«Код Средневековья. Иероним Босх» kitabının incelemeleri

Сегодня трудно найти профессиональные рецензии на книги. И дело не в том, что возможно потерять деньги, а в том, что можно потерять много времени читая книгу, по прочтении которой в лучшем случае остается пустота. Тема творчества Иеронима Босха притягательна. Загадочность сюжетов его картин манит и привлекает. Книги, которые мне попадались ранее, были или малоинформативными изданиями с иллюстрациями картин художника или произведениями, излагающими довольно странные концепции о принадлежности художника к катарам (не взирая на временные и территориальные расстояния) или к секте адамитов проповедовавших принципы свободной любви.

500 страниц не шутка. Но я рискнул и не жалею об этом. Книга мне очень понравилась. Я дилетант в истории Средних веков и творчестве Иеронима Босха. Но книга и написана для таких как я дилетантов. Если Вы преодолеете две первые главы с описаниями родного города художника, политической ситуации и генеалогического дерева семьи мастера то далее Вам предстоит очень увлекательно, но в то же самое время, очень рациональное путешествие (без “жареных” фактов и диких версий) по образам с картин Иеронима Босха, событиям позднего средневековья и описаниям повседневной жизни окружавшей художника. Вы практически погружаетесь в тот мир, в котором жил художник. Привлекает обоснованность и реалистичность трактовок образов. При желании эту книгу, возможно, рассматривать как своеобразную энциклопедию по “миру” Босха. Отдельное спасибо автору за главу “Иероним в России” и трактовку “сна Татьяны” из Евгения Онегина как реминисценцию образов художника. Очень интересная версия.

в принципе интересное содержание,только непонятно,кем является автор. бумага газетная,иллюстраций много,они чёрно-белые,что,собственно,расстраивает. книга о художнике с ЧБ иллюстрациями? Странно.

Странная книга. Часть иллюстраций черно-белые (в первой половине книги и в конце), часть цветные (в середине книги примерно). Имеются опечатки/неточности. Например, Кристина Пизанская в этой книге несколько раз названа Катериной. Описания творений Босха перемешаны с описаниями других художников. Некоторые формулировки автора также вызывают вопросы. Нет ссылок на источники, в конце лишь «избранная библиография», там всего лишь 30 изданий, причем некоторые из них альбомы. Но в целом, кто интересуется Босхом, то можно почитать ради интереса.

Эта книга будем больше и пообъемнее, чем Нильс Бюттнер - Таинственный Босх. Кошмары средневековья в картинах художника , которую я прочитала ранее. И как следствие - более подробный рассказ не только о крупицах информации о Босхе, но и о том времени, тех людях, которые его окружали. В книге много иллюстраций, которые сопровождаются подробными подписями, есть и цветные, но в основном ч/б - и тут появляется маленький косяк: иногда в описании указывают на цвета. Но в принципе это не так существенно, потому что можно найти оригиналы в интернете.

В целом книга не плоха. Но есть ряд замечаний:

1. Большая часть иллюстраций черно-белая. Выходит особенно забавно, когда под подобной иллюстрацией пишется нечто подобное «шестой в левом ряду - голубоватого цвета...» (стр.14, рис.2), «водружён красный флаг» (стр. 345, рис.33 в; стр. 369, рис. 60 в).
2. Огромнейшее число опечаток: «уйти суеты» (стр. 246, пропуск), «он бежит греха» (стр. 247, пропуск), «суд по всему» (рис.58, орфография), «низвергаются вниз» (стр.290, тавтология), «В ‘Видении Павла’ описывается печь, ВКРУГ которой совершаЕТЕ семь пыток: льдОМ, снегОМ, огнЁМ, кроВЬ, змеИ, ударЫ молнии, смрад» (стр. 296, грамматика), «...как и коробейник, бежит греха» (стр.303, пропуск), «прискорбнхе ландшафтов» (стр.305, орфография), «в сочетаниисигральнойкостью» (стр. 311, без пробелов), «коленопреклонённый КаспарА преподносит...» (стр. 328, падеж), «рис. 5 а» (стр.358, должен быть рис. 50 а), «из алхимического трактат» (стр. 371, рис. 61), «исполненный, тем не менее, не БосхА, а...» (стр. 393), «противопоставляя им идеальное христианствА» (стр. 430).
3. Была пара неуместных, на мой взгляд, слов, противоречащих общей стилистики текста, например, просторечное слово «эдакие» (стр. 425).
4. И мое любимое. В самом начале идёт ИСКАЖЕНИЕ ФАКТА, что ставит под сомнение остальное содержание книги - СОЖЖЁННЫЙ на костре КОПЕРНИК (как говорится- «хорошо умер, а то бы умер» от новых важных обстоятельств своей жизни...или смерти, как посмотреть). 

Так как я искусствовед, то всё остальное содержание для меня приемлемо. Нужно отметить в пользу книги то, что даны не просто описания картин, а так же не большие введения в политику, религию и культуру эпохи. Однако невероятное количество ошибок автора/корректора/редактора (ни в одной прочитанной книге ни разу не видела такое их количество), экономия на иллюстрациях и Коперник должны автоматически уменьшать стоимость книги. 

Очень хороший, обстоятельный и трезвый материал о Босхе. Прекрасная книга! На качество иллюстраций особого внимания не обращала, так смотрела картины отдельно в интернете по деталям.

Иероним Босх это тот слой искусства куда мало кто заглядывает , ведь он пугает а его картины сравнимы с описанием Ада Данте для меня лично. Можно ли понять суть его посланий зашифронных на полотнах ? И что скрывала мрачная эпоха средневековья ? На этот вопрос вам частично поможет ответить Код средневековья . Иероним Босх , вы узнаете о его мире , о его семье и совсем чуть чуть о нем самом. Потому что невозможно узнать Босха полностью , нам увы он оставил только свои картины , и юридические записи сообщают что Йерун ван Акен когда то жил на свете. Но как он выглядел , мы не знаем и никогда не узнаем . О чем же повествуют картины Босха ответ одновременно прост и в то же время я могу прочесть научный трактат вам об символизме в искусстве Босха. Если говорить просто то картины этого мастера изображают наш мир и ад . Грехи нашего мира и наверное той эпохи .

Исследуя тему Средневековья и, в частности Апокалипсиса, в своей первой книге, Валерия Косякова отвечает на вопрос: что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и жизнью Ивана Грозного? В этом же исследовании, что видно из названия, автор сосредоточилась на одной из прошлых трех тем, и предлагает читателю "познать Босха".

Мне показалась любопытной методология этого исследования, которая строится кроме доступного визуального ряда (картинах художника) на единственных сохранившихся с тех времен документах - расходных книгах. И это всё. По сути нет даже точного изображения - портрета Босха, есть лишь три картины, впрочем, весьма сомнительно, что именно так выглядел знаменитый творец. Воссозданная биография художника, подробный разбор его работ, загадки картин Босха - все это вы найдете на страницах книги, с множеством иллюстраций. Чтобы разглядеть детали у иллюстраций есть коды, отправляющие вас в интернет, что кажется очень удобным. Также автор считает, что можно заглянуть в сознание средневекового человека, познав Босха. Человек, который изобрел собственный живописный язык, а его подражателям нет числа, вряд ли был обычным жителем Средневековья, и речь даже не о сословном статусе и хорошем образовании. Подобно всемирно известным гениям, Босх сегодня узнаваем в полу-взгляда. Можно ли судить по нему о большинстве? Наверное, нет, но книга от этого не становится менее интересной, если вам близка эта тема.

Прочитав "Апокалипсис средневековья", купила "Код среневековья. Иероним Босх" И вот, в самом начале читаю такое: "... Церковь, головокружительно терявшая авторитет, боролась с инакомыслием инквизицией, отстаивая свои права на власть и на законодательство дум: на кострах погибли Ян Гус, Николай Коперник, Джордано Бруно." Ужасно обидно видеть подобные ляпы. Из-за отсутствия нормальной редактуры появляется недоверие и к другим фактам. А вообще очень любопытные сведения по иконографии северного возрождения.

Великолепная и очень обстоятельная книга! Читателю предлагается не только биография Босха и подробный анализ его картин, но и экскурс в мир, в котором он жил и творил, культурные коды Средневековья. Единственный недостаток – черно-белые иллюстрации, поэтому цветные картины рекомендуется самостоятельно искать в Инернете.