они ни были, хоть африканцы, хоть азиаты, а хоть и европейцы, и подчинение их удел. А наше бремя, бремя «белого человека» (англо-сакса то бишь) – решать все за всех и для всех, власть и богатство наше дело и наш удел (ту-ту-ту-ту – правь Британия).
Заразить жаждой власти и богатства, богатства и власти надо непременно всех и каждого, но получить их можем только мы, ибо мы избранные, мы элита элит, мы «пуп земли» и начало всех начал. Вот это отравление-заражение всех и вся в мире жаждой богатства и власти – этих своеобразных сильнодействующих «наркотических» средств, поражающих не тело человека, но разум и способствующих самоуничтожению человечности в Человеке, истончению его души.
