«Научный метод познания. Ключ к решению любых задач» kitabından alıntılar
Библия – книга, описывающая такую жестокость, – провозглашается церковным "Священным Писанием", "Книгой книг", неким моральным кодексом, эталоном поведения, мерилом добра и зла. И веру в эту книгу поддерживают многие современные люди, обладающие властью, например в России и в США защищаются суеверия верующих. И в Библии, с явным одобрением, рассказывается о колоссальных преступлениях против человечества.
...истину легко проверить сколько угодно раз. И истина нисколько не проигрывает от того, что кто-то в неё не верит или захочет проверить её ещё раз.
В науке нет и не должно быть авторитетов. В принципе.
Никогда. Только опыт и логика. И если кто-то в научной среде и
начинает преклоняться перед авторитетами или "канонизирует"
некую теорию, то это - антинаучный догматический
религиозный подход, недопустимый в науке. Ведь такой
догматизм ничем по сути не отличается от преклонения перед
авторитетом "святых отцов" и "священного писания" в религии.
Консерватизм вреден науке - он препятствует открытиям.
Открытия совершают только те люди, у кого меньше догм,
которые могут выйти за рамки, шаблоны, стереотипы
толпы. Наука учит свободомыслию и свободолюбию и
отучает от стадности и костности в мышлении.
Антонимом сомнения является догматизм – качество, присущее религии и иным догматическим идеологиям, но в принципе недопустимое для науки. Религия канонизирует свои догматы, оформляя их в "священное писание" и "священное предание", сомнения в которых считаются в религии ужасным грехом.
Разумному образованному человеку не нужно доказывать никакую мораль – ему и так понятно, что в светском обществе можно добиться успеха только одним способом – ища взаимовыгодную пользу для общества и для себя. Это делает людей счастливыми. И религия им не нужна для счастья.
Поскольку добродетель научной морали – сомнение – религия называет грехом, а колоссальный порок научной морали – догматизм – религия называет добродетелью, то это доказывает, что мораль науки противоположна морали религии и морали любых догматических идеологий. Поэтому невозможен консенсус ни науки с религией, ни науки с любой иной формой догматизма. Поэтому подавляющее большинство ученых – атеисты, а среди верующих почти нет людей с естественнонаучным образованием.
Качества ученого – отсутствие авторитетов, индивидуализм, самостоятельность, независимость, смелость, инициативность.
