«Джуд неудачник» kitabının incelemeleri, sayfa 3

Если кратко изложить мораль данного произведения, то она будет заключаться в следующем: «Брак — это зло. Он ломает судьбы людей (читайте — мужчин, поскольку, по мнению автора, во всём виноваты женщины) и сводит на нет возможность самореализации».

После прочтения романа, сложилось впечатление, что Т. Харди был женоневистником. Мужские образы он преподносит так, что к ним испытываешь уважение и сочувствие, а женские наделены всевозможными пороками, поэтому не вызывают ни малейшей симпатии. Надо будет ознакомиться с биографией писателя, чтобы понять, чем это обусловлено.

Сюжет: Детство Джуда проходит в провинциальном английском городке. Он сирота, живёт с тетушкой. У него большая тяга к знаниям. Мальчик самостоятельно изучает латынь, греческий, богословие, математику и мечтает поступить в колледж. Уже юношей он осваивает профессию каменщика, так как понимает, что его путь к мечте стать учёным будет непростым, поэтому понадобится ремесло, которое будет приносить ему доход.

Как видим, перед нами старательный, целеустремленный молодой человек. А ещё он добрый и благовоспитанный. Джуд медленными, но уверенными шагами шёл к своей цели, пока на его пути не появились женщины. Сначала мимолетное увлечение — Арабелла, а затем любовь всей его жизни — кузина Сью. И хотя Сью по уровню самообразования даже превосходит Джуда, но по характеру оставляет желать лучшего. Эта барышня умудрилась искалечить жизнь сразу двум мужчинам.

Хеппи-энда ждать не приходится. Чем ближе финал, тем больше происходит трагических событий.

Неудивительно, что книга долгое время была под запретом. В ней Т. Харди говорит о неслыханных для ХIX века вещах: близости до свадьбы, разводе, сожительстве мужчины и женщины, несвязанных брачными узами, ну и по религии автор прошёлся от души. Современный же человек никакой пикантной или шокирующей информации в тексте не найдёт. В наше время и не такое бывает. Лишь один эпизод вызвал жуткий ужас, а всё остальное воспринималось нормально.

Вывод таков: произведение Т. Харди — это не банальная классика, а нечто из ряда вон выходящее. Хотя бы поэтому стоит с ним познакомиться. То что автор удивляет — это однозначно.

Книга хорошая, но больно уж мрачная... Готовящимся читать, рекомендую готовить платочки. Это трагедия. Трагедия даже не то, что произошло, а то, что два взрослых человека так и не смогли распорядиться нормально собственной жизнью. Какая-то беспросветная тьма длиною в жизнь. И вроде были светлые пятна в их жизни, даже искрились и разрастались, но один миг и темнота поглотила их насовсем. Книга о несбывшихся надеждах, об очень странной женщине, которая любит одного, но выходит за другого, потом не хочет выходить за того, кого любит, но вторично выходит замуж за того, кого не любит.... Доминик Франкон 2, но у той хотя бы было объяснение поведению, она хотела помучить Рорка, а Сью!? Она хотела помучить всех, прикрываясь благими намерениями!? Горе от ума. Так же здесь будет очень много слепого упрямства этой странной женщины, потакание её упрямству, даже ради детей эта странная женщина не захочет заключить брак, а Джуд не станет настаивать, и вроде бы всё так просто, но это приводит к такой трагедии... После этого уже от финала и не ждала ничего хорошего. Вот он финал. Сумасшествие. Разрыв. И одна могилка на троих, усыпанная цветами. Дальше можно было пролистать, закрыть книгу и вытирать слёзы. Жаль. Жаль нереализованных возможностей, амбиций, надежд, всего, что они упустили. Делаю вывод: Гарди показал, что против общества и жизни со слабыми аргументами не попрёшь. Что желание жить по своим законам внутри общества - глупо и опасно. А ещё жизнь не прощает упущенных шансов... Есть фильм "Джуд" 1996, с хорошими актёрами, полностью выдерживающий мрачность книги и именно беспросветность, какую-то мнимую безысходность, ведь выход всегда есть... ... ...

"Наши взгляды определили эпоху лет на пятьдесят и потому не принесли нам добра."

В начале чтения мне показалось странным, что эта книга была запрещена в свое время. И действительно, ни в своих книжных, ни в своей библиотеке именно этого романа нет, лишь известный "Тэсс из рода д'Эрбервиллей". И прочитав, я так и не смекнула в чем ключ запрещенности романа. Но нам, сейчас, конечно трудно осознать какие раньше были рамки запрета и цензура или что руководило теми, кто ставит запреты на определенного рода лит-ру или кино. Роман, грубо говоря, из категории "Госпожа Бовари". Нет-нет, они не похожи сюжетом, просто их объединяет тонкая ниточка такой избитой темы, как человек и его место в обществе и как это общество не принимает того самого человека и он не может найти себе то самое место. Я немного не поняла от чего такое серенькое название "Джуд незаметный", Джуд безусловно главный герой, но не единственный, кто не нашел свое место в ячейки общества. Здесь несколько героев, чьи жизни были сломлены под просто неукоснительным строгим оком общества. А незаметный...отчасти от того, что Джуд всегда мечтал попасть в город Кристминстере, о котором говорят как о месте с "церковной романтикой, воплощенной в камне", с которым он связывал еще с детства свои мечты, город интеллектуальных, образованных людей, умеющих читать и писать на латыни и греческом. Но будучи от природы добрым, доверчивым и благородным, судьба его пошла совсем по иному пути.

"Жизнь шла совсем не так, как он ожидал. Логика природы оказалась отвратительной и не вызывала у него ее сочувствия. Что милосердие к одним оборачивается жестокостью к другим, претило его чувству гармонии. Когда становишься старше и ощущаешь себя вдруг в центре жизни, а не точкой на ее периферии, как в детстве, тебя вдруг охватывает ужас. Все вокруг кажется ярким, шумным, кричащим, и этот шум и свет обрушивается на маленькую клеточку - твою жизнь, сотрясают ее и калечат."

Иногда я ловила себя на мысли, как четко совпадали мои надежды и чувства некогда, как у Джуда. К примеру, есть момент в романе, когда Джуд будучи совсем несчастным слышит в церкви удивительную музыку, заставляющую его волноваться и он пришел к выводу, что человек написавший такую великую волнительную вещь обязательно бы понял его в эти минуты одиночества и несчастья. И будучи совсем отчаянным, он думает, что если найдет этого человека, поговорит с ним, то встретит родственную душу, кто бы облегчил его думы. И вот он находит этого человека и что же видит? В своем воображении он рисовал, если не гения, но точно глубокомысленную и тонкую натуру, а встречает обычного сочинителя, который пишет только для потехи и заказы публики, дабы продать что подороже. Человека, влекомого не музой, а обычным бытовым расчетом. Удивительный пример! Иногда я так же думала, можно меня конечно обвинить в чрезмерной мечтательности или наивности, а то и вовсе глупости, но Джуд был таким же в чем-то! И я была. Я думала, что человек, читавшей Диккенса или Драйзера непременно будет моим идеальным собеседником, мы поглагольствуем о философских риторических темах и я уталю свой странный голод. Но нет, человек этот прочитал титанические труды, да и забыл. И много подобных примеров, когда в голове ты рисуешь одно, а получаешь другое. Единственный плюс в этом, что все это рассказано в прошедшем времени.

Но роман не об этом. Да, он не про вечно ищущего и мечтательного юношу. Роман этот о браке. Каким он должен быть, а каким не должен для общества. Первый брак Джуда осуществлен просто по первой быстро вспыхнувшей и быстро погасшей влюбленности. Он женится на Арабелле, приземленной, но не лишенной привлекательности особы. И они уже на первую недели совместной жизни понимают, что не созданы друг для друга. При чем, надо отдать должное, это так подробно описано, что я ни в кои мере не назвала Джуда дураком и не подумала "ах, зачем же ты женился". Это так естественно описано, та сила влюбленности, которая толкает на разного рода поступки, за которые потом приходится страдать. Они просто молча расходятся, не юридически. Но вот Джуд встречает наконец-то родственную душу, вторую героиню романа, бесспорно девушку будущего века, сильную, решительную, смелую, которую все эти устаревшие матримониальные ценности вызывают презрение. К примеру, одно из рассуждений Сью

"

Общественный нормы, навязанные людям цивилизацией, соответствуют нашей подлинной сути не более, чем условное изображений созвездий подинному расположению звезд."

К моменту, когда он встречает Сью и готовый высказать ей свои чувства, она дала согласие на брак с другим человеком Ричардом. Брак этот тоже осуществлен не по любви. И вот, мы получаем уже 4-х главных героев: Джуд, Сью, Арабелла и Ричард. Арабелла навсегда и осталась девушкой своих невысоких взглядов, пошатавшись по свету она просто понимает, что лучше вернуться к мужу. О любви там и речи быть не может, просто, ей думалось, так удобнее. Но Ричард, герой, который заслуживает более глубокого понимания. Его жизнь с Сью тоже не принесла счастья обоим. И раздераемый горем из-за неразделенной любви, но любящий Сью, он ее отпускает. И вот, я думаю, так, середина романа: Джуд и Сью вместе, казалось бы, я немного вздохнула с облегчением, но это только середина книги, что же будет с ними? И тут то все и начинается. Долгий бракоразводный процесс с обоих сторон, не дающий им вздохнуть свободно; их собственные страхи из-за неудачи в прошлых браках заставляют оттягивать их собственную свадьбу:"в глазах пережившего бедствия человека враждебные ему силы приобретают антропоморфный характер". Не говоря уже о том, как перешептываются и смотрят на них окружающие, на молодую пару, живущих вместе, не скрепленных брачными узами, более того, будучи некогда бывшие в разводе. Им приходится менять одно место на другое, дабы найти наконец-то спокойную гавань, где бы их поняли. Хотя мне не нравилось то, как они боятся брака. Вернее, как Сью боится. Джуд то верил искренне, что ничего не случится. И я даже была согласна с укоряющими взглядами. Если есть любовь, зачем бояться брака? Тем более, если уже появились дети, как у них. Раньше о браке не думали как о каком-то тягостном явлении, это было само собой разумеющимся делом. А если уже тогда появились первые зачатки страха о браке, то далее они росли в геометрической прогрессии.

"В мое время никому и в голову не приходило бояться брака; никто не боялся ничего, кроме пушечного ядра да пустого буфета!"

Но надо отдать должное писателю, он не осуждал женщину с такого рода взглядами, как у Сью, а напротив, уважающий независимость таких женщин. Так что в нескрываемом женоненавистничестве можно не обвинять писателя.

"И все таки непонятно, почему женщина с детьми, но без мужа не может быть этой самой ячейкой."

Честно говоря, весь роман протекает плавно, но конец какой-то взрыв. Всегда ли Томас Гарди так пишет? Но конец катастрофично ужасный. Я конечно, чувствовала, что счастливы они не будут, об этом как бы уже намекает весь дух романа, но чтобы совсем в конец разбить, как-то это, мягко говоря, жестко. Получилась сбивчивая рецензия, как и всегда. Да еще и не получилось без рассказа хоть бы половины сути. Но от себя, я бы рекомендовала эту книга как обязательное прочтение. Действительно, очень полезная, жизнеутверждающая вещь.

Каждому человеку хочется, чтобы всё было хорошо. Каждый человек ждёт, что мечты сбудутся и судьба будет к нему благосклонна. И неважно, что у кого то не получилось, ведь я не он, у меня получится, по другому быть не может! И когда вся жизнь впереди и есть озорной блеск в глазах, море становится по колено и не пугают никакие трудности. Да, Джуд мечтал о высоком. Тянулся туда, где ему было не место ( по нравам его времени). Он считал, что сможет, у него была вера, была энергия, был задор. Он не слышал насмешек , он шел к своим желаниям напролом. И знаете, если бы эту книгу писали современные авторы, то вышло бы что то пафосное, эдакая американская мечта, человек себя сделал, из грязи в князи и прочее. Но книга не пафосная, она правдивая. Жизнь благосклонна не ко всем, как бы не пинали нас мотиваторы. И сюжет отлично это показывает. Герой старался. Он делал , что мог. Он шел за мечтами. Но в итоге проиграл. Отдельно ,конечно ,хочется упомянуть его отношения со Сью. Сью - это эталон неврастеничного характера , помноженного на желание свободы в те предельно нравственные времена. Её свободолюбивый нрав и горячность принесли и ей, и Джуду сплошные страдания. Про таких говорят, сначала делает - потом думает. Возможно, Джуд смог бы наладить свою жизнь, если бы не встретил её, однако он и до неё хорошо наступал на грабли. Если вы устали от сладкой романтики и книг по успешному успеху, то прочитайте эту книгу. Это как холодный душ вместо теплой ванны.

Книга соблазнительная своей репутацией - была запрещена в 19 веке как чрезмерно депрессивная. Пагубные страсти, религия, общественная мораль vs искренние чувства и внутренняя свобода. И это классическая английская литература, уж они-то там знали в этом толк :)

Итак, в чем суть трагедии? Существуют на свете люди с такой тонкой душевной организацией, что не способны они жить обычной жизнью, мучаются сами и разрушают жизни всех вокруг. "На что дан страдальцу свет и жизнь огорченным душою?" - вопрошают они некие высшие силы, что породили их в этот жестокий мир. "Ах, - говорят они, - мы не созданы, чтобы жить в браке, ах, как это ужасно, мы станем такими, как все, это же убьет нас". И чтобы сохранить свои неземные чувства они идут и такую фигню делают, что тут уже вопрос не в бунте против традиций, а в их адекватности в целом.

Злая я, конечно, но порой мне хотелось эту Сью реально услать куда-нибудь в монастырь подальше от нормальных людей, и пусть мучается себе, наслаждается своими страданиями, борется с системой или, наоборот, совершает какой-нибудь подвиг отречения от всего земного, а не портит людям жизни. Вот Джуд у меня вызвал скорее положительные эмоции своим стремлением изменить привычный ход вещей, вырваться из обыденности, тягой к знаниям, мечтательностью и искренностью. Таким, и правда, сложно в жизни, эта обреченность до слез трогательна, но ей невозможно помочь, потому что этот мир такой, какой он есть, и таким его делаем мы, а Бог тут, действительно, не при чем, веришь ты в Него или нет.

В целом книга, конечно, интересная, много вопросов поднимает, но не без некой безуминки. Я бы не назвала ее мрачной, по атмосфере она скорее нейтральная, не Достоевский. Но вся их трагедия решительно кажется мне следствием чрезмерных умствований. Не очень понравилось притягивание сюда христианства. К чему здесь религия вообще? Не знали они никогда ни Бога, ни церкви, а упивались исключительно самими собой и своими высокими переживаниями. И правда в том, что в самом деле неспособны такие личности семью строить и уж тем более детей воспитывать.

Сказать особо нечего, и если бы не книжное путешествие, оставила бы роман без рецензии. Он неплохой, но не вызвал сильных эмоций, переживаний, интереса. Еще довольно долго не могла понять, что же попало ко мне в руки: то ли любовный роман, то ли нечто с претензией на социально-философское. Больше любовный роман :)

«Кроме души своей, нет у него звезды». «Так проявлялась у него болезнь века — беспокойство».

Это последний из романов Томаса Гарди, после которого он уже никогда не возвращался к этому жанру. Роман, вызвавший бурную реакцию современников и раскритикованный в пух и прах. Чем же он так возмутил поздневикторианскую публику? Неудобными вопросами и искренними ответами, кристальной честностью и пронзительной самобытностью героев. Они живут как умеют, стараясь оставаться верными себе и своим убеждениям, независимо от обстоятельств и мнения общества. Многие ли могли сказать так о себе тогда, в далеком 1896 году?

Рассказывая о судьбе Джуда, автор затрагивает все важнейшие сферы человеческой жизни: выбор призвания, любовь, брак, развод, образование, религию, общественное устройство. «Чувствую только, что что-то неладно с нашими общественными порядками, но что — это уж пусть скажут умные головы, не мне чета». Вся жизнь Джуда проникнута мечтами, о городе ученых Кристминстере и знаниях, служении чему-то возвышенному, настоящей любви, и, конечно же, счастье. Есть ли место в обществе для маленького человека с открытым сердцем и большими мечтами? А для двух таких людей?

«У него опять появилось ощущение, уже не раз доводившее его до беды - ощущение, будто он не стоит того, чтобы о нем кто-нибудь заботился или чтобы он сам позаботился о себе». Джуд как будто борется за свое место в этом мире, за право быть заметным, выделяться из толпы, добиваться желаемого вопреки обстоятельствам.

Всё началось с мальчика из бедной семьи, зачарованного рассказами учителя о книгах, древних языках, и, таком близком и таком далеком городе Кристминстере, городе, где «даже сыновья старых прачек при колледжах умеют говорить по-латыни». «И читают они свои книжки быстрее, чем ястреб летит». Мысль об этих колледжах надолго стала для Джуда путеводной звездой и определила его жизнь в период взросления. «Однажды он войдет в них, в храмы света и передовой мысли, и, быть может, из их окон он однажды взглянет на мир». Реальная же жизнь со своими законами не раз будет вмешиваться в хорошо продуманный план и заставлять Джуда пересматривать свои убеждения, ценности и цели. И женщины сыграют в этом не последнюю роль. «Как несносно, когда людей считают дурными только потому, что они хотят жить по-своему». Действительно, несносно, но общественное мнение заставляет к себе прислушаться, как на своем горьком опыте убедится Джуд.

И есть еще девочка из бедной семьи, Сью, кузина Джуда. Опередившая своё время, она гармонично вписалась бы в общество веком позже. Темпераментная девушка с пытливым умом, ищущая во всем свой путь, и тщетно пытающаяся увязать свои стремления с общепринятыми нормами. «Никто никогда со мной не согласен», - говорит она со слезами на глазах. «Она была как арфа, вибрировавшая от малейшего волнения чужого сердца, так же, как и своего собственного». Смелая, и пугающаяся своей смелости. Полная любви, не приемлющей компромиссов и лицемерия. «Я ненавижу эту ложь, когда пытаются замуровать в теологических абстракциях восторженную естественную человеческую любовь».

Их отношения с самого начала не были гладкими, слишком уж много всего произошло еще до их встречи. Неудачные браки родителей, истории о «родовом прокляте», ошибки прошлого, неизбежно влияющие на настоящее. «Он чувствовал, что она поступает с ним жестоко, но в чем именно, он не мог бы сказать. Казалось, сама ее беспомощность делает ее сильнее его». Вместе они исследуют вечные вопросы любви и брака, морали и ответственности. Вместе пытаются сохранить себя и свою любовь в круговороте общественных предрассудков. «Джуд заявил, что, по его мнению, они слишком чувствительны, и им не надо было родиться на свет, а уж тем более сходиться вместе для брака — самой нелепой формы совместной жизни, какую можно для них придумать». Возможно, они просто родились не в своё время. Престарелая родственница Джуда говорит о том, что во времена ее молодости всё было не так запутанно, люди просто женились и просто жили, следуя естественному течению вещей. «Возможно, я стал всего-навсего жалкой жертвой того морального и общественного беспокойства, которое многих делает несчастными в наши дни», - предполагает Джуд. И действительно, героев как будто снедает это беспокойство, когда жить как все уже не хочется, а следовать своим внутренним побуждениям еще возбраняется.

Джуд пишет о зданиях Кристминстера: «Ждать — вот всё, что от них требовалось, чтобы стать поэзией. Как это просто для ничтожнейшего из зданий и как недоступно для большинства людей». Непростая жизнь Джуда и Сью полна поэзии и драмы, их любовь трогательна и лирична, в их стремлении идти против течения есть что-то от героических поэм древности. Эта книга трогает до глубины души и поднимает очень много непростых вопросов, на которые каждый отвечает по-своему. Лично мне она кажется более философской и многогранной, чем другие романы Гарди (которые мне тоже нравятся), очень советую добавить в свой must-read.

Как же все беспросветно и печально. Низы общества – одни, такие как Арабелла, прекрасно приспосабливаются, умеют устроить свою жизнь, а кто-то, как Джуд со всеми своими идеалами и стремлениями, так и остается ни с чем, не вписывается, как сейчас сказали бы. Мало того что жизнь поставила крест на его тяге к образованию и церковной должности, так еще и эта непонятная, неясная любовь к Сью. Возможно, виной всему излишняя впечатлительность Джуда и так же, как его поразил город, как поразили его книги на греческом, так его поразила она – немного неземное, эфирное существо. Это был огонек в конце черного беспросветного тоннеля, к которому он стремился, яркая вспышка света. Но и тут жизнь восстала против, нормы общества оказались сильнее. Впрочем, идея о том, что любое официальное оформление брака убивает чувства кажется мне абсурдной, но существование такой теории я допускаю. Как старый, упивающийся своими традициями и не видящий своей ветхости, город не допустил Джуда к своим святыням, так же общественные предрассудки не позволили обрести счастье в любви. И наверное не случайно, что основным фоном выступают многочисленные каменные соборы, старые стены, со всех сторон так и давят тонны камня, не дают человеку вдохнуть, выпрямиться в полный рост и быть собой. Город и общество уничтожают непокорных, указывают любому его место. В итоге даже такая бунтарка, как Сью оказывается уничтожена, а ее сопротивление сломлено. На последних страницах мне было ее жаль, как будто это старая, больная женщина, а ведь ей не так много лет, но ее рассудок поврежден страшным горем, она словно слепая ищет выход, но принимает за таковой фальшивку. Это очень сильная и очень трагическая история.

Удивительное дело, как можно писать такую книгу, от которой депрессией воняет в разные стороны. И вроде все хорошо, вроде в середине жизнь начала налаживаться, а нет, автору неймется все испортить. Вывод прост: бабы дуры, мужики козлы, а дети - исчадья ада, а погоня за мечтой это совсем не нужная вещь.

ФЛЭШМОБ 2013

Как и "Мэр Кастэрбриджа" понравилась эта книга, и как и первая - скорее всего не вызовет желания перечитать ее. В основном сюжетная, но читается очень приятно.