Kitabı oku: «Притчи Соломона (Поэтическое прочтение Ветхого завета)», sayfa 2

Глава 6 ч.3 Соломон о безбашенных

Человек лукавый, дерзкий,

Беззастенчивый, всем врёт.

В зале он свои железки

Всё тягает. Видеть мерзко

Чем он дышит и живёт.

Знаки пальцами своими

Шлёт ханыгам и торчкам,

Позабыл родное имя.

Погонялами кривыми

Кличут этого бычка.

То глазами он мигает,

Безразличными как жесть,

Братанам где напоганит,

Отработает ногами

Или тем, что выше есть.

То бузит, напившись в доску,

И кого-нибудь прибьёт.

Среди прочих отморозков,

Суть, таких же недоносков,

Он безбашенным слывёт.

У него в душе пустоты,

Только шмары на уме,

Планы строит до субботы.

Сможет он по Фене ботать,

Если выживет в тюрьме.

Только это не случится.

Кто живёт всем поперёк,

Краток век тому кичиться,

Не успеет обмочиться,

Как к нему придёт зверёк,

Что писцом в народе кличут.

Соломон таких людей

В незабвенных своих притчах

Нечестивыми этично

Обозвал. Ему видней.

Глава 6 ч.4 Так чьё подобье человек?

Есть шесть вещей, что Бог не любит крепко,

Что мерзость для души его вовек.

Мы их соединим, наденем кепку -

Обыкновенный выйдет человек.

Лужков здесь не при чём, не надо грязи.

Отметим мы вниманием своим

Те качества, что Господу не в радость,

И правду от людей не утаим.

Глаза, в которых теплится гордыня.

Язык, что лжив и с правдой незнаком.

Здесь руки, что пролили кровь невинных,

И сердце, зло кующее тайком.

Вот пара ног, бегущая к злодейству.

Шестым здесь лжесвидетель, что раздор

Посеет меж людьми в любом семействе.

Такой вот отвратительный набор.

Глаза, язык и руки, сердце с ними

И пару ног добавим мы в комплект,

Очертим разом, лишнее отнимем -

Как огуречик выйдет человек.

Прибавь к нему пороки те и эти,

Что обозначил мудрый Соломон…

Когда ж типаж ещё и лжесвидетель,

То чьим тогда подобьем станет он?

Глава 7 Притчи Соломона

Чти Господа, дух укрепишь и плоть.

Не бойся никого, сын, кроме Бога.

Одна для всех проложена дорога -

Всех приберёт со временем Господь.

У Бога с этим строго, царь сказал.

Одно лишь в этом мире неизменно -

Где могут отказать любые гены,

Ген старости ни разу сбой не дал.

У времени подвешенный топор

Вниз упадёт согласно Божьей смете.

Как можно низойти в жилище смерти,

Вновь Соломон заводит разговор.

За преждевременность с кого взыскать,

Найти и наказать, призвать к ответу?

Кто прихоти приносит юность в жертву?

Шерше ля фам! А где её искать?

Смотрел в окно однажды Соломон,

Картину свозь решётку наблюдая,

Как женщина уже немолодая

Зелёного юнца брала в полон.

Из будуара в сумерках ночи

Царь рассмотрел на ней наряд блудницы.

Он зреньем обладал не хуже птицы

И женщину из прочих отличил.

Шумливый, необузданный зверёк,

С ногами прочь бегущими от дома,

По площадям игриво в позе томной

Она стоит, слаба на передок,

Всё строит ковы. Как в иные дни

Она схватила парня, целовала,

С лицом бесстыжим речь про покрывало

Она вела, как здорово под ним

Любовью упиваться им двоим.

Досадно упустить удобный случай,

Покуда её муж торчит в отлучке,

Она имеет право быть с другим.

Муж взял с собой в дорогу кошелёк,

Домой придёт ко дню лишь полнолунья…

А то, какая эта дама лгунья,

То юности зелёной невдомёк.

Всё видел сквозь решётку Соломон,

Как женщина улыбкою блудливой

Кровь молодую в юноше будила.

В сеть нежных слов попался охламон.

Уст мягкостью та овладела им.

Как вол пошёл за ней он на закланье,

Как пёс – на цепь, отвергнутый – в изгнанье,

Олень – на выстрел, к ведьме – херувим.

Ныряет птичка глупая в силок.

Незнание страшнее чем измена.

В огне любви, преддверии Геенны,

Как мотылёк сгорит тот паренёк.

Объятия блудницы – мира зло.

Из мёртвой хватки будто из-под танка,

Возможно, кто-то выбрался подранком,

Но сколько в тех окопах полегло

Из наших – даже не хватает слов

Оплакать всех… Царь высказал сужденье -

Не слушали отцовы наставленья.

Но ты, сын, полагаю, не таков.

Глава 8. Диалог с мудростью

При дороге на распутье,

На возвышенных местах,

Где начальствующий Путин

Говорит о жизни сути

И растраченных деньгах,

Не премудрость ли взывает?

И не разум голос свой

Возвышает, забивает

Лай собак, крик попугаев

И кликуш надрывный вой?

Говорит она речисто,

Мёдом мазаны уста:

"Люди, думать научитесь,

Это вам не рыбу чистить

Ванькой Жуковым с хвоста.

Научитесь, люди, слушать.

Несмышлёный мальчуган

Знай, что мудрость не кликуша,

И её богатство лучше,

Чем счета и жемчуга,

Серебро в ушах и в слитках…

Набивать баблом карман

Бросьте глупые попытки.

То, что рай земной для прытких,

Это сказка и обман.

Я, премудрость, только правду

Говорю, мои уста

Слову искреннему рады.

Пусть звучат мои тирады

Словно воинский устав.

У меня, чтоб путь во мраке

Осветить, есть фонари,

Есть поводыри-собаки.

Что бессильна – это враки.

Мною царствуют цари

И начальники, вельможи

И земли всей судии…"

– Говорить за всех мне сложно,

Но правителей безбожных

На земле хоть пруд пруди.

Объяснили б коммунисты -

Соломон имущий класс,

Потому такой речистый.

И с позиции марксистской,

Эта мудрость не для нас.

Мне же с классовым подходом

Скажем так, не по пути,

Рассуждая о котором,

Я отвлёкся. С этим вздором

Соломон, меня прости.

В разум высший я не верю

На задворках бытия.

Разуменье – ключ от двери

В дом, где нет высокомерья? -

Здесь с царём согласен я.

Даже верящему в Логос

Средь чванливых не житьё.

Людям жить мешает гордость.

Мудрость к нам взывает в голос.

Мы послушаем её:

"Нет для мудрых интереса

Причиндалами греметь.

Что им дутая помпезность?

Мне нечестие – как мерзость,

Даже больше – просто смерть.

Я премудрость. Полнолунье

Я в ночи и солнце дня.

Любящих меня люблю я.

Как влюблённый поцелуи,

Ищущий найдёт меня.

Моё слово справедливо

Без лукавства и коварств.

Я учтива, но не льстива.

Мне наигранность противна

Точно дёрганому вальс,

Пацифисту звуки марша…

Чуть ума не повредит

До шестнадцати и старше,

Ни смазливой секретарше,

Ни тому, кто всем рулит.

Только где ж ума набраться,

Даже заднего? Скажу.

В школу жизни с детским ранцем

Я хожу. Протуберанцем

При светиле я служу.

Я, премудрость, обитаю

Вкупе с разумом, ищу

Рассудительного знанья

И с начала мирозданья

На себе весь мир тащу.

Бог меня держал в ладонях,

Им рождённое дитя.

До всех дел и церемоний

Я помазана искони

От начала бытия.

Ни пылинки от вселенной

Ветер солнечный не гнал,

Не существовали бездны,

Когда наш Господь любезный

Обсуждал со мной свой План.

И когда, ломая небыль,

Бог готовил небеса,

Я уже была на небе.

От меня взрастала стеблем

Вся грядущая краса

Жизни. Как каркас крепёжный

Бог задействовал меня.

Я при нём была художник.

Мироздания треножник

На себе таскала я.

Океаны я писала

Акварелью синих вод.

Своды золотом сусальным

Покрывала неустанно,

Где закаты и восход

Предо мной ходили строем.

Им я открывала дверь.

На Земле Первопрестольной

С моей помощью Бог строил

То, в чём мы живём теперь.

О себе в любых хоромах

И в вопросах дележа

Говорить не очень скромно,

Но скажу не без апломба -

Мудрость надо уважать.

Ведь ко всем меня нашедшим

Наш Господь благоволит,

А иных пошлёт он к лешим.

Поразит их в душу шершень,

И добьёт энцефалит.

Мудрость лишь, чтоб люди знали,

От всех бед иммунитет…"

– Но поможет то едва ли.

Ведь от глупости повальной

На земле прививок нет.

Глава 9. Это ль не по-русски?

Премудрость, лет ещё за миллион

До нашей эры, выйдя из астрала,

Построила пристанище своё…

А мне так представляется, жильё

Она скорей всего арендовала.

Рассчитывать делянку на кубы

Премудрости – хлопот ни доставало…

Ходила в лес, но только по грибы,

А что тесала – вовсе не столбы -

Колы об чьи-то лбы она тесала.

А толку чуть. С понятием – беда.

Гипербореи – те же иудеи…

Двух слов связать… И то не без труда…

И в голову премудрости тогда

Устроить мастер-класс пришла идея.

Что за задумка, если не обмыть?

Вино с водой и жертва на закуску…

А как иначе толику в умы

Внести прозренья, вырвать люд из тьмы

Невежества… И это ль не по-русски?

Так думала премудрость, когда слуг

Послала в Интернет дать объявленье.

Глашатаи её кричали вслух,

Всех зазывали, кто вконец не глух,

Прийти к ней на уроки просветленья.

"Кто неразумен – быстренько сюда! -

Всех скудоумных приглашала скопом -

Идите, ешьте, здесь для вас еда

И есть что выпить (Этим без труда

Заманишь несмышлёных хоть в окопы).

Оставьте неразУмие и в путь

Идите, где астральный разум высший

Освободит лодыжки вам от пут.

Вы ж, встав однажды на его тропу,

Забудете про то, откуда вышли".

Здесь Соломон ещё даёт совет -

"Не поучай кощунника, так лучше.

С ним обретёшь бесславие и бед

Не оберёшься и в расцвете лет

Пятно на репутацию получишь.

Не обличай кощунника, оставь

Его в покое, а при возмущенье

Держи себя в руках, считай до ста…

(А там глядишь и думать перестал

Про то, что в подлеце взывало к мщенью).

А обличай лишь мудрого, и он

Тебя возлюбит, от твоих советов

Мудрее станет" – думал Соломон…

А что, когда вершил царь свой закон,

Он тоже лицемер был несусветный?

Глава 10 ч.1 О пустословии и многословии

Сын мудрый – это радость для отца.

Для матери сын глупый – огорчение,

Ей слышать от такого без конца

Одни попрёки, даже обличения

То в скупердяйстве, то наоборот,

Что их папашка мот и с жира бесится.

Лишь стоит дураку открыть свой рот,

Хоть уши затыкай от околесицы,

Что он несёт. Поток пустейших слов

Остановить возможно только силою.

Не зря ведь демократов-болтунов

Король Бурбон сажал в свою Бастилию.

Достали короля со всех сторон

Глашатаи от третьего сословия.

И как заметил мудрый Соломон

Не миновать греха при многословии.

Источник жизни мудрого уста.

А дальше скажет царь – молчанье золото.

Не так, знать, эта истина проста -

И мудрому в уста вливали олово.

Держащий на замке свои уста

Разумен, хоть и не храбрец отчаянный.

И Грибоедов очень неспроста

Отметил это свойство у Молчалина.

Нарушил сам то правило поэт,

Совету Соломона не последовал.

Руками иноверцев высший свет

Расправился в Иране с Грибоедовым.

Глава 10 ч.2 Отчего мрут глупцы

Стяжанье нечестивых стянет в ад,

И дом свой разорит рука ленивого.

Разумный сын любому делу рад,

А спать в дни жатвы – участь дефективного.

У праведного есть всегда поесть.

Кто непорочен – ходит в безопасности.

Не буду с Соломоном спорить здесь,

Как лучше избежать судьбы превратностей.

Что ненависть плодит в сердцах раздор,

И лишь любовь – любых грехов покрытие,

Известно с давних лет, но до сих пор

Не правило оно для общежития.

Имущество богатых – цитадель,

А скудость бедняка – беда великая…

Но ведь бывает часто – дверь с петель,

И чернь гуляет с посвистом и с гиканьем.

Награбленное грабь – раздастся клич,

И над страной займётся утро хмурое.

Когда сечёт народ, Господень бич

Не отделяет глупого от мудрого.

Кто ненависть скрывает – трус и лжец.

А кто всех кроет до глубокой полночи,

Выходит, правдолюб и молодец,

Раз гадам говорит: Да вы же сволочи!

Тот глуп весьма, кто множит клевету

В открытую… и зря он это делает -

Его легко к ответу привлекут,

Когда он скажет чёрное на белое.

Царь снова про глупцов переперчил,

Что мрут они от недостатка разума.

Другие тоже смертны, ведь почил

Наш дедушка Крылов, объевшись зразами

Или блинами (тоже смерть не мёд) …

Когда умрёт – да кто бы знал заранее.

Вихрь жизни нечестивого сметёт,

А праведник – на вечном основании.

Твердыня – непорочного есть путь,

Дорога, что пройти ему без посоха,

В болоте мелких дел не утонуть,

В трясине продвигаться, аки посуху.

Приятность знают праведных уста.

А нечестивых – знают развращённое.

Грехов с души не смоет супостат

Однажды в воскресение прощённое.

Бог отсечёт зловредному язык,

Яд источает тот язык раздвоенный.

Где бьёт ключом живительный родник,

Для беззаконных в месте том промоина.

Преступное деяние – игра

Для глупого, забава и не более.

А результат один – в башке дыра,

Чтоб сквознякам внутри гулять привольнее.

Всё, что страшится нечестивец, то

Его настигнет в жизни непременнейши…

Страх Божий тоже есть, но он, зато,

Так может статься, даже не всамделишный.

Что уксус для зубов и дым для глаз -

Ленивый то для прочих, созидающих,

Тех, кто ко мне за притчей пересказ,

Надеюсь, отнесутся понимающе.

Глава 11 ч.1 Неверные весы

Судить людей до Высшего Суда

Иль замочить неверного в сортире -

Для власть имущих это ерунда,

Но перед Богом мерзость, господа,

Неверные весы с дырявой гирей.

Возьмём мы Ходорковского – сидит

И, судя по всему, сидит за дело.

А в Лондоне скрывается бандит,

Юстиция к нему благоволит,

Хоть обелить его не хватит мела.

Когда вопрос касается бабла,

Вес правильный совсем без интереса.

И нечего на гирю морщить лба,

Сегодня рынок в мире правит бал,

А что за рынок, если без обвеса.

Глава 11 ч.2 Нечестивец – тот наоборот

Праведник всегда живёт по правде.

Нечестивец – тот наоборот…

Гордости прилив, мысль о награде,

Грудь иконостасом чего ради?

Следом посрамление придёт.

Со смиренным мудрость. Сожаленье

Праведник оставит, как умрёт

В Пасху, в Рождество или в Сочельник,

Чем прибавит в мире огорченья.

Нечестивец – тот наоборот,

Камнем с плеч для всех его погибель…

(А у нас? Не ведал Соломон -

Склеил ласты вор в законе, киллер -

Скорбь и траур у плиты могильной

И братвы окрестной легион…)

Прямодушным правит непорочность

Как дрезиной, не уводит с рельс.

А лукавый ночью вдоль обочин,

Замыслом коварным озабочен,

Мчится всем смертям наперерез.

Правда всем как врач у изголовья,

Поводырь и даже конвоир.

Праведник завет попрать не волен.

Беззаконник будет же уловлен

Беззаконьем собственным своим.

Ссылка на незнание закона

Не спасает при любых деньгах.

Чтоб пройти свой путь и спать спокойно,

Следует идти по жизни склону

С уголовным кодексом в руках.

От беды спасётся только честный,

Нечестивый же наоборот -

Там, где одному на нарах тесно,

Без надежды сгинет неизвестным

От чужих и собственных мокрот.

Глава 11 ч.3 То-то будет торжество

Мысли умные, правдивые

Слушать публика должна.

А устами нечестивого

И до чёртиков ретивого

Разрушается страна.

Скудоумный лишь презрение

Выкажет, ожесточит

Своих близких. Словопрения

Где идут до одурения,

Там разумный промолчит.

Переносчиком кто шастает,

Открывает тайну он,

Что подслушал, тварь ушастая

Обнародует без жалости…

Верный – крепче чем бетон.

Дело чьё-то, хоть подсудное,

От чужих недобрых глаз

Скроет он. Пусть безрассудное

Вы задумали – Иудой вас

Он не выдаст, не продаст.

С недостатком попечения

Разлагается народ.

Лишь советники почтенные

Всем дают нравоучения,

Как растить свой огород.

Помидоры, что зелёными

Вечно были, в краске сплошь.

Молодёжь не умудрённая

Под берёзками и клёнами

В стрингах ходит без калош.

За чужого поручительство

Дать, что яму рыть себе.

Из-за выгод незначительных

Стать кому-то попечителем -

Жить в расчёте на Собес.

Где жена есть благонравная,

Там супруга слава ждёт.

Ненавидящая правду, та -

Верх бесчестия, не радует

Дурака, что с ней живёт.

Яркая, но безрассудная

Женщина – что у свиньи

Золото в носу. Красу её

С извержением Везувия

Можно, разве что, сравнить.

Восхвалять кого-то тостами,

Яд сжимаючи в горсти -

Это мерзость перед Господом.

Но близки ему в их поступи

Непорочные в пути.

Очень много этим сказано,

Ибо знает человек -

За поступки безобразные

Тип порочный ненаказанным

Не останется вовек.

К злу стремится, к смерти ранней он

На безумия коне

Мчится грешник, как ужаленный.

Нечестивые желания

Приближают наш конец.

Сыплет щедро тот, кто верует,

Что воздастся за добро.

Бережливый же без меры лишь

Всё скудеет, за примерами

Не ходить… Кто в недород

Держит хлеб, торгует гречкою

По цене, что через край -

Тот творит бесчеловечное.

Осерчав, народ, конечно же,

Подожжёт его сарай.

Если битою бейсбольною

Тот получит мироед,

То дорогой не окольною

В службу антимонопольную

Сам придёт держать ответ.

К менеджменту за намеренье

Не взвинтить тариф на свет

К РАО мы ЕС с почтением,

Божее благословение

У него на голове

Ясной, рыжей… Только верится

В нимб его с большим трудом.

В голове при этом вертится -

Тот в удел получит ветер злой,

Кто сквозняк приносит в дом.

Про его другие доблести,

Как весь дом пустить на слом,

Опускаю я подробности…

За добро воздастся добрым всем,

А за злое – только злом.

Лицемер погубит ближнего,

Если рыжих он мастей.

Что ещё ждать от бесстыжего?

Только праведники выживут

Прозорливостью своей.

Чмокающих пережили мы.

Подкачало естество

Неморгающее, лживое…

А когда лишимся рыжего,

То-то будет торжество.

Но за ним стоят советники,

Если нам и их убрать,

Отослать всех к маме Бениной,

То опять вязать нам веники

И калоши одевать.

Глава 12. Слово правды нас развеселит

Кто любит наставленье – любит знание;

Невежда обличения бежит,

Всё про себя он ведает заранее.

Хоть кол на голове его чеши,

Не сделаешь из глупого учёного,

И нужно ли подобное ему?

Не образумить в чванстве уличённого,

А значит, и стараться ни к чему.

Коварный человек, позор Всевышнего,

Хотя и он подобие Его.

А, может быть, с Землёю нашей вышло так,

Что место ссылки мы для НЛО?

Простой подлец в масштабах их космических

Судим был, где созвездие Весы,

Приговорён к болезни ишемической

И по обличью стал как Божий сын.

Венец для мужа женщина достойная.

А если с ним живёт Мегеры злей

Супруга, то в костях её застойная

Есть гниль и ей нельзя без костылей.

Значительно полезней скромный труженик,

Чем в шляпе фон барон, но без порток.

И скудоумен, градусом нагруженный,

Орущий на весь винный погребок.

Кто по следам идёт за празднолюбцами,

Не избежит обочин, луж и ям.

Их завезли летающими блюдцами,

А праведников корень твёрд и прям.

Он из земли растёт, Всевышним созданной

(Обетованной, чуть не сорвалось

Здесь с языка, поверьте неосознанно,

Ведь мне про «Лучше всех» – что в горле кость).

Грехами уст злословный уловляется,

Улавливается, мы говорим.

Но суть с того, поверьте, не меняется,

За суть мы за ценой не постоим.

В воротах лишь бодаются упрямые,

А умный отойдёт, чтоб не стеснить

Того, кто не хотел пройти бурьянами,

Кто о себе желает заявить,

И потому под аркой триумфальною

Себя он выставляет напоказ.

А мудрость – вещь совсем не эпохальная,

И тем, кто её любит, Бог подаст.

Благоразумный стерпит оскорбление,

А глупый вызывает на дуэль,

И некрологом с траурною лентою

Мадмуазель украсит свой бордель.

В супругов пустослов швыряет дротики,

Свой делая подкоп под мужних дам,

И падают пронзённые невротики.

А мудрых речь, что на душу бальзам.

Скрывает знанье очень рассудительный,

А сердце глупых глупость говорит.

Но если мы Земли простые жители,

Пусть слово правды нас развеселит.

Коварство в себе носит злоумышленник,

У миротворцев радость на уме,

Но чей из них призыв порою слышится,

Сквозь шум и гам, поди, уразумей.

Пред Господом есть мерзость речи лживые.

И если говорить нам за экран,

То все обозреватели служилые,

Не более чем жертвенный баран.

Бычки они на празднествах в Севилии,

Рога которым надо обломать.

И если речь идёт про телевиденье,

Кто ж истину вам скажет задарма?

Хотя возможны и такие случаи.

Уж если речь зашла про этот сброд,

Не буду приводить здесь их фамилии,

Почти про них я вспомнил анекдот.

И будь во времена те телевиденье,

Где службу нёс прикормленный бомонд,

То в форме притчи людям нестеснительным

Его бы изложил царь Соломон

(Шли Абрам себе и Мойша,

Видят, кто-то нехороший

По-большому здесь сходил.

Спор Абрам затеял с Мойшей:

"За червонец, если хочешь,

Съем, что сделал тот дебил".

– "Нет, не съешь". – "Нет, съем"… Доволен

Шёл Абрам – немного вони,

Но зато разбогател…

Мойшу просто душит жаба -

За червонец я б, пожалуй,

Сам бы эту кучу съел…

На удачу видят оба

Новое дерьмо, как сдоба,

А по цвету точно крем…

Мойша всё как надо взвесил

И сказал: "Рублей на десять

Спорим – я тот крендель съем".

– "Нет, не съешь"… – Тот всё, что было,

Съел. Тут Мойшу осенило,

Ну, какой-же он дурак:

"Мы ж, Абрам, на самом деле

По дерьму сегодня съели

Не за деньги – просто так.)