«Русский булочник. Очерки либерал-прагматика» kitabının incelemeleri

Автор представила свою концепцию социально-политического развития. С данной концепцией можно соглашаться, можно не соглашаться.

Лично мне многие идеи автора импонируют. Например, идея избирательного ценза в зависимости от факта участия в платеже налогов. В тоже время я понимаю, что если эта идея и реализуется когда-либо, то это будет еще не скоро. Ибо нравственные и социальные устои меняются куда медленнее, чем идет развитие технологий.

В целом интересная книга, точнее сборник статей, заставляет задуматься о многом, о судьбе России, путях ее дальнейшего развития и т.д.

В книге много очень верных утверждений, и много очень спорных, и, к сожалению, много взаимоисключающих… Общее впечатление довольно сумбурное.

А вот забавно:

"Прагматизм – это понимание того, что ничто не является истиной или ложью само по себе, но только в зависимости от реального состояния дел. … Когда убивают Каддафи – это хорошо, а когда убивают Кеннеди – это плохо."

Я соглашусь, что оценка любого факта зависит от обстоятельств. Не возражу, что Кеннеди – демократический президент, а Каддафи – диктатор. Только за, что убийство Кеннеди – это плохо. Но не понимаю, почему убийство Каддафи – это хорошо, учитывая такое реальное состояние дел, что смерть Кеннеди привела только к гибели собственно Кеннеди, а смерть Каддафи – к гражданской войне, многолетней разрухе и гибели многих тысяч людей. Это вот это – хорошо? И в чем тут прагматизм?

Книга увлекательная, приятно разбита на тематические главы.

Свое мнение автор высказывает хоть и категорично, но так живо, так увлеченно, что это подкупает своей искренностью.

Радует и большая «доказательная база», обилие убедительных цифр и фактов, имен, дат и пр.

В общем, мне понравилось, рекомендую всем. Я лично со многим согласна и двумя руками «за».

В отзыве не касаюсь ни одной из затронутых автором тем, не хочу мешать вам составить свое собственное впечатление от книги.

Некоторым вещам (за незнанием стольких фактов) можно просто верить или нет, но во многих случаях прослеживается безукоризненная логика, а выводы кажутся такими верными (хотя порой и неожиданными). Серьезная ломка стереотипов. Очень-очень интересно, да и просто узнаешь много нового (в истории особенно).

Очень интересный обзор и анализ исторических событий. Неожиданный и даже пугающий взгляд на историю СССР и России. То что мы читали в учебниках ровно наоборот тому что пишет автор. Любопытен взгляд на развитие Китая и попытка переноса его опыта на российскую почву. Хотя слишком различны исторические пути развития Китая и России. Но в целом книга интересна и захватывающая , как и все что пишет Латынина

Ничего нового (для меня), но все верно. Повторение мать учения. И потом себя надо знать в лицо. Надо все знать про себя. Надо правильно позиционировать себя в обществе. И, конечно, надо быть булочником.

Сначала отнесся к книге скептически, т.к. думал, что это «сборник статей». Но в действительности книга довольно цельная и дает законченное представление о законах общественного развития. Наверняка не все согласятся с концепцией автора, но книга обязательна к прочтению хотя бы для расширения кругозора.

Независимо от того, понравятся вам или нет идеи Юлии Латыниной, эта книга даст вам возможность заново посмотреть на старые идеи. Казалось бы, «всем людям доброй воли известно, что…», а что именно известно и обсуждает автор. Действительно ли то, что мы считаем добром, на самом деле и есть добро? А может это зло, которое медленно убивает цивилизацию? Вы можете не согласится с идеями автора, но факты заставят вас задуматься и как минимум перепроверить вашу правоту, более глубоко изучить «известные всем вещи».

Наконец-то разрозненные программные статьи ведущего экономического и политического обозревателя вышли одной книжкой! Несомненно, читать тем, кого интересует причины кризисов в России и мире (политического, экономического, социального). Книга полна парадоксов, а именно: всеобщее избавительное право – это несомненное зло и пример тому закат Европы; страна изгой (страна хулиган) всегда одержит верх над толерантными западными демократиями с их чувством вины, правозащитники – несомненное зло для западных демократий, Либертарианка ратует за жесткую автократию и при этом «размазывает» основные принципы демократического построения общества. Эпиграфом книги могли бы быть строки Бодлера: «Плывем. Куда ж нам плыть?»