Жития святых. Небесные покровители. 100 имён

В

Вадим

Преподобномученик Вадим, архимандрит Персидский

22 апреля

Святой Вадим родился в городе Гондишапур (Вифлапат) в IV в. Этот крупный город был местом пересечения различных культур Востока и интеллектуальным центром Персии (современного Ирана). Сторонники многих религий мирно уживались в нём. Родители Вадима были богатыми и знатными людьми, они исповедовали христианство.

С юных лет Вадима привлекало это учение. Став взрослым, он покинул родительский дом и отправился в пустыню, чтобы служить там Господу в тишине и одиночестве. Когда умерли родители, юноша продал своё имущество и половину денег раздал бедным. На оставшуюся сумму он основал в пустыне монастырь и стал руководить им. Вадима рукоположили в священника. Время от времени он удалялся в пустыню, где долго молился в одиночестве. Благочестивый образ жизни игумена был примером не только для иноков, но и для других христиан. Видя крепкую веру, кротость и смирение Вадима, Господь явил ему свой лик на горе в пустыне во время молитвы.

Вадим не только занимался спасением своей души в монастыре, он активно распространял христианскую веру среди язычников.

В это время к власти в Перии пришёл жестокий и властный Шапур II. Желая укрепить свою власть, он утвердил единую государственную религию: зороастризм. Шапур воевал с римлянами и считал христиан, исповедовавших «римскую» религию, потенциальными предателями. Шапур повелел епископу Симеону (главе всех христиан Персии) уплатить двойную пошлину и покинуть Иран. Деньги требовались ему для войны с римлянами. Но Симеон ответил, что у христиан нет золота и серебра для уплаты такого налога. Разгневанный шах приказал казнить епископа и 100 священнослужителей в один день. По его повелению стали разрушать христианские храмы, последователей Христа принуждали отказаться от веры и принять зороастризм. Архимандрит Вадим и семь его учеников были схвачены и брошены в тюрьму. Четыре месяца их пытали, но не смогли добиться покорности.

Только один из заключённых, князь Арийский по имени Нирсан, не вынес мучений и согласился отречься от веры Христовой. Чтобы доказать искренность такого решения, шах велел, чтобы он отсёк голову непокорному Вадиму. За выполнение приказа ему обещали награду, прощение и восстановление в прежней должности – начальника города Арии.

Нирсан согласился, но, когда он увидел приведённого в оковах Вадима, в нём проснулась совесть, он содрогнулся от ужаса… Святой сказал отступнику, что не боится мучений и с радостью примет смерть во имя Христа.

– Нирсан! – обратился к нему Вадим. – Неужели ты так ожесточился, что не только отрёкся от Христа, но и христиан хочешь убивать? Я истинно желаю умереть за Христа, но не желал бы принять смерть от твоей руки…

Услышав эти слова, Нирсан смутился и затрепетал, но всё же, дрожа от страха, приступил к исполнению рокового условия… Вадим мужественно перенёс муки и умер под рукой палача, не издав ни звука. Даже язычники были потрясены увиденным и смотрели на Нирсана с презрением.

Жизнь и свобода, купленные такой ценой, стали тяжелы отступнику. Он не смог заглушить терзаний неумолимой совести и, дойдя до отчаяния, подобно Иуде, покончил жизнь самоубийством…

Валентина

Мученица Валентина Кесарийская (Палестинская)

23 февраля

Святая дева-мученица Валентина пострадала в 308 году при императоре Максимиане II. Это было время жестоких гонений на христиан в Палестине. Тогда замучили многих исповедников христианской веры.

Валентина была родом из Кесарии Палестинской и вместе с другими верующими во Христа приходила в дома христиан, чтобы вместе читать Святое Писание и слушать проповедников. Эти встречи происходили в древней Газе (селении на юге Палестины), а иногда и в других городах. Правитель этой области Фирмилиан верил в языческих богов и рьяно поклонялся им. По приказу императора он преследовал христиан, закрывал храмы, приказывал жечь священные книги. Узнав, что последователи Иисуса Христа собираются вместе в Газе, он повелел схватить их.

Вместе с Валентиной пострадала в это время за веру и ещё одна христианка – Еннафа из Газы. Её арестовали первой и привели на суд к правителю Фирмилиану. Выслушав все доводы язычников, она была тверда в вере и не отреклась от Христа. Тогда Еннафу жестоко избили, а потом привязали к столбу.

Во время истязаний Еннафы из толпы вдруг раздался голос:

– Долго ли вы будете мучить сестру мою?

Это кричала хрупкая, но сильная духом женщина-христианка, которая не могла смотреть, как жестокие и бесчеловечные воины-язычники издеваются над девушкой. Разозлённый судья приказал немедленно схватить кричавшую.

Женщина назвалась Валентиной и смело объявила себя христианкой. Её сначала решили приобщить к языческой вере: привели в языческий храм и потребовали, чтобы она принела жертву идолу. Но девушка смело бросила камень на жертвенник и толкнула его ногой, а потом повернулась спиной к пылающему огню. Судья рассвирепел и подверг её таким пыткам, каким не подвергал ещё никогда и никого. Потом вместе с Еннафой Валентину приговорили к усечению мечом.

Святая Валентина не отреклась от Спасителя и смиренно приняла казнь от своих мучителей, поблагодарив Бога за всё, что выпало на её долю.

Валерия

Мученица Валерия Кесарийская

20 июня

Святая Валерия жила в конце III – начале IV в. в Кесарии – главном портовом городе Палестины на берегу Средиземного моря. Кесария была столицей и общественно-политическим центром страны. Там обосновались римские прокураторы – чиновники, управляющие провинциями. Кесария прославлена в истории христианства. Там апостол Пётр крестил военачальника Корнилия и показал язычникам преимущества перехода в новую веру, там арестовали и отправили в Рим апостола Павла. Многие святые мученики за Христову веру пострадали в Кесарии. В местной библиотеке хранилось рукописное издание Библии на нескольких языках и оригинал Евангелия от Матфея.

Жили в Кесарии и учителя христианской веры. От одного из них об учении Иисуса Христа узнала девица Валерия, а с ней и её подруги: Кириакия и Мария. Девушки уверовали во Христа, крестились и стали уединённо жить вместе в скромном жилище, изучая Священное Писание. Они проводили дни в безмолвии, соблюдали посты, молились о торжестве Христовой веры над идолопоклонством, о том, чтобы скорее прекратились преследования христиан. Девушки жили своими трудами, помогали нуждающимся, а всех посещавших их, наставляли на праведный путь своей веры.

В это время у власти был император Диоклетиан – наиболее жестокий гонитель христиан. Он смог восстановить мир внутри страны и укрепить границы Римской империи, но с растущей популярностью христианской веры ему никак не удавалось справиться. Под давлением своих сподвижников император издал четыре закона о запрещении нового вероучения. Следуя императорским указам, повсюду закрывали храмы, сжигали христианские книги, требовали от христиан отречения от веры под страхом смерти и утраты должностей, а несогласных приговаривали к казни.

Святая Валерия вместе с подругами продолжала жить по христианским заповедям. Язычники донесли о них правителям Кесарии. Девушек схватили, заставили поклониться идолам и принести жертвы. Первой отказалась это сделать Валерия, а за ней и сёстры во Христе. Мучениц приговорили к смерти, долго пытали, заставляя отречься от Христа. Но святые не отказались от своих убеждений, смиренно приняв мученическую смерть.

Василиса

Мученица Василиса Никомидийская

16 сентября

Жестокое гонение на христиан было и при римском императоре Диоклетиане, в начале IV в. Когда Диоклетиан только взошёл на трон, он снисходительно относился к распространению христианской веры, но его соправители, Галерий и Максимиан, ненавидели христиан и обвиняли их во всех возможных преступлениях. Однажды ночью дворец Диоклетиана в Никомидии загорелся. Полагают, что его поджёг сам Галерий, чтобы иметь предлог для обвинения христиан. Галерий распустил слух, будто христиане являются виновниками пожара, и вынудил Диоклетиана принять против них самые строгие меры.

Император приказал разрушить христианские храмы, сжечь священные книги, а христиан предать суду, мучениям и смертной казни. Это жестокое гонение продолжалось десять лет, и многие христиане погибли в ужасных мучениях. В Никомидии был усечён мечом благочестивый епископ Анфим, в то же время пострадали царские вельможи: Дорофей, Мардоний, Мигдоний, Пётр, Индис и Горгоний. Память этих святых мучеников совершается 16 сентября. В тот же день вспоминают и святую мученицу Василису, пострадавшую в Никомидии.

Девочке исполнилось всего девять лет, когда её доставили к губернатору города, Александру. Василиса без страха объявила ему, что верует в Иисуса Христа. Александр начал ласково уговаривать её отречься от веры и поклониться идолам, но девочка продолжала славить Всевышнего и твёрдо объявила губернатору, что останется христианкой. Все дивились благоразумию её ответов.

Тогда губернатор велел бить Василису, надеясь пытками склонить девочку отречься от Христа; но она терпела, громко славила и благодарила Бога. Тогда Александр рассердился и велел усилить мучения. Василису повесили над огнём, а потом бросили в огненную печь. Но тут вмешался Господь, Он помог юной мученице: она осталась невредимой среди огня. Увидев это, рассерженный губернатор приказал выпустить на неё диких зверей, но и звери не коснулись Василисы.

Наконец чудные знамения Божией силы вразумили губернатора. Он понял, что Господь всемогущ, и, упав к ногам Василисы воскликнул:

– Это дело Божие! Помилуй меня, раба Небесного Царя и Бога, и прости мне, что я сделал тебе зло. Помолись обо мне своему Богу, ибо отныне и я верую в Него.

Святая мученица обрадовалась и начала громко славить и благодарить Бога за Его милость. Призвали епископа. Он говорил с Александром и наставил его в христианской вере. Затем губернатор принял святое крещение. Оставшиеся годы своей жизни Алесандр провёл благочестиво в молитвах и покаянии. Все христиане искренне радовались его обращению и, когда он скончался, похоронили его с честью.

Василиса после пыток вышла за город и долго молилась, стоя на камне. По преданию, из-под камня в это время забил источник воды. Около этого камня Василиса мирно умерла и была похоронена епископом Антонием. Вода из источника стала целебной для христиан.

Василий

Святитель Василий Великий

14 января, 12 февраля

Святой Василий Великий родился около 330 г. в Кесарии, столице Каппадокийской области. Всё его семейство отличалось строгим благочестием и пламенной верой, а многие из его родных пострадали за имя Христа во время гонений. Детство Василий провёл в деревне, его бабушка вселила в сердце отрока любовь к Богу. Потом пример и поучения родителей укрепили в нем правила христианской веры. Заметив в Василии отличные способности, родители отправили его учиться в Кесарию, в Царьград, и наконец в Афины, которые славились тогда хорошими школами и преподавателями.

Василий учился со старанием и скоро стал одним из лучших учеников. Он подружился с юношей по имени Григорий (впоследствии ставшим святым Григорием Богословом), который был тоже воспитан в благочестии. Находясь среди языческого города, друзья посещали только храм Божий и училище, тщательно избегая светских развлечений. Борьба с языческим окружением воспитала в них твёрдость духа и воли.

Возвратившись на родину, Василий принял святое крещение. Древние христиане часто совершали крещение уже в сознательном возрасте. Затем юноша отправился в путешествие по Святым местам. Василия привлекал подвиг отшельников и монахов, и он пожелал избрать такой же образ жизни. Возвратившись на родину, он поселился в пустынном месте на берегу реки Ириса. На противоположном берегу его мать и сестра Макрина основали женскую обитель. Несколько лет святой Василий жил в пустыни в одиночестве, предаваясь молитве и созерцанию.

Затем вокруг него начали собираться благочестивые люди, желавшие посвятить свою жизнь Богу. Святой Василий стал настоятелем обители. Братия подчинялась правилам, которые он составлял. Эти правила и сейчас служат руководством для православного монашества. Святой Василий требовал от монахов деятельной жизни, считая праздность величайшим злом. Сам он постоянно был занят: изучал Священное Писание, писал толкования на него, молился, обрабатывал землю, сажал деревья. Его друг Григорий часто посещал монастырь и разделял его труды.

В империи в то время распространялась арианская ересь: пресвитер Александрийской Церкви Арий утверждал, что Иисус Христос, Сын Божий, не равен Богу Отцу. Это ложное учение нашло много последователей. Желая прекратить споры, император Константин в 325 г. созвал в Никее Первый Вселенский собор. Он осудил ересь, или лжеучение, Ария, а его самого лишил священства. Был составлен Символ веры, в котором Сын Божий признавался единосущным Отцу, рождённым, не сотворённым. Этот Символ веры, дополненный на Втором Вселенском соборе учением о Духе Святом, до наших дней неизменно сохраняется Православной Церковью и произносится на каждой литургии.

В те годы святой Василий вынужден был оставить пустынь и отправился на борьбу с арианской ересью. Затем его призвали управлять Кесарийской Церковью. Он внушал пастве благодарность к Богу, желание доказать её добрыми делами и исполнением заповедей. Святой Василий проповедовал любовь к ближним, милость, сострадание и сам подавал пример того, чему учил. Грубая одежда и немного книг составляли всё его имущество; но его заботами воздвиглись в Кесарии больницы и странноприимные дома. Святой Василий нередко сам ходил за больными, писал уставы для монашествующих и правила для воспитания юношества, заступался за бедных и угнетённых.

Тогда по внушению Духа Божия им была составлена литургия, именуемая литургией Святого Василия Великого. Впоследствии святой Иоанн Златоуст немного сократил её для ежедневного служения. Литургия Василия Великого совершается десять раз в году.

Удручённый болезнью и трудами, святой Василий скончался на 49-м году жизни, 14 января 379 г. Память его совершается ещё и 12 февраля по новому стилю вместе с святителями Григорием Богословом и Иоанном Златоустом.

Блаженный Василий, московский Чудотворец

15 августа

Кто бывал в Москве, тот, конечно, знает Покровский собор, который построен царём Иоанном Грозным в память покорения Казани. Оно совершилось в праздник Покрова Богородицы в 1552 г. Этот собор называется также храмом Василия Блаженного, потому что в его стены впоследствии перенесли мощи Василия Блаженного, Христа ради юродивого.

Василий родился в крестьянской семье и был обучен сапожному делу. Но душа его горела любовью к Богу. В 16 лет, отказавшись от всех мирских радостей, он избрал труднейший путь юродства. Василий оставил родительский дом и отправился в Москву, чтобы скитаться в многолюдном городе в виде убогого юродивого.

Днём он ходил по улицам босиком, едва прикрывшись одеждой. Василий не искал защиты в человеческом жилище от зноя, холода или дождя; он проводил ночи на церковной паперти и почти всё время молился.

Ходил он всегда молча, словно был лишён разума и ничего не понимал, на теле носил вериги. Василий Блаженный избегал общения и никогда не отвечал на оскорбления глумившихся над ним людей. Но со временем москвичи узнали о праведности Василия; они поняли, что Господь дал ему дар прозорливости. Василий не раз предсказывал общественные бедствия; с молитвой помогал избежать несчастий и призывал к молитве других.

Например, в июне 1547 г. Блаженного Василия видели у монастыря Воздвижения, он горько плакал и усердно молился. На следующий день у этого храма начался страшный пожар, в результате которого выгорела почти вся Москва.

Замечали, что, когда Блаженный проходил мимо окон, где шумно веселились и пьянствовали, он со слезами обнимал углы этого дома. А на вопрос: зачем он это делает, Василий отвечал:

– Ангелы скорбные стоят у этого дома и сокрушаются о грехах людских, а я со слезами упрашивал их молить Бога об обращении грешников.

Молодой царь Иоанн Васильевич знал Блаженного, оказывал ему уважение и прислушивался к странным, но полным значения словам юродивого. Однажды в праздничный день царь присутствовал на богослужении, но думал о том, как бы украсить дворец, который строил в селе Воробьёво. После службы Василий зашёл к царю.

– Где ты был, Василий? – спросил царь. – Я не видел тебя в церкви.

– А я видел тебя, – отвечал Блаженный, – только ты был не в храме, а на Воробьёвых горах. Церковь поёт нам: «Всякое ныне житейское отложим попечение».

Василий просто и смело высказывал правду царю Иоанну, хотя с другими предпочитал молчать.

Христа ради юродивый, Блаженный Василий скончался в 1552 г. Когда чудеса исцелений прославили его останки, лежавшие в Покровском соборе, царь Фёдор в 1588 году соорудил над ними серебряную раку, и Блаженный Василий был причислен Церковью к лику святых.

Варвара

Преподобномученица Варвара

17 декабря

В царствование императора Максимиана жил в городе Илиополе богатый и знатный человек по имени Диоскор. Его жена умерла, а дочь Варвару он любил и хранил как зеницу ока. Воспитывал её Диоскор в язычестве, ибо сам был язычником.

Девица выросла красавицей. До совершеннолетия отец велел ей уединённо жить в высокой башне. Разговаривать девушка могла только с наставницами и служанками. Из башни она видела прекрасные горы, леса и равнины и размышляла о том, кто же создал эту красоту? Наставницы говорили ей о языческих богах, но девушка думала об истинном Боге Создателе, Который всем управляет.

Между тем Диоскор пожелал отдать Варвару замуж. Женихов нашлось много, но девушка всем отказала. Диоскор горевал и винил себя в том, что держал дочь взаперти. Он разрешил Варваре видеться с другими молодыми девицами и выходить куда она захочет, а сам на некоторое время отлучился из города. Варвара тем временем сблизилась с девушками-христианками. От них она услышала имя Господа, создавшего небо и землю; узнала, что Единородный Сын Божий, Иисус Христос, сошёл на землю, сделался человеком и принял страдание и смерть, чтобы спасти людей от вечного осуждения. Сердце девицы с огромной радостью исполнилось веры и пламенной любви к Богу. Приехавший из Александрии в Илиополь христианский священник окрестил её.

Варвара была счастлива, проводила дни в молитве и размышлениях о Боге. О том, что она стала христианкой, девушка объявила приехавшему отцу. Диоскор страшно разгневался. Язычники считали христианскую веру безумием и бесчестием. Они не могли понять, как можно было поклоняться Тому, Кто умер, по их мнению, постыдной смертью на Кресте. Диоскор жестоко избил свою дочь, потом на несколько дней запер её в тёмную комнату. Видя, что угрозы и наказания бесполезны, он ожесточился и решился отвести Варвару к правителю страны – Мартиану.

– Дочь моя презрела наших богов, – сказал он, – она верует в Распятого, и я отрекаюсь от неё. Если она не раскается и не поклонится богам, то она мне не дочь, а я ей более не отец; поступай с ней как знаешь.

Мартиан не мог поверить, что Варвара так тверда в вере. Он надеялся подействовать на неё ласковым обращением. Он хвалил её красоту, кротко уговаривал её не уклоняться от древних языческих обычаев, не раздражать отца непокорностью. Но девица ничего не слушала и продолжала славить Христа, Который был ей дороже всех благ и радостей мира.

Убедившись, что уговоры напрасны, Мартиан велел бить её воловьими жилами. Это тоже не помогло. Ночью в темнице Варвара со слезами умоляла Бога, чтобы Он поддержал её Своей помощью и силой. Молитва её была услышана: Варваре явился Господь, Он даровал ей утешение и пообещал быть с ней до конца. Раны девушки чудесно исцелились, и она всю ночь провела в молитве.

На другое утро правитель Мартиан с удивлением увидел, что ран на теле Варвары нет, она совершенно здорова и, как и прежде, прекрасна.

Девушка сказала ему, что её исцелил Господь Бог Иисус Христос, врачующий всякую болезнь и мёртвым дающий жизнь.

Укреплённая верой, Варвара терпеливо переносила новые истязания. Вдруг из толпы вышла девушка Юлиана, она громко славила истинного Бога и укоряла правителя за его жестокость. Её тотчас схватили и привели к Мартиану. Рассвирепевший правитель осудил обеих девушек на смертную казнь.

За стенами города сам Диоскор совершил над дочерью смертный приговор. Но в тот же день и Диоскора, и Мартиана постиг гнев Божий. Началась гроза, и оба они были поражены громом и сожжены молнией так, что даже останков их не смогли найти.

Тела святых мучениц похоронили. Позже над ними воздвигли церковь, в которой верующие обретали исцеление от недугов. Теперь мощи святой великомученицы Варвары перенесены в Киевскую обитель Архангела Михаила.