Kitabı oku: «Как увеличить личную силу», sayfa 22
Идя этим путем, вы неизбежно будете оптимизировать самые разные аспекты своей жизни, сберегая и накапливая таким образом все больше сил. И одним из важнейших аспектов является половая жизнь. Люди с зашлакованным организмом обычно неразборчивы в выборе полового партнера, поскольку их чувствительность снижена, и они не всегда осознают вред от интимного общения с неподходящим партнером. А если человек к тому же молод, употребляет мясо и алкоголь, это дополнительно заставляет его "бросаться" на всех подряд представителей противоположного пола. Таких бедолаг определить легко – они судят о потенциальном партнере по внешности и даже не брезгуют проститутками, если те выглядят хорошо. С точки зрения очищенного мужского организма совершить половой акт с проституткой все равно что погрузить свой член в содержимое деревенского сортира.
Но и с подходящим половым партнером не всегда все бывает гладко, здесь тоже есть материал для оптимизации. Очистившись, человек начинает слышать и чувствовать других, тем более самых близких. Как следствие, он отказывается от некоторых своих раздражающих партнера привычек, принести которые в жертву совсем не сложно, и добавляет в поведение элементы желаемые, которые, опять же, добавить не обременительно. В результате таких буквально косметических действий отношения улучшаются на порядок.
Отношения улучшаются не только с половым партнером, но и с любыми людьми вообще. Сочетание умения услышать и почувствовать с отсутствием желания что-то доказать действует потрясающе. Исчезают трения с окружающими. Обратите внимание на слово "трения", оно точно передает суть. Так же, как в несмазанном механизме возникает разрушающее его трение, трения в отношениях между людьми возникают, когда никто никого не слышит, но всякий стремится что-то доказать. На такое "трение" уходит впустую огромное количество сил, которые есть возможность сберечь и накопить.
Несколько очистив ум и тело, приступайте к упражнениям хатха-йоги. Почему не сразу? Ну, во-первых, не все же сразу. А во-вторых, и это главное, на замусоренные ум и тело йога скорее всего "не пойдет", даже в отдельно взятой ее части хатха. Переполненное шлаками тело теряет гибкость, поэтому большинство поз не удастся принять хоть в сколько-нибудь удобоваримом виде. А торчащее у каждого второго пузо (состоящее как минимум на половину из грязного и раздутого кишечника) сделает невозможными все перевернутые, наклонные и скрученные позы.
Но дело не только в этом. Неочищенный ум не приемлет статики, остановки, потребной для достижения эффекта. По меткому выражению индийских мудрецов, ум неподготовленного человека похож на обезьяну, безостановочно скачущую по деревьям. Он переполнен хотелками разной степени мелочности, наслаивающимися друг на друга как грязь на обочине трассы. Причем реализация этих хотелок предполагается сложной и запутанной, с непременным соблюдением целой кучи выдуманных условностей. И, конечно же, ему необходимо все время кого-то побеждать, кому-то что-то доказывать, о ком-то судачить. Такой вот тухловатый ментальный бульончик плещется в голове большинства. Какая уж тут йога…
Что касается нагрузок, как силовых, так и кардио, тут особо говорить нечего. Они представляют собой обыкновенную гигиену, как, скажем, душ или чистка зубов. Много ходите пешком, очень быстрым шагом. В идеале километров десять ежедневно, но сгодится и три, это минимум. И посещайте тренажерный зал хотя бы один-два раза в неделю, следя, чтобы все мышцы получали достойную нагрузку. Дополнительный бег или занятия на кардиотренажерах будут отличным бонусом. Если не стремиться к рекордам, будет вполне достаточно.
Уже на этом месте возникает вопрос: где же взять столько времени на занятия исключительно собой? Йога, зал, ходьба, бег, особое питание явно не в столовой… Тренеры по фитнесу обычно приводят аргумент – сколько на свое здоровье не потрать, расходы в итоге все равно окупятся. Но у нас есть особый дополнительный ресурс – свободный от мусора ум, высвобождающий просто невероятное количество времени. Когда человек худеет правильно, то есть не только за счет жира, но и за счет шлаков, склеротических бляшек, воспалений, старых клеток и всяких неудаляемых в обычной жизни осколков физиологических процессов, у него появляется удивительное ощущение уменьшившегося тела. Становится не только легче двигаться и думать, но и появляется чувство, что тело стало как бы чуть меньше во всех направлениях, в том числе и изнутри. Как будто долго носил несколько слоев одежды со множеством набитых карманов в каждом слое, а потом методично начал выбрасывать все из этих карманов. Такой же фокус происходит и со временем, когда чистке подвергается не тело, а ум. Само собой отваливается огромное количество действий, контактов, разговоров, конфликтов и суеты, занимавших львиную долю в сутках. После чего время, потраченное на свое здоровье, покажется совсем незначительным.
Кстати, еще о времени. В нынешнем обществе (особенно западном) ценится желание зарабатывать много. О людях вообще часто судят по размеру дохода. Считается, что чем больше доход, тем большие удовольствия можно себе позволить. На самом деле это уловка, призванная заставить людей как можно больше работать и, соответственно, вносить как можно больший вклад в экономику. Архитекторы современного общества лезут из кожи вон чтобы доказать, что чем дороже товар или услуга, тем большее удовольствие они принесут. И на это ведутся даже неглупые люди. Но если очистить организм от физического и ментального мусора, становится понятно, что это ложь. А правда в том, что самые большие и качественные удовольствия либо бесплатны, либо стоят очень дешево.
Возьмем для примера ресторанный бизнес. Давайте рассуждать строго и сугубо логически – что такое три мишленовские звезды, за которые готов отдать полжизни любой ресторатор? Отбросив предрассудки, мы придем к единственно возможному выводу: это умение максимально изуродовать пищу, угождая людям, ушедшим максимально далеко от нормальных потребностей. В норме человек должен испытать сильный голод, прежде чем приступить к еде. Сильный! Именно голод является сигналом, что пища будет усвоена как надо. И именно он делает нормальную, полезную, естественную пищу вкусной. Настоящее удовольствие это после суток без еды наконец укусить спелый помидор, отправить в рот ложку простой, только что сваренной каши, и вслед за ней кусок свежего, минуту назад снятого с огня мяса. Кому от еды нужно что-то большее, тот, увы, не здоров, и делает себя своими привычками еще более нездоровым. Он ест, когда не сильно голоден, и для того, чтобы сделать этот противоестественный процесс приятным, требует издевательств над едой. И чем дальше он ушел от нормы, тем больших извращений он требует от повара.
Это же в полной мере относится и к сексу. Секс превратился в фетиш, в символ благополучия. Даруемое им удовольствие стало обязательным, как и бестолково дорогие часы на руке крупного предпринимателя или политика. Половыми партнерами хвалятся друг перед другом, выбирая их так же, как выбирают породистых животных. По моим несколько устаревшим данным, в одних только США двадцать миллионов мужчин ежедневно (!) употребляли виагру. Не думаю, что статистика изменилась в сторону уменьшения. Люди пресытились сексом сверх всякой разумной меры, пресытились настолько, что для возбуждения им нужны стимуляторы потенции и половые извращения сродни тем, какие повара вытворяют над продуктами. Они в упор не видят, что половые и пищевые излишества фатально разрушают их стонущие от натуги кишечники и гениталии, их поизносившиеся организмы в целом.
Люди покупают в общем-то не нужные им вещи, переплачивая в некоторых случаях в сто раз и более только для того, чтобы доказать, что они "не лохи". Если бы они знали, как потешаются над ними в своем узком кругу производители и продавцы товаров люксового сегмента, какими идиотами считают своих покупателей! Действительно, кем можно считать человека, отдающего за тряпку с элитной этикеткой десять тысяч, когда рядом лежит точно такая за тысячу, но с другой этикеткой? А потом они читают себе мантры вроде: она совсем не так стирается, совсем не так носится, совсем не так чувствуется на теле. Ну да, конечно… Помните сказку "Новое платье короля"?
И все это детальки одного большого механизма по выкачиванию из человека сил, конвертации бесценного времени его жизни в экономические показатели. Работать, работать и еще раз работать! Нужно каждого выжать досуха, до упаду. А взамен дать значок ударника труда, как это было раньше, или позволить человеку считать себя успешным, как это принято сейчас. Надо внушить ему, что тратить большие деньги это и есть успех. Не важно, как тратить, хоть в печи жечь. Потому что прежде чем потратить, их придется заработать. Одна моя знакомая, выбирая кофточку в магазине, сказала продавцу: а у вас есть точно такая, только дороже?
Очень странный экономический показатель – внутреннее потребление. Выходит, что если человек ест в пять раз больше, чем нужно, и ездит на пяти машинах вместо одной, то дела идут хорошо? Но вдумавшись, становится понятно, что бессмысленные траты – это издержки, побочный эффект, главное – психология. Склонность к излишествам на самом деле является индикатором зомбированности населения, показателем того, насколько средний человек готов работать на износ. Именно эта готовность к самопожертвованию ради вещей с накрученным ценником и является целевой характеристикой.
Я не спорю, деньги – хорошая, нужная штука. Вопрос лишь в том, каким куском жизни за них придется заплатить. Это как сдавать кровь за деньги. Изредка и понемногу – ничего страшного. Страшное будет если пожадничать и сдавать каждый день. Или захотеть срубить деньжат по легкому и сдать сразу пару литров. Обладатель пяти машин не становится счастливее в пять раз, даже если они достались ему бесплатно. А уж если за них пришлось заплатить трудом до седьмого пота или криминалом, он точно станет несчастнее. Счастливым становится тот, кто ест здоровую еду и совокупляется здоровым образом по достижении сильного голода, кто много и весело проводит время с друзьями, кого любят и считают нужным. И все это либо бесплатно, либо совсем недорого, если, конечно, здоровым образом.
Время – это единственный абсолютно невосполнимый ресурс в нашей жизни. Поэтому дружащие с головой люди ценят его куда больше, чем деньги, и уж точно больше, чем статусные приобретения. Если роскошь досталась бесплатно, то почему бы и нет. Но надо быть полностью сумасшедшим, чтобы ради излишества пожертвовать даже несколькими часами своей жизни, потратив их на заработок.
Однако это идеальное положение вещей в идеальном обществе. В обществе реальном "божьего человека" с одним грошом в кармане непременно сожрут. Найдут тысячу способов поймать его и заставить работать, причем работать почти задаром, так как к деньгам он не привычен. На кого не действует пряник, того заставят работать кнутом. Поэтому часть своего бесценного времени все-таки придется потратить, чтобы заиметь некоторую финансовую подушку безопасности. Но еще больше времени придется потратить на то, чтобы самому стать опасным, чтобы подавился любой, кто захочет сожрать. Ловить бабочку это одно, а ловить шершня – совсем другое. Но самое страшное это ловить шершня, который кажется бабочкой.
Естественно, эта идея была реализована в истории. Пожалуй, самым ярким примером такой реализации является сообщество ямабуси в Японии. Горные отшельники Страны восходящего солнца быстро поняли, что жизни им не дадут. Если феодалы хотя бы через одного испытывали некоторое уважение к особам духовным, то у разбойников такое уважение отсутствовало начисто. Напротив, они очень радовались, встретив странствующего монаха, потому что его без проблем можно было обобрать до нитки.
Чтобы закончить с этим непотребством, ямабуси начали тихо вооружаться и тренироваться. Затраченные усилия довольно быстро принесли плоды – через некоторое время разбойники стали нападать на ямабуси даже с меньшей охотой, чем на самураев. Защищенность вышла на новый уровень, когда ямабуси, благодаря искусству воина, превратились в сословие, имеющее влияние при дворе. После этого с ними вынуждены были считаться не только разбойники, но и феодалы. Но самое главное, они нашли способ совместить приятное с полезным. Оказалось, что упражнения с мечом весьма благотворны для духовной практики. Мы еще немного поговорим об этом ниже.
Обустраивая свою жизнь, имейте в виду сказанное. Постарайтесь не перенапрягаться, чтобы однажды не обнаружить себя старой развалиной с жизнью, прошедшей в погоне за высоким материальным статусом. Переключайтесь на здоровые удовольствия, это приятнее и дешевле. Но и не забывайте о безопасности. Любой, кто захочет вас "нагнуть", должен получить неприемлемый для себя ущерб. И дело не только в кулаках и оружии, есть и другие, не менее эффективные инструменты.
Настроив таким образом все основные процессы, почистив организм и укрепив его упражнениями, можно приступать к реализации воли. Раньше просто не получится, потому что приложение воли требует здорового тела, ясного ума и очищенного от суеты быта. Когда в голове и в жизни все скачет как стая блох, серьезный волевой акт невозможен. Он требует концентрации, которая, в свою очередь, требует минимального количества объектов в уме и в жизни. С этим связан тот факт, что желающие достичь необыкновенно больших результатов ведут аскетический образ жизни. Они либо знают, либо интуитивно чувствуют, что каждая вещь в собственности, каждый контакт и каждое удовольствие крадут у них потенциальное достижение.
Вообще, аскеза является не только помощником в достижении чего-либо, но и наиболее часто используемым методом развития воли. Уже хотя бы потому, что не требует никаких затрат, инструментов и условий. Напротив, она позволяет сэкономить. Помимо собственно развития воли аскеза дает прирост в других полезных показателях. Ограничение в питании (правильное!) приводит к глубокому очищению организма, половое воздержание придает сил уму и телу, а ограничение дыхания является самостоятельным разделом со своими бонусами, известным как пранаяма. Одним из результатов аскезы также является возникающее чувство внутренней чистоты.
Интересна процедура, называемая в христианстве молчальным постом – воздержание от общения. Потрясающая, скажу я вам, штука! Позволяет додуматься до таких вещей, до которых болтуну не додуматься никогда. Со словами уходит жизненная сила. Еще раз подтверждается важнейшая истина о том, что недержание информации снижает успешность любого предприятия. Чтобы не сглазить, не болтай – гласит народная мудрость, и в этом совершенно права.
Кстати, молчальный пост подразумевает воздержание не только от передачи информации, но и от ее получения. Сотни лет назад беседа являлась почти что единственным способом получения информации. Были еще книги, но редкие, в малом количестве и доступные далеко не всем. К тому же ученому человеку старого времени вполне было под силу прочесть все имеющиеся в распоряжении книги. Поэтому воздержание от беседы практически полностью перекрывало доступ к информации. В современном мире молчальный пост предполагает в том числе и ограждение себя от книг, газет, радио, телевидения и интернета. Так что правильнее было бы назвать его информационным постом.
Главное, что нужно учесть при реализации аскетических практик – нельзя ограничивать себя во всем, что связано с очищением. Главным образом это посещение туалета, гигиенические процедуры и сон. Да-да, сон выполняет в том числе и очищающую функцию, во время него удаляются продукты жизнедеятельности нервных клеток. Ну и, конечно же, аскеза высвобождает гигантское количество времени, жаловаться на недостаток которого сейчас так модно.
Аскеза является хоть и важнейшим, но далеко не единственным способом развития воли. Здесь каждый выбирает точку приложения сам. Кто-то начинает волевые тренировки с большими весами, символически это очень грамотно. Помните, что символизирует железо? Кто-то предельно нагружает ум, а кто-то ставит и вовсе невообразимые задачи. Главное – выход на более высокий уровень, недоступный для большинства. А виртуозное овладение инструментом этого выхода открывает перспективы в любых направлениях. Так умный кадровик при прочих равных обязательно отдаст предпочтение спортсмену. Кто умеет побеждать в одном, тот сумеет победить и во всем остальном. Победа – это тоже своего рода навык.
Ну и конечно же, комплексным методом развития воли является переход в более высокий социальный слой, о чем говорилось в первой главе. Здесь потребуются все аспекты и тонкости волевого усилия: выдержка и настойчивость, умение собраться и точечно сосредоточить волю, а также способность совершать непрерывное волевое усилие на протяжении длительного времени.
Последним приемом из набора мягких методов увеличения личной силы является изменение круга общения. Происходить это начнет автоматически, главное не мешать самому себе отсекать лишнее и не цепляться за проблемные связи только потому, что к ним сложилась привычка. Люди любят получать искусственные, избыточные удовольствия, прекрасно понимая в глубине души, чем за большинство из них придется заплатить. Подорванным здоровьем придется заплатить. Когда все вокруг одинаково не думают о последствиях, создается иллюзия нормальности такого подхода. В психологии это называется социальным доказательством – когда все делают что-то одинаково неправильно, они начинают думать, что на самом деле это и есть норма. Но вот появляется делающий действительно правильно, и ломает всю конструкцию. И его за это начинают активно не любить. Как минимум подсмеиваться начинают, а в тяжелых случаях могут и подвергнуть травле. Посмотрите на сектанта, себя морит голодом и нас заморить хочет! А если его дети наслушаются?!
Особенно тяжело получается, когда преимущества "сектанта" становятся очевидны. Ну не имеет права человек в семьдесят выглядеть на сорок, не имеет и точка! Иначе все вокруг начнут чувствовать себя плохо. А уж если у "сектанта" получается то, что по идее никак не должно было получиться, то все, тушите свет. Обязательно найдутся такие, кто не уймутся пока не докажут, что успех является результатом преступной деятельности. А доказать, как известно, можно все что угодно, было бы желание.
Чтобы подобных конфузов не возникало, умный человек говорит, что он такой же как все – обжирается токсичным мусором, покуривает и попивает, имеет твердые убеждения и врагов, судит о половой привлекательности по внешности, а в зал ходит только так, за компанию. Главное, все свои достижения объяснять везением и хорошей генетикой. Тогда все будет нормально. Везение-невезение – это любимое объяснение безвольных людей. А поскольку генетика тоже вопрос везения-невезения, такое объяснение также принимается благосклонно.
Однако маскировка требует усилий, притворяться и объяснять хочется поменьше. Поэтому волей-неволей начинаешь окружать себя если и не единомышленниками, то хотя бы людьми, настроенными хоть как-то работать над собой. Таким свойственна "белая" зависть, они хотят не унизить объект своей зависти, а наоборот – подняться до его высоты. Они не ударят в спину, по крайней мере без веских причин. А это уже очень много.
Первым делом из круга общения уходят личности конфликтные. Конфликтные люди – настоящие волшебники. Они как алхимики, только еще круче. Алхимики делают золото из свинца, а они делают неприятности вообще из ничего. С таким можно выйти на прогулку и без малейших усилий со своей стороны получить по лицу от гуляющей рядом компании. Он все сделает сам. На ровном месте. Даже если он является старинным приятелем, в процессе физической и ментальной чисток организм отторгнет его как токсичный элемент. Ну подумайте сами – зачем такое счастье?
Продвинутой версией личности конфликтной является личность идейная. Сторонники разного рода "-измов", как правило, на людей не бросаются, но представляют собой мины замедленного действия. Потому что рано или поздно они натыкаются на сторонников противоположного "-изма", и происходит взрыв с последствиями куда более тяжелыми, чем обычный бытовой конфликт. Стремясь очиститься от всего для себя вредоносного, организм сворачивает общение с "-истами". Действует при этом осторожно, как и положено обращаться с минами. Отторгнутый "-ист" не должен понять, что его отторгли потому, что он "-ист". Иначе запишет очищающийся организм в скрытые "-исты" противоположного лагеря и затаит злобу.
Вообще-то, конфликтность совсем не обязательно подразумевает наличие противоположной стороны. Конфликтовать возможно и с обществом в целом. Есть такая категория конфликтных граждан, которых один конфликтный писатель метко назвал перманентными революционерами. Им неважно, против чего протестовать, им доставляет удовольствие сам процесс протеста, в котором они никогда не останавливаются. Даже когда им реально удается разрушить что-то старое и совершить настоящую революцию, они все равно продолжат протестовать, уже против того, что сами же и сделали. Есть мнение, что проницательный Сталин уничтожил ленинскую гвардию в том числе и по этой причине. Варясь десятилетиями в их кругу, он со всей ясностью понял, что они умеют только разрушать, и не оставят своих привычек даже после полной победы революции. Если на вас не лежит бремя управления государством, уничтожать никого не надо. Надо просто научиться видеть таких людей, и держаться от них подальше.
Конфликтовать возможно и с самим собой. Такое поведение характеризуется как саморазрушительное и является высшей точкой конфликтности. Если всевозможных "-истов" и революционеров чаще считают нормальными, то по поводу саморазрушенцев мнения не делятся, их психологическое и медицинское сообщество почти единодушно считает больными. Прежде всего это алкоголики, наркоманы и склонные к суициду личности. Ими же, только в скрытой форме, являются хронические неудачники.
Фортуна – богиня ох какая непростая. Я бы сказал – самая загадочная из всех богинь. Удача является величайшей силой, которой упорно хотят овладеть некоторые личности, склонные к мистическому видению мира. Только вот овладеть ею невозможно по определению, ибо Фортуна столь же изменчива, сколь и могущественна. В лучшем случае удастся выигрывать чаще, но ни в коем случае не получится выигрывать всегда. Настроенные материалистически граждане используют теорию вероятностей, чтобы побеждать чаще. Образно говоря, теория вероятностей есть легализованная материалистами часть культа Фортуны. Эта область математики завораживает, в ее основе лежит тайна. Все знают, что чем больше раз подбросить монету, тем более равным будет соотношение выпавших орлов и решек. Но кто сможет объяснить, почему? Так заведено в природе, вот и все объяснение.
Но если есть те, кто используют теорию вероятностей чтобы побеждать, то есть и те, кто используют ее чтобы проигрывать. Существуют разные уровни завуалированности суицида. Когда человек намылил веревку и лезет привязывать ее к люстре, все понятно. Однако же не у любого саморазрушенца хватит смелости для такого. У кого смелости поменьше, начинает пить запойно или употреблять наркотики. В итоге эффект тот же, только не так быстро, что позволяет обманывать себя и делать вид, что все нормально. А у кого смелости еще меньше, тот начинает вредить себе на уровне вероятностей. Что будет, если на важную встречу надеть галстук с пятном? В явной форме не случится ровно ничего. Но все понимают, что это пусть и немного, но снизит шансы на успех. Желающий разрушить себя, но не имеющий для этого достаточной смелости, вредит себе незаметно для самого себя. Постоянно вредит себе на тонком вероятностном уровне и становится хроническим неудачником.
Тема саморазрушения занимает одно из важнейших мест в практической психологии. Отчасти потому, что данный феномен встречается нередко, а отчасти из-за катастрофических последствий не только для саморазрушенца, но и для окружающих. А также еще и потому, что из великих творцов почти каждый склонен к саморазрушению. И у такого явления есть внятное объяснение. Сотворение поистине великого требует непомерно большой цены. Это за произведенные на станке гайки человек расплачивается лишь собственным временем, и больше ничем. Поистине великое творение пожирает своего творца, напитывается его страданиями, его жизненной силой. Без склонности к саморазрушению человек просто не способен пойти на такое. Чтобы спасти Мастера, Маргарита пожертвовала своей человеческой природой. Бал Сатаны есть ни что иное, как визуальное представление процесса выпивания жизни, сил и души Маргариты и гостей: "Я пью ваше здоровье, господа." Но ведь и реальный Мастер, создавший великий роман, также был выпит своим творением, напитавшимся адскими страданиями утонченной души автора. Кстати, актрисе, исполнявшей роль Маргариты в единственном достойном сериале по книге, тоже пришлось пострадать на балу. Ее бутафорское облачение было сделано из настоящего железа, было тяжелым и очень больно впивалось в тело остряками. Случайность, или режиссер что-то знал?
Иметь великого человека другом или возлюбленным – тяжелая ноша. Отчасти потому, что великие часто не приспособлены к быту и к тому же имеют дурной характер. Но главным образом потому, что их творения требуют в жертву не только их самих, но и их близких. Творя на пределе человеческих возможностей и даже более, гиганты беззастенчиво опираются на окружающих карликов, калеча их жизни. Но, с другой стороны, и давая им бессмертие: "Помянут меня, – сейчас же помянут и тебя!" Если среди ваших близких есть великий творец, то лишь вам решать, становиться ли частью его творения со всеми последствиями такого шага. Но от обычных саморазрушенцев все же стоит дистанцироваться.
Следующими под метлу попадают личности несчастные. Нет-нет, не подумайте, что я рекомендую мгновенно отвернуться от человека, попавшего в беду. Речь идет о людях, имеющих в беде постоянную регистрацию. Они тошнят всегда и всюду своими отвратительными историями, которые рассказываются до тех пор, пока не испортится настроение у всех вокруг. А после этого рассказываются с удвоенным вдохновением. Из великого множества событий они кропотливо выискивают и запоминают лишь те, где кто-то умер, заболел, покалечился, потерял, проиграл или как минимум опозорился. Еще больше их интересуют события, предвещающие всеобщую беду – катастрофы, эпидемии, войны, а лучше светопреставление. Дело не только в их вербальном зловонии, которое отравляет атмосферу как нечищеный нужник в жару. Дело в том, что они манипуляторы, пусть и самые примитивные. Логика простая: человек в хорошем настроении склонен к праздности, в то время как взвинченный склонен к действию. Так давайте взвинтим всех, может и удастся что-то поиметь с их активности.
Никогда не доверяйте несчастным, а также людям, которых не радуют простые человеческие удовольствия! Чаще всего они озлоблены на весь мир и в тайне мечтают наказать его. Но дело не только в этом. Страдание сильно размывает границы дозволенного и обесценивает нравственность. Страдалец искренне может посчитать себя в праве что-то украсть или кого-то предать. Ведь он так страдает! А значит ему уже как бы и можно то, чего нельзя другим.
Очищающимся организмом манипуляторы воспринимаются как паразиты, каковыми они, собственно, и являются. Перефразируя уже упомянутого героя Ильфа и Петрова, скажем так: манипуляторов нам не надо, мы сами манипуляторы. Точно так же, как в чистом кишечнике не может быть глистов, в окружении очищенной от психологических паразитов личности не может быть манипуляторов. Любых: девушек, за подарки изображающих любовь, страдальцев, выставляющих напоказ свои болезни, ораторов, призывающих не жалеть сил и самой жизни на то и это, моралистов, которые точно знают, что правильно, а что нет… Если надо, мы сами расскажем, что правильно, и не хуже любого умника.
Распознать манипулятора довольно просто, надо лишь знать, куда смотреть. А смотреть надо на свои эмоции. Находиться рядом с нормальным и порядочным человеком всегда спокойно, но немного скучно. Зато рядом с манипулятором скучать не придется точно! Чем грубее и неискуснее манипулятор, тем более яркие негативные эмоции он вызывает. Самые примитивные играют на жалости: сами мы не местные, остались без кормильца, помогите люди добрые. Чуть более продвинутые эксплуатируют страх: приходи на собрание нашей общины, а то скоро конец света, и ты попадешь в ад. Или: мы из киберполиции, сообщите номер на обороте вашей банковской карты, а то мошенники хотят похитить ваши деньги. Специалисты классом повыше играют на убеждениях: посмотри, что делают эти мерзавцы, с ними надо покончить! (Кончать, само собой, придется тебе, а я буду вдохновлять и руководить. А заодно кончим еще кое-кого, кто мне мешает.) Ну и далее по списку: жадность, любопытство, тщеславие… Чем тоньше манипулятор, тем тоньше и позитивнее эмоции, которые он вызывает. Но суть от этого не меняется – манипулятор всегда вызывает изменение эмоционального фона. И чем резче изменение, тем продуктивнее манипуляция.
Не стоит радоваться, если вызываемые эмоции позитивны. В итоге жертва манипуляции все равно окажется в проигрыше. Если манипулятор прагматический, то есть использует манипуляцию для извлечения выгоды, жертве придется поработать бесплатно. И это еще в лучшем случае, в худшем ей придется еще и понести ответственность за сделанное. Если манипулятор гедонистический, то есть использует свое искусство для получения удовольствия, то однажды он превратит все положительные эмоции жертвы в их полную противоположность, наслаждаясь посеянной разрухой. Очищающийся организм очищается в том числе и от потребности в ярких эмоциях, играть с которыми так навострились манипуляторы. В ходе очищения из вашего круга общения постепенно будут выпадать люди, раздергивающие вашу эмоциональную сферу. Не мешайте этому процессу.
Чем чище становится организм, тем больше грязи он замечает вокруг. Точнее, тем больше привычных вещей начинают восприниматься как грязные или негодные к употреблению. Так, например, после продолжительного периода правильного питания кондитерские изделия на полках магазинов начинают восприниматься не как еда, а как красивые муляжи, не вызывающие ни малейшего аппетита. Как что-то вроде искусственных цветов – красиво, но несъедобно. Мясо воспринимается как труп, которому место не в желудке, а в могиле. А колбаса и того хуже, как неаппетитный продукт жизнедеятельности, на который она похожа.
