«Введение в психоанализ (сборник)» kitabının incelemeleri

Но я и не рассчитывал на то, чтобы сделать из вас знатоков, я хотел лишь просветить вас и пробудить ваш интерес

С чем, справедливости ради стоит отметить, Фрейд прекрасно справляется. Достаточно небольшие по объему лекции действительно служат прекрасным введением в психоанализ, обнажая цели и направления науки, указывая на используемые методы и минимальную терминологию, не перегружая читателя (слушателя) информацией. Ну и все же Фрейд был прав

Самое разумное - ждать и предоставить времени обнаружить состоятельность науки.

Фундаментальная, но трудно-читабельная книга. Для меня это была вторая по счету книгу, с которой началась знакомство с целом пластом книг по "психо"-направлениям. Не могу сказать, что знакомство было приятным - читала в общей сложности пол-года. Есть главы, которые читаются на одном дыхании, есть те - которые еле-еле проходишь. Общее мнение - это чтиво не для слабонервных. Если надо получить общее представление о том, что такое психоанализ, лучше прочитать "переваренного" Фрейда у Берна или других авторов, а для-тех-кто-любит-чтение-потяжелее - в самый раз. Для души не дает ничего. Только для мозга. Использовать что-либо из книги самостоятельно после прочтения невозможно. За рамками реценизии: эмоционально я была очень разочарована, потому что то, что я читала, совсем не соответствовало тому, что я ожидала там найти, но тяжелую порцию знаний я получила. И "перевариваю" до сих пор некоторые вещи. С другой стороны, если нужно понять структуру психики по Фрейду, то это не самая подходящая книга Фрейда, там ее попросту нет.

Как только Вы начинаете мне нравиться, мистер Фрейд, вы тут же начинаете гнуть в теорию сексуального и все портите.

А в целом, конечно, фундаментально и достаточно доходчиво.

С товарищем Фрейдом я хотела подружиться давно. Но руки никак не доходили. И вот - свершилось. Я его читаю. Абсолютно не зная с чего начать наше знакомство, я решила взять эту книгу. Мне кажется, выбор был верен. И хотя формулировки, в которых написано это произведение, довольно трудно читать, мне очень понравилось. Вопросами психологии я интересуюсь давно. Но это другое. Это психоанализ. Глубже. Интереснее. Полезнее, в конце-концов. После этой книги на многие моменты в повседневной жизни начинаешь смотреть по-другому.

Будем честны, читать эту книгу довольно тяжело, чуть ли не каждое предложение, да что там предложение, практически каждое слово приходится обдумывать, но, ведь это все же специальная литература, хоть и ставшая мировой классикой. Также, несомненно утяжеляет процесс то, что я, сам по себе, очень далек от психологии, психоанализа и медицины в целом, и решил ознакомиться с этим трудом, больше из интереса и проявления, какого-то, если угодно, уважения к общепризнанному. Третьей "стеной" выступает то, что изначально, - это не книга, а лекции в университете.

Итак, начнем по порядку. 1 глава - "Ошибочные действия". Лично мне эта часть книги понравилась больше всего, практически со всеми словами автора я был согласен и, в настоящий момент, уже практически ввел для себя привычку объяснять каждое свое ошибочное действие или же действия близких. Безупречно, классно, клёво, супер, но, как и в других главах, есть некоторые моменты воды, объективно.

2 глава. Думаю, сам Фрейд гордился ей куда больше, чем остальными, ведь он практически первооткрыватель этого направления и, уверен, первый кто эти предположения (тут уже не только о снах) активно продвигал в массы. Самая трудная и воспринимаемая "в штыки" для меня глава. Много "юления" и общих слов и доказательств, кстати, которыми можно доказать и совершенно обратное утверждаемому, много вбросов без подтверждения. По подаче видно, что Зигмунд очень тяжело воспринимал критику таких нежных мест его исследований. Слишком многое повязал на сексуальном, но, наверное, не мне судить. Тем не менее, чтобы не показаться "хейтером" выскажусь в защиту - некоторые свои сны стараюсь интерпретировать по вычитанным методам и, действительно, прихожу к пониманию их (снов). Вдобавок, очень интересна развита теория сознательного, пред- и безсознательного, я-либидо и сексуального либидо.

Заключительная глава, на мой взгляд, является подитогом первых двух. Меньше конкретики и примеров, больше рассуждений и раздумий. Интересно, но, достаточно тяжело для понимания.

В заключении хотел бы сказать, что эта книга изменила некоторое мое отношение к жизни и, особенно, бессознательному. Было тяжело и, зачастую, приходилось перечитывать один и тот же абзац несколько раз, чтобы понять хоть крупицу того, что пытался донести автор, но, сказать, что я жалею не могу. Стоит ли ее читать? Посоветую ли я ее к прочтению? Скажу так, я уверен, что это книга не для всех, а если человек и входит в тех, для кого она, то не факт, что он ее поймет и будет рад изучению. Однако, я считаю, что, если в голове промелькнула хотя бы одна мысль о изучении этих лекций - нужно брать и делать, а раз уж вы тут, и даже дочитали до конца, то мысль есть) Удачи )

В нас есть что-то животное что-то внутреннее, что-то далекое и глубокое и его мнение сказывается на все наши действительные поступки. На все то, как мы отражаем себя прямо в реальности. То что мы делаем, то что мы живем. Рефлексы, привычки. Может быть мы и вовсе сами собой не управляем. Может быть все наше сознание это просто привычка и иллюзия этого большого сна, который хранится в нас и на который мы не обращаем внимания. Если разум может связать и объяснить для себя собственное поведение через описание себя, то в какой-то степени путь к психоанализу у пациэнтов - это понимание основных его принципов и по сути они тоже становятся после длительного анализа в чем-то психоаналитиками. Может быть улучшение логики разума, как привычка... привычка все объяснять для себя - в этом суть.

Итак, "Введение в психоанализ". Быть может, мне безумно повезло с переводчиком и в оригинале эта книга читается далеко не так легко, увлекательно и приятно... впрочем, по-порядку. Не так давно я обзавелся сборником малых сочинений Фрейда (СПб, "Азбука", 2011) - я будущий психолог, в конце концов, или где? И понеслась... Сперва была прочитана "Психопатология обыденной жизни" (котрую я очень рекомендую товарищам, желающим далее читать "Введение в психоанализ". О чем она? О вполне себе обыденных процессах: забывание, замещение одних слов другими, "запрятывание" вещей или "случайное" их уничтожение - все это с точки зрения психических процессов и внутренних механизмов, со множеством увлекательных примеров. Переводчику отдельное спасибо за то, что в книге вся терминология не только выделена курсивом, но и озвучена по-немецки, чтобы у читателя была возможность сверить тот или иной термин или ключевое слово с иными аналогами. "Введение в психоанализ" представляет из себя курс из 28 лекций. Первые из них посвящены уже упомянутым выше психомеханизмам, ярко описанным в "Психопатологии обыденной жизни", обозначению ряда теоретических предположений, наработке терминологического аппарата и разбору ряда актуальных теме примеров. Впрочем, стоит заметить, что по сравнению с "Психопатологией" примеров намного меньше. Причины этого Фрейд объясняет недостаточностью времени и, в ряде случаев, невозможностью озвучить течение болезни в связи с врачебной тайной. Впрочем, читать книгу интересно и без обилия примеров. Так и представляется господин Фрейд, группа студентов, лекционный класс... книга скорее слушается, чем читается. Фрейд немало внимания уделяет понятию "либидо", останавливается, и весьма подробно, на без- и предсознательном, рассказывает о неврозах, их видах, различиях между этими видами, бОльшую часть времени уделяет неврозам перенесения и подобным, касается в нескольких лекциях темы сновидений etc. Нарциссических неврозов в этой работе Фрейд практически не касается, чуть более развернуто говорит о парафрении. Приятно, что лекции не "сухие", Фрейд ведет диалог со слушателем, отвечает на гипотетически возникшие вопросы и так далее. Рекомендую к прочтению.

В один прекрасный момент мне стало интересно почитать что-нибудь из психологии, в частности, про наше бессознательное, т.к. сейчас в моду психотерапии активно входит гештальт-терапия, которая так или иначе основана на работе с бессознательной частью пациента.

Собственно, приобрел я сразу две книги, чтобы углубиться в тематику, - "Введение в психоанализ" Фрейда и книгу его ученика Юнга "О психологии бессознательного".
Так вот, т.к. я не являюсь психологом или специалистом, разбирающимся в этой тематике, то имел только базовые представления о психологии, полученные во время обучения на высшем образовании. Поэтому периодами книга читалась долго, трудно и тягомотно. Не смотря на это, читал я теории Фрейда с интересом, пытаясь разобраться почти с каждым моментом.
Да, Фрейд действительно много говорит о влиянии либидо (как это пишут во многих отзывах), но он лишь транслирует мысли своей теории и не склоняет нас полностью соглашаться с ней. Он всегда дает нам выбор: согласиться или нет. Собственно, этот выбор - дело каждого, а принижать данный труд человека за ваше контрмнение, я считаю не совсем правильным. До этого из психологии я также знакомился с трудами Э. Фромма, который тоже в свою очередь не настаивал и не заставлял читателя полностью соглашаться со всеми трактатами его теории. Да и критическое мышление, я думаю, присутствует у всех нас.

Как итог, отмечу, что, если вы ищете "легкое чтиво", то это не та книга. Здесь придется думать, размышлять, анализировать. Возможно что-то переносить на истории из вашего опыта. Ну, а познакомиться с такой классикой  и углубить свои знания в психологии (пускай это и психоанализ) лично мне было приятно и интересно.

P.S. но Юнга пока отложу на неопределенное время, после такого нужно что-то более "легкое" )

Чтобы написать рецензию к этой книге необходим целый её анализ, который по объему будет соответствовать, скорее всего, еще одной книге. Но попробую написать, так сказать, "обходным путем". Для этого заострю внимание на название книги, а точнее на словах "введение" и "лекции". Плюс к этому необходимо сделать "скидку" книге по причине того, что она была написана 100 лет назад, во времена когда религия еще имела довольно сильные позиции в умах людей и некоторые мысли, которые кажутся сейчас очевидными, тогда приходилось доказывать чуть ли не в одиночку, как и делал Фрейд. В этом есть плюс в том, что из-за этого здесь довольно тщательно обосновывается каждая мысль, и минус который заключается в том, что из-за этого книга иногда читается как растянутая жвачка (если можно употребить такое сравнение). В итоге мои выводы о книге таковы:

Как "Введение" книга оправдала себя полностью: она смогла погрузить в себя, смогла разъяснить саму суть психоанализа в общих чертах, устройство внутреннего мира (каким его видит психоанализ) и смогла заинтересовать дальнейшим изучением трудов Фрейда.

Как "Лекции" - это один полностью законченный курс. Плюс того, что это именно "лекции" в том, что рассчитаны они на студентов, которые еще незнакомы с психоанализом (т.е. и на людей, которые интересуются психологией и психоанализом в частности, но не знают с какой стороны подойти). Минусы в том, что, во-первых, как и любые другие лекции, эти ограничены малым временем и большим объемом информации плюс, наверное, размерами книги. Поэтому создалось впечатление будто ты стоишь где-то внизу и наблюдаешь как сверху течет вниз ручеек и вдруг на тебя внезапно выливают целый бак воды и после этого объясняют значение воды в жизни человека. Т.е. если по началу мысли идут последовательно, подробно всё объясняя, то после середины книги объем информации начинает возрастать и в последней части ("продолжение лекций") достигает своей кульминации, вследствие которой создается необходимость перечитать как минимум некоторые главы (и я надеюсь, что сделаю это через какое-то время). Второй минус лекций в том, что много сухой теории, которую правда большую часть книги разбавляют интересные примеры (из неврозов, из мифологии, из обычной жизни) поэтому читать поначалу легко, но, опять же, в последней части чувствуется чрезмерная сухость.

В заключении книги объясняется смысл психоанализа в жизни людей и предположение Фрейда о судьбе большевизма, которое можно прокомментировать: "как в воду глядел".Книгу не получится осилить спонтанно, к ней должно привести именно любопытство работами Фрейда или психоанализом. Читать её желательно "от корки до корки", т. к. "введение" в названии самом по себе предполагает книгу как одну большую главу. Я же очень рад, что она попала мне в руки в нужный момент (именно тогда, когда я собирался начинать читать "Илиаду и "Одиссею"). Теперь вооружившись новыми знаниями читать Гомера и других древних греков, римлян и пр. будет намного интереснее. А вообще книга затрагивает много тем напрямую связанных с жизнью и можно сказать, что вполне успешно раскладывает всё по полочкам.

P.S. Как-то недавно друг сказал, что Фрейд был не прав, мол, сейчас никто не подавляет своих сексуальных желаний, а неврозов меньше не стало. Тогда я еще не дочитал книгу и не смог ему ответить. Теперь же я могу точно сказать, что Фрейд говорил об этом, правда в виду неактуальности этой темы в то время, он сказал в этой книге по этому поводу лишь одно предложение: если заменить абсолютный запрет своих желаний на абсолютную вседозволенность, то ничего не поменяется, т.к. вместо сексуальных желаний начнут подавляться чувственные и ничего не измениться.