Kitabı oku: «Стенограмма от Матфея»
ВАЛЕРИЙ ГОЛИКОВ
РОМАН – ПЬЕСА
ПРОЛОГ
Приветствую тебя, мой дорогой читатель! Сейчас ты держишь в руках книгу в которой изложена расшифровка стенограммы, записанной Матфеем Евангелистом, одного из двенадцати Апостолов, ближайших учеников Господа нашего Иисуса Христа, и расшифрованная мною Михаилом Елдаковым, для моего романа «Прораб и Маргарита Петровна». Но, к моему великому сожалению, этот солидный массив текста, так и не вошёл в основное моё произведение. Так как к тому времени, когда моя книга уже была готова к печати, и должна была быть опубликована в срок, который мне установил издательский дом «Раскольников & Калигула», расшифровка стенограммы всё ещё не была полностью закончена. И вот теперь я с трепетом и волнением представляю, на твой взыскательный вкус, мой дорогой читатель, сей мой труд.
Если ты, мой дорогой читатель, обратишься к первоисточнику, то есть к изложению этих событий в Святом писании, Библии, к тому, что изложено от Матфея в Новом Завете то, конечно же, обратишь своё внимание на то, как этот отрезок, в его изложении, тех далёких событий, у Матфея изложен совсем кратко. И ко мне, раньше, всегда приходил этот вопрос: «Почему так? Ведь вся дальнейшая жизнь и деятельность Господа нашего Иисуса Христа, после того, как Его Родители обратно вернулись в Иудею, от Матфея, описана очень подробно. А вот этот период, в жизни Иосифа и Марии: тому, что предшествовало их знакомству и вступлению в брак… так вообще скрыт от наших глаз». – И ответ на свой вопрос я получил лишь тогда, когда ко мне в руки попал текст изложенный, от Матфея, в виде стенограммы записанной Им. И я могу только догадываться: почему Он поступил именно так.
Сей фрагмент стенограммы, от Матфея, включает в себя все события связанные: со знакомством Иосифа, отца Иисуса, с Марией, его Женой и Матерью Иисуса. И последующим рождением их Первенца: Младенца, Царя Иудейского и наречением его именем Иисус, до того дня когда семья Иосифа, отца Его, была вынуждена, спасая своего Младенца, покинуть город Вифлеем и бежать в Египед, дабы спасти Его от, нависшей над Ним, смертельной опасности.
Я приношу тебе свои извинения, мой дорогой читатель, если я коряво сделал, в некоторых местах, расшифровку стенограммы записанной Матфеем Евангелистом, о тех далёких временах, о тех далёких событиях, которым он, Матфей, был свидетелем. В скором будущем, я на это очень надеюсь, Колумбийский сельскохозяйственный институт, в недрах библиотеке которого я и наткнулся на эту стенограмму, наконец-то откроет к ней широкой доступ научной и общественной публики. И ты сам, мой дорогой читатель, сможешь оценить всю проделанную мной работу, по расшифровки этой стенограммы: где я был точен, где у меня получилось, а где нет. Но вот в чём я могу тебя точно заверить, мой дорогой читатель, со всей ответственностью, что в этой работе, с моей стороны, не было добавлено ни какого художественного вымысла или чего-либо от себя… Только, за исключением в тех местах, в тексте стенограммы, которые были изъедены временем и мышами. Вследствие чего эти фрагменты текста навсегда утрачены и не подлежат восстановлению. Аминь.
СЦЕНА I
ЗАРОЖДЕНИЕ НОВОЙ ЭРЫ
Древняя Иудея, Вифлеем. Примерно за год до рождения Господа нашего Иисуса Христа. В той части города, в которой селятся не очень
богатые люди, а можно и так сказать: простые люди, находится и дом Иосифа, одного мужей этого города. Дом его прост, можно даже сказать: очень прост. А в доме его не чувствуется женской руки: внутри он не ухожен и не обустроен надлежащим образом. Хотя Иосиф, всю свою жизнь, не покладая своих рук, неустанно трудился… но он так и не смог достичь такого финансового благополучия в своей жизни которое, конечно же, только по его мнению, способствовало бы ему создать семью. Вот поэтому он, ни разу, и не был женат. На еду для себя, вино и одежду ему вполне хватало. А вот взять женщину, в свой дом, то есть жениться на ней, а потом ещё и прижить с ней детей… он чувствовал: нет, он точно знал, что ему не потянуть эту ношу. Да и годы, которые ему ниспослал Бог, уже говорили сами за себя, говорили против этой темы. Он был уже не молод и поэтому просто, так уж получилось со временем, как-то само собой разумеющееся, совсем отошёл от этой темы. И решил доживать свой век бобылём.
Как вдруг, как в таких случаях принято писать в книгах: «в один прекрасный день»… он, неожиданно, оказался на пороге новой, для себя, жизни. И ни что ему тогда, в тот день, этого не предвещало, что именно вот с этого дня в его жизни всё круто изменится. А случилось именно вот что: у одного из его знакомых, у которого водились деньжата, и у которого он однажды работал, чинил крышу его дома, когда они встретились с ним на базаре, вдруг что-то щёлкнуло в голове и слегка кольнуло в сердце. И вдруг, отчего-то, ему подумалось: «А почему бы и нет?» – И после того, как они поздоровались, и как принято в таких случаях, обменялись нехитрыми любезностями, этот муж, предложил ему зайти с ним в кабачок и выпить с ним вина, за встречу. При этом он ему сразу же сказал, что он угощает. Разве какой-нибудь нормальный мужчина отказался бы от такого предложения, чтобы его угостили вином? Вот и Иосиф охотно принял предложение Авессалома, так звали того человека, выпить с ним вина, за встречу.
Авессалом
– Здравствуй, Иосиф!
А я смотрю: «Ты ли это?» –
С годами слаб глазами стал.
Но вот, всё равно, из всех в толпе тебя узнал.
Ты в целом как?
Рад тебя видеть в добром здравии.
Надеюсь: я не ошибаюсь?
Надеюсь, что у тебя всё хорошо
И в делах и в доме твоём?
Иосиф
– Здравствуй, Авессалом!
Да, всё путём.
И я рад тебя видеть.
С тех пор, как починил я твою крышу…
Ведь мы, с тобою,
Так больше и не встретись.
Уж год прошёл, ни как не меньше.
Авессалом
– Да, время бежит.
Уж год пошёл, почти.
О чём нам это говорит?
Что на земле всё скоротечно,
А мы, с тобой, не вечны.
Сегодня ты ещё дитя,
А оглянуться не успеешь
И вот уже ты канул в вечность.
А что это мы тут стоим,
Как пацаны?
Я знаю: за базаром есть хороший кабачок,
Давай-ка мы в него зайдём?
Там неплохое есть винцо.
Посидим, поговорим, отдохнём
И телом и душой.
Вот встретил я тебя
И у меня
На сердце радость.
Иосиф, вином я угощаю.
Прошу тебя:
«Будь так любезен
И вина того со мной отведай». –
А для беседы
Обязательно! отыщется приятная тема.
Отдохнём от дел повседневных.
Ведь сегодня воскресение.
Иосиф
– Авессалом, спасибо за приглашение.
Я всегда не прочь вина отведать
С хорошим человеком.
А на вино и у меня деньги найдутся.
Ведь когда всю жизнь трудишься
И привык для себя
Всё добывать сам,
За всё платить сам…
То… как-то непривычно
Принимать милость.
Ты уж извини меня.
И, конечно же, Авессалом, глубоко тебя уважая
Приглашение твоё принимаю.
Авессалом
– Ну, вот и хорошо!
Вот в ту сторону пойдём.
И всё же, Иосиф, прошу тебя…
Пусть сегодня угощаю я.
А если в следующий раз повстречаемся –
Тогда, за встречу, ты проставляешься.
А сегодня: доставь мне эту радость,
Я угощаю.
Ладно?
Иосиф
– Ну, тогда я согласен.
СЦЕНА ll
ЗАДУШЕВНАЯ БЕСЕДА
За чаркой вина, мужчины завели нехитрый разговор: о жизни, о погоде, о ценах на базаре… да и вообще о всякой всячине, о которой так любят поговорить подвыпившие мужчины, когда вино развязывает им языки.
И вот, во время их разговора, Авессалом, всё чаще и чаще, стал переводить его на Иосифа, говоря о его хороших человеческих качествах. Стал говорить о всех его достоинствах. Он, в своей речи, стал расхваливать Иосифа, что называется: «на лево и на право». А потом он, как-то, умело перевёл весь разговор на, такую болезненную для Иосифа тему, как брак, что тот до сих пор, всё ещё, не женат. Он знал, да и все знали, из тех, кто с ним когда-либо общался, что Иосиф не был, ни разу, женат. И все знали или, по крайней мере, догадывались, глядя на Иосифа, о причине: по которой Иосиф не был женат. А для, некоторых, людей она была, почти что, на виду, и называлась она: «материальное положение». И не возможность, и по мнению Иосифа тоже, которым он иногда делился с людьми, когда они начинали доставать его этим вопросом, достойно им содержать свою семью,
если бы он завёл таковую. И действительно вид у Иосифа был, уж, очень простецким: одежда его была без всяких изысков, не говоря уже о том, чтобы он, хоть немного, следил за модой. А его причёска и борода не всегда были приведены им в порядок. Хотя, при всём этом, он не выглядел неряшливо. Фигуру он имел поджарую… и поэтому, у некоторых, людей сложилось впечатление, что Иосиф плохо питается.
И вот Авессалом, в конце концов, полностью, в своей речи, перешёл на эту тему, умело связав в одно целое и тему брака и все достоинства Иосифа. Он стал говорить о том что, конечно же: «Всякий добрый муж, каждый порядочный человек должен быть обязательно женат».
Авессалом
– Все знают, Иосиф, что ты муж работящий,
Что ты не привык
Дни свои
Проводить в праздности.
А как у тебя появляется свободная минута
То…
То ты начинаешь молитвы читать тут же.
И храм посещаешь ты регулярно.
И вообще жизнь ведёшь праведную.
А, ведь, есть и такие… и мы, с тобою, это знаем,
Чтобы зарабатывать, во все тяжкие грехи пускаются.
Слаб человек,
Не может он волей управлять своей.
А ты, вот, ни такой, Иосиф, я знаю.
Ты трудом живёшь праведным.
И я тебя за это уважаю.
Все знают, что ты человек глубоко порядочный.
И за всю свою жизнь не обидел никакой Божьей твари.
А всё это значит, Иосиф,
Что ты первый человек, перед глазами Бога…
Конечно, же, первый…
Только после нашего царя Ирода.
Да будет он к своему народу милостивым!
И Иосифу, как и всякому нормальному человеку, было приятно слышать о себе такие слова, как о нём отзывается этот человек, а быть может быть и все люди, которые его знают. Вот только всю эту замечательную картину, по мнению Авессалома, да и всех остальных людей, которые знают Иосифа, портит только одно, но очень важное обстоятельство, а именно то, что он, Иосиф, не был женат.
Авессалом
– Вот только плохо,
Иосиф,
Что ты человек не женатый.
И это, у меня в голове, не укладывается!
Иосиф, а почему не вступаешь в брак?
Ты, уж, прости меня,
Если я лезу в твои дела.
Но ведь,
Среди нас людей,
Это обычая тема…
Ведь когда люди видят хорошего человека,
Но одинокого
То…
Этот вопрос сам вырывается из горла,
Почему не женишься?
Ведь в Глазах Бога
Это очень праведное дело.
Для всякого мужа, такого достойнейшего, как ты.
Ну, сам посуди:
Это нужное дело.
И, даже, обязательное дело,
Ведь женатый человек достоин большего уважения.
А когда у него появляются дети,
Так о таком человеке…
Люди имеют, обязательно, только хорошее мнение.
Иосиф
– Да я…
Авессалом
– Но я абсолютно уверен,
Что каждому человеку,
Бог, наш, укажет время
Когда ему, это, надо сделать:
Обязательно сделать.
А ты как считаешь?
Иосиф
– Да я…
Авессалом
– Правильно, Иосиф, правильно.
Я очень рад, что ты в суть моих слов вникаешь,
Что ты мои слова понимаешь правильно.
Ведь сказано, Иосиф, в Святом Писании,
Господом нашим:
«Плодитесь и размножайтесь!
Каждой Божьей твари да быть в паре». –
А что от сюда следует?
Что не возможно человеку
Быть праведным,
Если он не будет жить в браке,
С другою женщиной.
Которая ему будет, конечно же,
Законною женою приходится,
Пред лицом нашего Творца Всевышнего,
А не просто, какая-нибудь… сожительница.
И каждому нормальному человеку,
Должно быть ясно это.
Как и то… что Луна называется Луною,
А Солнце – Солнцем.
Ведь так, Иосиф?
Иосиф
– Да, Бог Он…
Авессалом
– Хотя да… есть и такие мужи,
Которые с другим мужиками предпочитают жить.
Мерзость творят пред Лицом Божьим.
И я знаю точно:
Господь таких находит,
И за содеянное ими,
Средь людей их позорит!
Но это ещё так… цветочки.
А то и возьмётся за них всерьёз,
Помнишь: Содом и Гоморру,
Что с ними произошло?
Поэтому каждый муж, добропорядочный,
Обязательно должен боятся,
Чтобы Господь его в таком деле не заподозрил
И не сжёг его, Своей молнией!
Вместе с той скверной,
Которая живёт в таком человеке.
Я, как-то, был в тех местах…
И так хочу тебе, Иосиф, так сказать:
«Очень жуткое, страшное то место.
Ведь после того, что с грешниками сотворил Отец наш,
Сотворил наш Господь…
На землях тех, не растёт…
Ни одного деревца!
Уж, ты, поверь мне».
И поэтому, Иосиф,
Каждый порядочный муж должен,
Дабы отвести от себя все подозрения Господа,
Быть обязательно женатым человеком.
А то… вдруг Господь заподозрит человека в этой скверне…
То тогда направит на него испепеление!
Вот поэтому, Иосиф,
Я и женился в свои, ещё, ранние годы.
Можно сказать: «Как я вылез из пелёнок
Так сразу же обзавёлся женою!» –
Ха – ха – ха!..
И представь себе, Иосиф,
Очень рад этому,
Ведь теперь я под защитой нашего Господа.
Да и дела мои сразу же пошли в гору.
И оттуда, по сей день, не спускаются.
А всё почему?
А потому что я, Иосиф, человек женатый!
И Господа нашего,
Неустанно,
За это, славлю.
Что Он дал мне жену и это счастье,
Что браком, семьёй называется.
Потому что я, Иосиф, в своё время,
Совершил Богоугодное дело.
Я женился,
Следуя Его заповеди.
Помнишь, Иосиф, муж праведный?
«Плодитесь и размножайтесь!» –
Так-то…
Потому, что в своей жизни я,
Строго следую Его словам,
Его законам,
Строго чту Его заповеди.
Чего и Тебе, Иосиф, от всей души, желаю.
Эй, хозяин,
Ещё кувшин вина,
Друга дорогого встретил я!
Да и в хозяйстве жена
Обязательно нужна.
Вот посуди сам:
Вот, к примеру, я
Зарабатываю деньги,
А вот моя жена и дети,
Уже всю работу по дому делают.
И поэтому,
В моём доме:
Уютно и сытно, и чисто,
А это очень приятная картина.
И не надо мне на прислугу тратиться.
Экономия, однако!
Всё выгода, какая-никакая…
Вот так, Иосиф, деньги и наживаются.
И в доме порядок и в кошельке позвякивает!
Так-то…
А потом Авессалом стал рассказывать ему, потому что разговор двух подвыпивших людей никогда не идёт по прямой линии, а шарахается из стороны в сторону, о своей семье, и описывать ему одну из своих дочерей, Марию. А Иосифу, тогда, подумалось, что у Авессалома других тем, для разговора, больше нет… и он вдруг заговорил о своей Дочери. Но… тут надо было знать этого человека, Авессалома!
Тут что надо, ещё, сказать, что у Авессалома от его брака с его женой Земфирой родилось пять дочерей. Мальчиков Бог ему так и не послал, хотя он Его об этом очень и очень просил в своих молитвах. Двух дочерей он уже благополучно выдал замуж. Две, из оставшихся, трёх, были ещё малы для брака. А вот Мария… так сказать, его средняя дочь, Мария, уже вполне созрела для этого дела, для брака. Но вот, как раз на ней всё дело и застопорилось. Всё ни как не удавалось найти ей мужа. Хоть Мария была и очень хороша собою, очень привлекательна для мужских глаз… но почему-то никто не спешил прийти к нему, Авессалому, и попросить отдать ему Марию в жёны.
И Авессалом начинал, уже, очень переживать по этому поводу. И когда он встретил Иосифа на базаре… то ему сразу подумалось:
«А почему бы и нет?
Да, он уже в возрасте,
Но человек-то он хороший.
Живёт один,
Женат никогда не был.
А значит: и нет у него никаких наследников.
Хотя и… завещать-то ему нечего.
Но, как говорится: «Бедность не порок». –
Пусть он мою Марию в жёны возьмет.
Надо поговорить с ним на эту тему.
Ведь жить, вдвоём, веселее!
И будет у Марии, какой-никакой муж.
Что ж, так и быть, поговорю… поговорю.
А так мне что…
До конца моих дней кормить Её?
А когда я умру, то кто Её кормить будет?
Да, пусть обзаведётся хоть, вот, таким мужем.
Пора, Авессалом, брать тебе, это дело, в свои руки».
Авессалом
(Продолжая свою беседу с Иосифом)
– А семья у меня, Иосиф, просто замечательная,
Такую семью всякому человеку пожелаю.
Мир, любовь, благополучие…
А что человеку ещё в жизни нужно?
Да ты ведь и сам это знаешь.
Ты же был в доме нашем
И не однажды,
Когда крышу чинил мою прошлой осенью.
Сам всё видел, Иосиф.
Так уж сложилось, Иосиф,
Что нет у меня ни сестёр, ни братьев,
Что большая редкость в мире нашем.
Не послал Господь больше детей моим родителям.
За то мне Господь детей послал просто… восхитительных!
Правда: сыновей Он мне не послал.
Ну, сам понимаешь: раз Он решил так…
Значит Ему виднее,
А я на Него и не в обиде за это.
Да и кто я такой, Иосиф,
Чтобы противиться воли Бога?!
Так, песчинка… не более.
У которой пыль вместо мозга.
Хороший ты человек, Иосиф,
И представь себе…
Мне, вдруг, захотелось, очень,
Поближе тебя познакомить
Со своей семьёй:
С женой,
Своею,
И со своими дочерями.
Они у меня славные,
Дочери у меня сплошь все красавицы!
И я, по этому поводу, так считаю,
Что это милость, ко мне, Господа нашего,
За то, что я Его всею, своею, душою почитаю.
И на тебя, Иосиф, Его милость снизойдёт обязательно,
Тоже снизойдёт обязательно,
Если будешь исполнять все Его заповеди!
Ни одной не гнушаясь…
И особенно той, что касается брака:
«Плодитесь и размножайтесь!» –
Так ведь Господом нашим было сказано.
Так-то…
Да, ты, ведь, и сам это знаешь.
Да, дочери мои – это моя отрада!
А что человеку ещё в жизни надо?
Семья, Иосиф, вот что в жизни главное!
Ни золото, ни шекели
Не дадут человеку,
В последний час его,
Удовлетворения от прожитой им жизни,
Если он не обзавёлся душами родными,
Которые были бы, рядом с ним, по жизни.
И горести и радости с ним делили.
И его любили…
И, в последний час его, его не бросили.
«Если у человека шекели в жизни главное –
То человек очень ошибается». –
Я так считаю,
Свои мысли с заветами, Господа нашего, сверяя:
«Плодитесь и размножайтесь!» –
Так-то…
А всё почему?
А потому, что это шекели
Нужны человеку,
А не мы нужны им.
Да, они будут нам служить,
А как без них прожить?
Но они не будут по нам грустить,
Если мы оставим этот мир.
И в памяти своей они не сохранят,
Теплоту наших рук,
И устремлённый на них наш, любящий их, взгляд.
Только, Иосиф, семья,
Твоя семья,
Будет тебя вспоминать.
И просить Господа Бога,
Чтобы,
Он выделил тебе местечко под своим боком.
А им, шекелям… им всё равно кому служить,
За кем следовать.
Им все равно чьё им сердце радовать:
Толи сердце убийцы, негодяя,
Толи сердце честного человека,
А всё потому, что нет у них: ни совести, ни любви, ни верности…
Поэтому человека,
В последний час его,
Они ни чем не поддержат.
Железки – и есть железки.
Ты же знаешь: я не с Луны упал,
А со всеми вместе, всё свои годы, здесь обитал.
Поэтому прекрасно знаю:
Какую роль деньги в жизни человека играют.
И всегда стремился к тому, чтобы побольше их зарабатывать.
Но зарабатывать…
Чтобы их потом, с радостью, на семью свою тратить.
А не просто, чтобы, карманы свои набивать ими.
И количеству их радоваться.
Так-то…
Семья, же, это совсем другое дело, Иосиф.
Встанет она возле человека стеною,
В его последний час,
И человек увидит тогда…
И человек подумает:
«Нет, не зря я прожил жизнь свою,
Рас я сейчас, такой вот, нужен… хоть, кому-нибудь». –
Что, видя все его страдания, от него не отвернулись.
А к ложу его прильнули,
И ищут возможность, любую,
Чтобы облегчить его участь,
Его страдания,
И к Богу молитвы свои посылают,
Чтобы Он его с ними оставил.
Что все эти люди:
Его дети и внуки,
Молятся Богу,
Чтобы Он смерть отвёл от него.
Потому, что они его очень любят.
И бояться его потерять.
И вот тогда…
Божия Благодать
Войдёт в сердце человека,
Потому, что он увидит в минуту эту… любовь.
Что любовь его окружает!
Любовь – вот что, Иосиф, в нашей жизни самое главное!
Ведь если люди, вокруг его смертного одра собрались,
А не бросили его,
В последний час его,
Значит: он жизнь свою прожил правильно!
И вознесёт к Господу, человек, мысли свои
И будет Его благодарить,
За то, что он сейчас ни в пыли лежит,
На, какой-нибудь, из улиц…
А псы, уже, с нетерпением, ждут минуты
Когда же он, наконец-то, испустит дух свой.
Чтобы вцепиться в его плоть своими зубами…
И насытиться его мясом!
Да, Иосиф, и вот такое, бывает,
С неумным человеком,
Который слова Господа нашего, пропустил мимо своего сердца.
И… ведь псам тоже надо чем-то обедать.
Ты, когда-нибудь, такое, Иосиф, видел?
А я видел.
Очень жуткая, я так скажу тебе, Иосиф, картина!
И некому собак от него отогнать…
Да…
Потому, что всем на него наплевать.
А вот если бы у него была семья,
Такая беда, с ним бы, не произошла.
Ты прости, Иосиф, за эти подробности меня.
Ноя был вынужден тебе это рассказать…
Да…
Что бы от такого,
Или чего подобного,
Уберечь тебя.
А всё потому, Иосиф, что к тебе лежит моя душа.
А ведь,
Если бы,
Тот человек, чтил заповеди Бога нашего,
Помнишь, Иосиф: «Плодитесь и размножайтесь!»
То смог бы уберечь себя
От такого конца.
Так то…
А семья, человека,
От всего этого,
Его охранит.
И если ему суждено почить…
То он, по-человечески, окончит свои дни.
А они… будут в сердцах своих, потом, хранить
Память:
Кто о деде, кто о папе… а кто о маме.
Вот такие, Иосиф, они:
Нехитрые мысли мои.
Да… дочери мои
Отрада души
И глаз моих!
Да, ты же видел их в тот раз,
Когда работал у меня.
А вот с тех пор, самая любимая Дочь моя…
Сказочно расцвела!
И как спелое яблочко
Уже созрела для брака.
Последние, две, ещё молоды для этого дела.
А вот Мария как раз вписывается в эту тему.
Мария расцвела, просто, красавицей.
Ведь ты, Иосиф, человек не женатый,
А что тянешь со своим браком?
Ведь вдвоём-то жить веселее.
А ты что думаешь на эту тему?
Иосиф
– Да я что… я не против.
Вот только с деньгами у меня не очень…
Как не тружусь, как не стараюсь,
Бедность меня, из своих объятий, не выпускает.
А как без денег содержать семью?..
То-то… вот так один и живу.
Авессалом
– А я так тебе, на этот вопрос отвечу, Иосиф.
Бог милостив ко всем своим овцам,
Которых Он
Неустанно пасёт
И днём и ночью.
И каждому Он даёт
По его послушанию.
Помнишь? Он сказал: «Плодитесь и размножайтесь!» –
И тот против Бога грешит, кто этого чурается.
А если человек свою жизнь ведёт в русле заповедей,
Его…
Тогда у человека всё хорошо!
Ведь как бывает:
Живёт человек не богато
Поэтому и не мечтает о браке.
А потом, вдруг, меняет своё решение,
Потому, что он встретил… Женщину!
От взгляда, на которую,
У него душа его и сердце, его, лопаются.
Лопается от Любви, что вдруг в них заполыхала.
И как жить без Неё дальше? Он не знает!
И не смотря на своё безденежье
Он берёт себе в жёны эту женщину.
И вдруг в его жизни всё меняется,
Всё налаживается.
И у них в семье деньги появляются.
А почему?
А потому, что Господь видит,
Что человек этот заповеди Его чтит.
И Он, с Небес, на него взирая,
Милость Свою ему посылает.
И у человека, в его жизни, всё налаживается.
И они счастливо, со своею женою, жить начинают.
Может быт и не так, как бы хотелось: богато.
Но обязательно счастливо.
Это быль, Иосиф, а не моя сказка.
Так-то…
И то, что я сейчас описал тебе,
Так это история двух моих дочерей.
Они тоже вышли замуж за людей
Совсем не богатых.
И им, этим людям, принесли удачу.
Вот такие, Иосиф, у меня дочери.
Богом они поцелованы!
И я точно знаю: «И с тем человеком будет такое же.
Если он мою Марию возьмёт себе в жёны». –
Ты задумайся, Иосиф, над моими словами,
Ведь я тебе только добра желаю.
А ведь ко мне в дом постоянно приходят мужчины
И просят меня, чтобы я согласился,
Отдать им свою Марию
В жёны…
Но я-то вижу, что сердца у них чёрные.
Вижу, что не любят они мою Марию,
А только хотят, с Её помощью, обогатиться.
Что мечтают взять они Её в жёны,
Чтобы их кошельки наполнились золотом.
Но я так скажу тебе, Иосиф,
Я никогда не пойду на такое!
Я хочу: «Чтобы Она вышла за муж за человека…
У которого было бы чистое, доброе сердце.
Прежде всего:
Глубоко
Порядочного». –
Ну… вот за такого как ты, брат, мой.
За человека, которого Бог любит.
И тогда мне не стыдно будет
Смотреть в глаза людям.
А дай я тебя поцелую!
И он, обняв Иосифа, жарко целует его сначала в правую, а потом в левую щёку.
– Иосиф, мне пора домой, к моей семье.
А на прощание я так скажу тебе:
Приходи ко мне в дом в любое время,
Для тебя всегда открыты мои двери.
Познакомлю тебя с женой и дочерями.
Марию мою увидишь своими глазами.
И если я, хоть капельку соврал тебе, что она красавица…
То плюнешь, мне, в глаза мои…
А вдруг между вами, что-нибудь, да и сладится?
Кто его знает?
И учти, Иосиф,
Я предложение такое,
Раньше никому не делал.
А вот, как тебя сегодня встретил…
Так сразу и подумал,
Что из тебя и Марии
Прекрасная бы пара сложилась.
И всё у вас бы получилось.
Я это всем сердцем своим чувствую…
Вот за тебя бы я не задумываясь,
Отдал свою Дочурку.
Я был бы рад зятю такому,
Как ты.
Ты это теперь всегда, в своём, уме держи.
Да будет всё, как угодно Богу!
Не стесняйся, приходи в дом мой,
В любую погоду,
В любое время.
Для тебя всегда открыты его двери
И моё сердце.
И ещё, Иосиф, я себе позволю…
На прощанье, с тобой, себе позволю…
Позволю себе такое, тебе, напомнить…
Хотя, конечно же, и без меня
Ты знаешь такое сам.
Дорогой ты мой брат, Иосиф,
Жизнь наша уж так устроена Богом,
Что нам людям, Иосиф, свойственно…
Болеть и умирать.
Уж так… эту жизнь устроил Творец наш.
Если сляжешь… есть за тобой кому ухаживать?
Есть кому подать тебе чашу с водой
И накормить тебя едой?
И нам бы, лучше, заранее знать
На кого нам опереться в тот, трудный для нас, час.
И кто нас…
Проводит в последний путь наш?
Вот у меня есть моя семья:
Дочери, внуки, зятья…
На них, в своей жизни, и опираюсь я.
А кто поможет тебе,
Есть ли у тебя, в твоей жизни, такой человек?
А кто в последний путь проводит тебя?
Да, да…
Всё знаю я…
Об этом у нас, как-то, не принято говорить,
Чтобы беду, сею, на себя не навести.
Но… никуда нам от этого не уйти…
Говори – не говори…
А, всё равно, не уйти.
Нам… это дело, никак, от себя не отвести.
Вот такие они
Нехитрые мысли мои.
Прощай, Иосиф, и помни:
Двери моего дома
Всегда для тебя открыты.
И пусть Бог поможет тебе в мои слова вникнуть.
Никто другой, как я,
Желаю тебе добра.
Эй, хозяин, получи с меня.
На этом Авессалом и попрощался с Иосифом.
СЦЕНА lll
ОСМЫСЛЕНИЕ
К тому разговору Иосиф, на удивление самому себе, не отнёсся как к пьяной болтовне своего собутыльника. Он, почему-то, стал всё чаще и чаще возвращаться к его словам, задумываться над ними.
Иосиф
– А ведь Авессалом был прав… тогда.
Когда он о браке людском размышлял.
Ведь действительно, порядочному человеку
Очень нужен он… брак этот.
Ведь меня уже достали все, эти,
Соседи
И знакомые,
Одним и тем же вопросом:
«Когда же ты женишься, Иосиф?» –
Как будто у них нет дел важнее,
Как меня пытать вопросом этим?
Ведь действительно: наша жизнь так устроена,
Что без брака в ней жить невозможно.
У людей сразу возникает к тому недоверие,
Кто не женился в нужное время.
Тогда уже у людей фантазии в голове играть начинают.
И тогда они всякую чушь, о том человеке, сочиняют.
Что, мол, он болен и у него нет здоровья,
На супружеском ложе,
Исполнять «свой долг» перед женою.
А вдруг и тебя, Иосиф припишут к «этим»?..
Тогда уж, вовек, не отмоешься от грязи этой.
Потом уже никому не докажешь,
Что ты человек нормальный, праведный.
Людская молва быстро, по всему свету,
Разнесёт грязь эту.
И тогда до последних дней твоих, Иосиф,
Позор будет твоей женою!
Так что пока не поздно, Иосиф,
Не сломай себе жизнь, дорогой ты мой.
И ведь действительно, я сам, не раз, такое, замечал…
Всё, правда, в Авессалома словах.
Вот: живёт человек бедно,
На самого себя у него не хватает денег.
И вдруг он женится!
А от этого
Его жизнь не ломается:
Как жил – так и живёт!
Как питался – так и питается!
Вот только жизнь у него всё равно меняется.
Новым смыслом она наполняется.
Потому, что дети у него рождаются!
И люди его за это ещё больше уважают.
Потому что взрастить детей – это
Не простое дело.
И люди за это уважают человека.
Давай: женись, Иосиф, пока что… ещё не совсем старый.
Пусть и у тебя новая жизнь появится.
С тех самых пор, после того разговора с Авессаломом в кабачке, мысли о браке стали приходить к Иосифу всё чаще и чаще. И чем чаще они к нему приходили, тем сильнее с каждым разом он себя убеждал о необходимости ему вступить в брак. И он с каждым разом находил для себя всё более и более значимые и веские для этого, такого важного дела в жизни всякого добропорядочного человека, к коим он и себя причислял, причины, сделать этот шаг. Тем более, что и кандидатура для брака уже, как бы, нарисовалась. Это дочь Авессалома:
– Что ж: пойду, схожу,
Посмотрю.
Меня от этого не убудет.
Зато точно знать буду,
Что это за кандидатура?
А ведь прав Авессалом: а как не крути,
Без брака человеку не прожить,
Нормально не жить…
Спокойно не дадут жить люди,
Замучают,
Вопросами своими замучают.
Да уже замучили:
«Почему, Иосиф, ведёшь жизнь холостую?» –
Я-то, вот, в их дела не лезу!
А они мне…
Весь мозг, мне, уже проели,
Вопросом этим!
Им-то, им-то какое до этого дело?
Но нет… всякому эта тема интересна.
Ещё, и лезут, в душу, со своими советами.
Мол: «Сходи к первосвященнику,
Он знает своё дело,
Дашь ему пару шекелей,
И он поправит это дело.
Женишься немедленно.
Он молитвы, специальные, знает
И от безбрачия тебя в рас избавит». –
Ах, люди, люди,
Что вы все лезете, и всё лезете в жизнь мою?..
Вам что, своей мало?
Лучше бы свои проблемы решали.
А то, на некоторых, без слёз не взглянешь.
Да и в быту, в хозяйстве жена
Обязательно нужна!
Дом требует заботы,
А это, ведь, тоже работа.
А у меня уже сил не хватает:
И хозяйством заниматься
И на людей батрачить.
А ещё он сказал, что его дочери,
Приносят
Деньги и удачу.
Но лишь тому: деньги и удачу,
Кто с ними, с чистым сердцем, сочетался браком.
А это факт немаловажный.
Это нельзя, со счёта, сбрасывать.
А вдруг его Дочь «крокодилом» окажется?..
Тогда, конечно же, о браке…
Не может быть и речи о браке!
Но он про Неё совсем другое сказывал.
Да… мой отец не знал удачи,
Поэтому деньги и не водились у него в кармане.
Да, ещё, и собаки эти…
Которые, теперь, во снах меня преследуют…
Будь они прокляты эти собаки.
Которые тебя, Иосиф, потом, по кускам и растащат!..
Если ты и дальше жить один останешься.
И не сделаешь, в своей жизни, правильного шага.
И дальше будешь отказываться от брака.
И не обзаведёшься сыновьями и дочерями.
Чтоб они от тебя собак отогнали.
А то… «скопытишься», где-нибудь,
А они, уже, «тут как тут»!
Ты ещё тёпленький,
А они, уже, пьют твою кровушку.
Тьфу ты!..
А вот твоя семья,
Если, таковая, будет у тебя,
От этого позора,
И оградит тебя!
И как положено,
Могиле тебя, не растерзанного,
Потом придадут.
И ты правильно, красиво закончишь свой жизненный путь.
Всё правильно, Авессалом, всё правильно:
«Плодитесь и размножайтесь!» –
Так нашим Богом сказано!
Вникни, Иосиф, в слова его повнимательнее.
Вот сочетаешься, с его Дочерью, браком
И всё у тебя в жизни наладится.
И деньги… глядишь появятся.
А-то я стар, уже, батрачить.
