Kitabı oku: «Historia de la guerra del Peloponeso. Libros V-VI»

LIBRO V
DEL AÑO DÉCIMO AL INVIERNO DEL DECIMOSEXTO: 422-421/COMIENZO DEL INVIERNO 416-415 A. C.

SINOPSIS

1-24. DÉCIMO AÑO DE GUERRA Y PAZ DE NICIAS: 422­421 a. C.

1. Fin del armisticio. Los atenienses expulsan de Délos a los delios.

2-3; 6-12. Cleón y Brásidas en la costa tracia (verano del 422).

2. Cleón llega a Escione y Torone.

3. Los atenienses toman Torone.

4-5. Sicilia de nuevo.

4. Embajada de Féax.

5. Féax regresa a Atenas. Negociaciones en Italia y acuerdo con los locros.

6-12. Campaña de Cleón contra Anfípolis.

6. Cleón se prepara en Eyón y Brásidas se apresta para la defensa.

7. Cleón, presionado por sus hombres, se pone en marcha.

8. Estratagema de Brásidas.

9. Discurso de Brásidas.

10. Derrota ateniense. Muerte de Cleón y de Brásidas, los adversarios de la paz.

11. Funerales de Brásidas. Anfípolis honra su memoria.

12. Tropas de refuerzo lacedemonias de camino hacia Tracia. Finaliza el verano del 422 a. C.

13-24. La Paz de Nicias y elfin de la primera parte dela guerra.

13. Hacia la paz. Regreso de las tropas de refuerzo lacedemonias. Esparta a favor de la paz.

14-15. Razones de ambos bandos para negociar la paz.

16. Nicias y Plistoanacte, partidarios de la paz.

17. Últimas negociaciones. Se acuerda la paz.

18. Cláusulas del tratado de paz.

19. Fecha y signatarios.

20. Duración de la primera parte de la guerra. Cronología de Tucídides.

21. Los lacedemonios devuelven los prisioneros atenienses, pero no consiguen que se cumpla su orden de restituir Anfípolis.

22. Oposición al tratado por parte de algunos aliados de Esparta. Ésta, por temor a Argos, negocia una alianza con Atenas.

23. Texto de la alianza entre Atenas y Esparta.

24. Los signatarios. Devolución de los prisioneros de Esfacteria y fin de los diez años.

V 25-final. SEGUNDA PARTE DE LA GUERRA DEL PELOPONESO.

V 25-VI 105. LA FALSA PAZ (421-414 a.C.).

25-39. Año undécimo: 421-420 a. C.

25. Segunda Introducción. De la paz inestable a la guerra declarada.

26. Tucídides, autor de la Historia, su método y su situación durante la guerra. Consideraciones sobre la duración de la misma.

27-31. La diplomacia en acción. Los peloponesios descontentos se unen a Argos.

27. Sugerencias de los corintios a Argos.

28. Argos acepta la propuesta corintia.

29. Mantinea es la primera en aliarse con Argos.

30. Corinto rechaza la protesta de Esparta.

31. Eleos, corintios y calcideos de Tracia se alian con Argos.

32. Diversos hechos de guerra y actividad diplomática.

32, 1. Toma de Escione. Reinstalación de los delios.

32. 2. Guerra entre focenses y locros.

32, 3-7. Tegea no quiere romper con Esparta. Corinto y los beocios.

33. Expedición lacedemonia a Arcadia: Esparta declara la independencia de los parrasios, vasallos de Mantinea.

34. Esparta liberta a los hilotas que habían servido con Brásidas y despoja de sus derechos a los espartiatas de Esfacteria.

35. Atenas pierde Tiso y no consigue recuperar Anfípolis y Panado, pero retira de Pilos a mesenios e hilotas. Se mantienen las relaciones entre Atenas y Esparta a pesar de los incumplimientos.

36-38. El invierno. Cambio político en Esparta y actividad diplomática de los nuevos éforos.

36. Intrigas de Cleobulo y Jénares tendentes a consolidar la situación de Esparta en el Peloponeso.

37. Propuesta argiva coincidente con los planes de los éforos. Los beotarcas son informados de las propuestas de Esparta y de Argos.

38. El proyecto se frustra por la oposición de los Consejos de los beocios.

39. Atenas pierde Meciberna. Alianza particular entre Esparta y los beocios. Demolición de Panado y fin del undécimo año de guerra.

40-51. AÑO DUODÉCIMO: 420-419 a. C.

Continúan los problemas y la actividad diplomática.

40. Argos, inquieta, envía embajadores a Esparta. 41. Conversaciones entre Argos y Esparta.

42. Tirantez entre Atenas y Esparta.

43. Intervención de Alcibíades, partidario de la alianza con Argos.

44. Embajadores de Argos y Esparta en Atenas.

45. Maniobra de Alcibíades contra Esparta y la política de Nicias.

46. Fracasa la embajada enviada a Esparta a propuesta de Nicias. Atenas concierta una alianza con Argos.

47. Tratado entre Atenas y Argos, Mantinea y Élide.

48. Corinto no se adhiere a la nueva alianza.

49. Los Juegos Olímpicos del 420. Conflicto entre Élide y Esparta.

50. Sigue la tensión hasta el final de los Juegos. Conferencia de Corinto y fin del verano.

51. Combates en Heraclea de Traquinia y fin del año duodécimo.

52-56. AÑO DECIMOTERCERO: 419-418 a. C.

Actividad bélica en el Peloponeso.

52. Los beocios suplantan a los lacedemonios en Heraclea. Alcibíades en el Peloponeso.

53-56. Guerra entre Argos y Epidauro.

53. Los motivos del conflicto.

54. Se suspende una expedición lacedemonia. Argos invade Epidauro.

55. Reunión en Mantinea. Movimientos de tropas. Argos se retira de Epidauro.

56. Esparta consigue enviar tropas a Epidauro. Argos se queja ante Atenas. Acaba el año decimotercero.

57-81. AÑO DECIMOCUARTO: 418-417 a. C.

Continúa la actividad bélica en el Peloponeso.

57-59. Expedición lacedemonia contra Argos.

57. Concentración en Fliunte.

58. Movimientos de los dos ejércitos.

59. En la llanura de Argos se prepara la batalla. Propuesta de dos ciudadanos argivos.

60-62. La tregua de cuatro meses.

60. Se concluye la tregua y Agis retira el ejército. Críticas en ambos bandos.

61. Los refuerzos atenienses llegan a Argos y se reanudan las hostilidades. Capitulación de Orcómeno de Arcadia.

62. Desacuerdo de los eleos y planes contra Tegea.

63-74. Campaña y batalla de Mantinea.

63. Indignación de los lacedemonios contra Agis.

64. Los lacedemonios envían una expedición de socorro a Tegea e invaden Mantinea.

65. Movimientos de los dos ejércitos. Estratagema de Agis.

66. Los lacedemonios se encuentran inesperadamente con el enemigo. Organización del ejército lacedemonio.

67. Los dos ejércitos en orden de batalla.

68. Estimación de los efectivos.

69. Arengas y actitud de los contendientes ante la batalla.

70. Al ataque.

71. Tácticas y movimientos. Agis ordena reforzar su ala derecha.

72. La batalla. Los lacedemonios, a pesar de la derrota inicial en su ala izquierda, se imponen en los otros sectores.

73. Victoria lacedemonia.

74. Balance de la batalla de Mantinea.

75. Esparta recupera su prestigio. Los epidaurios invaden Argólide y los argivos y sus aliados marchan contra Epidauro.

76-81. El invierno del año decimocuarto. Tratado de paz y alianza entre Esparta y Argos.

76. Esparta propone un acuerdo a Argos.

77. El texto del acuerdo.

78. Argos acepta la propuesta y concluye un tratado con Esparta.

79. Texto del tratado de paz y alianza.

80. Política común de Esparta y Argos. Atenas se retira del territorio de Epidauro.

81. Mantinea forzada a tratar con Esparta. Establecimiento de un régimen oligárquico en Argos. Fin del año decimocuarto.

82-83. AÑO DECIMOQUINTO: 417-416 a. C.

Argos rompe con Esparta y se acerca a Atenas.

82. Defección de Dio e intervención lacedemonia en Acaya. Restablecimiento de la democracia en Argos, que de nuevo se aproxima a Atenas.

83. Expedición lacedemonia contra Argos y expedición argiva contra Fliunte. Ruptura entre Atenas y Perdicas y fin del año decimoquinto.

84-116. AÑO DECIMOSEXTO: 416-415 a. C.

84-116. Expedición ateniense contra Melos.

84. Alcibíades efectúa una depuración en Argos. Los atenienses marchan contra Melos.

85-113. El diálogo de Melos.

114. Asedio de Melos.

115. Escaramuzas en el Peloponeso. Acción de los melios y fin del verano.

116. Disensiones en Argos. Caída de Melos y masacre de los melios.

DÉCIMO AÑO DE GUERRA Y PAZ DE NICIAS
422-421 a. C.
FIN DEL ARMISTICIO. LOS ATENIENSES EXPULSAN DE DÉLOS A LOS DELIOS

En el verano siguiente, la tregua de un año expiró, <pero se concluyó otra> hasta los Juegos Píticos. Durante el armisticio, los atenienses expulsaron de Délos a los delios, pensando que, a causa de una antigua culpa, habían sido consagrados sin hallarse en estado de pureza y considerando con ello que su purificación —respecto a la que antes he mostrado cómo habían creído efectuarla correctamente al trasladar las tumbas de los muertos— adolecía de este fallo. Y los delios, gracias a una concesión de Farnaces, se establecieron en Adramitio, en Asia, así como a cada cual le apeteció ¹.

CLEÓN Y BRÁSIDAS EN LA COSTA TRACIA (VERANO DEL 422)

Cleón llega a Escione y Torone

2 Cleón logró persuadir a los atenienses y, después de expirar el armisticio, zarpó rumbo a la costa tracia con mil doscientos hoplitas y trescientos jinetes atenienses, un contingente más numeroso de tropas aliadas y treinta naves. 2 Arribó primero a Escione, todavía asediada², y, tras llevarse de allí un número de hoplitas de la guarnición sitiadora, desembarcó en Puerto Cofo, que pertenece a Torone 3 y no dista mucho de esta ciudad. De allí, enterado por los desertores de que Brásidas no estaba en Torone y de que las tropas que se encontraban allí no estaban en condiciones de resistir, marchó contra la ciudad con su ejército de tierra y mandó diez naves a que dieran la vuelta hasta el 4 puerto. Llegó en primer lugar al muro exterior que Brásidas había añadido a las fortificaciones en torno a la ciudad con el propósito de dejar dentro el suburbio y de hacer así, derribando una parte de la antigua muralla, que Torone fuera una ciudad única.

Los atenienses toman Torone

Acudieron en auxilio del lugar 3 Pasitélidas, el comandante lacedemonio, y la guarnición presente en la plaza, y trataron de rechazar los ataques atenienses. Sin embargo, como comenzaban a verse forzados a la vez que las naves enviadas a dar la vuelta hasta el puerto estaban llevando a cabo el rodeo, Pasitélidas, temiendo que las naves se le anticiparan y tomaran la ciudad sin defensores, y que, si el muro era ocupado, él quedara atrapado en medio, abandonó el muro y se dirigió a la carrera hacia la ciudad. Pero 2 los atenienses lograron anticipársele; los hombres de las naves se apoderaron de Torone, en tanto que las tropas de tierra, lanzándose en su persecución inmediatamente, penetraron por la brecha de la antigua muralla e irrumpieron en la ciudad al mismo tiempo. Y al punto, en el mismo combate, mataron a algunos peloponesios y toroneos, mientras que a otros, entre los que estaba el comandante Pasitélidas, los hicieron prisioneros. Entre tanto Brásidas acudía en 3 auxilio de Torone; pero, al enterarse por el camino de que había sido tomada, se volvió; tan sólo por unos cuarenta estadios no pudo llegar a tiempo³. Cleón y los atenienses 4 erigieron dos trofeos, uno en el puerto y otro junto al muro; redujeron a la esclavitud a las mujeres y a los niños de los toroneos, y a los toroneos, peloponesios y cualquier otro calcideo que se encontrara allí —unos setecientos en total— los enviaron a Atenas; de ellos, el grupo peloponesio pudo volver luego a su patria según los términos del tratado que se estipuló, mientras que los restantes fueron rescatados por los olintios, canjeando hombre por hombre. 5 También por la misma época, los beocios tomaron Panacto, fuerte situado en la frontera ateniense, gracias a una 6 traición. Y Cleón, después de dejar una guarnición en Torone, levó anclas y dobló el Atos⁴ rumbo a Anfípolis.

SICILIA DE NUEVO

Embajada de Féax

4 Féax, hijo de Erasístrato, en compañía de otros dos colegas, enviado por los atenienses como embajador a Italia y a Sicilia con dos naves, se hizo a la mar por la misma época. 2 Ocurría que los leontinos, una vez que los atenienses partieron de Sicilia, después de la conclusión del acuerdo⁵, habían efectuado la inscripción de muchos nuevos ciudadanos, y el partido popular proyectaba hacer una redistribución de las 3 tierras. Pero los poderosos, al enterarse, llamaron a los siracusanos y expulsaron a las gentes del pueblo. Y mientras éstos comenzaron a peregrinar por distintos caminos, los poderosos, concertándose con los siracusanos, abandonaron y dejaron desierta la ciudad y se establecieron en 4 Siracusa con derecho de ciudadanía⁶. Más tarde, sin embargo, algunos de ellos, debido a que no estaban contentos, se trasladaron de nuevo dejando Siracusa y volviendo a ocupar Foceas, un barrio así llamado de la ciudad de Leontinos, y Bricinias, una fortaleza en territorio leontino⁷. Y fueron a unirse a ellos la mayor parte de los del partido popular anteriormente desterrados, y, estableciéndose allí, se pusieron a hacer la guerra desde aquellos dos lugares 5 fortificados. Enterados de estos hechos, los atenienses enviaron a Féax para ver si lograban persuadir a sus aliados de aquella región, y a los demás siciliotas si podían, a efectuar una expedición en común contra Siracusa, que, según decían, estaba acrecentando su potencia, y salvar así al 6 partido popular de los leontinos. A su llegada, Féax logró persuadir a los camarineos⁸ y a los acragantinos, pero, al encontrar oposición en Gela, ya no marchó a las otras ciudades, dándose cuenta de que no lograría convencerlas, sino que se retiró hacia Catana pasando por el territorio de los sículos; en el camino entró en Bricinias, donde dio ánimos a sus defensores, y luego emprendió la travesía de regreso.

1. Sicilia y Grecia

Féax regresa a Atenas. Negociaciones en Italia y acuerdo con los locros

En el curso de su viaje a lo 5 largo de la costa rumbo a Sicilia, y luego durante la travesía de regreso, también negoció con algunas ciudades de Italia con miras a unas relaciones de amistad con los atenienses; y se encontró con los colonos locros expulsados de Mesene; estos hombres, después del acuerdo entre los siciliotas y a raíz de que los mesemos eran presa de la discordia civil y de que una de las dos partes había llamado a los locros, habían sido enviados como colonos, y Mesene había pertenecido a los locros durante un cierto tiempo. Y al encontrarse Féax con 2 estos colonos cuando regresaban, no les causó ningún daño, pues los locros habían llegado a un acuerdo con él respecto a un tratado con los atenienses. Los locros eran en 3 efecto los únicos en su alianza que, cuando los siciliotas se habían reconciliado, no habían hecho la paz con los atenienses, y entonces tampoco la hubieran hecho si no se hubieran visto forzados por la guerra contra los hiponios y medmeos, que eran vecinos y colonos suyos. Y así llegó Féax a Atenas poco tiempo después.

CAMPAÑA DE CLEÓN CONTRA ANFIPOLIS

Cleón se prepara en Eyón y Brásidas se apresta para la defensa

6 Cleón, una vez que desde Torone hubo dado la vuelta con sus naves para atacar Anfipolis, estableció su base en Eyón y desde allí se dirigió contra Estagiro, colonia de Andros⁹, pero no pudo tomarla; se apoderó, en cambio, al asalto de 2 Galepso, colonia de Tasos. Luego envió mensajeros a Perdicas, a fin de que se presentara con su ejército de acuerdo con los términos de la alianza, y los envió asimismo a Tracia, a Poles, el rey de los odomantos, para traer el mayor número posible de mercenarios tracios, y él se quedó 3 quieto en Eyón en espera de los refuerzos. Brásidas a su vez, al enterarse de ello, fue a acampar enfrente, en Cerdilio¹⁰; el lugar pertenece a los argilios y está en una altura al otro lado del río, no muy lejos de Anfipolis; desde allí se divisaba todo, de forma que Cleón no le pasaría inadvertido cuando se pusiera en movimiento con su ejército; y esto era precisamente lo que esperaba que haría, pensando que con las tropas que tenía subiría al asalto de Anfípolis con desprecio del número de sus enemigos. Al mismo 4 tiempo hizo sus preparativos, llamando en su ayuda a mil quinientos mercenarios tracios y a todos los edones, peltastas¹¹ y jinetes. Contaba asimismo con mil peltastas mircinios y calcideos, además de los de Anfípolis. El total de las 5 fuerzas hoplíticas sumaba unos dos mil hombres y ascendía a trescientos el contingente de la caballería griega. Con cerca de mil quinientos de estos hombres, Brásidas acampó en Cerdilio, mientras que los otros permanecían en sus puestos en Anfípolis a las órdenes de Cleáridas.

Cleón, presionadopor sus hombres, se pone en marcha

Cleón se mantuvo quieto durante 7 un tiempo, pero después se vio forzado a hacer lo que Brásidas esperaba¹². Como los soldados estaban 2 disgustados por la inactividad y no dejaban de pensar en el mando de Cleón, presumiendo con qué impericia y debilidad se enfrentaría a una tan gran experiencia y audacia, y recordando además cuán en contra de su voluntad habían marchado a sus órdenes fuera de su patria, él, dándose cuenta de las murmuraciones y no queriendo que sus hombres se sintieran apesarados por el hecho de permanecer quietos en el mismo sitio, levantó el 3 campo y ordenó la marcha. Y adoptó la misma actitud que había manifestado cuando el éxito de Pilos le había hecho creer que no estaba falto de inteligencia. Porque ni siquiera se le pasó por la cabeza que alguien pudiera salir a presentarle batalla; más bien avanzaba, dijo, para hacer un reconocimiento del lugar, y si esperaba la llegada de mayores efectivos no era para vencer sin riesgos en caso de verse forzado a combatir, sino para poner cerco a la ciudad y 4 tomarla al asalto. Fue así a situar su ejército en una colina de fácil defensa frente a Anfípolis, y él en persona se puso a reconocer la zona pantanosa del Estrimón y la situación de la ciudad tal como se presentaba por la parte que mira a 5 Tracia¹³. Pensaba que podría retirarse cuando quisiera, sin necesidad de combatir, pues no se veía a nadie en la muralla ni nadie salía por las puertas, y éstas estaban todas cerradas. De modo que le parecía que había cometido un error al no subir hacia la ciudad con máquinas de asedio, pues, a su juicio, hubiera podido tomarla debido a su falta de defensores.

Estratagema de Brasidas

8 Pero Brásidas, tan pronto como vio que los atenienses se ponían en movimiento, bajó a su vez de Cerdilio y entro en Aníipohs. Luego 2 no hizo ninguna salida con su ejército para colocarlo en orden de batalla frente a los atenienses, porque tenía miedo en razón de sus efectivos y consideraba que eran inferiores, no en número (pues había un cierto equilibrio), sino en calidad, dado que las tropas atenienses que habían partido para esta expedición estaban formadas exclusivamente por ciudadanos y que con ellas estaba lo mejor de Lemnos e Imbros¹⁴; sí se dispuso, sin 3 embargo, a atacarles recurriendo a una estratagema. Porque si dejaba ver a los enemigos el número y el mínimo armamento de sus hombres, pensaba que no iba a tener más probabilidades de vencer que si evitaba una visión previa de sus fuerzas y un desprecio no ajeno a la realidad. 4 Así pues, escogiendo para sí a ciento cincuenta hoplitas y confiando los otros a Cleáridas, decidió dar un súbito golpe de mano antes de que los atenienses se retiraran, pues pensaba que no los volvería a sorprender solos de aquella forma si les llegaban efectivamente los refuerzos. Convocando, pues, a todos los soldados y queriendo darles ánimos y explicarles su plan, les habló de este modo:

2. Calcídica

Discurso de Brásidas

«Peloponesios¹⁵, para recordaros 9 de qué país venimos, un país que siempre ha sido libre gracias al coraje¹⁶ y deciros que vosotros, dorios, vais a combatir contra jonios, a los que tenéis la costumbre de vencer, baste esta breve mención. Os explicaré, en cambio, de qué manera proyecto dar 2 el golpe de mano, a fin de que el hecho de afrontar el riesgo con un pequeño destacamento y no todos a la vez no parezca a nadie una mala táctica y lo prive de su audacia. Imagino, en efecto, que es por desprecio hacia nosotros 3 y porque no esperan que nadie pueda salir a presentarles batalla por lo que nuestros enemigos han subido hasta este lugar y ahora, desordenadamente, se dedican a su reconocimiento sin ninguna preocupación. Pues bien, quien, con 4 la visión más clara de esos errores del enemigo y teniendo a la vez en cuenta las propias fuerzas, efectúa el ataque, no tanto al descubierto y con sus tropas en orden de batalla frente al enemigo como según las conveniencias del momento, ése podrá alcanzar los mayores éxitos. Y estos 5 ardides¹⁷, con los que se puede engañar al enemigo de la mejor manera y proporcionar a los amigos el mayor servicio, 6 procuran la fama más gloriosa. Así, pues, mientras están todavía desprevenidos y llenos de confianza y, según me parece, tienen la intención de retirarse más que de permanecer, en este descuido de su espíritu y antes de que su mente concentre más su atención, yo, cogiendo a mis hombres y anticipándome al enemigo, si puedo, me lanzaré a la 7 carrera sobre el centro de su ejército. Tú, Cleáridas, después, cuando me veas ya acosarlos y, como es probable, provocando en ellos el pánico, ponte al frente de tus tropas, de los anfipolitas y de los demás aliados¹⁸, y, abriendo súbitamente las puertas, corre fuera de la ciudad y apresúrate cuanto puedas a entablar combate. Existe así la mayor 8 esperanza de que cunda el pánico entre ellos, pues una segunda oleada de atacantes es más terrible para el enemigo que las tropas ya presentes en el combate. Tú, 9 compórtate como un valiente, como conviene a un espartiata, y vosotros, aliados, seguidle valerosamente y pensad que son tres las virtudes que se requieren para combatir con éxito: la resolución, el sentimiento del honor y la obediencia a los jefes; pensad además que en este día, si sois valientes, está a vuestro alcance la libertad y obtener el título de aliados de los lacedemonios, o, recibir, en caso contrario, el de siervos de los atenienses¹⁹ —si es que tenéis la gran suerte de evitar la esclavitud o la muerte— y estar sujetos a una servidumbre más dura que antes, además de convertiros en obstáculo para la liberación de los demás griegos. Por vuestra 10 parte, pues, no desfallezcáis, viendo cuán grandes son los intereses en juego, y yo a mi vez os demostraré que no valgo más para dar consejos a los otros que para llevarlos personalmente a la práctica.»

Derrota ateniense. Muerte de Cleón y de Brásidas, los adversarios de la paz

10 Después de pronunciar estas palabras, Brásidas se puso a preparar su propia salida y situó a los otros con Cleáridas en la llamada puerta tracia, para que salieran contra el 2 enemigo como había dicho. A su vez, como Brásidas había sido visto cuando bajaba de Cerdilio y luego en la ciudad —que era visible desde el exterior—, mientras ofrecía un sacrificio junto al templo de Atenea y se ocupaba de los preparativos, le fue comunicado a Cleón (se había adelantado entonces para el reconocimiento) que se veía todo el ejército enemigo en el interior de la ciudad y que por debajo de las puertas se percibían muchos cascos de caballo 3 y pies de hombre como si fueran a salir. Al oírlo, se acercó y, cuando lo hubo visto, como no quería entablar una batalla decisiva antes de que le llegaran los refuerzos y creía que podría marcharse a tiempo, mandó que se diera la señal de retirada y al mismo tiempo ordenó a las tropas que se ponían en movimiento que, desfilando por el ala izquierda, lo que era el único modo posible, se fueran 4 replegando poco a poco hacia Eyón. Pero luego, como le pareció que tenía tiempo²⁰, él mismo hizo dar la vuelta al ala derecha y empezó a retirar el ejército presentando al 5 enemigo el flanco descubierto. Entonces Brásidas, al ver la ocasión propicia y al ejército ateniense en marcha, dijo a los que estaban con él y a los demás: «Esos hombres no nos harán frente; es evidente por el movimiento de las lanzas y las cabezas, pues los que así proceden no acostumbran a hacer frente a quienes les atacan. ¡Ea!, pues, que alguien me abra las puertas que he dicho, y, llenos de confianza, salgamos contra el enemigo cuanto antes». Saliendo al 6 punto por la puerta que daba a la empalizada y por la primera del muro largo que había entonces²¹, recorrió a la carrera aquel camino recto en el que actualmente, yendo por la parte menos accesible del lugar, puede verse un trofeo, y lanzándose sobre los atenienses por el centro de su ejército, contra hombres asustados por su propio desorden y llenos a la vez de estupor por la audacia del atacante, los puso en fuga. Simultáneamente Cleáridas, como se había 7 determinado, salió por la puerta tracia y se lanzó al ataque con sus tropas. Y la consecuencia fue que, debido al inesperado y repentino ataque por ambos lados, el desconcierto se adueñó de los atenienses. Su ala izquierda, la que 8 estaba en dirección a Eyón, que ya se había adelantado un poco, se encontró súbitamente cortada del resto y huyó (y, cuando ésta ya estaba en retirada, Brásidas, al dirigirse contra el ala derecha, fue herido, pero los atenienses no se dieron cuenta de que había caído y los que se hallaban 9 cerca de él lo recogieron y se lo llevaron). El ala derecha de los atenienses resistió más; aunque Cleón, como desde el principio había decidido no hacer frente al enemigo, huyó en seguida y fue alcanzado y muerto por un peltasta de Mirtino²², sus hoplitas se reagruparon en la colina y rechazaron a Cleáridas, a pesar de que les atacó dos o tres veces, y no cedieron hasta que la caballería mircinia y calcídica y los peltastas, rodeándolos y lanzándoles dardos, 10 los pusieron en fuga. De este modo, pues, todo el ejército de los atenienses ya se encontró en penosa huida y tomando mil senderos por las montañas, y cuantos no perecieron, bien en seguida en el combate cuerpo a cuerpo, bien alcanzados por la caballería calcidea y los peltastas, todos 11 volvieron a Eyón. Entre tanto los que habían retirado a Brásidas del campo de batalla y lo habían puesto a salvo lo llevaron a la ciudad todavía con vida; se enteró de que los suyos habían vencido, pero al cabo de poco tiempo murió. 12 El resto del ejército, después de regresar con Cleáridas de la persecución, despojó a los muertos y levantó un trofeo.

Funerales de Brásidas. Anfipolis honra su memoria

Después de estos hechos, asistiendo 11 todos los aliados con sus armas a la comitiva fúnebre, enterraron a Brásidas a expensas públicas en la ciudad, a la entrada de lo que ahora es la plaza²³; y a partir de entonces los anfipolitas, tras haber cercado su sepulcro, le inmolan víctimas como a un héroe, y han instituido juegos y fiestas anuales para honrarlo; y le dedicaron la colonia, nombrándolo su fundador, después de demoler las edificaciones de Hagnón y de hacer desaparecer cualquier signo que pudiera quedar como recuerdo de la fundación de éste. Consideraban que Brásidas había sido su salvador, y en aquellas circunstancias, además, por temor a los atenienses, cultivaban la alianza de los lacedemonios; y respecto a Hagnón, pensaban que debido al estado de guerra con los atenienses, no podría recibir los honores reportándoles beneficio a ellos, como ocurría antes, ni con placer. Devolvieron sus muertos 2 a los atenienses. Habían caído unos seiscientos atenienses frente a siete bajas en el bando contrario²⁴; ello era debido a que la batalla no se había desarrollado con las tropas dispuestas de modo regular, sino con el condicionamiento de las circunstancias y el pánico preliminar que hemos 3 visto. Después de recoger los cadáveres, los atenienses zarparon rumbo a su patria, mientras que Cleáridas y sus hombres se pusieron a organizar los asuntos de Anfípolis.

Tropas de refuerzo lacedemonias de camino hacia Tracia. Finaliza el verano del 422 a. C.

12 Por la misma época, a fines del verano, los lacedemonios Ranfias, Autocáridas y Epicídidas conducían un socorro de novecientos hoplitas a las plazas de la costa tracia. Llegados a Heraclea de Traquinia, se dedicaron a poner en orden lo que les parecía que no andaba bien. Y mientras estaban entretenidos en ello, tuvo lugar la batalla relatada, y así acabó el verano.

LA PAZ DE NICIAS Y EL FIN DE LA PRIMERA PARTE DE LA GUERRA

Hacia la paz. Regreso de las tropas de refuerzo lacedemonias. Esparta afavor de la paz

13 A comienzos del invierno siguiente, Ranfias y sus compañeros avanzaron hasta Pierio de Tesalia, pero luego, como los tesalios se oponían a su paso²⁵ y además había muerto Brásidas, a quien conducían el ejército, se volvieron a su patria; pensaban que ya se les había pasado el momento, puesto que los atenienses se habían marchado derrotados y ellos no estaban en condiciones de realizar lo que Brásidas había proyectado. Pero sobre todo 2 regresaron porque sabían que los lacedemonios, cuando ellos salieron con sus tropas, tenían una mayor inclinación por la paz.

Razones de ambos bandos para negociar la paz

14 Y resultó así que, inmediatamente después de la batalla de Anfípolis y de la retirada de Ranfias de Tesalia, ni unos ni otros emprendieron ninguna acción de guerra, y tuvieron una mayor inclinación por la paz. Los atenienses habían sufrido un duro golpe en Delio, y otro en Anfipolis poco después, y ya no tenían la firme confianza en sus fuerzas que antes les había hecho rechazar un tratado de paz, creyendo, a causa de sus éxitos del momento, que se harían con la victoria. Temían al mismo tiempo que sus 2 aliados, enardecidos por sus fracasos, se sublevaran en mayor medida, y se arrepentían²⁶ de no haber llegado a un acuerdo después de los hechos de Pilos, cuando se les había presentado una ocasión propicia. Los lacedemonios, por su 3 parte, se inclinaban por la paz debido a que la guerra se desarrollaba de modo contrario a sus previsiones, por cuanto habían pensado que en pocos años aniquilarían el poderío de Atenas si devastaban su territorio; pero se habían visto sumidos en el desastre de la isla²⁷, desastre sin precedentes en Esparta, y su tierra se veía sometida al pillaje desde Pilos y Citera, mientras que sus hilotas desertaban y existía la constante preocupación de que también los que quedaban, contando con el apoyo de los de fuera y en vista de las circunstancias, tramaran una revolución 4 contra ellos, como ya habían hecho antes²⁸. Sucedía además que el tratado de paz por treinta años que habían estipulado con los argivos estaba a punto de expirar²⁹, y los argivos no querían concertar otro, si no se les devolvía el territorio de Cinuria, con lo que parecía imposible estar en guerra al mismo tiempo con los argivos y los atenienses; y se añadía la sospecha de que algunas ciudades del Peloponeso se sublevaran para pasarse a los argivos, cosa que realmente ocurrió.

15 Ambos bandos se hacían, pues, esas consideraciones y pensaban que se debía llegar a un acuerdo, y sobre todo eran de este parecer los lacedemonios, debido a su deseo de recuperar a los hombres de la isla, pues los espartiatas que se encontraban entre éstos eran hombres del más alto 2 rango y parientes de hombres de igual categoría³⁰. Así habían comenzado a negociar inmediatamente después de su captura, pero los atenienses, en una situación favorable, no estaban todavía dispuestos a poner fin a las hostilidades en condiciones de igualdad. Pero cuando a éstos les sobrevino el fracaso de Delio, al instante los lacedemonios, dándose cuenta de que entonces sus propuestas encontrarían mejor acogida, negociaron el armisticio de un año, durante el cual las dos partes debían reunirse y discutir un acuerdo para un período más largo.

Nicias y Plistoanacte, partidarios de la paz

Y una vez que los atenienses 16 también hubieron sufrido la derrota de Anfípolis y que hubieron muerto Cleón y Brásidas³¹, quienes precisamente eran en uno y otro bando los más acérrimos adversarios de la paz (este último por los triunfos que obtenía y por la gloria que sacaba de la guerra³², y el otro porque pensaba que en una situación de tranquilidad serían más evidentes sus fechorías y menos creíbles sus calumnias), entonces aquellos que más aspiraban al poder³³ en las dos ciudades, es decir Plistoanacte, hijo de Pausanias, rey de los lacedemonios, y Nicias, hijo de Nicérato, que en aquel tiempo tenía más éxito que nadie como estratego, mostraron un afán mucho más grande.

Nicias, en tanto que permanecía invicto y bien considerado, quería preservar su buena suerte, librarse, en lo tocante al presente, de sus propias penalidades y librar a sus conciudadanos, y, para el futuro, dejar el buen nombre de alguien que había vivido sin causar ningún mal a su ciudad; y pensaba que esto era el resultado de una situación sin peligros y de confiarse lo menos posible a la suerte, y que esta situación sin peligros la ofrecía la paz. Y Plistoanacte era objeto de los ataques de sus enemigos a propósito de su regreso del exilio³⁴ y siempre era traído por ellos a las mientes de los lacedemonios, cuando tenían algún fracaso, con la imputación de que aquello ocurría a 2 causa de su regreso ilegal. Le acusaban, en efecto, de que, junto con su hermano Aristocles³⁵, habían persuadido a la profetisa de Delfos a repetir todas las veces a los enviados lacedemonios que iban a consultar el oráculo³⁶ la respuesta de que debían devolver a su patria desde tierra extranjera la semilla del semidiós hijo de Zeus, porque en caso contrario ararían con arado de plata³⁷. Con el tiempo, la sacerdotisa 3 había logrado convencer a los lacedemonios; Plistoanacte se encontraba entonces desterrado en el Liceo³⁸, a causa de su retirada del Ática ocurrida tiempo atrás con la apariencia de soborno, y, por miedo a los lacedemonios, habitaba en una casa con una mitad que formaba parte del santuario de Zeus, y la sacerdotisa los convenció de que lo hicieran regresar dieciocho años después³⁹, con los mismos coros y los mismos sacrificios con que al principio, cuando fundaron Esparta, habían entronizado a los reyes.

Últimas negociaciones. Se acuerda la paz

17 Disgustado, pues, Plistoanacte por esta acusación y pensando que en tiempo de paz, al no surgir ningún contratiempo y recuperar asimismo los lacedemonios a sus hombres, tampoco él se vería expuesto a los ataques de sus enemigos, mientras que en la guerra era inevitable que en todas las ocasiones los dirigentes fueran atacados a consecuencia de las desgracias, mostró un vivo afán por el acuerdo.

2 Durante aquel invierno entablaron negociaciones, y ya hacia la primavera⁴⁰ los preparativos, proclamados en las distintas ciudades, con vistas a la construcción de fuertes en el Ática, fueron esgrimidos como amenaza por los lacedemonios a fin de que los atenienses estuvieran mejor dispuestos. Y una vez que, tras una serie de encuentros en que unos a otros se presentaron a la vez numerosas reclamaciones, acordaron hacer la paz con la condición de devolver ambas partes los territorios ocupados en acción de guerra, si bien los atenienses conservarían Nisea (porque cuando éstos a su vez reclamaron Platea, los tebanos dijeron que no habían ocupado la plaza por la fuerza, sino en virtud de un acuerdo aceptado por sus habitantes y sin mediar traición; y los atenienses habían ocupado Nisea del mismo modo); entonces los lacedemonios, después de convocar a sus aliados⁴¹ y de que, salvo los beocios, corintios, eleos y megareos (éstos no aprobaban las negociaciones), todos votaran el fin de las hostilidades, concluyeron el acuerdo, y con libaciones y juramentos ratificaron ante los atenienses —y éstos ante los lacedemonios— el siguiente tratado:

Cláusulas del tratado de paz

«Los atenienses y los lacedemonios 18 y sus aliados han concluido un tratado de paz en los siguientes términos, y lo han jurado ciudad por ciudad⁴²:

Respecto a los santuarios comunes, todo el que quiera 2 podrá ofrecer sacrificios y consultar los oráculos y enviar embajadas sagradas de acuerdo con la tradición, y podrá ir sin ningún temor tanto por tierra como por mar. El santuario y el templo de Apolo en Delfos así como la misma Delfos serán autónomos, con sus propias leyes, impuestos y justicia, tanto en lo que respecta a las personas como en lo tocante a sus tierras, de acuerdo con la tradición.

3 El tratado tendrá una vigencia de cincuenta años entre los atenienses y los aliados de los atenienses y los lacedemonios y los aliados de los lacedemonios, sin dolo ni daño, 4 tanto por tierra como por mar. No estará permitido empuñar las armas con ánimo hostil ni a los lacedemonios y sus aliados contra los atenienses y sus aliados, ni a los atenienses y sus aliados contra los lacedemonios y sus aliados, ni valerse de ardid o artificio alguno. Si surge alguna diferencia entre ellos, deberán recurrir a arbitrajes y juramentos en conformidad con lo convenido.

5 Los lacedemonios y sus aliados devolverán Anfipolis a los atenienses. En todas las ciudades que los lacedemonios entreguen a los atenienses, estará permitido a sus habitantes marcharse adonde quieran y llevarse sus pertenencias. Estas ciudades serán autónomas, pagando el tributo establecido en época de Arístides⁴³. No estará permitido a los atenienses y a sus aliados empuñar las armas con intención de causarles daño con tal que, una vez concluido el tratado, paguen el tributo. Las ciudades son Argilo, Estagiro, Acanto, Escolo, Olinto y Espartólo. No serán aliadas de ninguna de las dos partes, ni de los lacedemonios ni de los atenienses; pero si los atenienses logran persuadir a estas ciudades, con su consentimiento, estará permitido a los atenienses hacerlas sus aliadas⁴⁴. Los ciudadanos de Meciberna,6 de Sane y de Singo habitarán sus propias ciudades, en las mismas condiciones que los de Olinto y Acanto. Los 7 lacedemonios y sus aliados devolverán Panacto a los atenienses. A su vez, los atenienses devolverán a los lacedemonios Corifasio, Citera, Metana, Pteleo⁴⁵ y Atalanta, y todos los soldados lacedemonios que se encuentran en la prisión de Atenas o en la prisión de cualquier otro lugar donde ejerzan su dominio los atenienses. También dejarán libres a los peloponesios sitiados en Escione y a todos los otros aliados de los lacedemonios que se encuentran allí, a todos los hombres que Brásidas envió a aquel lugar, así como a cualquier aliado de los lacedemonios que se encuentre en la prisión en Atenas o en prisión en cualquier otro lugar donde los atenienses ejerzan su dominio. A su vez, los lacedemonios y sus aliados devolverán en las mismas condiciones todos los prisioneros atenienses y aliados de Atenas que estén en su poder. En lo tocante a las poblaciones 8 de Escione, Torone y Sermilia, y a cualquier otra ciudad que los atenienses tengan en su poder, los atenienses dispondrán sobre ellas, así como sobre las demás ciudades, lo que les parezca oportuno.

9 Los atenienses prestarán juramento ante los lacedemonios y sus aliados ciudad por ciudad. Unos y otros jurarán con el más solemne juramento de su país, siendo diecisiete⁴⁶ los representantes de cada ciudad. La fórmula del juramento será la siguiente: Permaneceréfiel a este acuerdo y a este tratado de paz con justicia y sin dolo. Del mismo modo prestarán juramento los lacedemonios y sus aliados ante los atenienses. Las dos partes renovarán el juramento 10 cada año. Se erigirán estelas en Olimpia, en Pito, en el Istmo, en la Acrópolis de Atenas y en el Amicleo de 11 Esparta. Si cualquiera de las dos partes, y respecto a cualquier punto, comete una omisión, unos y otros, sin faltar al juramento, podrán, fundándose en razones justas, introducir alguna modificación en el sentido que ambas partes, atenienses y lacedemonios, consideren oportuno.

Fecha y signatarios

El tratado de paz entra en vigor 19 bajo el eforato de Plístolas, el cuarto día antes del fin del mes de Artemisio⁴⁷, y en Atenas bajo el arcontado de Alceo, el sexto día antes del fin del mes de Elafebolión. Los que juraron e hicieron 2 las libaciones fueron los siguientes: por los lacedemonios, <Plistoanacte, Agis>⁴⁸, Plístolas, Damageto, Quiónide, Metágenes, Acanto, Daito, Iscágoras, Filocáridas, Zeúxidas, Antipo, Télide, Alcínadas, Empedias, Menas y Láfilo; y por los atenienses, los siguientes: Lampón, Istmiónico, Nicias, Laques, Eutidemo, Proeles, Pitodoro, Hagnón, Mirtilo, Trasicles, Teágenes, Aristócrates, Yolcio, Timócrates, León, Lámaco y Demóstenes.»

Duración de la primera parte de la guerra. Cronología de Tucídides

Este tratado se concluyó al acabar 20 el invierno, con la primavera en sus comienzos, inmediatamente después de las Dionisias urbanas⁴⁹; habían transcurrido justamente diez años y unos pocos días más desde que se produjo la primera 2 invasión del Ática y el comienzo de esta guerra⁵⁰. Se debe efectuar el cálculo tomando como base la sucesión de las épocas del año, sin dar más crédito al cómputo basado en los nombres de los magistrados o de otros cargos que en cada lugar indican el tiempo de los hechos del pasado; este método no es preciso, puesto que un episodio puede suceder a otro tanto al principio como a mediados o en cualquier 3 otro momento de una magistratura. Y contando, como se ha hecho en esta historia, por veranos e inviernos, se obtendrá el resultado, equivaliendo las dos partes a un año completo⁵¹, del que en esta primera guerra se han sucedido diez veranos y otros tantos inviernos⁵².

Los lacedemonios devuelven los prisioneros atenienses, pero no consiguen que se cumpla su orden de restituir Anfípolis

Los lacedemonios, a quienes tocó 21 en suerte ser los primeros en devolver lo que estaba en su poder, liberaron en seguida a los prisioneros de guerra que tenían y, enviando como embajadores a las ciudades de la costa tracia a Iscágoras, Menas y Filocáridas, ordenaron a Cleáridas que entregara Anfípolis a los atenienses y a los demás que acataran el tratado de paz en las condiciones previstas para cada ciudad. Pero 2 ellos no quisieron aceptarlo por considerarlo insatisfactorio, y Cleáridas tampoco entregó la ciudad para congraciarse con los calcideos, diciendo que no le era posible entregarla contra su voluntad. Él mismo, en compañía de 3 embajadores del lugar, se fue a toda prisa a Esparta con el propósito de defenderse si Iscágoras y sus colegas lo acusaban de no haber obedecido, y al mismo tiempo porque quería saber si los términos del acuerdo eran todavía susceptibles de modificación⁵³; pero una vez que vio que los lacedemonios se habían comprometido, regresó a toda prisa, enviado de nuevo a su puesto por los lacedemonios con la orden de entregar la plaza, si era posible, y, si no, de hacer salir de ella a todos los peloponesios que se encontraban allí.

Oposición al tratado por parte de algunos aliados de Esparta. Ésta, por temor a Argos, negocia una alianza con Atenas

22 Los aliados se encontraban todavía en Esparta, y los lacedemonios exhortaban a los que no habían aceptado el tratado a adherirse. Pero ellos, aduciendo las mismas razones por las que también antes lo habían rechazado⁵⁴, dijeron que no lo aceptarían si no estipulaban uno que fuera más justo que 2 aquél. Entonces los lacedemonios, en vista de que no les escuchaban, los despidieron y, por su parte, negociaron una alianza con los atenienses, considerando que las posibilidades de que los argivos renovaran su tratado con ellos eran mínimas, puesto que no habían querido hacerlo cuando Ampélidas y Licas habían ido a Argos, y que los argivos sin los atenienses no eran de temer⁵⁵, mientras que así sería mayor la posibilidad de que el resto del Peloponeso se mantuviera tranquilo, habida cuenta de que las ciudades de aquella región, si tenían la oportunidad, se pasarían al lado de los atenienses. Así, pues, estando presentes los embajadores 3 atenienses y entablándose las conversaciones, llegaron a un acuerdo, y los juramentos y la alianza fueron de este tenor:

Texto de la alianza entre Atenas y Esparta

«Los lacedemonios y los atenienses 23 serán aliados por cincuenta años en las condiciones siguientes. Si un enemigo invade el territorio de los lacedemonios y causa daño a los lacedemonios, los atenienses ayudarán a los lacedemonios de la manera más eficaz que puedan, de acuerdo con los medios a su alcance; y si el invasor se retira tras devastar el territorio, su ciudad será declarada enemiga de los lacedemonios y de los atenienses y será objeto de las represalias de ambos, y ambos estados pondrán fin a las hostilidades al mismo tiempo. Esto se hará con justicia, con empeño y 2 sin dolo. Igualmente, si un enemigo invade el territorio de los atenienses y causa daño a los atenienses, los lacedemonios ayudarán a los atenienses de la manera más eficaz que puedan, de acuerdo con los medios a su alcance; y si el invasor se retira tras devastar el territorio, su ciudad será declarada enemiga por los lacedemonios y los atenienses, y será objeto de las represalias de ambos, y ambos estados pondrán fin a las hostilidades al mismo tiempo. Esto se 3 hará con justicia, con empeño y sin dolo. Si la clase de los esclavos se subleva⁵⁶, los atenienses prestarán auxilio a los lacedemonios con todas sus fuerzas, de acuerdo con los medios a su alcance.

4 Jurarán estas cláusulas los mismos representantes que, por una y otra parte, también han jurado el tratado de paz. Renovarán el juramento cada año, yendo los lacedemonios a Atenas durante las Dionisias y yendo los atenienses a 5 Esparta durante las Jacintias. Unos y otros erigirán una estela, la de Esparta junto al templo de Apolo en Amidas, 6 y la de Atenas en la acrópolis junto al templo de Atenea. Si los lacedemonios y los atenienses consideran oportuno añadir o quitar algún punto al presente tratado de alianza, cualquier cosa que decidan será, para ambas partes, compatible con su juramento.

Los signatarios. Devolución de los prisioneros de Esfacteria y fin de los diez años

Prestaron juramento por parte 24 de los lacedemonios los siguientes⁵⁷: Plistoanacte, Agis, Plístolas, Damageto, Quiónide, Metágenes, Acanto, Daito, Iscágoras, Filocáridas, Zeúxidas, Antipo, Alcínadas, Télide, Empedias, Menas y Láfilo; y por los atenienses, Lampón, Istmiónico, Laques, Nicias, Eutidemo, Proeles, Pitodoro, Hagnón, Mirtilo, Trasicles, Teágenes, Aristócrates, Yolcio, Timócrates, León, Lámaco y Demóstenes.»

Esta alianza se concertó no mucho después del tratado 2 de paz, y los atenienses devolvieron a los lacedemonios los hombres de la isla⁵⁸; comenzaba entonces el verano del undécimo año. Y lo escrito hasta aquí es la historia de la primera guerra, que se desarrolló ininterrumpidamente durante los diez años precedentes⁵⁹.

SEGUNDA PARTE DE LA GUERRA DEL PELOPONESO.
LA FALSA PAZ (421-414 a. C.)
AÑO UNDÉCIMO: 421-420 a. C.
SEGUNDA INTRODUCCIÓN

De la paz inestable a la guerra declarada

25 Después del tratado de paz y de la alianza entre los lacedemonios y los atenienses que se concertaron después de la guerra de los diez años⁶⁰, cuando Plístolas era éforo en Esparta y Alceo arconte en Atenas, la paz se estableció entre los pueblos que se habían adherido al tratado, pero los corintios y algunas otras ciudades del Peloponeso trataban de alterar la nueva situación y en seguida se produjeron otros movimientos de los aliados contra Esparta. A eso 2 se añadió que, con el pasar del tiempo, los lacedemonios resultaron igualmente sospechosos a los ojos de los atenienses, al no dar cumplimiento en algunos puntos a lo que estaba previsto en los acuerdos. Así, durante seis años y 3 diez meses⁶¹, se abstuvieron de marchar contra los respectivos territorios, pero fuera de éstos, en una situación de armisticio inestable, se inferían unos a otros los mayores daños; finalmente empero, obligados a romper el tratado acordado después de los diez años, se encontraron de nuevo en una situación de guerra declarada⁶².

TUCÍDIDES, AUTOR DE LA HISTORIA, SU MÉTODO Y SU SITUACIÓN DURANTE LA GUERRA. CONSIDERACIONES SOBRE LA DURACIÓN DE LA MISMA

El mismo Tucídides de Atenas⁶³ ha escrito también la 26 historia de estos hechos, relatándolos según el orden en que sucedió cada uno, por veranos e inviernos, hasta el momento en que los lacedemonios y sus aliados pusieron fin al imperio de los atenienses y ocuparon los Muros Largos y el Pireo⁶⁴. Hasta este momento la duración total de la guerra 2 fue de veintisiete años. Y en cuanto al período de acuerdo que hubo en medio, si alguno no quiere considerarlo tiempo de guerra, no juzgará acertadamente. Que preste atención a los hechos tal como han sido analizados y se dará cuenta de que no es razonable tener por época de paz aquella en la que ni devolvieron ni recuperaron todo lo que habían acordado y, además de eso, unos y otros cometieron violaciones en la guerra de Mantinea y en la de Epidauro y en otras ocasiones; los aliados de la costa tracia siguieron con la misma hostilidad que antes y los beodos, en fin, se limitaron a observar un armisticio renovable cada 3 diez días. Así, sumando la primera guerra de diez años, la suspensión de hostilidades llena de recelos que vino después y la guerra que luego derivó de esta situación, se hallará, efectuando el cálculo por estaciones, que son los años que he dicho, con pocos días de más, y para aquellos que hacen afirmaciones fundándose en oráculos⁶⁵, resultará que éste es el único caso confirmado con seguridad. Yo mismo recuerdo, en efecto, que siempre, tanto al principio 4 de la guerra como hasta que se terminó, eran muchas las personas que anunciaban que duraría tres veces nueve años. Yo he vivido durante toda su duración, con edad 5 para comprender y esforzándome en conocer los hechos con exactitud. Se ha dado la circunstancia, además, de que he estado desterrado de mi patria veinte años, después de mi mando de Anfipolis, y, al vivir los acontecimientos en los dos campos, y sobre todo en el de los peloponesios, a causa de mi destierro, he tenido la calma necesaria para comprenderlos un poco mejor. Voy, pues, a relatar las diferencias 6 que siguieron a los diez años, la violación de los tratados y la forma como se desarrollaron las hostilidades a continuación.

LA DIPLOMACIA EN ACCIÓN. LOS PELOPONESIOS DESCONTENTOS SE UNEN A ARGOS

Sugerencias de los corintios a Argos

Una vez que se concluyeron el 27 tratado de paz por cincuenta años, y la posterior alianza, las embajadas del Peloponeso, que habían sido convocadas para ese fin, partieron de Esparta. Los demás regresaron a su patria, pero los 2 corintios se dirigieron primero a Argos y entablaron conversaciones con algunos dirigentes argivos; puesto que los lacedemonios, no para bien, sino con vistas a la esclavitud del Peloponeso, habían pactado un tratado de paz y una alianza con los atenienses, antes sus peores enemigos, era preciso —dijeron— que los argivos velaran por la salvación del Peloponeso y decretaran que cualquier ciudad griega que lo deseara —siempre que fuera independiente y respetara la paridad e igualdad de derechos— pudiera concertar una alianza con los argivos con vistas a la mutua defensa; debían asimismo designar unos cuantos hombres investidos de plenos poderes y no someter la cuestión al pueblo, a fin de no ser descubiertos en caso de no lograr convencer a la mayoría. Y dijeron que muchos se les unirían por odio a 3 los lacedemonios. Tras hacer estas recomendaciones, los corintios también regresaron a su patria.

Argos acepta la propuesta corintia

28 Una vez que los hombres de Argos que las escucharon dieron cuenta de estas proposiciones al gobierno y al pueblo, los argivos aprobaron un decreto favorable a la propuesta y eligieron doce hombres, con los que podría concluir una alianza cualquier pueblo griego que lo deseara, excepción hecha de atenienses y lacedemonios; con ninguno de estos dos estados sería lícito hacer un tratado sin 2 el consentimiento del pueblo de los argivos. Los argivos aceptaron estas proposiciones más decididos, porque veían que iban a entrar en guerra con los lacedemonios (pues su tratado con ellos estaba a punto de expirar) y, al mismo tiempo, porque esperaban conseguir la hegemonía del Peloponeso. Por esta época, en efecto, Esparta se encontraba en un momento de máximo desprestigio y era menospreciada a causa de sus fracasos, mientras que los argivos estaban en la mejor situación en todos los aspectos, al no haber tomado parte en la guerra contra Atenas y haber más bien sacado partido del hecho de tener tratados con los dos bandos. Así, pues, los argivos se pusieron a acoger en su alianza a los griegos que quisieron.

Mantinea es la primera en aliarse con Argos

Los mantineos y sus aliados fueron 29 los primeros en unirse a ellos por temor a los lacedemonios. Esto era debido a que una parte de Arcadia había sido sometida al vasallaje de los mantineos cuando todavía duraba la guerra contra los atenienses, y pensaban que los lacedemonios no les permitirían ese dominio ahora que estaban libres de las obligaciones bélicas; así que se inclinaron de buen grado del lado de Argos, considerándola una ciudad importante, siempre en discordia con los lacedemonios y gobernada democráticamente, como ellos mismos. Al hacer defección 2 los mantineos, en el resto del Peloponeso comenzó a correr la voz de que las otras ciudades también debían hacer lo mismo; creían que los mantineos habían cambiado de alianza porque sabían algo más, y al mismo tiempo estaban irritados con los lacedemonios porque, entre otras razones, en el tratado con Atenas se había suscrito que era compatible con los juramentos añadir o quitar cualquier cosa que decidieran las dos ciudades, Esparta y Atenas. Era esta 3 cláusula la que inspiraba más inquietud en el Peloponeso y hacía brotar la sospecha de que los lacedemonios querían esclavizarlo con la ayuda de los atenienses; pues lo justo hubiera sido que se hubiese suscrito el derecho de modificación para todos los aliados. Así, llenos de temor, la 4 mayor parte estaban ansiosos de concluir, cada uno por su parte, una alianza con los argivos.

Corinto rechaza la protesta de Esparta

Los lacedemonios, al darse cuenta 30 de que aquella voz se había extendido por el peloponeso y de que los corintios, que habían sido los instigadores, iban a concluir un tratado con Argos, enviaron embajadores a Corinto con el propósito de anticiparse a lo que estaba a punto de ocurrir; acusaron a los corintios de estar en la dirección de todo el asunto y les dijeron que, si se separaban de ellos y se hacían aliados de los argivos, violarían los juramentos y que ya faltaban a la justicia al no aceptar el tratado con Atenas, ya que se había dicho que lo que votara la mayoría de los aliados sería válido, a menos que hubiera impedimentó 2 por parte de los dioses o de los héroes. Los corintios, en presencia de todos los aliados que tampoco habían aceptado el tratado (a los que habían convocado con anterioridad)⁶⁶, respondieron a los lacedemonios sin manifestar claramente los agravios que habían sufrido⁶⁷, como el hecho de que no habían recuperado para ellos de manos de los atenienses ni Solio ni Anactorio, o cualquier otro motivo por el que se consideraran perjudicados; pero sí esgrimieron como pretexto su voluntad de no traicionar a los pueblos de la costa tracia, pues se habían comprometido con ellos con juramentos de modo particular, primero cuando hicieron defección juntamente con los de Potidea, y 3 luego con otros juramentos. No violaban, por tanto, decían, sus juramentos de aliados al no adherirse al tratado con los atenienses, pues desde el momento en que habían jurado fidelidad a aquellos pueblos en nombre de los dioses, traicionarlos hubiera constituido perjurio. La cláusula en cuestión decía «a menos que haya impedimento por parte de los dioses o de los héroes», y aquello les parecía un impedimentó divino. Esto fue cuanto dijeron respecto a sus antiguos 4 juramentos, y respecto a la alianza con los argivos, consultarían con sus amigos y harían lo que fuera justo. Entonces, los embajadores lacedemonios regresaron a su 5 patria. Y se daba el caso de que también se encontraban en Corinto unos embajadores argivos, que exhortaban a los corintios a entrar en la alianza sin tardar; y éstos les invitaron a que asistieran a la siguiente asamblea de su ciudad⁶⁸.

Eleos, corintios y calcideos de Tracia se alian con Argos

Inmediatamente después llegó 31 también una embajada de los eleos, que en primer lugar concluyó una alianza con los corintios; luego desde allí se dirigieron a Argos y, tal como se había previsto, se hicieron aliados de los argivos. Los eleos mantenían diferencias con los lacedemonios a causa de Lépreo. En otro tiempo, en efecto, había estallado 2 una guerra entre los lepreatas y algunos pueblos de Arcadia, y los eleos habían sido llamados por los lepreatas para que se les unieran en alianza a cambio de la mitad de su territorio; y una vez que pusieron fin a la guerra, los eleos determinaron que los lepreatas siguieran cultivando sus tierras con la obligación de tributar un talento a Zeus de Olimpia. Éstos lo habían pagado hasta el comienzo de la 3 guerra con Atenas, pero luego, con el pretexto de la misma, dejaron de hacerlo; entonces los eleos trataron de obligarles y ellos se dirigieron a los lacedemonios. Y después que se encomendó el arbitraje a éstos, sospechando que no obtendrían un trato justo, se desentendieron del arbitraje y se dedicaron a devastar el territorio de los 4 lepreatas. A pesar de ello, los lacedemonios no dejaron de dictar sentencia declarando que los lepreatas eran independientes y los eleos culpables de agresión; y, dado que no acataban el arbitraje, enviaron a Lépreo una guarnición de 5 hoplitas. Entonces los eleos, considerando que los lacedemonios habían acogido a una ciudad que había hecho defección de ellos e invocando el acuerdo⁶⁹ en el que se decía que las posesiones que se tuvieran al entrar en la guerra con Atenas debían mantenerse en el momento de salir, juzgaron que no habían recibido un trato justo e hicieron defección para pasarse a los argivos; así también ellos concluyeron 6 la alianza en las condiciones previstas. Inmediatamente después de ellos, se hicieron también aliados de los argivos los corintios y los calcideos de la costa tracia. Los beocios y los megareos, en cambio, siguiendo una misma política⁷⁰, no hicieron nada, manteniéndose a la expectativa de lo que harían los lacedemonios y considerando que para ellos, que eran una oligarquía, la democracia de los argivos era menos conveniente que el régimen de los lacedemonios.

DIVERSOS HECHOS DE GUERRA Y ACTIVIDAD DIPLOMÁTICA

Toma de Escione. Reinstalación de los delios. Guerra entre focenses y locros. Tegea no quiere romper con Esparta. Corinto y los beodos

Por la misma época de aquel 32 verano, los atenienses tomaron por asedio Escione; mataron a los hombres adultos, redujeron a la esclavitud a niños y mujeres, y entregaron el territorio a los píateos para que lo ocuparan⁷¹. También reinstalaron a los delios en Délos⁷², recordando los desastres sufridos en el campo de batalla y porque un oráculo del dios de Delfos así lo ordenaba. Y los 2 3 focenses y locros entraron en guerra⁷³. Los corintios y los argivos, que ya eran aliados, fueron a Tegea para incitarla a separarse de los lacedemonios; veían que era una parte importante del Peloponeso y pensaban que, si se les unía, 4 todo el Peloponeso sería suyo. Pero como los tegeatas dijeron que no se opondrían en nada a los lacedemonios, los corintios, que hasta entonces habían actuado con entusiasmo, aflojaron en su ardor⁷⁴ y empezaron a temer que 5 ninguno de los otros quisiera ya pasarse a ellos. No obstante, se presentaron ante los beocios para pedirles que se hicieran aliados suyos y de los argivos y actuaran en todo siguiendo una política común. Y tocante a la tregua renovable cada diez días, que habían acordado entre atenienses y beocios no mucho después del tratado de paz por cincuenta años, los corintios pidieron a los beocios que les acompañaran a Atenas y les negociaran una tregua como la que tenían los beocios; y si los atenienses no aceptaban, debían denunciar el armisticio y no concluir en adelante 6 ningún tratado sin contar con ellos. Ante las peticiones corintias, los beocios les rogaron que esperaran en lo relativo a la alianza con los argivos; y fueron a Atenas con los corintios, pero no obtuvieron la tregua de diez días, sino que los atenienses respondieron que ya estaba en vigor un tratado de paz con los corintios, si es que eran aliados de los lacedemonios⁷⁵. Pero los beocios no denunciaron por 7 ello su tregua de diez días, a pesar de las pretensiones de los corintios y de las acusaciones de que así lo habían convenido con ellos. Y se observaba una suspensión de hostilidades entre corintios y atenienses, aunque no estuviera ratificada por un tratado⁷⁶.

EXPEDICIÓN LACEDEMONIA A ARCADIA: ESPARTA DECLARA LA INDEPENDENCIA DE LOS PARRASIOS, VASALLOS DE MANTINEA

El mismo verano⁷⁷, los lacedemonios, a las órdenes de 33 Plistoanacte, hijo de Pausanias, rey de Esparta, hicieron una expedición con todas sus tropas contra los parrasios de Arcadia, que eran vasallos de los mantineos. Se les había llamado con motivo de unas discordias internas y, al mismo tiempo, querían destruir, si podían, el fuerte de Cípsela, que había sido construido por los mantineos y estaba defendido por ellos mismos; se encontraba en Parrasia mirando a Escirítide de Laconia. Los lacedemonios se 2 dedicaron a devastar el territorio de los parrasios, y los mantineos, tras confiar su ciudad a una guarnición argiva, defendían personalmente el territorio de sus aliados; pero, al verse incapaces de salvar el fuerte de Cípsela y las ciudades de los parrasios, se retiraron. Entonces los lacedemonios declararon independientes a los parrasios y, tras derribar el fuerte, regresaron a su patria.

ESPARTA LIBERTA A LOS HILOTAS QUE HABÍAN SERVIDO CON BRÁSIDAS Y DESPOJADE SUS DERECHOS A LOS ESPARTIATAS DE ESFACTERIA

34 El mismo verano, asimismo, cuando ya se encontraban en Esparta los soldados que habían partido con Brásidas hacia la costa tracia, conducidos de nuevo a la patria por Cleáridas después de la conclusión del tratado de paz, los lacedemonios decretaron que los hilotas que habían combatido con Brásidas fueran libres y habitaran donde quisieran; y no mucho después los establecieron con los neodamodes⁷⁸ en Lépreo⁷⁹, en la zona fronteriza entre Laconia y 2 Élide, pues ya tenían diferencias con los eleos. Contrariamente, a los hombres que habían sido apresados en la isla y que habían entregado las armas, temiendo que pensaran que a consecuencia de su desgracia iban a ser relegados y que por ello, al estar en posesión de todos sus derechos, tramaran alguna revuelta⁸⁰, les despojaron de sus derechos, incluso en el caso de que algunos ya ocuparan cargos, y a consecuencia de esta privación quedaron incapacitados para ejercer cargos públicos y para comprar o vender cualquier cosa. Algún tiempo después, sin embargo, recuperaron su condición de ciudadanos de pleno derecho.

ATENAS PIERDE TISO Y NO CONSIGUE RECUPERAR ANFIPOLIS Y PANACTO, PERO RETIRA DE PILOS A MESENIOS E HILOTAS. SE MANTIENEN LAS RELACIONES ENTRE ATENAS Y ESPARTA A PESAR DE LOS INCUMPLIMIENTOS

Aquel mismo verano, los de Dio tomaron Tiso, ciudad 35 de la Acte de Atos⁸¹, que era aliada de los atenienses.

2 Durante todo el verano hubo relaciones entre los atenienses y los peloponesios, pero, inmediatamente después de la conclusión del tratado de paz, los atenienses y los lacedemonios comenzaron a abrigar sospechas recíprocas debido a que por una y otra parte no se había efectuado la 3 devolución de las plazas. Los lacedemonios, a quienes por sorteo había correspondido iniciar las devoluciones, no habían devuelto Anfípolis ni las otras plazas, y no habían conseguido que sus aliados de la costa tracia aceptaran el tratado de paz, ni que lo hicieran los beocios y los corintios, a pesar de que siempre andaban diciendo que, si estos pueblos no querían adherirse, les obligarían a ello en una acción común con los atenienses; y habían fijado un plazo, sin acuerdo escrito, al cabo del cual los que no se hubieran adherido tendrían que ser declarados enemigos de las dos 4 partes. Viendo, pues, los atenienses que nada de esto se llevaba a la práctica, sospechaban que los lacedemonios no abrigaban buenas intenciones. Así, cuando Esparta les reclamó Pilos, no sólo no se la devolvieron, sino que se arrepintieron de haber devuelto los prisioneros de la isla, y retuvieron las otras plazas, en espera de que aquéllos también 5 cumplieran lo acordado. Pero los lacedemonios decían que habían hecho todo lo posible, pues habían devuelto los prisioneros atenienses que tenían en su poder, habían retirado a sus soldados de la costa tracia y habían hecho todo lo que de ellos dependía. En cuanto a Anfípolis, sin embargo, afirmaban que no tenían bastante poder para entregarla; y respecto a los beocios, intentarían que, juntamente con los corintios, se adhirieran al tratado, y tratarían de recuperar Panacto y de llevar a la patria a todos los prisioneros de guerra atenienses que se encontraban en Beocia. Instaban, sin embargo, a que les devolvieran Pilos, y si no, 6 que retiraran a los mesemos e hilotas, como ellos habían hecho con sus hombres de Tracia; los mismos atenienses, si querían, podían guardar la plaza. Y después de frecuentes y 7 largas conversaciones que mantuvieron durante aquel verano, persuadieron a los atenienses a que retiraran de Pilos a los mesenios y a los hilotas, incluidos los desertores que se habían pasado desde Laconia; entonces los atenienses los instalaron en Cranios, en Cefalenia. Durante ese verano, 8 pues, hubo tranquilidad y se mantuvieron las comunicaciones entre las dos partes.

EL INVIERNO. CAMBIO POLÍTICO EN ESPARTA Y ACTIVIDAD DIPLOMÁTICA DE LOS NUEVOS ÉFOROS

Intrigas de Cleobulo y Jénares tendentes a consolidar la situación de Esparta en el Peloponeso

Al invierno siguiente⁸² (ya estaban36 en funciones otros éforos y no aquellos bajo cuyo mandato se había concluido el tratado de paz, y algunos de ellos eran incluso contrarios al tratado)⁸³, llegaron a Esparta embajadas de la Liga y también estuvieron presentes atenienses, beocios y corintios; después de celebrarse un largo debate entre ellos sin llegar a un acuerdo, cuando los embajadores iban a regresar a su patria, Cleobulo y Jénares —eran éstos los éforos más inclinados a denunciar el tratado— mantuvieron conversaciones en privado con los beocios y los corintios. Les exhortaron a estar lo más de acuerdo posible y a que los beocios, haciéndose primero ellos mismos aliados de los argivos, trataran luego de hacer a los argivos, en unión con los beocios⁸⁴, aliados de los lacedemonios. De este modo quedaba muy reducida la posibilidad de que los beocios se viesen obligados a adherirse al tratado con Atenas, pues los lacedemonios, dijeron los éforos, daban más importancia a llegar a ser amigos y aliados de los argivos que a la enemistad de los atenienses y a la ruptura del tratado. Sabían, en efecto, que los lacedemonios siempre habían deseado que Argos fuera una buena amiga, en la idea de que así sería 2 más fácil la guerra fuera del Peloponeso. Pedían, sin embargo, a los beocios que entregaran Panacto a los lacedemonios, a fin de recuperar Pilos en su lugar, si podían, y estar así en una situación más favorable para entrar en guerra con los atenienses⁸⁵.

Propuesta argiva coincidente con los planes de los éforos. Los beotarcas son informados de las propuestas de Esparta y de Argos

37 Los beocios y los corintios, recibido este encargo de Jénares y Cleobulo, y de cuantos lacedemonios eran amigos suyos, para comunicarlo a su gobierno, emprendieron el viaje de vuelta cada cual a su 2 patria. Pero dos magistrados argivos de la más alta categoría les aguardaban en el camino de regreso y se acercaron a tratar con ellos para ver si los beocios se harían aliados suyos, igual que los corintios, los eleos y los mantineos; en su opinión, dijeron, si esta unión se llevaba a feliz término, desde aquel momento, les sería fácil tanto emprender la guerra como concluir la paz, lo mismo con los lacedemonios, si así lo querían, de acuerdo con una decisión común, que con cualquier otro pueblo, si era necesario. A los embajadores 3 beocios les agradó oír esta proposición: por fortuna, los argivos les pedían lo mismo que les habían encargado sus amigos lacedemonios. Y los magistrados argivos, cuando vieron que aquéllos aceptaban su propuesta, dijeron que enviarían embajadores a los beocios y se marcharon. A su 4 llegada, los embajadores beocios comunicaron a los beotarcas⁸⁶ el encargo que traían de Esparta, así como el de los argivos que habían encontrado; los beotarcas se alegraron y se mostraron doblemente interesados, debido a que se daba la coincidencia de que sus amigos lacedemonios les pedían lo mismo hacia lo que apuntaban los argivos. No 5 mucho después se presentaron los embajadores de los argivos para formular la propuesta antes mencionada; y los beotarcas les despidieron tras aprobar sus palabras y prometer que enviarían embajadores a Argos para tratar de la alianza⁸⁷.

El proyecto sefrustra por la oposición de los Consejos de los beocios

38 Entre tanto, los beotarcas, los corintios, los megareos y los embajadores venidos de Tracia decidieron que como primera medida se comprometerían con mutuos juramentos a prestar ayuda al que, llegado el caso, lo necesitara y a no entrar en guerra con nadie ni concluir la paz sin una decisión común; y una vez en esa situación, los beocios y los megareos⁸⁸ (seguían la misma política) concertarían el 2 tratado con los argivos. Sin embargo, antes de proceder a los juramentos, los beotarcas comunicaron el proyecto a los cuatro Consejos de los beocios⁸⁹, que son los que tienen el poder supremo, añadiendo la recomendación de que se hicieran los juramentos con todas las ciudades que quisieran comprometerse con ellos con vistas a la defensa de sus 3 intereses. Y ocurrió que los beocios que formaban parte de los Consejos no aceptaron la propuesta, temerosos de actuar en contra de los lacedemonios si se comprometían con los corintios, que se habían separado de aquéllos. Esto fue así porque los beotarcas no les habían referido lo de Esparta⁹⁰, es decir, que los éforos Cleobulo y Jénares y sus amigos les exhortaban a hacerse primero aliados de los argivos y los corintios para formar luego conjuntamente una alianza con los lacedemonios; pensaban que el Consejo, aunque no fuera informado, no votaría en contra de lo que ellos, tras un examen previo, les habían aconsejado. Al frustrarse el plan, los corintios y los embajadores de 4 Tracia se volvieron sin conseguir nada, y los beotarcas, que primero, en caso de haber logrado imponer su proyecto, iban a intentar concluir la alianza con los argivos, ya no presentaron a los Consejos su propuesta respecto a los argivos, ni enviaron a Argos los embajadores que habían prometido, sino que la desidia y la dilación se impusieron en todo el asunto.

ATENAS PIERDE MECIBERNA. ALIANZA PARTICULAR ENTRE ESPARTA Y LOS BEOCIOS. DEMOLICIÓN DE PANACTO Y FIN DEL UNDÉCIMO AÑO DE GUERRA

En aquel mismo invierno los olintios tomaron al asalto 39 Meciberna⁹¹, que estaba custodiada por una guarnición ateniense.

2 Después de este hecho, como se mantenían continuas conversaciones entre los atenienses y los lacedemonios respecto a los territorios de la otra parte que cada cual ocupaba, los lacedemonios, en la esperanza de que, si los atenienses recuperaban Panacto de manos de los beodos, también ellos obtendrían Pilos, se fueron en embajada a los beodos y les pidieron que les entregasen Panacto y los prisioneros atenienses para obtener Pilos a cambio de ellos. 3 Pero los beodos dijeron que no los devolverían si no concertaban con ellos una alianza particular⁹², como la que habían concluido con los atenienses. Los lacedemonios, por su parte, sabían que se indispondrían con los atenienses, al estar previsto⁹³ que no se concertaría un tratado ni se entraría en guerra sin el consentimiento recíproco; querían, sin embargo, recobrar Panacto para conseguir a cambio la entrega de Pilos, y al mismo tiempo aquellos que procuraban que se malograra el tratado propugnaban el entendimiento con los beocios. Por ello, cuando acababa el invierno y ya estaba cerca la primavera⁹⁴, concertaron la alianza, y de inmediato se procedió a la demolición de Panacto. Así terminó el undécimo año de guerra⁹⁵.

AÑO DUOCÉCIMO: 420-419 a. C.
CONTINÚAN LOS PROBLEMAS Y LA ACTIVIDAD DIPLOMÁTICA

Argos, inquieta, envía embajadores a Esparta

Con el mismo comienzo de la 40 primavera⁹⁶ del verano siguiente, los argivos, como no llegaban los embajadores de los beocios que éstos habían prometido enviar y se enteraron de que se procedía al derribo de Panacto y de que los beocios habían concluido una alianza particular con los lacedemonios, temieron quedar aislados y que todos sus aliados se pasaran a los lacedemonios; imaginaban,2 en efecto, que los beocios habían sido persuadidos por los lacedemonios a derribar Panacto y a adherirse al tratado de paz con los atenienses, y que los atenienses estaban al corriente, con lo que ellos ya no tendrían la posibilidad de concluir una alianza con los atenienses, siendo así que antes, a causa de las diferencias existentes, si no se mantenía su tratado de paz con los lacedemonios, abrigaban la 3 esperanza de ser al menos aliados de los atenienses. Encontrándose, pues, en esa situación de incertidumbre y temiendo tener que hacer la guerra a la vez con los lacedemonios, los tegeatas⁹⁷, los beocios y los atenienses, los argivos, que antes no habían aceptado concluir el tratado con los lacedemonios, sino que incluso tenían la pretensión de conseguir la hegemonía sobre el Peloponeso, enviaron como embajadores a Esparta, tan deprisa como pudieron, a Éustrofo y Esón, que parecían gozar de las mayores simpatías de los lacedemonios; pensaban que, dadas las circunstancias, lo mejor era concluir el tratado con los lacedemonios en las condiciones que fuera posible y mantenerse tranquilos⁹⁸.

Conversaciones entre Argos y Esparta

41 A su llegada, los embajadores de los argivos entablaron conversaciones con los lacedemonios sobre las condiciones en las que se concluiría 2 el tratado. Al principio, los argivos pretendían conseguir que se remitiera a una ciudad o a un particular el arbitraje sobre el territorio de Cinuria, zona fronteriza por la que mantenían constantes diferencias (la región comprende Tirea y la ciudad de Antene, y la ocupan los lacedemonios). Luego, sin embargo, como los lacedemonios no permitían que se hablara de este territorio, pero afirmaban que, si los argivos querían concluir un tratado como el de antes, ellos estaban dispuestos, los embajadores argivos trataron de conseguir que los lacedemonios accedieran al menos al acuerdo siguiente: de momento concluirían un tratado por cincuenta años, pero, salvo en caso de epidemia o de guerra en Esparta o en Argos, sería lícito, a propuesta de cualquiera de las dos partes, decidir por las armas la suerte de aquella tierra (como tiempo atrás ya habían hecho en una ocasión en que unos y otros se habían atribuido la victoria), aunque no estaría permitido proseguir la persecución del enemigo más allá de las fronteras de Argos o de Esparta. A los lacedemonios en 3 un principio eso les pareció una locura, pero luego —como en todo caso deseaban contar con la amistad de Argos— consintieron en las condiciones que les ponían los embajadores y redactaron el texto del tratado. Sin embargo, antes de que aquello tuviera validez, los lacedemonios les invitaron a que primero regresaran a Argos para exponerlo ante la asamblea, y, si ésta daba su asentimiento, volvieran en las Jacintias para prestar juramento⁹⁹. Ellos, entonces, se marcharon.

Tirantez entre Atenas y Esparta

Durante el tiempo en que los 42 argivos trataban este asunto, los embajadores lacedemonios Andrómedes, Fédimo y Antiménidas, que debían recibir Panacto y los prisioneros de manos de los beocios y devolverlos a los atenienses, se encontraron con que Panacto había sido demolido por los propios beocios con el pretexto de que, a consecuencia de una disputa por el lugar, existían antiguos juramentos prestados antaño por atenienses y beocios por los cuales ninguno de los dos pueblos habitaría el lugar, sino que ambos lo explotarían en común. En cuanto a los prisioneros atenienses que los beocios tenían en su poder, Andrómedes y sus colegas, tras hacerse cargo de ellos, los llevaron a Atenas y los devolvieron a los atenienses, a quienes informaron del derribo de Panacto, considerando que aquello equivalía a una devolución, puesto que ya no podría habitar en el lugar ningún enemigo de los atenienses. 2 Pero los atenienses llevaron a mal estas explicaciones, considerando que habían sido injuriados por los lacedemonios con el derribo de Panacto, que debía ser entregado en pie, y también se habían enterado de que habían concertado una alianza particular con los beocios, a pesar de que anteriormente habían declarado que en una acción común con los atenienses obligarían a los que no habían aceptado el tratado. Pasaron revista, además, a los otros puntos del acuerdo que estaban por cumplir y consideraron que habían sido engañados, de forma que contestaron duramente a los embajadores y los despidieron.

Intervención de Alcibíades, partidario de la alianza con Argos

43 Enfrentados por esta desavenencia los lacedemonios con los atenienses, los que en Atenas querían a su vez romper el tratado se pusieron 2 de inmediato en acción. Entre ellos estaba Alcibíades¹⁰⁰, hijo de Clinias, un hombre que por su edad era todavía joven según el criterio de otras ciudades, pero que era respetado por la consideración de que gozaban sus antepasados. A éste le parecía sin duda que era preferible acercarse a los argivos, pero, por otro lado, al ser amigo de pendencias, también se oponía por orgullo, porque los lacedemonios habían negociado el tratado de paz por medio de Nicias y Laques, haciendo de él caso omiso debido a su juventud y sin honrarle por la antigua proxenía que un día había existido entre ellos y a la que su abuelo había renunciado, pero que él tenía intención de renovar cuidándose de los prisioneros lacedemonios de la isla. Considerando que se le hacía de menos en 3 todos los aspectos, se había mostrado disconforme desde el principio, afirmando que los lacedemonios no eran de fiar y que hacían la paz para desembarazarse de los argivos, merced a su tratado con ellos, y luego dirigirse de nuevo contra una Atenas aislada; y entonces, cuando se produjo la desavenencia, de inmediato envió privadamente un mensaje a Argos exhortando a los argivos a presentarse cuanto antes en compañía de los mantineos y los eleos para proponer la alianza a los atenienses, puesto que, en su opinión, el momento era favorable y él colaboraría con el máximo empeño.

Embajadores de Argos y de Esparta en Atenas

44 Los argivos recibieron el mensaje y una vez que comprendieron que la alianza con los beocios no se había negociado con la participación de los atenienses, sino que éstos se encontraban en una seria desavenencia con los lacedemonios, se olvidaron de sus embajadores que se encontraban en Esparta para discutir sobre el tratado y empezaron a pensar más en los atenienses, considerando que una ciudad que había sido su amiga desde antiguo, que como ellos estaba gobernada democráticamente y que contaba con una gran fuerza marítima, combatiría a su lado si entraban 2 en guerra. Enviaron, pues, de inmediato embajadores a Atenas para tratar sobre la alianza, y los eleos y mantineos participaron en esta embajada. También acudieron a toda 3 prisa como embajadores de los lacedemonios Filocáridas, León¹⁰¹ y Endio, que parecían estar en buenas relaciones con los atenienses; temían que éstos en su enfado concluyeran una alianza con los argivos, y, al mismo tiempo, iban a reclamar Pilos a cambio de Panacto, y querían justificar su alianza con los beocios alegando que no la habían concertado en perjuicio de los atenienses.

Maniobra de Alcibiades contra Esparta y la política de Nicias

45 Cuando expusieron estos argumentos ante el Consejo y dijeron que habían venido con plenos poderes para llegar a un acuerdo en todos los puntos de discordia, hicieron temer a Alcibiades que, si decían lo mismo ante la Asamblea, pudieran atraerse a la masa y fuese rechazada la 2 alianza con los argivos. Entonces Alcibiades maquinó contra ellos el siguiente engaño: dándoles su palabra, convenció a los lacedemonios de que, si no declaraban ante la Asamblea que habían venido con plenos poderes, les entregaría Pilos (él mismo convencería de ello a los atenienses del mismo modo que ahora se oponía) y arreglaría todas 3 las demás divergencias¹⁰². Actuaba de esta forma porque quería apartarlos de Nicias y porque, desacreditándolos ante el pueblo haciendo ver la falta de sinceridad de sus intenciones y la absoluta contradicción de sus declaraciones, se proponía concertar una alianza con los argivos, los eleos y los mantineos. Y así fue como ocurrió, puesto que 4 cuando se presentaron ante la Asamblea popular y fueron interrogados, no respondieron, como en el Consejo, que habían venido con plenos poderes. Los atenienses ya no se contuvieron, sino que prestaron oído a Alcibíades, que dirigía sus invectivas contra los lacedemonios con más fuerza que antes, y de inmediato se mostraron dispuestos a hacer entrar a los argivos y a sus acompañantes para hacerlos sus aliados. Pero sobrevino un terremoto¹⁰³ antes de que se pudiera llegar a una decisión y la sesión de la Asamblea fue aplazada.

Fracasa la embajada enviada a Esparta a propuesta de Nielas. Atenas concierta una alianza con Argos

46 En la sesión del día siguiente, aunque Nicias, al ser engañados los lacedemonios, también resultó engañado por la negativa de éstos a confirmar que habían venido con plenos poderes, sostuvo, a pesar de todo, que debían ser preferiblemente amigos de los lacedemonios; tenían que suspender las negociaciones con los argivos y enviar de nuevo embajadores a los lacedemonios para conocer sus intenciones; afirmaba que aplazar la guerra redundaba en beneficio propio y en desprestigio para los lacedemonios, pues para ellos, al marchar bien sus asuntos, era mejor conservar su situación el mayor tiempo posible, mientras que para aquéllos, que se encontraban en una situación desafortunada, afrontar el peligro cuanto 2 antes constituía una feliz solución. Los persuadió, pues, a enviar embajadores —contándose él mismo entre ellos— para exhortar a los lacedemonios a que, si sus intenciones eran rectas, devolvieran Panacto en buen estado, y también Anfipolis, y a que denunciaran la alianza con los beocios a no ser que éstos se adhirieran al tratado de paz, de acuerdo con lo que se había estipulado respecto a no pactar con 3 nadie sin el consentimiento de la otra parte. Y ellos dieron instrucciones a los embajadores para que dijeran que también los atenienses, si hubieran querido violar los pactos, ya hubieran podido ser aliados de los argivos, dado que sus embajadores precisamente se encontraban allí con este fin; y después de recomendarles cualquier otra reclamación que pudieran tener, despacharon a Nicias y a los demás embajadores que iban con él.

Cuando éstos, después de llegar a Esparta y comunicar 4 los restantes encargos, dijeron al fin que, si los lacedemonios no denunciaban su alianza con los beocios en el caso de que éstos no se adhiriesen al tratado de paz, los atenienses se aliarían con los argivos y sus aliados, los lacedemonios les contestaron que no lo harían. Respuesta que suponía el triunfo de la posición del éforo Jénares y sus amigos, así como de todos los demás ciudadanos partidarios de la misma política. Se renovaron, no obstante, los juramentos a petición de Nicias, pues éste temía tener que regresar sin ningún resultado y ser acusado por ello, lo que realmente ocurrió, ya que se le consideraba responsable del tratado de paz con los lacedemonios. A su regreso, cuando los atenienses5 supieron que no se había conseguido nada en Esparta, montaron inmediatamente en cólera y, considerando que sus derechos habían sido lesionados, al darse la circunstancia de que estaban presentes los argivos y sus aliados traídos por Alcibíades, concluyeron con ellos el siguiente tratado de paz y alianza¹⁰⁴.

TRATADO ENTRE ATENAS Y ARGOS, MANTINEA Y ÉLIDE

47 «Los atenienses y los argivos, mantineos y eleos han concluido, en nombre propio y de los aliados que dirige cada parte¹⁰⁵, un tratado por cien años, sin dolo ni daño, 2 tanto por tierra como por mar. No estará permitido empuñar las armas con ánimo hostil ni a los argivos, eleos y mantineos y sus aliados contra los atenienses y los aliados que dirigen los atenienses, ni a los atenienses y sus aliados contra los argivos, eleos y mantineos y sus aliados, ni valerse de ardid o artificio alguno.

3 Los atenienses y los argivos, eleos y mantineos serán aliados por cien años bajo las condiciones siguientes: si un enemigo invade el territorio de los atenienses, los argivos, los eleos y los mantineos acudirán en auxilio de Atenas en la medida en que los atenienses lo requieran, de la manera más eficaz que puedan de acuerdo con los medios a su alcance; y si el invasor se retira tras devastar el territorio, su ciudad será declarada enemiga de los argivos, mantineos, eleos y atenienses y será objeto de las represalias de todas esas ciudades; y a ninguna de estas ciudades le estará permitido poner fin a la guerra contra aquella ciudad si no 4 les parece bien a todas. Los atenienses acudirán igualmente en auxilio de Argos, Mantinea y Élide si un enemigo invade el territorio de los eleos, mantineos o argivos, en la medida en que lo requieran estas ciudades, de la manera más eficaz que puedan de acuerdo con los medios a su alcance; y si el invasor se retira tras devastar el territorio, su ciudad será declarada enemiga de los atenienses, argivos, mantineos y eleos y será objeto de las represalias de todas esas ciudades; y no estará permitido poner fin a la guerra contra aquella ciudad si no les parece bien a todas las ciudades. No consentirán que hombres armados pasen 5 con fines de guerra a través del territorio propio y del de los aliados que cada uno dirija, ni tampoco por mar¹⁰⁶, a no ser que el paso haya sido autorizado por el voto de todas las ciudades, esto es, de atenienses, argivos, mantineos y eleos. En cuanto a las tropas de socorro, la ciudad 6 que las envíe les suministrará víveres para treinta días a partir del momento en que lleguen a la ciudad que haya solicitado su ayuda, y lo mismo para su regreso¹⁰⁷; pero si quiere emplear dichas tropas más tiempo, la ciudad que las haya llamado les dará mantenimiento a razón de tres óbolos eginetas por día y hoplita, soldado de infantería ligera o arquero, y de una dracma egineta por jinete¹⁰⁸. La ciudad 7 que lo haya llamado tendrá el mando del ejército cuando la guerra tenga lugar en su territorio; pero si todas las ciudades deciden realizar una expedición en común, todas ellas participarán por igual en el mando¹⁰⁹.

8 Los atenienses jurarán el tratado en nombre propio y en el de sus aliados, mientras que los argivos, mantineos, eleos y sus aliados jurarán ciudad por ciudad. Cada uno jurará con la fórmula de juramento más solemne de su propio país, sobre víctimas perfectas. El juramento será éste: Permaneceré fiel a la alianza de acuerdo con lo convenido, con justicia y sin daño ni dolo, y no la transgrediré 9 con ardid o artificio alguno. En Atenas prestarán juramento el Consejo y las autoridades de la ciudad, y tomarán el juramento los prítanes¹¹⁰; en Argos el Consejo, los Ochenta y los artinas¹¹¹, y tomarán juramento los Ochenta; en Mantinea, los demiurgos¹¹², el Consejo y las demás autoridades, y lo tomarán los teoros y los polemarcos¹¹³; y en Elide, los demiurgos, los que ocupan las magistraturas superiores y los Seiscientos, y tomarán el juramento los 10 demiurgos y los tesmofílaces¹¹⁴. Para renovar los juramentos, los atenienses irán a Elide, Mantinea y Argos treinta días antes de los Juegos Olímpicos, y los argivos, eleos y mantineos irán a Atenas diez días antes de las Grandes 11 Panateneas¹¹⁵. Los artículos relativos al tratado, a los juramentos y a la alianza los inscribirán en una estela de piedra, los atenienses en la acrópolis, los argivos en el ágora, en el templo de Apolo, y los mantineos en el templo de Zeus, en el ágora. También erigirán en común una estela de bronce en Olimpia, durante los Juegos Olímpicos de este 12 año¹¹⁶. Si a estas ciudades les parece oportuno añadir algún punto a las cláusulas estipuladas, aquello que decidan todas las ciudades en común entrará en vigor.»

Corinto no se adhiere a la nueva alianza

48 Así se concluyeron el tratado de paz y la alianza, y no por ello fue denunciado por ninguno de los dos bandos el tratado de paz entre los 2 lacedemonios y los atenienses. Los corintios, aunque eran aliados de los argivos, no se adhirieron a los acuerdos; incluso cuando con anterioridad se había concluido una alianza entre los eleos, los argivos y los mantineos¹¹⁷, por la que debían hacer la guerra y acordar la paz con los mismos pueblos, los corintios no se habían comprometido, sino que habían declarado que les bastaba la primera alianza defensiva, que les obligaba a prestarse ayuda mutua, pero no a marchar juntos contra nadie. De este modo los corintios se separaron de sus aliados 3 y dirigieron de nuevo su atención hacia los lacedemonios.

LOS JUEGOS OLÍMPICOS DEL 420. CONFLICTO ENTRE ÉLIDE Y ESPARTA

En aquel verano tuvieron lugar los Juegos Olímpicos 49 en los que el arcadio Andróstenes venció por primera vez¹¹⁸ en el pancracio¹¹⁹; y los eleos prohibieron el acceso al recinto sagrado a los lacedemonios, de modo que quedaron excluidos de los sacrificios y las competiciones; ello era debido a que éstos no les habían pagado la multa que los eleos les habían impuesto en virtud de la ley olímpica¹²⁰, acusándoles de haber empuñado las armas contra ellos atacando el fuerte de Firco¹²¹ y de haber enviado sus hoplitas¹²² a Lépreo durante la tregua olímpica¹²³. La multa impuesta era de dos mil minas, dos minas por cada hoplita, 2 tal como establecía la ley. Los lacedemonios enviaron embajadores y replicaron que se les había condenado injustamente, alegando que la tregua todavía no había sido proclamada 3 en Esparta cuando enviaron los hoplitas. Pero los eleos afirmaron que el armisticio ya había entrado en vigor en su país (pues es a sí mismos a quienes primero lo proclaman) y que, al estar ellos tranquilos y no esperar un ataque, los lacedemonios habían podido cometer aquella 4 agresión sin que ellos lo advirtieran. A eso los lacedemonios objetaron que los eleos no debían haber proclamado la tregua en Esparta, si entonces ya consideraban que los lacedemonios eran culpables de agresión, y sin embargo lo habían hecho, significando con ello que no los consideraban culpables, y que a partir de entonces los lacedemonios ya no habían empuñado las armas contra ellos en ninguna parte. Los eleos, sin embargo, mantuvieron su punto de 5 vista: los lacedemonios no les convencerían de que no habían cometido una agresión, pero si querían devolverles Lépreo, ellos, los eleos, renunciarían a su parte del dinero de la multa y, a su vez, pagarían por los lacedemonios la que correspondía al dios¹²⁴.

Sigue la tensión hasta elfinal de los Juegos. Conferencia de Corinto y fin del verano

Como los lacedemonios no escucharon 50 sus razones, los eleos les hicieron una nueva propuesta: que no les devolvieran Lépreo, si no querían hacerlo, pero que subieran al altar de Zeus Olímpico, ya que estaban tan ansiosos de tener acceso al santuario, y juraran delante de los griegos que con toda seguridad pagarían la multa más tarde. Y 2 como tampoco quisieron aceptar esta propuesta, los lacedemonios fueron excluidos del recinto sagrado [del sacrificio y las competiciones]¹²⁵, y ofrecieron los sacrificios en su patria, mientras que los demás griegos, a excepción de los lepreatas, enviaron sus delegaciones¹²⁶. No obstante, los 3 eleos, temerosos de que los lacedemonios acudiesen a sacrificar por la fuerza, montaron una guardia de jóvenes armados¹²⁷. Se unieron a ellos fuerzas de argivos y mantineos, mil hombres de cada ciudad, y tropas de caballería 4 ateniense, que estaban esperando la fiesta en Harpina. Y entre los reunidos cundió un gran miedo de que llegaran los lacedemonios armados, sobre todo después que el lacedemonio Licas, hijo de Arcesilao, fue golpeado en la pista por los rabducos¹²⁸, porque, al vencer su biga y ser proclamado vencedor, el estado beocio, debido a que él no tenía autorización para competir, entró en la pista y coronó al auriga, queriendo demostrar que el carro era suyo. La consecuencia fue que todos tuvieron mucho más miedo y se pensaba que iba a ocurrir algo grave. Sin embargo, los lacedemonios se mantuvieron tranquilos y así transcurrió la fiesta¹²⁹.

5 Después de los Juegos Olímpicos, los argivos y sus aliados fueron a Corinto para pedir a los corintios que se unieran a ellos (y se daba el caso de que también se encontraban allí unos embajadores lacedemonios). Tras muchas conversaciones, al final no se llegó a ningún resultado, sino que sobrevino un terremoto y se separaron volviendo cada cual a su patria¹³⁰. Y así acabó el verano.

Combates en Heraclea de Traquinia y fin del año duodécimo

En el invierno siguiente tuvo lugar 51 una batalla entre los de Heraclea de Traquinia y los enianes, dólopes, melieos y algunos grupos tesalios. Estos pueblos, que habitaban 2 cerca de la ciudad, le eran hostiles, dado que el lugar no había sido fortificado frente a otro territorio, sino frente al suyo. Desde el mismo momento de su fundación se habían opuesto a la ciudad, causándole el mayor daño posible, y en esta ocasión vencieron en el combate a los heracleotas, cuyo comandante, el lacedemonio Jénares, hijo de Cnidis, murió, igual que perecieron otros habitantes de Heraclea. Y así acabó el invierno, y con él acabó el duodécimo año de la guerra.

AÑO DECIMOTERCERO: 419-418 a. C.
ACTIVIDAD BÉLICA EN EL PELOPONESO

Los beocios suplantan a los lacedemonios en Heraclea. Alcibíades en el Peloponeso

52 En el mismo comienzo del verano siguiente¹³¹, como Heraclea había sufrido graves daños a raíz de la batalla, los beocios se hicieron cargo de ella y despidieron al lacedemonio Agesípidas, porque según ellos no había ejercido bien el mando¹³². Se hicieron cargo de la plaza por miedo de que los atenienses la tomaran al tener los lacedemonios muchos problemas en el Peloponeso. Los lacedemonios, sin embargo, se irritaron con ellos.

2 En el mismo verano, Alcibíades, hijo de Clinias, que entonces era estratego de los atenienses¹³³, actuando en combinación con los argivos y sus aliados, pasó al Peloponeso con unos pocos hoplitas y arqueros atenienses y, tomando consigo tropas de los aliados de la región, se dedicó a disponer una serie de medidas relativas a la alianza, a la vez que recorría el Peloponeso con su ejército; y así persuadió a los de Patras a prolongar sus murallas hasta el mar¹³⁴, en tanto que él mismo proyectaba construir otra fortificación en Río de Acaya; pero acudieron a impedir las obras los corintios, los sicionios y todos aquellos para los que la fortificación suponía una amenaza.

GUERRA ENTRE ARGOS Y EPIDAURO

Los motivos del conflicto

En el mismo verano estalló una 53 guerra entre los epidaurios y los argivos; el pretexto lo proporcionó el asunto de la ofrenda de víctimas a Apolo Pitaeo¹³⁵, que los epidaurios no habían enviado a pesar de su obligación de aportarlas como pago de los derechos de pasto¹³⁶ (los argivos ejercían la autoridad suprema sobre el santuario); pero, aun sin ese motivo, Alcibiades y los argivos habían decidido anexionarse Epidauro, si podían, tanto para mantener a Corinto en calma¹³⁷, como para que los atenienses tuvieran la posibilidad de enviar socorros¹³⁸ desde Egina por un camino más corto que si tuvieran que doblar el Cabo Escileo. Se prepararon, pues, los argivos para lanzar sus fuerzas contra el territorio de Epidauro con vistas a la exacción de la ofrenda.

Se suspende una expedición lacedemonia. Argos invade Epidauro

54 Hacia la misma época, los lacedemonios salieron de expedición con todas sus fuerzas y llegaron hasta Leuctra, plaza situada en su frontera, en el camino del Liceo; su rey Agis, hijo de Arquidamo, iba al frente. Nadie sabía hacia dónde marchaban, ni siquiera las ciudades que habían 2 enviado tropas, pero al no resultarles favorables los sacrificios para el paso de la frontera¹³⁹, ellos regresaron a su patria, y a sus aliados les transmitieron la orden de que se prepararan para emprender una expedición después del mes siguiente (que era el Carneo¹⁴⁰, mes sagrado para los dorios).

Tras retirarse los lacedemonios, los argivos, que emprendieron 3 la marcha el cuarto día contando por el final del mes anterior al Carneo, prolongando esta fecha¹⁴¹ todo el tiempo que duró su expedición, invadieron el territorio de Epidauro y lo devastaron. Los epidaurios por su parte llamaron 4 a sus aliados; pero algunos de ellos adujeron el mes como pretexto, mientras que otros, aun llegando a la frontera de Epidauro, se quedaron allí sin intervenir.

Reunión en Mantinea. Movimientos de tropas. Argos se retira de Epidauro

En el tiempo en que los argivos 55 estaban en el territorio de Epidauro, se reunieron en Mantinea embajadas de diversas ciudades, convocadas por los atenienses. En el curso del debate, el corintio Eufámidas declaró que las palabras no estaban de acuerdo con los hechos, pues, mientras ellos se encontraban allí reunidos en asamblea para tratar de la paz, los epidaurios y sus aliados y los argivos estaban con sus ejércitos frente a frente; lo primero que se debía hacer, por tanto, era acudir delegados de los dos bandos¹⁴² y separar a los contendientes, y así podrían hablar de nuevo 2 sobre la paz. Esta moción se impuso y los delegados partieron e hicieron que los argivos se retiraran del territorio de Epidauro. A continuación se reunieron en el mismo lugar, pero ni aun así pudieron llegar a un acuerdo; y entonces los argivos invadieron de nuevo el territorio de Epidauro y lo 3 devastaron. Por su parte los lacedemonios también salieron de expedición y llegaron a Carias, pero como tampoco entonces les resultaron favorables los sacrificios para el 4 paso de la frontera, se volvieron atrás. Los argivos, asimismo, se volvieron a su patria después de arrasar aproximadamente la tercera parte del territorio de Epidauro. Habían acudido en su ayuda mil hoplitas atenienses, con Alcibíades como estratego, luego que éste se enteró de que los lacedemonios habían salido de expedición; y como ya no había necesidad de ellos, se volvieron. Y así transcurrió el verano.

Esparta consigue enviar tropas a Epidauro. Argos se queja ante Atenas. Acaba el año decimotercero

56 En el invierno siguiente, los lacedemonios, sin que lo advirtieran los atenienses, enviaron por mar¹⁴³ a Epidauro una guarnición de trescientos hombres al mando de Agesípidas. Entonces los argivos se presentaron 2 ante los atenienses y se quejaron de que, a pesar de lo estipulado en el tratado respecto a que nadie permitiría el paso de enemigos por el territorio propio, ellos habían permitido que los lacedemonios pasaran por mar navegando a lo largo de sus costas¹⁴⁴, y añadieron que, si a su vez los atenienses no llevaban a Pilos a los mesemos e hilotas para hostigar a los lacedemonios, se considerarían agraviados. Así los atenienses, a propuesta de Alcibíades, 3 hicieron grabar en la base de la estela del tratado con Esparta que los lacedemonios no habían permanecido fieles a sus juramentos¹⁴⁵, y llevaron a Pilos a los hilotas de Cranios¹⁴⁶ para que se dedicaran al pillaje; aparte de esto, no emprendieron más acciones. Durante este invierno, a pesar 4 de seguir en guerra los argivos y los epidaurios, no hubo ninguna batalla en regla, sino sólo emboscadas e incursiones, en las que perecieron algunos hombres de uno y otro bando, según las circunstancias. Cuando acababa el invierno 5 y ya estaba cerca la primavera, los argivos marcharon contra Epidauro con escalas para tomarla al asalto, por pensar que se encontraba sin defensores a causa de la guerra, pero al no conseguir nada se volvieron. Así acabó el invierno, y acabó con él el decimotercer año de guerra¹⁴⁷.

AÑO DECIMOCUARTO: 418-417 a. C.
CONTINÚA LA ACTIVIDAD BÉLICA EN EL PELOPONESO. EXPEDICIÓN LACEDEMONIA CONTRA ARGOS

Concentración en Fliunte

57 Mediado ya el verano siguiente¹⁴⁸, los lacedemonios, viendo que sus aliados epidaurios lo estaban pasando mal y que de las otras ciudades del Peloponeso unas habían desertado y otras no estaban en buena disposición, pensaron que, si no tomaban la iniciativa en seguida, la situación iría a peor, y en masa, tanto ellos como los hilotas¹⁴⁹, se pusieron en marcha contra Argos; iba al frente de ellos Agis, hijo de Arquidamo, rey de los lacedemonios. Marchaban 2 con ellos los tegeatas y todos los demás arcadios que eran aliados de los lacedemonios. Los aliados del resto del Peloponeso y los de fuera se concentraron en Fliunte; los beocios tenían cinco mil hoplitas y otros tantos soldados de infantería ligera y quinientos de caballería con igual número de lacayos¹⁵⁰; los corintios eran dos mil hoplitas, las otras ciudades llevaban contingentes diversos, y los de Fliunte participaban con todo su ejército, dado que la concentración de fuerzas se realizaba en su propio territorio.

Movimientos de los dos ejércitos

Los argivos desde un principio 58 fueron informados a tiempo respecto a los preparativos de los lacedemonios y entonces, cuando éstos se dirigieron a Fliunte con la intención de unirse a los demás, también ellos se pusieron en marcha. Habían acudido en su ayuda los mantineos con sus aliados¹⁵¹ y tres mil hoplitas eleos. En su avance encontraron 2 a los lacedemonios en Metidrio de Arcadia. Cada uno de los dos ejércitos ocupó una colina, y los argivos se preparaban para presentar batalla a los lacedemonios en vista de que estaban solos, pero Agis levantó el campo de noche y sin ser visto marchó a Fliunte para reunirse con los 3 demás aliados. Al amanecer, los argivos se dieron cuenta y se pusieron en marcha, dirigiéndose primero hacia Argos y después al camino de Nemea¹⁵², por donde esperaban que 4 habían de bajar los lacedemonios con sus aliados. Pero Agis no tomó el camino que esperaban, sino que, tras dar las órdenes oportunas a los lacedemonios, arcadios y epidaurios¹⁵³, avanzó por otro, dificultoso, y bajó a la llanura de Argos; los corintios, peleneos y fliasios marcharon por uno igualmente escarpado; y a los beocios, megareos y sicionios se les ordenó bajar por el camino de Nemea, donde estaban apostados los argivos, a fin de que, si los argivos acudían a la llanura para ir contra las tropas de 5 Agis, ellos pudieran perseguirles con la caballería. Así fue cómo Agis organizó sus fuerzas e irrumpió en la llanura, donde se puso a devastar Saminto y otros lugares.

En la llanura de Argos se prepara la batalla. Propuesta de dos ciudadanos argivos

59 Los argivos lo supieron y ya de día acudieron en auxilio desde Nemea; y al toparse con las fuerzas de fliasios y corintios, causaron algunas bajas entre los fliasios, mientras que ellos mismos sufrieron un número de pérdidas no mucho mayor a manos de los corintios. Por su parte, los 2 beocios, megareos y sicionios, tal como se les había ordenado, marcharon hacia Nemea, pero ya no encontraron a los argivos, que habían bajado y, al ver sus tierras devastadas¹⁵⁴, se estaban colocando en orden de batalla. A su vez, los lacedemonios también hacían sus preparativos. Los argivos habían quedado cogidos en medio: por la parte de 3 la llanura, los lacedemonios y sus acompañantes les cerraban el paso hacia la ciudad; arriba estaban los corintios, los fliasios y los peleneos, y en la parte de Nemea, los beocios, sicionios y megareos. Además, no contaban con caballería¹⁵⁵, ya que los atenienses eran los únicos entre sus aliados que todavía no habían llegado¹⁵⁶. Pero lo cierto es 4 que la masa de los argivos y sus aliados no consideraba la situación tan terrible, sino que creían que la batalla se daría en condiciones favorables y que los lacedemonios habían quedado cogidos en su tierra y junto a su ciudad. Sin embargo, dos argivos, Trasilo, uno de los cinco generales 5, y Alcifrón, próxeno de los lacedemonios, cuando los dos ejércitos ya estaban a punto de encontrarse, se fueron a tratar con Agis para inducirle a no trabar combate; los argivos —le dijeron— estaban dispuestos a someterse a un arbitraje que respetara la paridad e igualdad de derechos¹⁵⁷, si los lacedemonios tenían alguna queja contra los argivos, y a respetar la paz en el futuro después de haber concluido un tratado.

LA TREGUA DE CUATRO MESES

Se concluye la tregua y Agis retira el ejército. Críticas en ambos bandos

60 Los argivos que hicieron estas propuestas hablaron a título personal y sin tener el mandato del pueblo; y también Agis las aceptó por su cuenta y, sin contar con el apoyo de la mayoría ni deliberar sobre el asunto, limitándose tan sólo a comunicarlo a una de las autoridades que participaban en la expedición¹⁵⁸, concluyó una tregua de cuatro meses, durante los cuales los argivos deberían cumplir lo prometido. E inmediatamente retiró el ejército, sin dar 2 explicaciones a ninguno de los aliados. Los lacedemonios y sus aliados acataron la orden por respeto a la ley¹⁵⁹, pero entre ellos criticaban mucho a Agis, pues consideraban que se les había presentado una ocasión para entablar combate en condiciones favorables, ya que el enemigo estaba copado por todas partes, tanto por la caballería como por la infantería, y que, a pesar de ello, partían sin haber llevado a cabo ninguna acción en consonancia con las fuerzas que tenían. Éste fue, en efecto, el más espléndido ejército griego 3 reunido hasta entonces¹⁶⁰, y eso pudo apreciarse muy bien mientras todavía se hallaba concentrado en Nemea; allí estaban los lacedemonios con todas sus fuerzas, los arcadios, beocios, corintios, sicionios, peleneos, fliasios y megareos¹⁶¹, y todos ellos con contingentes escogidos de cada ciudad, unas tropas que parecían capaces de enfrentarse no sólo a la alianza argiva, sino a cualquier otra que se le uniera. Así, pues, se retiró este ejército, con críticas contra 4 Agis, y los diversos contingentes se separaron, regresando cada uno a su ciudad. Pero las críticas que los argivos 5 hacían a los que habían concertado la tregua sin contar con el pueblo eran todavía mucho más duras: también ellos consideraban que nunca se les presentaría una ocasión más favorable y que, a pesar de ello, los lacedemonios se habían escapado; el encuentro hubiera tenido lugar, en efecto, junto a la propia ciudad y con muchos y buenos aliados. 6 Y así, al retirarse, comenzaron a lapidar a Trasilo en el Caradro¹⁶², en el lugar en que precisamente juzgan los delitos cometidos en campaña antes de entrar en la ciudad. Pero éste consiguió refugiarse en un altar y salvó la vida; sus bienes, sin embargo, fueron confiscados.

Los refuerzos atenienses llegan a Argos y se reanudan las hostilidades. Capitulación de Orcomeno de Arcadia

61 Después de esto, llegaron los refuerzos de Atenas, mil hoplitas y trescientos hombres de caballería al mando de Laques y Nicóstrato¹⁶³, pero los argivos (que a pesar de aquello vacilaban en romper su tregua con los lacedemonios) los invitaron a marcharse y, pese a que los atenienses querían negociar, no los presentaron ante la asamblea popular hasta que los mantineos y los eleos, que todavía se encontraban 2 allí, les obligaron a ello a fuerza de insistir. Entonces los atenienses, por medio de Alcibíades, que se encontraba allí como embajador¹⁶⁴, hicieron ante los argivos y los aliados la misma declaración: la tregua no había sido concluida correctamente sin la intervención de los demás aliados, y ahora —dado que ellos habían llegado oportunamente¹⁶⁵— era preciso reanudar la guerra. Después de persuadir 3 con estos argumentos a los aliados, marcharon de inmediato contra Orcómeno de Arcadia, todos salvo los argivos; éstos, pese a que también habían sido persuadidos, en un primer momento se quedaron, pero después también ellos fueron detrás de los otros. Acamparon junto a Oreómeno 4 y todos se pusieron a sitiarla y a lanzar algunos asaltos; querían que se les uniera, sobre todo porque se encontraban en ella rehenes arcadios instalados allí por los lacedemonios¹⁶⁶. Los de Orcómeno, preocupados por la debilidad de sus murallas y por el gran número del ejército enemigo y, como nadie acudía a prestarles ayuda, por miedo a perecer antes de recibir auxilio, llegaron a un acuerdo por el que se convertían en aliados, daban a los mantineos rehenes propios y entregaban aquellos que habían dejado los lacedemonios.