Kitabı oku: «Таинство Света», sayfa 5

Иллюзорная реальность Вселенной

Динамическая Вселенная электрической материи кажется нам реальной. Все, что движется слишком быстро для нашего восприятия, кажется нам находящимся в покое. Поэтому мы считаем, что в нашей Вселенной есть подвижные и неподвижные объекты.

Если полое колесо будет крутиться слишком быстро, но мы будем воспринимать его как стальной диск. И чем быстрее оно вращается, тем больше нам будет казаться, что оно неподвижно.

Так же и с нашей планетой. Она настолько быстро вращается вокруг своей центральной точки покоя, из которой происходит ее электрическое формирование, что кажется нам статичной. Кажущиеся медленно плывущими по небу облака на самом деле несутся с огромной скоростью вместе с вращающейся планетой. Эта скорость равна одной тысяче миль в час на уровне экватора, что в четыре раза быстрее самолета.

Все планеты вертятся с огромной скоростью вокруг своих центральных солнц, но кажутся нам практически неподвижными в ночном небе. Однако сегодня мы знаем, что скорость их вращения огромна.

Все звездное небо нам кажется неподвижным, но звезды несутся с умопомрачительной скоростью, стремясь вернуться в сбалансированное состояние в этой дуальной двунаправленной Вселенной.

Ручка в нашей руке, стол, на котором мы пишем, и вся комната полны неподвижных вещей. Но вся эта неподвижность – лишь иллюзия, формируемая для наших органов чувств высочайшими скоростями отдельных составляющих этих вещей. Только в одном стеклянном пресс-папье происходит непередаваемое количество внутренних вибраций.

Ни одна вещь не смогла бы симулировать неподвижность, если бы не огромная скорость движения ее атомов, постоянно вращающихся с тем, чтобы целый объект выглядел статичным.

Все неподвижные вещи на самом деле динамичны

Вся подвижная материя симулирует не только неподвижность, но и движение.

Осязаемое нами движение также является иллюзией. То движение, что регистрируется нашим мозгом, имеет не больше реальности, чем картинка, демонстрируемая в кинотеатре.

Иллюзия движения в кино является результатом последовательной смены заранее заданных шаблонов форм, проецируемых на экран. Реалистичность картинке придает тот факт, что смена негатива, через который пропускается свет, происходит быстрее, чем мы можем заметить. Способ формирования иллюзии посредством быстрого движения справедлив для всей материальной Вселенной.

«Без постоянных изменений игра Моя в Творение не удалась бы. И не было б той сцены, где драме развернуться. Подвижный космос Моего воображенья, есть космос осязаемый мышленья Моего.

Я неизменен, вечен Я, ничто не может быть подвижным в Моем теле. Ментальная Вселенная двух противоположных пар лишь симулирует движенье, перетеканием друг в друга, взаимодействием своим.

Все вещи здесь двойной природой обладают, внутри себя делятся пополам, чтобы движением тех пар скрыть от тебя свое строенье. Быстрое движенье тех пар есть способ сокрытия природы всех вещей.

Те пары есть два напряженья, два полюса электрической природы. Один другому противостоит, один в другого перетекает, чтоб в цикле возродиться вновь.

Осязания процесс также есть движенья способ. Движение осязания накладывается на движение осязаемого, и так иллюзия непрерывности творится. Но непрерывность свойственна лишь Знанью Моему.

Так почему тебе рабом быть осязанья? Иллюзии рабом. Над чувствами тебе подняться надо, чтоб быть со Мной, чтоб вечность Знания узреть.»

[Божественная Илиада]

Глава XV

. Иллюзия изменчивости

Изменение состояния вещей также является иллюзией, формируемой с помощью движения.

В непрерывной Вселенной Знания нет и не может быть никаких изменений. Но с помощью двух взаимно противоположных ментальных потоков можно создать иллюзию изменчивости, разделив целостную Идею Творения на множество различных частей и записав их посредством иллюзии подвижной материи.

Наше чувственное восприятие является наблюдателем пульсаций ментальной деятельности. Но этот наблюдатель не является независимым свидетелем указанного процесса, а полноценным его участником. Средства нашего восприятия имеют электрическую природу. Они также подвижны, как и вся окружающая материя, и не способны распознать неподвижность. Само движение имеет иллюзорную природу, и потому наше чувственное восприятие не бóльшая реальность, чем весь подвижный физический мир.

Процесс записи в воображении иллюзии движения, изменений и самой материи в полной мере относится и к нашей системе осязания. Наши попытки обозревать мир посредством наших чувств напоминают желание рассмотреть бесконечный мир через сеть маленьких дырочек в стене. Наши чувства не имеют знания о том, что они пытаются передать. Они просто записывают движение материи и не более того.¹⁸

Более того, реакция наших чувств проявляется только в одном направлении движения. Мы можем осязать только процессы, перетекающие из прошлого в будущее вдоль линейного времени, обратные им процессы мы заметить не можем. Если бы мы могли лицезреть не только процесс движения вперед, но и обратный ему процесс, то мы были бы способны заметить переход через ноль, в котором и только в котором существует действительная неподвижность и спокойствие, присущее реальной Вселенной.

Целостная Идея Творения задумывалась именно в таком ключе, не может быть последовательного и линейного во времени выражения мысли, лежащей в основе всего сотворенного мира.

Когда наше знание превзойдет наше осязание, мы не будем больше зависеть от иллюзии, формируемой для нас нашим чувственным восприятием.

Когда мы смотрим на разукрашенный фильм в кино в первый раз, еще не обладая фундаментальным знанием об электрической природе наблюдаемых эффектов, то нам кажется, будто мы смотрим на реальный мир через какое-то окно, и нам сложно представить, что все это лишь картинка, формируемая для нас проекционным методом, посредством пропуска позитивно заряженного луча через последовательный набор негативов. Так же работает вся окружающая нас иллюзия: два луча света проецируются друг на друга, симулируя таким образом движение, формы и изменчивость.

Наши чувства напоминают пассажиров в несущемся поезде. По мере продвижения вперед мы наблюдаем только часть окружающего дорогу ландшафта, причем создается ложное впечатление, что ландшафт этот быстро двигается назад. Наше осязание обманывает нас, интерпретируя данные эффекты, как нечто весьма подвижное. С другой стороны, человек, наблюдающий за той же картиной с высокой горы, будет «видеть» тот же ландшафт, но теперь этот ландшафт при тех же условиях покажется ему совершенно спокойным, тихим и неподвижным.

Как только человек сможет перейти от чувственного познания к трансцендентному, он сможет «увидеть» двунаправленное движение, лежащее в основе всех наблюдаемых эффектов. Недосягаемый для человеческих органов чувств проекционный процесс станет очевидным для думающего человека, и он сможет одновременно наблюдать как иллюзорные эффекты с помощью органов чувств, так и реальные процессы, лежащие за гранью иллюзии.

Постепенно наступает то время, когда уровень осознания человека позволит ему заметить Причину, лежащую в основе и за гранью всех наблюдаемых эффектов.

Человек сможет преодолеть иллюзорное восприятие. Он сможет понять, что вся материальная Вселенная совершенно иная, нежели ему всегда казалось.

«Закрой глаза и внутренним узри. Взгляд внутренний покров иллюзий разорвет и к знанию откроет путь.

Долгие века гулял человек по этой земле, полагаясь лишь на чувства. Те чувства говорят ему, что плоть от плоти он земной. Но той поры конец пришел. Свой взор теперь он внутрь обратит, увидеть чтоб Меня, свой происхождение понять. С того момента путь его Я Светом озарю. Свет Мой увидеть невозможно, но обратившись внутрь себя, почувствуешь.

Ту землю, что есть плоть твоя, задумал Я. Я мыслю землю – есть она, Я – нет – она исчезнет, чтоб возродиться вновь в пульсации Моего воображенья. Та плоть, что ты собой считаешь, есть мысль Моя, не боле. Та мысль – не Я. О плоти мысля отдаляешься ты от Меня.

Не дóлжно тебе боле от Меня скрываться за покровом иллюзий. Отбрось все плотское, иди ко Мне.

Я терпеливый Бог. Я буду ждать тебя сколь нужно.

Проснувшись ото сна, увидишь ты Свет Знания Моего, что горит в тебе не угасая. Путь твой ко Мне столь долог будет, сколь сам захочешь. Но конец пути твой предрешен и изменен не может быть. Пока Меня не обретешь, в потемках одиночества блуждать ты будешь. Но буду ждать Я до тех пор, пока сам не захочешь неведенья круг разорвать.

Познавший в себе Меня тотчас постигнет все блага, тотчас весь космос обретет. От плоти он ограничений отойдет, расширится до всей Вселенной. Тот обретет могущество Мое, Мое всеведенье и вездесущность.»

[Божественная Илиада]

Глава XVI

. Чувственный обман

Представьте себе неподвижное колесо и муху, гуляющую по его ободу. Когда муха идет вперед, смещая точку своего касания с колесом, то ей кажется, будто колесо движется назад. Если при этом неотрывно смотреть на муху, то создается ложное впечатление, что колесо вращается, а муха стоит на месте, хотя на самом деле именно колесо остается неподвижным.

Каждый раз, когда муха возвращается в точку начала своего путешествия, мы можем посчитать затраченное на полный путь время, и предсказать время, которое нужно потратить на то, чтобы заново пройти этот путь.

Однако колесо остается неподвижным. Такие эффекты, как движение, изменения и время, формируются мухой шаг за шагом во время своего путешествия. Для этого она берет исходную информацию из того же неподвижного колеса, содержащего в себе целостную идею, включающую в себя все вышеназванные эффекты.

Муха чувствует процесс движения по мере смены своей позиции на ободе колеса. Такое чувство возникает вследствие видимого изменения состояния окружающего мира в каждой новой точке колеса. Она чувствует время, разбивая целостную идею обода данного колеса на серию своих шагов (более мелких идей) и последовательного переключения своего внимания с шага на шаг.

Эта простая аналогия очень хорошо иллюстрирует процесс Творения. Эта планета похожа на ту самую муху, двигающуюся вдоль неподвижной орбиты, напоминающей колесо. Двигается только планета, сама орбита жестко удерживается Солнцем.

Пока планета продолжает свое движение, она постоянно ощущает смену своих состояний. Она наблюдает смену дня и ночи, смену времен года: весны в лето, осени в зиму. Все эти эффекты являются следствием движения планеты вдоль орбиты, и никак не зависят от самой орбиты, остающейся неподвижной. Планета сама движется, и сама же регистрирует изменения в своем состоянии. Никаких изменений в орбите при этом не происходит. Поэтому изменчивость является прямым следствием движения. Мы наблюдаем не изменения, а движение. Кроме того, мы наблюдаем только изменения собственного состояния, в окружающем нас мире никаких изменений не происходит.

Неполноценность чувственного восприятия

Мы слишком полагаемся на наше чувственное восприятие. Все, что мы видим, мы воспринимаем за истину без какой-либо должной проверки. Хотя сегодня мы уже понимаем, что множество вещей находится за гранью наших чувств, тем не менее безоговорочная вера в наблюдаемые феномены мешает нам развиваться.

Пока ленивым вечером наше восприятие регистрирует спокойную безмятежность природы, оно полностью пропускает мощнейшее движение и активность всего нашего окружения, от колыхания травы под воздействием ветра до полета облаков в небесах над нами.

Как бы медленные облака на самом деле несутся со скоростью около тысячи миль в час, но мы не замечаем этого, наслаждаясь их неподвижностью. Сама планета несется со скоростью много миль в секунду, причем делая это одновременно в двух направлениях: вращение вокруг своей оси и движение вдоль неподвижной орбиты. Но мы не замечаем этого. Наше электрическое осязание пропускает это колоссальное движение.

Мы рады обманываться нашему чувственному восприятию совершенно также, как рады обманываться реальности фильма, просматриваемого в кинотеатре. Материальная Вселенная – просто сумма электрических записей Его знания, выражаемого посредством Его мышления. Для выражения целостной Идеи Творца посредством двух световых потоков Его мышления нужен трехмерный мир. Если бы наши чувства позволяли нам увидеть всю картину целиком и не пропускали бы ничего из происходящего, то вся иллюзия этого мира мгновенно бы рассыпалась. Если бы мы могли видеть за гранью иллюзии, то узнали бы, что никакого движения на самом деле нет, а источником иллюзии является мнимое деление Единого на множество. Если камера перестанет проецировать фильм на экран зрительского зала, то зрители мгновенно осознают иллюзорность всей картинки, всех событий, изменений и движения.

В этом вся суть Творения. Один единственный Свет Знания разделяется на два шаблонных потока мышления. Наше чувственное восприятие представляет собой электрическое напряжение, возникающее в результате мнимого деления единого на части, в результате которого возникает ответное давление, связанное с «обратной тягой» этих частей к обретению потерянной целостности и единства.

Когда эта тяга приводит к обратному объединению, мы теряем осязание отдельных частей, потому что сила данной тяги уменьшается. Таким образом наши чувства могут регистрировать только электрическое тяговое напряжение, возникающее вследствие желания обратного соединения разделенных частей в единое целое. Так как само деление мнимо, то и чувства наши иллюзорны.

Чувственное восприятие построено на тех же электрических флюктуациях света, что соединяют любую отделенную частичку во Вселенной со всеми другими частичками. Данные флюктуации вместе составляют единую нервную систему космического тела нашей Вселенной.

Когда исполняется желание объединиться и обретается глобальное равновесие и покой, то осязание перестает действовать.

Между всеми разделенными массами в космосе есть неразрывная электрическая связь, изменение сопротивления в этой связи и есть наше чувственное восприятие. Все разделение мнимо, все массы тянутся к обратному объединению в единое целое.

Ограниченность нашего чувственного восприятия является частью божественной Идеи Творения. С помощью чувств мы можем распознать очень мало и нет возможности увидеть Целое, однако осознанный Разум может ЗНАТЬ это Целое и чувства ему для этого не нужны.

«Теперь готов услышать Мое ты откровенье.

Полюби лишь одного и всех полюбишь, так как во Мне едины все.

Сделав что-то одному – всем сделаешь, так как во Мне едины все.

Возлюби ближнего, как самого себя. Возлюби ближнего более себя. Подними ближнего выше себя, преклонись перед ним, тому как он есть ты, и все во Мне.

Любя себя лишь, иль узкий круг свой, ты войны начинаешь. Сосед войною на соседа, и нация другою супротив. Рождение свое находит ненависть в такой любви. Та ненависть сильна настолько, что ветром разнесенная в далекие уголки, не потеряет своей силы. Я снова снова буду повторять, что возлюбить соседа своего и возлюбить врага богоугодно. Во Мне вы все едины.

Прежде себя ты ближнему помоги. Хочешь ранить – рань себя сначала. Не нужно брать у застрявшего в беде, дай сам, восстанови его ты равновесье. Ты слабых своей силою прикрой. На слабого напавши всю силу ты свою потратишь и слабым так ты станешь сам.

Дающий получает больше, берущий потеряет что имел.

Стремяся к накопленью лишь потеряешь.

Богатства плотские отринь, и перестанут сдерживать тебя в твоем пути на небо.

Мой Свет есть все, что есть. Есть все, что нужно.»

[Божественная Илиада]

Глава XVII

. Новая эпоха в развитии человека

Наступающий век будет отмечен как век эпохальной трансформации человечества, эволюционный скачок к целевому состоянию всеведения и всемогущества.

По мере наращивания понимания реальных вещей возможности человека также будут расти. Потому что сила заключена в знании. Только посредством знания человек сможет стать со-творцом Господа.

Само знание может быть приобретено только посредством осознания человеком собственной духовной сущности. Потеря этого знания является огромной трагедией для современной цивилизации.

В течение последнего века был совершен уникальный для истории человечества качественный скачек в развитии научных дисциплин. Но одновременно с этим были уничтожены, ограблены и загнаны в рабство целые нации, чьи страдания легли в основу строительства современных империй.

И сегодня люди продолжают убивать миллионы других людей, придумывая для этого ложные оправдания о национальной безопасности. Мы пожинаем плоды тех семян, что сами посадили и взрастили. Живущий с мечом в руках от меча и умрет.

Ни один человек не может причинить другому боль, не причиняя при этом еще бóльшей боли себе.

Сегодня мир подчинен страху. Пока в мире присутствует страх, в нем не остается места для любви. Любовь никогда не сможет доминировать в мире, в котором человек полагается на свое чувственное восприятие и животные инстинкты, отметая заложенный в него божественный Свет.

Однако уже в этом веке мы сделаем существенный шаг на пути к обретению космического сознания, осознанию собственного всеведения. Мы сможем трансформировать свое отношение друг к другу и к Богу.

Каждый такой шаг в истории человечества был инициирован небольшим количеством пророков, осознавших в себе божественное присутствие и проповедовавших свое знание другим. Теперь эти несколько должны стать множеством, а множество – легионами. Тогда человечество проснется.

Все эволюционное развитие человека сквозь миллионы лет было скрыто направлено на отказ от инстинктивных животных действий в пользу духовного развития. Теперь наступила та точка невозврата, в которой человечество осознает свою потребность в духовном росте. Повышение осознанности автоматически повлечет за собой повышение знания, а последнее приведет к пониманию заложенного в нас космического Света нашей Самости – неразрывного узла, связывающего Бога и человека.

Часть II. ВСЕМОГУЩЕСТВО

Вселенная Энергии

«Мыслёй Моей одна Идея рассечена на множество частей. Своим мышлением устроил Я все декорации к космической той пьесе, где Я же сценарист.

Без движенья не быть космической игре и негде было бы актерам развернуться.

Лишь рассеча Единое на множество частей, смогу дать жизнь ему и проявленье.

Без времени в Моем воображеньи ничто не сможет также проявиться.

Без движенья, времени и изменений нет проявленья граням всем Одной Идеи, нет места для Моей игры. Нет места, нет пространства, экрана нет, на что Свет Мой пролиться должен.

Увидь ты актов множество космической игры, увидь их так, как Я задумал. Притом ты помнить должен, что все это лишь колебанье ментальное согласно тем шаблонам, что вечно в Знании Моем живут.

Знай также, что время также часть задуманной игры. Что существует время и все подвижные объекты в игре воображенья только. За рамками игры нет жизни, смерти нет. Нет холода, жары. Нет «плохо», «хорошо».

[Божественная Илиада]

Глава I

. Две главных человеческих иллюзии

Для новичка изложенные в этой книге знания будут совершенно непривычными. Две типичных человеческих иллюзии мешают ему воспринять приведенный материал. Первая и главная из них – это иллюзия материальной Вселенной. Действительная Вселенная недоступна для человеческого восприятия, и потому кроме иллюзорного материального мира человек больше ничего не знает. Человеческое осязание умело скрыло от него действительную картину мира.

Вторая иллюзия – это ложное понимание собственной сущности. До тех пор, пока пророк из Назарета не открыл истинное знание о человеке, мы глубоко заблуждались насчет себя, насчет своей связи с космосом, связи с Богом, скрытым от нас до сих пор.

По своей глупости до недавнего времени мы считали полученную от своих глаз и ушей информации подлинным знанием. Мы полностью доверялись своему чувственному восприятию. Мы слишком долго выстраивали ложные концепции о Вселенной и о самих себе.

Но кроме телесных глаз и ушей, у нас есть трансцендентные, способные увидеть то, что нашему чувственному восприятию не увидеть никогда. Но пока мы не научились ими пользоваться, мы будем продолжать бродить в потемках собственного неведения. После стольких лет прогресса мы все еще остаемся зародышем настоящего человека, но не человеком.

Наше телесное осязание способно регистрировать движение, изменчивость, последовательность событий, множественность, время, действие, жизнь, смерть, хорошее и плохое. Обо всех этих эффектах мы накопили какое-то представление. Хуже того, мы считаем выработанные таким образом концепции действительным знанием о реальном мире. Для человека, не знавшего ничего, кроме чувственного познания окружающего его мира, будет весьма непривычным воспринять идею о том, что этот самый мир не более, чем мираж. Очень непривычно узнать, что все, что вы считаете действительной реальностью, абсолютно все, на самом деле иллюзия.

Мы еще можем распознать и понять частичную иллюзию. Например, сегодня мы спокойно воспринимаем тот факт, что наши глаза говорят нам, что железная дорога упирается в горизонт, хотя на само деле этого не происходит. Но согласиться с тем, что весь осязаемый нами мир совсем не то, чем кажется, принять очень сложно.

Мираж городского ландшафта в пустыне также может быть легко распознан человеком. Мы не только понимаем, что насколько бы реальным не выглядел город – это мираж, но также знаем, что данный мираж формируется потоками света, искривленными пространственной системой зеркал и линз. Однако сделать следующий шаг и объяснить человеку, что настоящие города обладают не большей реальностью, чем их пустынные миражи, крайне трудно. Убедить в этом сможет лишь тот, кто обладает огромным кредитом доверия у максимального числа людей.

В этом и состоит основная цель и трудность «Таинства Света». Нужно подобрать настолько простую форму изложения базовых истин, которая была бы доступна и обычному непрофессионалу, и священнослужителю, и ученому. Нужна простая и понятная система терминов и определений, простой метод изложения.

Однако все эти трудности будут легко обойдены тем, кто доверяет своим внутренним чувствам больше, чем своим глазам, и понимает свое родство с Богом. Чтобы постичь все тайны мироздания, достаточно постичь тайну божественного Знания. Бесконечное наблюдение на множественными подвижными эффектами материальной Вселенной ничего не даст.

«Зачем обманываться чувствами, быть их рабом. Освободись и сам приди ты к знанию во Мне. Будь Мной ты в знании Моем.»

[Божественная Илиада]

«Небеса и земли – отец и мать всего в Моей Вселенной. Не могут друг без друга, друг другу противостоят. Не может в безопасности один быть без другого, навечно связаны они.

Один не сможет так к другому обратиться: «Ты жди здесь, пока с попутным ветром пойду я землю огляжу.»

Не может небо полным быть, коль нет под ним земли. Не сможет быть земля без неба ласки. Родить земля не сможет ничего, без семени отцовского небес. Не даст она рожденья человеку, и птице, и змее иль рыбе, и монстру джунглей темных. Не даст рождения дереву любому, и цветку, поющим во поле цикадам. И бури вой, и шум торнадо, и легкий океанский бриз обязаны обоим. Туман и облака, и капелька росы на листике цветка, без пары неба и земли не смогут быть. Без материнства же земли не жить и небесам.»

«… И снова повторю, что Я есть Свет, и в Знании Моем нет места дуализму. Но вместе с тем мышление Мое двойной природой обладает. Все вещи рождены Моей мыслёй, ее дуальность – их природа. Любой объект – две половинки, что никогда не смогут быть одним. Чтоб изойти с Меня в свое пространство вещам всем разделиться нужно, на половинки две, затем слепиться им в Моем покое, чтоб перестать им быть. Так рекуррентный цикл ментальной деятельности Моей всем жизнь дает, затем обратно забирает, чтоб снова дать.»

[Божественная Илиада]

Глава II

. Бытие