Kitabı oku: «Ghana»

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Ghana en 20 palabras

Akpeteshie

El aguardiente local, elaborado a partir de la fermentación del vino de palma. Es una delicia para las clases rurales que no pueden permitirse comprar cerveza. Tenga cuidado, además de los efectos clásicos del alcohol, su consumo excesivo causa graves problemas estomacales.

Bañarse en el mar

Las playas están limpias. Hay muchos sitios recomendables en Ghana, entre ellos Fetteh cerca de Winneba. La calidez del país hace que sea muy tentador pasar el fin de semana perezosamente junto al océano. El mar es muy divertido, pero a menudo también es peligroso. La corriente puede arrastrar hasta a los nadadores más experimentados. Nunca nade solo y no se aleje demasiado de la orilla, estos son los consejos básicos. Si una gran ola lo arrastra, es mejor dejarse llevar y no luchar contra la corriente. La corriente le conducirá con su fuerza, y usted solo tiene que aguardar hasta llegar a una zona más tranquila y desde ahí volver a la orilla. La corriente siempre se rompe en un momento u otro, lo que le permitirá volver a tierra firme de manera más fácil. Conviene recordar también el riesgo de robo en la playa, y evitar nadar en los ríos debido a la esquistosomiasis.

Negocios

En Ghana todos quieren hacer negocios. En cualquier parte del país, están ahí dispuestos a negociar los precios, por sus amigos o para ellos mismos, para organizarle la estancia a un turista, pero sobre todo para hacer negocios. Por lo que respecta a este terreno, el objetivo final de cualquier ghanés es importar-exportar para conseguir moneda extranjera para cambiar y ganar mucho dinero rápido.

Bra

En otras palabras, "ven" en twi; en ewé es "vamos", y en ga "bah", "venga, vamos sin miedo".

Chop (o chop shop o chop bar)

Esta expresión se utiliza para referirse a los pequeños maquis en los que el cliente puede adquirir alimentos preparados. Chop significa literalmente "engullir". En efecto, se trata más de llenar la panza que de disfrutar de una buena comida. Por lo tanto, esta palabra podría referirse más bien a "picar algo".

Divisa

En Ghana solo hay que recordar una divisa o lema: "Libertad y justicia". Los ghaneses a menudo entablan conversación con los turistas y afirman que su país es libre y que es posible hacer de todo. Están muy orgullosos de su patria. La bandera nacional es visible en todas partes, especialmente en Accra en las vías principales.

Ahorro

Durante el período comunista de Nkrumah y las primeras horas de Rawlings, la población de Ghana hizo largas colas para comprar alimentos básicos. Hoy en día, el miedo a la escasez les ha hecho ahorradores, gastan poco, salen poco y, en general, no les gusta malgastar su dinero en nimiedades.

Feel free

"¡Ponte cómodo, siéntete como en tu casa, feel free man! " Lo oirá a menudo, es un poco como el segundo "Bienvenido a Ghana".

Gye Nyame

Todos los ghaneses entienden el significado del más famoso de los símbolos akan. Representa a Dios Todopoderoso, omnisciente y omnipotente.

Hapusskéléké

El nombre dado a las mujeres jóvenes que usan vaqueros ajustados. La palabra proviene de una canción de highlife, cuyo refrán rezaba: "hapusskéléké tu dinero se puede acabar, pero tu cosita estará siempre ahí...". El tema principal de la canción eran las mujeres jóvenes que se arreglaban mucho para salir, sobre todo con pantalones muy ajustados.

Highlife

El highlife se basa en ritmos tradicionales mezclados con el sonido de guitarras y bajos más modernos. Esta música típicamente ghanesa es también la más popular, y la gente la escucha durante todo el día.

Konkonsah

Los chismes en twi. Incluso se ha convertido en el nombre de un popular programa satírico de radio en Gold. El chismorreo es también una de las pasiones locales, con unas claras campeonas en la materia: las vendedoras en los mercados.

Kotoko

Fabruos es el grito ganador de los seguidores del equipo de fútbol asante de Kumasi, conocido como Kotoko. A los ghaneses les encanta el fútbol. En los taxis, el rojo y el blanco simbolizan a los seguidores del Kotoko. Mientras que el rojo, el azul y el amarillo son los colores de los Hearts, sus oponentes de la capital.

Nana

Descendiente de una familia de líderes. Pero en algunas partes de Ghana, también es un título honorífico otorgado por los habitantes de una aldea a una persona importante para el desarrollo y el bienestar de la población. Así, Rita Marley, gracias a sus donaciones a la comunidad de Aburi y a la construcción, con su propio dinero, de un estudio de música, se convirtió en una Nana casi tan respetada y escuchada como un jefe tradicional. En la actualidad, Nana todavía es un nombre común entre las niñas.

Nite Clubs

Los night clubs, pero con la ortografía a la ghanesa, son el lugar preferido de los jóvenes de Accra y de las zonas urbanas de Ghana. Los sound systems elevan sus decibelios muy alto, la música dura hasta la madrugada, y así todos los viernes, sábados y domingos por la noche, cada semana. Hip-hop, highlife, música africana, reggae, todo lo que tenga ritmo africano hace vibrar las innumerables discotecas de la capital. Los jóvenes, numerosos y ávidos de vibraciones, bailan, hablan y se agolpan en las entradas, lo que dificulta dormir cerca de las discotecas.

Obroni

Un término genérico para los blancos o para cualquiera cuyos padres no sean los dos negros. Los visitantes pueden oírlo a menudo. En la región del Volta, yovo es una alternativa. No obstante, generalmente se suele oír white man. Los mestizos también son considerados como obroni.

Oro

Era el antiguo nombre del país, y hoy parece difícil encontrar su rastro, con la excepción de manifestaciones como la del Ogua Fetu Afahye en Cape Coast, o en las recepciones del Asantehene en Kumasi. Hay importantes minas de oro en Tarkwa y Obuasi, al suroeste de Kumasi, pero su visita sigue formando parte de la ruta del combatiente. Además, el oro extraído va inmediatamente a Suiza, donde es procesado.

Pure water

Es imposible viajar a Ghana sin escuchar decenas y decenas de veces al día a vendedores ambulantes, a menudo mujeres jóvenes, gritando pure wata. Son bolsas de 25 cl que contienen agua. Se supone que esta agua ha sido tratada contra las bacterias, pero la calidad entre marcas puede variar. Las bolsas terminan en el suelo y luego llegan a los montones de basura. Pure water es un estribillo que se escucha en cada estación, en cada mercado. Es el grito de guerra de estos vendedores capaces de correr, con un recipiente sobre la cabeza, entre dos fuegos para vender sus bolsas, que intercambian por 0,10 GHC.

Safe journey

Usada tanto de día como de noche, esta expresión concluye generalmente la conversación. Y por una buena razón, porque se usa para desear "que regreses a casa a salvo".

Lengua vernácula

El twi, la lengua de los akan, se mezcla cada vez más con el inglés. Los fante, por ejemplo, que fueron los primeros en entrar en contacto con los colonos, pueden usar hasta un 30% de inglés cuando hablan su idioma tradicional.

Qué hacer / Qué no hacer

Cumpla con las reglas en la medida de lo posible. Cortesía, normas de tráfico, reglas diversas... Estos códigos gobiernan fuertemente a la sociedad ghanesa y la gente está atenta al comportamiento de los extranjeros. Muestre su mejor perfil, está representando a todo un país (el suyo).

No fotografíe a personas sin su consentimiento previo.

Cuando visite una aldea, pida reunirse con el jefe. La costumbre es presentar los respetos a los órganos tradicionales. Así se ganará el favor de todo el pueblo.

Fumar está mal visto en Ghana. Muy pocas personas fuman, así que conviene saber que si lo hace, generará una desaprobación general. Al aire libre, sin embargo, se puede hacer sin problemas.

No dude en regatear cuando le den un precio en los mercados, en los taxis y los vendedores ambulantes. A excepción de los precios fijos de los hoteles, restaurantes o tiendas, los que se ofrecen a los extranjeros se incrementan a menudo significativamente.

Pinceladas sobre Ghana

Mapa turístico de Ghana

Ghana está situada en África Occidental, en la costa del golfo de Guinea, entre los 5° y los 11° de latitud norte. Limita al norte con Burkina Faso, al este con Togo, al oeste con Costa de Marfil y al sur con el océano Atlántico, durante 560 km de costa.

El país se extiende 672 km de sur a norte y 536 km de este a oeste.

Geografía

En general, el país es bastante llano y con escaso relieve, con montañas de no más de 900 metros de altura. Más de la mitad de la superficie del país se encuentra por debajo de los 150 metros sobre el nivel del mar. No obstante, Ghana cuenta con algunas pequeñas montañas que rompen la monotonía del paisaje.

La llanura costera de las regiones meridionales (desde Sekondi en el oeste hasta la frontera con Togo en el este) se extiende hacia el interior hasta 50 km (en Accra) e incluso hasta los 80 km (en los extremos). Está dividida en muchas praderas, pequeños bosques, pantanos y lagunas. Es una zona seca, incluso árida en algunos lugares.

Sin embargo, la parte suroeste es más atractiva que la región de Accra, ya que la carretera que corre paralela al mar, las avenidas de palmeras y la playa cercana la hacen más atractiva. Este paisaje continúa al otro lado de la frontera en Costa de Marfil. La región cuenta además con muchos castillos y fortalezas, los más antiguos de los cuales datan del siglo XV. Son un testimonio de la conquista europea y de la trata de esclavos que le siguió.

Al norte de esta región, nos encontramos con un denso bosque tropical (unos 60.000 km²) y la cuenca del Volta, donde abundan la arenisca y otras piedras de tipo blando, y con una altitud que no supera los 100 m.

La parte norte del país consiste en una meseta que se eleva a una altitud de 500 metros. Es una región de sabana (unos 150.000 km²) donde se cultiva algodón. Hay unas pocas colinas redondeadas que ocupan todo el noroeste y van adquiriendo un aspecto más escarpado hacia la frontera con Burkina Faso y Costa de Marfil. Les sigue hacia el oeste una meseta precámbrica de la misma altitud, cubierta de bosques y cortada por profundas gargantas. Esta meseta desciende hasta la costa y se unirá a la meseta de Kwahu al este.

La mayor parte del cacao se cultiva en la zona central, perteneciente en su mayor parte al país Asante, donde siempre se ha cultivado. Esta región también es conocida por sus minas de oro. Por último, en el corazón del país Asante, cabe destacar el lago Bosumtwi, que es alimentado por los ríos circundantes.

Omnipresente Volta. La principal característica del país es que más del 60% de él está cubierto por la cuenca del río Volta. Hay fallas en el norte del país (escarpa de Gambaga), en el oeste (Wenchi) y en el sur (Mampong) que dan lugar a mesetas estrechas. Por último, cabe destacar el lago artificial Volta, uno de los más grandes del mundo (8.500 km², más de tres veces el tamaño de Luxemburgo) y los ríos secundarios Pra, Ankobra y Tano. En el lago Volta desembocan los ríos Volta Blanco y Negro, que nacen en Burkina Faso.

Este lago artificial ha cambiado completamente la fisonomía del país, para bien y para mal. En particular, es responsable de la erosión costera en la región de Keta. La ciudad perdió casas y tierras fértiles debido a ello. Y no hay que olvidar el drama humano que supuso la expropiación de miles de campesinos.

Las colinas de Akwapem y Togo se extienden entre el lago Volta y la frontera togolesa, formando un semicírculo y un islote de verdes valles. Los picos más altos del país se encuentran en la frontera con Togo; entre ellos el más alto, el monte Afadjato, que se eleva 885 m sobre el nivel del mar.

No hay que olvidar que Ghana tiene el mismo tamaño que el Reino Unido. Esta descripción podría llevarnos a pensar, en resumen, en un paisaje aburrido y poco variado. Pero no es ese el caso. Cada itinerario conduce al descubrimiento de colinas diferentes. Y aunque la montaña apenas está presente en el país, hay carreteras con algunas muy pronunciadas curvas, especialmente la vía que une Accra y Aburi.

Otra imagen impresionante es la costa salvaje y rocosa sobre la que rompen las olas. Las violentas lluvias de julio a octubre (los coches tienen que detenerse porque la visibilidad es nula) refuerzan esta atmósfera salvaje.

Clima

En el sur el clima es tropical, suavizado por los vientos alisios, pero alterado durante la estación seca por el harmatán proveniente del Sahara. En el norte es más cálido y seco, y en el suroeste (llanuras y bosque asante), el clima es más húmedo.

El clima es esencialmente cálido y húmedo. La temperatura media oscila entre 21 y 32 °C en agosto. No se puede hablar propiamente de invierno y verano, pero las diferencias entre las estaciones secas y lluviosas pueden ser significativas. En el norte, las temperaturas oscilan entre 21 y 38 °C, y en el sur, entre 21 y 35 °C. En Accra, varían entre 28 y 35 °C durante la estación seca y entre 21 y 26 °C en la lluviosa.

La pluviometría oscila entre un mínimo de 0,3 mm/mes y un máximo de 278 mm/mes. La media anual es de 139 mm/mes.

El nivel medio de humedad por estación es del 65% por la mañana y el 98% por la tarde en la zona costera y, en la zona norte, del 80% por la mañana y el 25% por la tarde. En la época del harmatán, el nivel puede descender hasta el 10%. El aire acondicionado es ampliamente utilizado durante todo el año en hoteles, restaurantes y oficinas. Accra tiene dos estaciones lluviosas, de abril a junio y entre septiembre-octubre, pero los chubascos suelen ser de corta duración. Las lluvias son más intensas en el suroeste del país. Una segunda área que abarca el bosque tropical experimenta lluvias más intensas durante un período de tiempo más prolongado. Por último, en el norte el clima más seco, con una sola estación de lluvias de mayo a septiembre, como en Uagadugú, en Burkina Faso.

Un sorprendente contraste norte-sur

Como en muchos países de la Costa de Oro, las diferencias culturales entre el norte y el sur del país son fácilmente detectables en Ghana. En términos de arquitectura, por ejemplo, durante muchos años, las casas de estilo occidental en la región tropical del país se han opuesto a los edificios tradicionales visibles en cuanto se llega a tierras más secas, a más de 400 km de la costa y hasta la frontera con Burkina Faso. A partir de este límite ya se pueden encontrar esas cabañas redondas con las paredes pintadas tan características del norte de Ghana. También se observan diferencias en las religiones que se practican, con un fuerte sesgo cristiano en el sur y musulmán en el norte. También en la agricultura se vislumbran disparidades, que corresponden lógicamente a la geografía y el clima circundantes. Los cultivos de cacao, café o bananas abundan en los campos del sur, mientras que el ganado y el arroz dominan el sector primario en el norte.

Parques Nacionales

Los entusiastas de los parques y reservas no se sentirán decepcionados en este país. La variada fauna y flora de Ghana permite descubrir muchas especies en toda la extensión del territorio. El concepto de safari aún no está tan extendido como en otras partes de África (especialmente en Sudáfrica o en África del Este), pero con una buena organización, regresará a casa con muchos buenos recuerdos. Se puede visitar el Parque Nacional de Bia y el Parque Nacional de Nini-Suhien en el oeste; el Santuario de Vida Silvestre de Agumatsa o el Parque Nacional de Kyabobo en las regiones del este y del Volta, o el Parque Nacional de Bui y el Parque Nacional de Mole en el norte. El Parque Nacional de Kakum, no lejos de Cape Coast, famoso por su travesía suspendida en medio de una exuberante vegetación, sigue siendo el parque más visitado, probablemente también porque el acceso es más fácil. Infórmese para evitar decepciones, pues no todos los parques ofrecen los mismos atractivos. Los amantes de la vida silvestre, por ejemplo, mejor que no escojan el parque de Kakum, sino el Parque Nacional de Mole, mientras que los amantes de la flora se decantarán por el parque de Nini-Suhien y sus trescientas especies de plantas incluidas en su repertorio (además, también cuenta con una fauna interesante).

Historia

Ghana está situada en el centro de una región que ha heredado una cultura que se remonta al primer milenio antes de Cristo para la metalurgia, la minería, la escultura y la agricultura. La Ghana moderna debe su nombre al antiguo imperio de Ghana, cuyo centro estaba situado a 800 km al norte de la ciudad de Accra, y que floreció hasta el siglo XI. Los portugueses la llamaron « El Mina » (la mina), luego los ingleses lo cambiaron por « Gold Coast » (Costa del Oro), denominación que duró hasta el 6 de marzo de 1957.

Cronología

Siglo III > Inicio del imperio de Ghana.

1456 > Llegada de los portugueses al golfo de Guinea.

1482 > Fundación del castillo de Elmina (fuerte São Jorge).

1503 > Primer castillo portugués en Axim.

Siglo XVII > Unificación del reino Adanse; competencia entre las empresas bajo bandera de los Países Bajos, Inglaterra, Suecia, Dinamarca, Francia y Brandeburgo; construcción de fuertes en la costa, especialmente para el comercio de oro y la trata de esclavos.

1631 > Elmina es tomada por los holandeses.

1650-1652 > Construcción del fuerte sueco Carolusburg en Cape Coast.

1665 > Los ingleses toman el castillo de Cape Coast.

1680 > Los akwamu toman Accra y Christianborg.

1695 > Entronización de Osei Tutu, expansión de los asante hasta 1775.

1725-1730 > Declive de los akwamu.

1741 > Construcción del fuerte Fredensborg en Ningo.

1756 > Ataque francés a Cape Coast.

1800 > Declive del comercio europeo.

1807-1874 > Guerra de Asante.

1827 > Batalla de Akatamanso, derrota de los asante, Tratado de 1827.

1831 > Los asante abandonan todos sus territorios del sur acatando el tratado firmado.

1843 > Foreign Juridiction Act, apropiación colonial de la Gold Coast.

1850 > Salida de los daneses.

1851 > Tratado de Fomena: los asante abandonan sus reivindicaciones sobre los territorios del sur.

1865 > La Gold Coast, Sierra Leona, Gambia y Lagos son reagrupadas.

1872 > Inglaterra compra las posesiones holandesas.

1873 > Invasión de Asante; los ingleses toman Kumasi (Sagrenti War).

1877 > Traslado del cuartel general inglés de Cape Coast a Accra.

1896 > Ataque de la fuerza expedicionaria de sir Francis Scott sobre Kumasi.

1898 > Los colonos franceses e ingleses dibujan en París los contornos de Costa de Marfil, Alto Volta y de los « territorios del norte ».

1901 > Asante se convierte en colonia británica.

1919 > La Sociedad de Naciones pone a Togolandia bajo mandato británico.

1925 > Creación de un consejo de jefes supremos en las regiones occidental, central y oriental.

1947 > El Dr. Kwame Nkrumah es nombrado secretario general de la United Gold Coast Convention (UGCC).

Junio de 1949 > Nkrumah abandona la UGCC para fundar el Partido de la Convención Popular (Convention People's Party).

1956 > Voto por la anexión de Togolandia a la Gold Coast.

6 de marzo de 1957 > Independencia de la Gold Coast, que se convierte en Ghana. Kwame Nkrumah (1909-1972), conocido como Osagyefo (el redentor), es nombrado gobernador general y primer ministro.

1 de julio de 1960 > Proclamación de la República de Ghana, Nkrumah se convierte en presidente.

Septiembre de 1965 > Comienza la construcción de la presa de Akosombo.

26 de enero de 1964 > Referéndum: el partido de Nkrumah (CPP) se convierte en partido único.

24 de febrero de 1966 > Nkrumah es cesado por los militares durante su ausencia, y Joseph Ankrah le sustituye en la presidencia.

17 de abril de 1967 > Un golpe de estado contra el general Ankrah fracasa.

Abril de 1969 > El general Afrifa reemplaza a Ankrah, involucrado en un caso de abuso de confianza.

31 de agosto de 1970 > Edward Akufo-Addo (nacido en 1906) es nombrado presidente (en el ínterin, la presidencia había sido compartida entre tres personas).

13 de enero de 1972 > El general Acheampong se hace con la presidencia del Consejo Nacional de Redención (National Redemption Council, NRC).

27 de abril de 1972 > Fallecimiento de Nkrumah y funeral nacional en Ghana.

5 de julio de 1978 > Golpe de Estado del teniente general Frederick Akuffo.

16 de mayo de 1979 > El capitán Rawlings es arrestado después de un golpe de Estado fallido.

4 de junio de 1979 > Primer « golpe » de J. Rawlings (nacido el 22 de junio de 1947, hijo de un escocés) al frente del Consejo Revolucionario de las Fuerzas Armadas (Armed Forces Revolutionary Council, AFRC).

16 de junio de 1979 > Ejecución de los generales.

Junio de 1979 > Los enfrentamientos entre Kokomba y Namumba dejan un saldo de 1.500 muertos y una crisis económica.

Julio de 1979 > Hilla Limann (nacido en 1934) asume la presidencia.

30 y 31 de diciembre de 1981 > Segundo « golpe » de Rawlings a la cabeza del PNDC, los partidos políticos son prohibidos.

1982 > 10.000 maestros se exilian.

1983 > Ayuda condicionada del FMI y del Banco Mundial.

27 de marzo de 1984 > Fracasa otro golpe de Estado.

1985 > Intentos de asesinato de Rawlings.

Noviembre de 1985 > Enfrentamientos entre Moba y Kokomba.

1986 > Proyecto de federación Ghana-Burkina Faso.

28 de febrero de 1992 > Referéndum por el pluralismo (gana el sí con un 92,6%).

3 de noviembre de 1992 > Elecciones presidenciales, Rawlings se convierte en presidente (elegido en la primera vuelta con el 58,3% de los votos).

1993 > Llegada de unos 100.000 refugiados togoleses.

Febrero y marzo de 1994 > Enfrentamientos en el noreste del país: 1.000 muertos, 150.000 desplazados, 250 pueblos incendiados.

Marzo de 1995 > Manifestaciones tras la introducción del 17,5% de IVA.

7 de diciembre de 1996 > Rawlings es reelegido con el 57,2% de los votos.

7 de enero de 2000 > John Agyegoum Kufuor es reelegido cuatro años más tarde.

29 de septiembre de 2006 > Ghana se une a la Francofonía.

Enero 2009 > John Atta Mills, del opositor Partido del Congreso Nacional Democrático (National Democratic Congress), gana las elecciones contra el partido gobernante, sin enfrentamientos.

2010 > Ghana alcanza los cuartos de final de la Copa Mundial de Fútbol en Sudáfrica.

24 de julio de 2012 > Con 68 años, John Atta Mills muere repentinamente siendo presidente de Ghana.

Diciembre 2012 > Elección de John Dramani Mahama, de 55 años, escritor que publica su primer libro ese mismo año: My First Coup d'Etat and Other True Stories from the Lost Decades of Africa.

29 de marzo de 2014 > El presidente de Ghana, John Dramani Mahama, asume el liderazgo de la Comunidad Económica de los Estados de África Occidental (CEDEAO), cuya presidencia deja Yamoussoukro en favor de Accra.

Diciembre 2016 > Frente al presidente saliente John Dramani Mahama, Nana Akufo-Addo, del Nuevo Partido Patriótico (New Patriotic Party), gana las elecciones presidenciales con el 53,85% de los votos. Asume oficialmente el cargo el 7 de enero de 2017.

El período colonial

La llegada de los europeos en el siglo XVI transformó el comercio de la región. Los primeros en establecerse en el golfo de Guinea fueron los portugueses en 1456. Esta región de la costa occidental africana se encuentra inmediatamente a continuación del Sahel. Hasta principios del siglo XVII, el oro y el marfil eran los principales productos exportados desde el litoral ghanés. Pero muy rápidamente, a partir de 1625, comenzó la trata de esclavos y en la década de 1650 ya era el comercio más lucrativo, tanto para los traficantes de esclavos europeos como para los reyes africanos.

Los europeos construyeron fuertes y edificios auxiliares para alojarse, protegerse y almacenar los bienes (principalmente armas y pólvora) que intercambiaban por esclavos.

La historia de los diferentes fuertes muestra la rivalidad de las naciones europeas por comerciar con los monarcas locales y acceder al golfo de Guinea. En 1631, por ejemplo, los holandeses recuperaron el fuerte de Elmina. Solo dos pequeñas agrupaciones territoriales que formaban parte de la Costa del Oro resistieron al invasor inglés en 1750, los reinos de los asante y los fante.

Fue más o menos en esta época cuando el reino de Asante adquirió realmente entidad en la región de Kumasi bajo el mando de Osei Toutou (1695-1731). Y casi un siglo después, bajo el liderazgo de Osei Bunsu, el reino de Asante alcanzó su pleno apogeo, hasta el punto de ofrecer una verdadera resistencia a las tropas británicas.

La resistencia de los asante

Desde principios del siglo XVIII, los asante habían establecido un reino propio con una administración unificada. Conscientes de la importancia de tener influencia sobre otros pueblos para proteger sus fronteras, a partir de 1807 y durante unos veinte años, decidieron controlar a las tribus fulani y fante, situadas a lo largo de la costa. Pero rápidamente tuvieron que enfrentarse a las tropas británicas, que no tenían la intención de abandonar sus fuertes. La batalla de Akatamanso, en 1827, supuso la primera derrota para los asante, lo que condujo a un tratado que socavó sus pretensiones. Más tarde, en 1851, tras el Tratado de Fomena, los asante tuvieron que abandonar sus reclamaciones sobre los territorios del sur. Su situación se complicó aún más por el hecho de que, ocho años antes, la Gold Coast se había convertido en una colonia inglesa.

En 1871, Inglaterra logró arrestar a los líderes de los fante. Esto supuso una escalada en el conflicto entre los asante y la corona británica, que desembocó, en 1873, en una verdadera guerra que terminaría al año siguiente con el incendio en Kumasi, la capital del reino Asante. Posteriormente, en 1901, el territorio del reino Asante fue anexado a la Gold Coast. A partir de ese momento, la corona británica estableció definitivamente su dominio, que ya existía de facto desde 1844 entre los jefes de las regiones costeras. En 1874, el Reino Unido ya controlaba toda la costa y una parte significativa del interior. Sin embargo, aunque en 1901 la mayor parte del territorio estaba bajo control administrativo directo de los ingleses, el territorio asante y parte del norte del país conservaban cierto grado de autonomía. Eran los albores de la Ghana moderna. Las tradiciones asante y fante consiguieron sobrevivir bastante bien a la dominación británica.

La independencia

En 1925 aparecieron los primeros signos de independencia, al menos de cierta autonomía. Los británicos celebraron sus primeras elecciones en Ghana para elegir un consejo legislativo de jefes locales. Son los primeros pasos balbuceantes de la vida política de Ghana, nacionalizados de esta manera.

El segundo momento importante fue tras la Segunda Guerra Mundial. Inglaterra salió del conflicto muy debilitada y la política exterior era un elemento demasiado pesado para ponerlo sobre unos hombos tan mermados. La India obtuvo su independencia en 1947. Entre los intelectuales ghaneses, la señal era clara. Aquí es donde Kwame Nkrumah y su Partido de la Convención Popular (CPP) entran en escena, ganando las elecciones de 1951. Nkrumah participó activamente en el movimiento panafricano que se desarrolló por primera vez en el Reino Unido y Estados Unidos, antes de aunar gradualmente la conciencia de las élites africanas en el continente.

Las negociaciones por la independencia duraron unos seis años, y en un clima relativamente estable, la joven Ghana despegó. El 6 de marzo de 1957 se proclamó la independencia del país. Gracias a este éxito, Kwame Nkrumah se convirtió en primer ministro.

Con la fiebre de la victoria de la nación ghanesa, los primeros años de gobierno fueron tranquilos. En la joven escena política nacional, Kwame Nkrumah logró, a veces de manera polémica, eliminar a toda la oposición. Fue en el seno de su partido donde surgieron las primeras críticas, entre ellas las del poderoso secretario general del CPP, Tawia Adamafio, quien fue adquiriendo cada vez mayor protagonismo, especialmente tras convertirse en el responsable de los asuntos presidenciales, y consiguió reunir en torno suyo a la mayor parte de la militancia. En agosto de 1962, Kwame Nkrumah consiguió escapar a un atentado. Tawia Adamafio y otros dos miembros prominentes del CPP fueron arrestados por complicidad en el asesinato. Para el tribunal, la prueba irrefutable de su deshonestidad radica en el hecho de que, unos segundos antes de la explosión que debía acabar con la vida del presidente, alejaron su coche del de este. Así, pues, fueron condenados a muerte, aunque finalmente la pena fue conmutada por 20 años de prisión incondicional.

Los inestables primeros años republicanos

Conmocionado por el incidente, Kwame Nkrumah empezó a temer por su vida en todo momento. Para reforzar su seguridad, su partido se convirtió en el único autorizado tras un referéndum. Y por medio de una ley parlamentaria, estableció que solo un candidato se pudiese presentar a las elecciones presidenciales. En estas circunstancias, Kwame Nkrumah fue fácilmente reelegido como jefe del Estado en 1965.

Pero aprovechando un viaje diplomático del presidente a Asia, la oposición, frustrada por la falta de representación política, promovió y llevó a cabo un golpe de Estado en febrero de 1966. El fundador de Ghana nunca regresó a su país después del incidente.

Para los golpistas, la acción fue legítima dada la falta de libertades individuales y la supuesta corrupción en la cúpula del gobierno; críticas comunes de un nuevo gobierno al anterior después de una toma del poder por la fuerza. Se había escrito una de las primeras páginas de la era política bajo la independencia. Muchos de los problemas antiguos seguían persistiendo. Pocos ghaneses confiaban en la legitimidad y la utilidad de un líder nacional. La mayoría prefería confiar en los jefes locales. No obstante, ante un escenario político que había vuelto a crear espacio para otros partidos, las elecciones de 1969 fueron las más competitivas desde 1951. El Partido Progresista (PP), dirigido por Kofi Busia, entró en contienda contra la Alianza Nacional Liberal (NAL) de Komla A. Gbedemah. Finalmente, el PP ganó las elecciones con el 74% de los escaños del Parlamento.

Consciente de las esperanzas depositadas en él por todo el pueblo de Ghana, el PP trató de empezar con las reformas lo antes posible. Las dos principales medidas adoptadas por Kofi Busia poco después de llegar al poder fueron una ley que limitaba la inversión extranjera en las pequeñas empresas y la expulsión del país de miles de extranjeros. Desafortunadamente para él, tuvo poco tiempo para observar el alcance de estas medidas en la sociedad. Un nuevo golpe de Estado le obligó a dejar el cargo, 27 meses después de las elecciones, el 13 de enero de 1972. La impaciencia por las dificultades económicas parece haber sido el detonante de este nuevo incidente y la falta de respeto por el derecho de los trabajadores a la huelga también. Con su llegada a la cabeza de la Primera Brigada de Accra, el coronel Kutu Acheampong llevó a cabo un sangriento golpe de Estado. Esto supuso la sentencia de muerte de la joven democracia ghanesa, que primero por medio de un sistema de partido único bajo Nkrumah y luego de otro multipartidista bajo Busia, había tratado de entender las prioridades para sacar a la nación de la pobreza.

Nkrumah, la cara de Ghana

Si hay un nombre en el mundo de la política en Ghana que debe ser recordado por encima de todos es el de Kwame Nkrumah. Como líder principal de la causa de la independencia de Ghana en los años cincuenta, hizo también una importante contribución al crecimiento del movimiento panafricanista en los años sesenta. Para muchos africanos, Kwame Nkrumah es uno de los mayores héroes de la historia moderna.

Nació en 1909 en Madam Nyaniba, en lo que entonces se llamaba la Gold Coast, un territorio en manos de la corona británica. A diferencia de muchos niños de su edad, tuvo la suerte de poder estudiar y obtener su primer título a la edad de 21 años en la Universidad de Achimota, en el norte de Accra. Luego continuó sus estudios en Estados Unidos, donde obtuvo dos licenciaturas y una maestría en filosofía en la Universidad de Pennsylvania en 1942. Fue en las universidades estadounidenses donde nació su compromiso con el activismo. A principios de la década de 1940, llegó a ser presidente de la Organización de Estudiantes Africanos de Canadá y Estados Unidos.

Al estar tan alejado de los centros donde se tomaban las decisiones que concernían al futuro de la Gold Coast, decidió trasladarse a Londres. A continuación, desempeñó un importante papel en la organización del V Congreso Panafricano, que se celebró en Manchester en 1945. Amigo del fundador del panafricanismo, el antillano George Padmore, Kwame Nkrumah también organizó la sexta y séptima conferencias panafricanas, esta vez ya en la Gold Coast, en 1953 en Kumasi y en 1958 en Accra. Esta última reunión sería la primera conferencia de los Estados Independientes de África.

Aprovechando los conocimientos adquiridos en Estados Unidos y su carisma, lanzó una campaña para convencer a la opinión pública ghanesa de que luchara por la independencia del país. Luego se fijó tres objetivos: aprender a gobernar, unificar los cuatro territorios de la Gold Coast en uno solo y lograr la independencia. El 6 de marzo de 1957 proclamó la independencia de su país. La Gold Coast pasó a convertirse en Ghana. A la cabeza del joven Estado, tres años más tarde decidió trabajar en la redacción de una nueva constitución para convertir en república el primer país del África subsahariana que lograba la independencia. En abril de 1960, el texto fue ratificado y, tras las primeras elecciones, fue nombraron presidente.

En uno de sus ensayos publicados en 1967, African Socialism Revisited, definió claramente su punto de vista sobre la política. En un momento en que ambos bandos de la Guerra Fría buscaban nuevos aliados, Kwame Nkrumah estaba convencido de que el modelo socialista se adaptaba mejor a la condición africana de la época y permitiría el desarrollo del continente. Sin embargo, se negó a seguir las teorías marxistas.

Con esto en mente, decidió industrializar su país con dinero y préstamos del gobierno, en lugar de utilizar capital extranjero. Esta era la única manera, en su opinión, de ser verdaderamente independiente de las potencias occidentales. Lamentablemente, en la década de 1950, el mercado del cacao experimentó su primera crisis y el coste de la presa de Akosombo pesó mucho en las arcas del Estado. Pronto, la rica Ghana se convirtió en uno de los países más pobres de África. La acritud en sus relaciones con la oposición empezó a crecer. Asustado por la posibilidad de un golpe de Estado, Nkrumah presentó dos leyes ante el Congreso para limitar las libertades individuales: se prohibieron las huelgas y su administración tenía la potestad de detener a todos los sospechosos de conspiración contra el presidente sin tener que pasar por un tribunal. En adelante, tuvo una vida pública bastante discreta por temor a ser asesinado. Reapareció en 1964 para aprobar una nueva enmienda, que nombraba a su grupo político, el CPP, como único partido oficial autorizado y lo designaba a él como presidente vitalicio. El 22 de enero de 1966 inauguró (finalmente) la gran presa de Akosombo, símbolo de su poder e importancia en la historia del país. Pero aprovechando un viaje diplomático a Asia, la oposición organizó un golpe de Estado con éxito en febrero de 1966. Kwame Nkrumah nunca más recuperaría el poder y, de hecho, nunca regresó a Ghana.

Primero se estableció en Conakri, la capital de Guinea, donde fue nombrado copresidente del país por el jefe de Estado y amigo Ahmed Sékou Touré. Tras enfermar de cáncer, se desplazó a Bucarest, donde nunca se recuperaría de la enfermedad. Murió allí en abril de 1972, a la edad de 62 años.

Un régimen autoritario

El Consejo Nacional de Redención (NRC), encabezado por Kutu Acheampong, trató de defender su legitimidad acusando al anterior gobierno de corrupción y, sobre todo, de llevar al país a la ruina financiera. La NRC estaba convencida de que un régimen militar garantizaría la estabilidad que el país necesitaba para reactivar la economía y pagar sus deudas.

Todas las grandes empresas extranjeras fueron nacionalizadas. La primera crisis del petróleo no ayudó en nada a estas nuevas medidas, aislando aún más a Ghana del mercado mundial. La antigua Gold Coast carecía de ese petróleo que se había vuelto demasiado caro, especialmente para un país tan endeudado. El tono se endureció en 1975, cuando Kutu Acheampong cambió el nombre de su partido por el de Consejo Supremo Militar (CSM) y nombró únicamente a oficiales para los diversos cargos ministeriales. Los periódicos independientes fueron prohibidos y la difusión de rumores se convirtió en un delito.

Algunas universidades fueron clausuradas a medida que crecía rápidamente el activismo anti-SMC.

Ante el descontento general, Kutu Acheampong organizó un referéndum para la aprobación de un gobierno de unidad nacional, compuesto por militares y funcionarios electos. Pero las medidas puestas en marcha por este nuevo régimen no cambiaron nada. En 1978, la gente se impacientó. La inflación se acercaba al 300% y algunos productos básicos como el arroz y el agua empezaron a escasear. En algunos lugares, ni siquiera se podían encontrar.

El teniente general Frederick Akuffo tomó el poder. En enero de 1979, el multipartidismo volvió a ocupar el espacio político. Incluso se redactó una nueva constitución para defender el pluralismo político. Pero en mayo de ese mismo año, pocos meses antes de su institucionalización, un grupo de suboficiales y soldados del ejército, encabezado por el capitán Jerry Rawlings, promovió otro golpe de Estado fallido. Los principales autores fueron detenidos. Pero con el apoyo de todo el ejército, los supervivientes intentaron un nuevo golpe de Estado en junio, que lograron culminar con éxito y liberaron a Jerry Rawlings. El 24 de septiembre de 1979, el poder fue devuelto a los civiles y al Dr. Limann, líder del reciente ganador de los comicios, el Partido Popular Nacional. Con una escasa mayoría en el Parlamento, proclamó la Tercera República.

Historia reciente

El 31 de diciembre de 1981, al deteriorarse la situación económica, Limann fue derrocado y Jerry Rawlings y su equipo, decididos a emprender reformas de gran alcance, tomaron el relevo. Una vez más, son prohibidos los partidos políticos a excepción del que está en el poder. La salvación del nuevo presidente provino, sin duda, del apoyo recibido por la comunidad internacional, el Banco Mundial y el FMI, que contribuyeron en gran medida al saneamiento de las finanzas de Ghana. Gracias a esta presencia internacional y a un mejor historial económico que el de sus predecesores, Rawlings fue elegido presidente de la República en 1992, y de nuevo reelegido cuatro años más tarde. La inestabilidad política parecía haber sido desterrada de Ghana para siempre.

En noviembre de 1997, aunque la tasa de crecimiento del país seguía siendo elevada, los demás indicadores (tasa de inflación, deuda y déficit presupuestario) continuaban siendo preocupantes. Solo con el ascenso al poder de John Kufuor tras su elección en el año 2000 mejoró la situación económica general. No obstante, el nivel de vida de los ghaneses no había cambiado equitativamente para todos. En diciembre de 2004, se postuló para otras elecciones y nuevamente obtuvo la mayoría de los votos. Con una elevada tasa de crecimiento, llevó a cabo numerosas reformas, en particular en el ámbito de la educación, lo que permitió que todos los niños recibieran una educación pública y gratuita. En 2009 se celebraron una nuevas elecciones presidenciales y parlamentarias, en las que el candidato del partido opositor Congreso Democrático Nacional, John Atta Mills, ganó al candidato del partido de Kufuor. Las elecciones se desarrollaron sin contratiempos, lo que puso de manifiesto que la democracia se estaba asentando por fin en Ghana. John Atta Mills murió en el ejercicio de sus funciones. John Dramani Mahama le sucedió en las elecciones presidenciales de diciembre de 2012. Durante su mandato, el presidente recibió muchas críticas, principalmente relacionadas con la desaceleración económica. Para algunos, el estadista estaba demasiado absorto en grandes y costosos proyectos de infraestructuras, ignorando los verdaderos problemas cotidianos del ciudadano de a pie de Ghana: el aumento del coste de la vida, el desempleo y los enormes problemas en el suministro de electricidad. En diciembre de 2017, el líder de la oposición, Nana Akufo-Addo, de 72 años, con su programa mucho más centrado en revitalizar la economía del país, ganó las elecciones presidenciales.

Acheampong, el repudiado

Hay nombres cuya pronunciación va siempre acompañada por una mala imagen. El de Acheampong es uno de ellos. Ignatius Kutu Acheampong, nacido en 1931 en Kumasi, fue jefe del Estado de Ghana de enero de 1972 a julio de 1978, después de dar un golpe de estado contra Kofi Busia, que había ganado democráticamente las elecciones unos meses antes. Profesor de formación y luego militar, siempre trató de reforzar el poder del ejército en el seno del gobierno. Hay muchos ejemplos de su querencia por el orden y la fuerza. Bajo su « reinado », el Consejo de Ministros pasó a denominarse Consejo Supremo Militar.

También estableció, tras un referéndum muy reñido, lo que denominó « el gobierno de unidad », perpetuando la presencia de soldados en el gobierno.

Bajo Acheampong, Ghana experimentó muchos cambios que todavía son visibles en la sociedad actual, como el del sistema de medición imperial al métrico o conducir por la derecha en lugar de por la izquierda. Tras ser privado del poder, a su vez, por el golpe del general Fred Akuffo el 5 de julio de 1978, fue detenido y encarcelado en un centro penitenciario de la región de Asante. Menos de un año después, tras el famoso 4 de junio revolucionario que llevó al poder a Jerry Rawlings, el destino de Acheampong tocaba a su fin: con Fred Akuffo y otros cuatro soldados de primera clase, fue fusilado por un pelotón.

El hombre que encauzó de nuevo el país: John Atta Mills

John Atta Mills proviene de una familia adinerada, se graduó en Derecho en la Universidad de Accra y obtuvo su doctorado en Estudios Orientales y Africanos en Londres. Fue profesor de Derecho en la Universidad de Accra antes de entrar en el círculo cercano al poder en 1997, como vicepresidente de Jerry Rawlings hasta 2001. Se convirtió así en el candidato de su partido político, el NDC (Congreso Democrático Nacional). En 2009 consiguió ganar las elecciones presidenciales. Murió ejerciendo de presidente el 24 de julio de 2012 (nació el 21 de julio de 1944, cuando Ghana aún se llamaba Gold Coast). Su pueblo natal, Tarkwa, al norte de Takoradi, es conocido por sus minas de oro. John Atta Mills fue reconocido sobre todo por su integridad a la hora de manejar el presupuesto del Estado y su honestidad política. Todo el país lloró su muerte. Para los ghaneses, sigue siendo el presidente que solidificó la democracia en el país, el que recibió al presidente estadounidense Barack Obama en julio de 2009, quien consideraba que Ghana era el país con la historia democrática más ejemplar de toda el África subsahariana.

Política y economía

Política

Ghana es una de las democracias más exitosas de África. Fue realmente instaurada en 1992 por Jerry Rawlings, después de varios años de gobiernos militares.

Forma de gobierno

El sistema gobierno de Ghana es bastante simple. La organización del poder ejecutivo es una copia del modelo estadounidense y el poder legislativo, del sistema inglés. La Asamblea está compuesta por 275 diputados, todos elegidos tras una única votación. Generalmente, el jefe de la república es el jefe del gobierno.

Partidos

El Congreso Nacional Democrático (National Democratic Congress, NDC), de centro-izquierda, fue creado por Jerry Rawlings durante el cambio de régimen de 1992. Durante mucho tiempo un partido de la oposición, fue el partido gobernante hasta diciembre de 2016, encabezado por John Atta-Mills y sucedido por John Dramani Mahama.

El Partido Patriótico Nacional (National Patriotic Party, PNP), actualmente en el poder, está liderado por el hombre fuerte de principios del siglo XXI, John Kufuor. Formado por empresarios asantes, es la agrupación política del movimiento liberal, aunque, desde su llegada al poder en el año 2000, han tendido a centrarse cada vez más en los olvidados por el crecimiento económico. Al final del segundo mandato de Kufuor, que tuvo que hacer frente a la crisis económica mundial, sufrieron un período de parálisis política y el partido fue derrotado en las elecciones de 2008 por la oposición. Fue también la desaceleración de la economía del país lo que permitió que el actual presidente de Ghana, Nana Akufo-Ado, fuera elegido para revertir esta tendencia negativa.

En cuanto al Partido de la Convención Popular (Conventional People Party, CPP), creado por Kwame Nkrumah, ahora es solo una sombra de sí mismo. Su antiguo líder, George Aggudey, ha luchado durante mucho tiempo para devolver a la población, y especialmente a los jóvenes, la ilusión de creer en un sistema comunista o socialista. El líder actual, Edmund N. Delle e Ivor Kobina Greenstreet, abogado, fue su candidato en las elecciones de 2016.

Finalmente, la Convención Nacional del Pueblo (People's National Convention, PNC), creada por una facción del CPP, es un partido popular en el norte del país, pero no tiene representación real a nivel nacional.

Retos actuales

John Dramani Mahama se convirtió en presidente tras la repentina muerte de su predecesor, John Atta Mills. Elegido en 2012, no logró convencer de nuevo a los votantes en las elecciones de 2016, que escogieron a su rival, Nana Akufo-Addo. Este último era muy esperado por los ghaneses por sus promesas sobre proyectos sociales.

A nivel local, los líderes tradicionales siguen desempeñando un papel político importante y gestionando las tierras públicas. Por ejemplo, si se quiere adquirir un solar en Accra, hay que tratar con el jefe tradicional de los ga.

Política exterior. Ghana es un pueblo pacífico que no tiene grandes problemas con sus vecinos. En 1963, el país participó en la creación de la Organización de la Unidad Africana (OUA), que se convertiría en el año 2000 en la Unión Africana (UA). Ninguna de sus fronteras, ya sea con Burkina Faso, Costa de Marfil o Togo, está cerrada. Paradójicamente, el país africano con el que mantiene unas relaciones más estrechas no es un vecino, sino la lejana Nigeria.

A escala internacional, Ghana sigue aprovechándose del legado de Kwame Nkrumah, uno de los principales iniciadores del panafricanismo en la década de 1950, para influir en la escena continental en el seno de la Unión Africana. En la década de 1990, Jerry Rawlings no dudó en apoyar los esfuerzos de paz mandando soldados para alimentar a las tropas de los cascos azules de la ONU, enviados con la misión de intervenir en Sierra Leona o Liberia especialmente. La opinión del país es a menudo escuchada por los demás países africanos, aunque, desafortunadamente, no siempre es atendida.

Ghana fue uno de los primeros países del continente en unirse a la NEPAD en 2001 (Nueva Alianza para el Desarrollo de África). Ghana también ocupó la presidencia de la UA en 2007.

En los últimos años, el país parece haber recurrido a Estados Unidos y a China para seguir desarrollando su comercio internacional. El establecimiento del gasoducto de África Occidental en su territorio, así como en Nigeria, Benín y Togo, ha atraído la atención de los burócratas de Washington. Fue en este contexto, y con el objetivo de obtener nuevos mercados petroleros, que el presidente George Bush visitó Accra en febrero de 2008. Los recientes descubrimientos de yacimientos offshore en la costa de Ghana están atrayendo el interés de muchos inversores extranjeros.

España mantiene unas relaciones cordiales con este país, aunque nunca ha sido prioritario para la colaboración española. España está presente en las universidades y en proyectos de desarrollos sostenibles. La presencia de ONG es limitada y destaca la labor de la fundación Mujeres por África, presidida por la ex vicepresidenta Fernández de la Vega.

Economía

Economía - Vendedor.

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La Gold Coast obtuvo su independencia en 1957 para convertirse en la actual Ghana. El 1 de julio de 1960 se estableció una república bajo el liderato del Dr. Kwame Nkrumah. El país tenía entonces una de las economías más poderosas de África. Sin embargo, los siguientes 25 años supusieron un declive económico continuado. Dichos años se caracterizaron por un ambicioso programa de inversiones públicas y unas relaciones comerciales privilegiadas con Europa del Este. Si bien es verdad que Nkrumah era un político brillante, resultó ser bastante mediocre en cuanto a economía. Fue derrocado en 1966 por los militares. Este giro dramático de los acontecimientos en la escena política supuso una nefasta influencia en la economía del país.

El régimen militar fue derrocado en 1981 por Jerry Rawlings, quien estableció un régimen democrático, y diez años después, un sistema multipartidista. Ya en 1983, los esfuerzos del gobierno por reducir la corrupción y restaurar la economía condujeron a la implementación del primer programa de recuperación económica (ERP 1). En estrecha colaboración con el FMI y otros donantes, Ghana puedo estabilizar su economía y liberalizar su política cambiaria y crediticia. La tasa de crecimiento alcanzó el 8% en 1983. De 1983 a 1987, se llevó a cabo un segundo programa (ERP 2) para aplicar un ajuste estructural. Consistía en la implantación de una nueva estrategia inversora que favorecía a la agricultura, a la industria sustitutiva frente a las importaciones, a la construcción y al turismo. También supuso una reducción de la inversión pública y permitió aumentar la proporción de ingresos frente a gastos en el PIB, así como reducir el déficit fiscal. Se produjeron aumentos de productividad del cacao, la bauxita y los diamantes.

En 1992, año electoral, Ghana experimentó un período de incertidumbre económica. El nuevo gobierno puesto en marcha por Rawlings adoptó medidas impopulares como la subida de los precios del petróleo. La inflación seguía siendo bastante elevada, en torno al 30%. En 1993, el Ministro de Finanzas trató de restablecer el equilibrio financiero dejando de invertir en las empresas públicas y estableció un plan de desarrollo del sector privado para liberalizar la economía. Esta política sedujo a los inversores. Al mismo tiempo, el gobierno de Rawlings planeó un crecimiento basado en el modelo asiático, manteniendo al mismo tiempo un nivel aceptable de gasto en educación y sanidad. La comunidad internacional continuó apoyando sus esfuerzos. El cedi, aún sobrevalorado, perdió el 48% de su valor, lo que hizo reaccionar al Banco Central de Ghana para tratar de estabilizar el tipo de cambio de la moneda nacional.

Ghana es miembro de la Commonwealth y forma parte de los países ACP apoyados por la Unión Europea. También participa en las diversas organizaciones africanas: la Unión Africana, la Comunidad Económica de África Occidental (CEDEAO) y su fuerza de intervención, el ECOMOG.

Situación macroeconómica. Ghana adoptó medidas para impulsar el crecimiento del PIB, que alcanzó por primera vez la marca simbólica del 5% en 1993. La población se benefició de este crecimiento debido principalmente al aumento de los precios en la producción de cacao y a la liberalización del comercio de los cultivos comerciales. En 2017, la agricultura representaba el 18,3% del PIB. El 44,7% de la población estaba empleada en ese sector, que sigue siendo vulnerable porque está sujeto a las fluctuaciones de los precios de los mercados de productos básicos. El sector servicios representa el 57,2% de los recursos y emplea al 40,9% de la población activa. Se trata principalmente del comercio al por mayor y al por menor, la administración pública y los empleos en defensa.

La industria representa el 24,5% del PIB y absorbe el 14,4% del empleo. En comparación con otros países de África Occidental, este sector ha experimentado un desarrollo significativo. Pero las medidas de liberalización del comercio han debilitado a la industria local frente a la competencia extranjera. Muchos economistas creen que Ghana será arrasada por las empresas estadounidenses y, especialmente, por las asiáticas.

La primera década del siglo XXI fue muy buena: duranteel período 2007-2013 el PIB creció a una media del 8,3%, y traspasó el umbral de la renta media-baja en 2010. Cuenta con una clase media formada, sus instituciones son más estables, es democrática y su índice de corrupción es más bajo que otros países de la zona.

Principales recursos

Agricultura. Es el sector más importante de la economía de Ghana. Se basa en los cultivos alimenticios (cereales) y los comerciales. El principal cultivo comercial es el cacao, que ocupa más del 50% de las tierras cultivadas y llegó a representar el 65% de los ingresos por exportaciones. Pero como depende de los precios mundiales, su rentabilidad es muy fluctuante. Su importancia en la economía de Ghana está disminuyendo.

La producción de cereales (maíz, arroz) se deterioró en los años setenta, lo que provocó un déficit alimentario que llevó al gobierno a establecer un programa de desarrollo a medio plazo. Los bosques cubren el 11% del territorio. Aportan el equivalente al 6% del PNB y representa el 8% de las exportaciones. Los ingresos procedentes de la pesca marina y de agua dulce en el lago Volta suponen un modesto 1% del PNB. La producción ganadera comprende 12 millones de aves de corral, 3.300.000 cabras, 3.200.000 ovejas, 1.680.000 vacas y 500.000 cerdos.

Industria. Ghana cuenta con un gran número de empresas medianas en los siguientes sectores: refinerías petroleras, textil, calzado, automoción, cemento, papel e industrias químicas. Una vez más, la liberalización del comercio parece haber perjudicado a estos sectores.

Minerales. El sector minero de Ghana tiene un buen potencial. Los principales recursos son el oro (duodécimo mayor productor del mundo), los diamantes, la bauxita y el manganeso en bruto.

En 2017, las exportaciones de oro supusieron el 41,8% del total, y el petróleo un 22,5%, convirtiéndose en los principales valores económicos del país, con un 64,3% del total de las exportaciones.

Energía. El consumo energético del país se basa principalmente en la madera, la hidroelectricidad y los hidrocarburos. La principal fuente de producción de electricidad proviene de la central eléctrica de Akosombo. Una parte se exporta a Togo, Benín y Costa de Marfil. El creciente consumo de la población y de las empresas ha provocado recientemente cortes de electricidad que, probablemente, se intensificarán si no se ponen en funcionamiento rápidamente nuevas centrales eléctricas.

La sequía ha provocado una disminución de la producción hidroeléctrica, con repercusiones que han afectado también a Benín y a Togo, como se ha podido observar en Lomé y en Accra. Los apagones son regulares. La tan esperada inauguración de la central eléctrica de Takoradi tuvo lugar finalmente en marzo de 1998, pero lamentablemente la central térmica de gas explotó cuando entró en servicio, lo que aumentó las necesidades de racionamiento de electricidad en Ghana, Benín y Togo. Y aunque en los últimos años se ha producido una mejora en la distribución de electricidad, conviene ser prudentes. En 2007, el descubrimiento de un yacimiento petrolífero en una zona situada entre los yacimientos de Cape Three Points y Deep Water Tano impulsó la economía de Ghana.

Importancia del turismo

El turismo, un sector que está comenzando a ser impulsado, es la tercera fuente de divisas más importante del país, después de la minería y el cacao. Los esfuerzos se centraron en el turismo de vacaciones y los viajes de negocios. El parque hotelero es adecuado en comparación con sus vecinos togoleses y benineses. Lo que cabe resaltar es que Ghana ha tenido la originalidad, apoyada por instituciones internacionales, de haber invertido en la rehabilitación de su patrimonio histórico (castillos y fortalezas, principalmente en Elmina y Cape Coast), pero también en la creación de museos y el desarrollo de parques naturales.

Gracias a la recuperación económica del país, la industria turística está experimentando un aumento significativo, con una tasa de crecimiento del 20% anual. Con casi 250 millones de dólares, el turismo se convirtió en el principal sector del comercio exterior a principios del tercer milenio, con más de 500 millones de dólares en ingresos anuales. La inversión extranjera en este sector se aproximaba en 2017 a los mil millones de dólares. Esto significa que los hoteles, el transporte, los servicios viales, los operadores turísticos y la artesanía son nichos prometedores para los inversores. El país está bien comunicado por vía aérea con unos cincuenta vuelos semanales. Es un destino rentable para los inversores porque atrae a viajeros de alto nivel adquisitivo.

Retos actuales

Si bien es verdad que antes de 2015 la tasa de crecimiento era superior al 6%, los demás indicadores económicos adoptaron un preocupante color anaranjado, con una inflación superior al 10%. El déficit presupuestario también se mantuvo por encima del 10%, mientras que la deuda externa alcanzó un nivel desorbitado, equivalente a casi el 100% del PIB. Desde 2017, los indicadores se han vuelto más favorables. Así, en 2018, la tasa de inflación era del 9,4% y el endeudamiento del 70,3%. La tasa de crecimiento en 2017 fue del 8,1%.

La pobreza es uno de los retos a los que se enfrentará Ghana en los próximos años. Afecta a casi el 30% de la población. Con el apoyo de organizaciones internacionales, el país tratará de establecer una política más apropiada orientada a apoyar el crecimiento, el gasto público para los más pobres y la ejecución de programas de educación, sanidad y desarrollo de infraestructuras.

Población e idiomas

Como en muchos países de África, la población de Ghana es un mosaico de muchos grupos étnicos con características a menudo muy diferentes (ritos, lenguas, costumbres...).

Al menos setenta y cinco tribus están repartidas por todo el territorio nacional.

Los más numerosos son los akan (47% de la población, compuesta principalmente por fante y asante, que viven en la parte occidental del Volta), seguidos por los mole-dagbani (16% de los mossi, que viven principalmente en el norte), el 13% de los ewé en el este, el 8% de los ga-adangbe (en el sur, en los alrededores de Accra y en los bosques del norte), los gourma (5%), los guan (3,7%), los gonja en el norte y los dagomba. Además, en Ghana viven unos 20.000 blancos y el país cuenta con más de 400.000 habitantes francófonos provenientes de Togo, Burkina Faso, Costa de Marfil, Níger y Benín.

El idioma oficial es el inglés. kwa es el nombre genérico de unas cuarenta lenguas que se hablan en el golfo de Guinea, entre las que se incluyen el ewé, el gen, el fon, el asante y el agui. La religión principal es el cristianismo (71%, de los cuales 29% son protestantes y 14% católicos), seguido por el islam (17%) y el animismo (5%).

Los asante ocupan la región central boscosa. Antes del período colonial, su imperio se extendía sobre el territorio actual de Costa de Marfil y Togo. Han desarrollado una de las más brillantes civilizaciones africanas. Su esplendor proviene de la extraordinaria riqueza de sus gobernantes, que desfilaban cubiertos de oro. Hoy en día, son famosos por sus artesanías, especialmente la tela kente, las muñecas de fertilidad, los taburetes y las esculturas.

Cuando llegaron los primeros europeos, se dieron cuenta de que la riqueza de los asante superaba cualquier cosa que hubieran visto antes en África Occidental. Una parte del oro iba a parar al soberano y a su séquito, que podían mostrar su riqueza ostensiblemente.

El taburete real, por ejemplo, estaba totalmente decorado con el precioso metal amarillo. Era desplazado, protegido por un parasol, acompañado por tambores, trompetas y otros elementos que denotaban prestigio. El rey (Asantehene) estaba cubierto de oro. Aún hoy, sus brazaletes, anillos, collares, cadenas y sandalias son de gran valor. Es posible observar estos objetos participando en uno de los festivales que se celebran en la región de Asante o durante ceremonias especiales.

Los ga-adangbe y los ewé provienen probablemente del país Yoruba en Nigeria y se han asentado principalmente en el sur y el este del país.

La mayoría de la gente en el norte habla lenguas voltaicas y tiene mucho en común con la cultura burkinabe. También se deberían incluir en este grupo a los hablantes de moré que habitan en el sur del reino Mossi, es decir, los mamprusi y los dagomba del noreste de Ghana. Esta lengua también es utilizada por los wala. El grusi es hablado por los dagaaba, o dagarti, que viven en el noroeste, y también por los gonja, de los cuales hay que distinguir dos grupos: los wagala, que usan el grusi, y los guang, que hablan un dialecto akan. Finalmente, hay otros pueblos también se comunican en grusi. Se trata de los kassena, frafra, sissala, builsa y talensi, cerca de la frontera con Burkina Faso.

El islam está muy extendido en el norte del país, traído por los que, hace ya siglos, dejaron Malí para establecerse en Ghana. El catolicismo, por supuesto, se estableció tras la conquista de la Gold Coast por los europeos. Y en cuanto al animismo, aún sigue siendo muy importante en Ghana. El sincretismo se ha extendido por todo el país, y a lo largo de la costa se pueden ver muchos templos que mezclan en una extraña asociación a deidades paganas, representaciones de Jesús, ángeles, djinns y animales.

El papel de los grupos étnicos

No debe subestimarse el papel social, económico y político que desempeñan los grupos étnicos en la Ghana contemporánea. Desde la independencia en 1957, los políticos han tenido en cuenta las enemistades y sensibilidades étnicas. Incluso hoy en día, los líderes tradicionales siguen desempeñando un papel importante en la vida política nacional.

Las principales clasificaciones étnicas se basan en las diferencias lingüísticas. En términos generales, el grupo akan, que representa, teniendo en cuenta a todos los numerosos subgrupos, más de la mitad de la población del país, ocupa las regiones centro-occidental, central, sudoccidental e incluso Costa de Marfil. Los ga-adangbe y los ewé comparten la región desde la costa de Accra hasta las lagunas de Keta y Aflao, en la frontera con Togo. La mitad norte está poblada principalmente por el grupo mole-dagbani, que incluye a los mamprusi, mossi, dagomba y gonja. En el norte se encuentran también algunos grupos muy minoritarios, repelidos por las alianzas, las guerras o las persecuciones (los dagani, los kusasi, los lobi...). La tradición oral relata las leyendas del asentamiento de los pueblos, poco fiables desde el punto de vista histórico. El desplazamiento humano a menudo ha sido causado por conflictos o esclavitud, ya sea local o vinculada a la trata de esclavos. De todas formas, la mejora de la red viaria y la atracción de los centros urbanos están reduciendo esta dimensión étnica de Ghana.

Los akan. El grupo akan es mayoritario en la actual Ghana, con casi la mitad de la población, y ocupa cinco de las diez regiones administrativas. Se divide en catorce subgrupos principales. Además de un tronco lingüístico común, estos grupos comparten instituciones políticas, sociales y culturales. Los lingüistas reconocen dos corrientes dominantes: el twi, utilizado principalmente por la gente del interior, y el fante, hablado por los de la costa. De toda la sociedad akan ghanesa, siete clanes son de tradición matrilineal (llamados abusua) y siete de tradición patrilineal (llamados ntoro o kra). Estos dos conceptos fundamentales, y complementarios, son el cemento que une al grupo akan, que se extiende también a Costa de Marfil.

Al nacer, todos los akan pertenecen a la abusua de su madre, pero heredan el espíritu activo (ntoro o kra) de su padre. En todos los asuntos relacionados con las actividades masculinas, como la organización militar tradicional, los akan pertenecen al grupo paterno. Por otro lado, cuando viaja, será recibido como miembro de la abusua local, como parte de la familia extendida. La tradición oral akan considera que la cuna de sus antepasados fue Bono, constituido ahora como la región administrativa de Brong Ahafo.

Los mole-dagbani. Los grupos mole y dagbani (16,5% de la población) tienen un antepasado común. Alrededor del siglo XII, una ola de jinetes del este, del país Hausa y del Chad, arrasó el actual norte de Ghana. Como poseían una elaborada ciencia y estructuras militares, no tuvieron dificultad en imponer su autoridad a los habitantes de la región.

Los gonja. Forman parte de los grupos mole-dagbani. La tradición oral nos cuenta que cuando los conquistadores mandé, liderados por Ndewura Jakpa, llegaron al territorio de la actual Región Norte, se mezclaron con los nativos asante. La ciudad de Salaga se ha convertido en la capital del estado gonja.

Los ewé. Situados en el extremo oriental de la costa de la actual Ghana y en la región del Volta, los ewé constituían una multitud de pequeños reinos en la época precolonial. Muchos de ellos viven hoy en Togo y en Benín. Según la tradición oral, son originarios del este del río Níger y emigraron hacia el oeste por razones desconocidas.

Los ga-adangbe. El subgrupo de los ga-dangme emigró, en el siglo XVI y bajo la dirección de su rey King Ayi Kushi, de este a oeste para llegar a la región de Accra. Principalmente representados en Accra y sus alrededores, también se encuentran en el este de Ghana y Togo, particularmente en el área de Aného, y llegaron hasta Benín. La vida cultural de los ga está marcada por numerosos festivales, entre ellos el Homowo, que tiene lugar en Accra cada mes de agosto.

Los rastas

Podemos ver hundred of dreadlocks, tanto en las costas como en las montañas de Ghana.

Tolerada por las autoridades, la comunidad rastafari es la más grande de África Occidental. Su iglesia, la Fundación del Centro de Unificación Rastafari, cuenta con más de 100.000 miembros. En Accra o Kumasi, se reúnen el sábado al son de la percusión y las guitarras, agradecen y rezan a Jah, el Todopoderoso, aunque lo esencial no es estar presente el sábado, sino dejar que Dios guíe sus pasos. Tras esta creencia se encuentra un hombre, el « Black Jah », Haile Selassie, rey de reyes, señor de señores, guía espiritual. Los rastas siguen los principios de la Biblia y creen especialmente en el voto de Nazareth, y por lo tanto, no se cortan el pelo ni se afeitan, prueba de que dedican sus vidas a Dios. Hijos de la naturaleza, la adoran con respeto y solo comen vegetales.

Para Ras Binghi, sacerdote rastafari, « todos los pueblos oprimidos por la sociedad son rastas contra Babilonia ». En la ideología rastafari, cada pueblo debe vivir en la tierra cercana a sus raíces. Por ese motivo, Rita Marley eligió Ghana para su movimiento, « repatriación », para llevar a los rastas extraviados en Jamaica de vuelta a la tierra de sus antepasados.

La presencia de la esposa del rey del Reggae en el país impulsó el movimiento. Su estudio Tuff-Tong en las alturas de Aburi debería permitir a los grupos locales de reggae, que carecen desesperadamente de recursos, exportar su talento. Un talento que cultivan ferozmente. Escultores, músicos, futbolistas, diseñadores de moda... Dado que no pueden vivir en sociedad, viven aparte, unidos y confiados en la victoria del bien sobre el mal. En Ghana, la escena musical de la capital organiza muchas veladas. En las playas de Accra, las olas rompen al ritmo de la melodía melancólica del reggae. Así que: « ¡Olvídate de tus problemas y baila! » (¡Forget your trouble and dance! ).

Estilo de vida

Vida social

Educación. Ghana es reconocida por la calidad de su sistema educativo. El país tiene cuatro universidades principales: la Universidad de Ghana, en Legon, al norte de Accra, la Universidad de Ciencias y Tecnología en Kumasi, la Universidad de Cape Coast y la nueva Universidad de Estudios del Desarrollo en Tamale. La escolarización es obligatoria hasta los catorce años.

Servicio militar. No es obligatorio. En Ghana, el ejército es cosa de profesionales. No obstante, todos los estudiantes, antes de entrar en la universidad, deben trabajar un año por un salario mínimo para la administración de Ghana.

Aficiones. A los ghaneses les gusta hablar y beber cerveza en los maquis con sus amigos. Las mujeres cuidan mucho su belleza, se ayudan mutuamente para estar en todo momento lo más bellas posible. Para los jóvenes, el pasatiempo preferido es el fútbol, con sesiones de partidos que pueden durar largas horas todos los días. También disfrutan bailando y tocando música, especialmente hip-hop y reggae.

Los jubilados se quedan con sus familias, porque la jubilación no existe realmente. En el caso de las abuelas, las « viejas », como las llaman los jóvenes, siempre echan una mano en casa: cortan las verduras, barren, cuidan de los niños... Las abuelitas pueden hacer de todo y toda la familia se beneficia de ello.

Sociedad y costumbres

Lugar de la mujer. La mayoría de las mujeres que han viajado a Ghana guardan buenos recuerdos de la acogida que tuvieron por parte de los lugareños y explican que rara vez han sido molestadas. Sin embargo, no es seguro hacer autoestop, por ejemplo. Otros comportamientos son ajenos a su cultura, como la práctica del ciclismo por una mujer. La mutilación genital femenina es excepcional en Ghana, pero si le preocupa la situación de la mujer, puede ponerse en contacto con la Asociación de Mujeres de América del Norte que, a pesar de su nombre, acoge a algunas mujeres europeas entre sus miembros. Se puede comunicar con ellas (American Embassy Community Liaison Office) para conocer los lugares y horarios de las reuniones. Por último está también el Club Internacional de Mujeres de Ghana (GIWC), creado en 1980 por un pequeño grupo de mujeres de diferentes países.

La Fundación Mujeres por África fue creada en 2012 por la ex vicepresidenta del gobierno María Teresa Fernández de la Vega y en ella colaboran ministros y grandes personalidades de la economía, política, ciencia y cultura tanto de España, Europa como de países africanos. Su objetivo es contribuir al desarrollo del continente africano a través del apoyo y acompañamiento de sus mujeres, que constituyen su gran motor de progreso. En Ghana pusieron en marcha en 2013 el proyecto Ghana Wins que consiste en la formación intensiva en liderazgo de mujeres de Ghana para reforzar su papel en ámbitos como el social, el educativo y el sanitario, y por tanto, su liderazgo en la transformación y el desarrollo del país. Ghana Wins contiene tres programas dirigidos a profesionales de la enfermería, la educación y el activismo social, y está contribuyendo a visibilizar a las mujeres como lo que son: auténticas protagonistas del progreso de Ghana.

Poligamia. Es tolerada en Ghana en el caso de los musulmanes, con un máximo de cuatro mujeres.

Homosexualidad. Ser homosexual es incomprensible en Ghana. Así que no encontrará ningún lugar donde se reúnan. Dos hombres besándose en público sería extremadamente chocante. Por otro lado, los amigos suelen ir cogidos de la mano o del brazo con normalidad.

Lenguaje corporal. Los ghaneses se dan la mano y se abrazan. Cuando dos amigos se encuentran, suelen chocar con fuerza las palmas de sus manos. Y cuando se separan, cada uno desliza su dedo corazón contra el dedo corazón del otro, para hacerlos chascar donde los dedos se separan. Significa que les ha gustado volverse a encontrar. La etiqueta dicta que cuando dos personas se encuentran, la que está en movimiento debe saludar a la otra. El turista que llegue a un lugar desconocido tendrá que saludar, aunque solo sea con un gesto de la mano, a los habitantes sentados o de pie con los que se encontrará. En una recepción en una casa o en el momento de la salida, es mejor estrechar la mano de todos los asistentes, yendo de derecha a izquierda. La mano izquierda, como en los países árabes, se considera inferior a la derecha. Así, pues, dar, recibir, mostrar o saludar a alguien con la mano izquierda se considera a menudo descortés.

Ropa. Los ghaneses son verdaderos fashion victims. Les gusta ir elegantes para obtener el respeto de los hombres y el amor de las mujeres. Así que, incluso en medio del bosque, no se sorprenda si encuentra a un auténtico caballero.

Religión

Religión - Mezquita de Banda Nkwanta.

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Se estima que el 71% del país es cristiano y el 17% musulmán. No obstante, las religiones tradicionales están muy presentes y el 21% las practica exclusivamente.

En general, el sur es más bien cristiano y el norte musulmán, pero hay muchas áreas mixtas, particularmente en la región de Cape Town, en la del Volta o en el país Asante.

Hay que destacar el calificativo de « a la africana » del cristianismo protestante anglosajón, para entender el hecho de encontrar llamativas consignas del estilo « Jesus is my best friend, together we're going to win » (Jesús es mi mejor amigo, juntos ganaremos) en la parte trasera de un tro-tro o letreros como « God is Good Hair Saloon » (Peluquería Dios es Bueno) o « Jesus Blood Petrol Station » (Gasolinera Sangre de Jesús). Solo hace falta estar atentos, ¡están por todas partes!

Arte y cultura

Arquitectura

La arquitectura es un testimonio del patrimonio cultural de Ghana. Es particularmente original entre los fante, por ejemplo con los posuban, templos erigidos por los grupos de guerreros fante en honor de los dioses para obtener la victoria. La estatuaria que rodea estos templos de arriba a abajo (marquesinas, balcones, planta baja, primera planta) es particularmente original. La inspiración para las decoraciones y los motivos proviene de las tradiciones africanas, de la Biblia, de la historia contemporánea y occidental. Esta mezcla de géneros da un resultado muy barroco. La riqueza de colores e inspiración recuerda un poco a los templos tamiles de la isla de Reunión.

Los numerosos castillos y fortalezas a lo largo de la costa son también una prueba de la riqueza de la arquitectura en Ghana. Aunque de origen europeo, estos edificios forman parte de la historia del país. Y todavía hay algunos testimonios de la arquitectura asante en las casas de fetiches. En el norte, los kraals consisten en un conjunto de cabañas habitadas por una familia extendida.

Artesanía

ACCRA - Mercado de cerámica, Accra.

© LindasPhotography – iStockphoto.com

Ghana cuenta con una rica artesanía, cuyos productos se suelen destinar al mercado nacional. En Accra se pueden encontrar muchas telas estampadas. La región de Asante es conocida por sus tejidos kente y adinkra. Pueden adquirirse en los pueblos de los alrededores de Kumasi o en el centro cultural nacional. La región de Kumasi es también un centro de artesanía muy conocido por sus esculturas, especialmente las realizadas en Ahwiaa. En el norte abundan los artículos de cuero, las telas y la cestería, productos que se pueden hallar en el mercado de Bolgatanga. Pero el mejor lugar para comprar artesanía es el mercado artesanal de Accra, donde se exhiben artículos de todo el país e incluso de toda África Occidental.

Aquí cada objeto tiene un significado social preciso. Aunque Ghana tiene buenos artistas que destacan en el arte contemporáneo, la mayoría de los visitantes buscan máscaras y esculturas representativas de la imagen internacional del arte africano.

Adinkra. Esta prenda se asocia a los funerales, a diferencia del kente, reservado para las fiestas. Se trata de un tejido de algodón liso, blanco o de colores vivos, recubierto de una gran variedad de motivos simbólicos, de color negro o marrón oscuro. Los símbolos se pueden utilizar en paredes, candelabros o tro-tro (los vehículos utilizados para el transporte público). Todos ellos tienen un nombre y un significado, y son de una gran riqueza estética.

Antigüedades. Están gravadas con un alto impuesto para la exportación. Si está comprando algo que parece antiguo, pida al vendedor un recibo y un certificado del Museo Nacional que indique que el objeto no es una antigüedad. Es solo una simple formalidad.

Joyas y oro. Ghana, la antigua Costa del Oro, tiene una larga tradición en la fabricación de joyas de este metal. Sin embargo, la joyería de plata también es muy común. La mayoría de las joyas de oro son de 18 quilates, pero también hay de 14 y de 22 quilates. Las joyas de oro de Ghana, combinadas con sus propios símbolos culturales, confieren a estos objetos un tono original. Los joyeros ghaneses intentan combinar diseños populares en Europa con diseños tradicionales. La combinación de diseños contemporáneos con patrones tradicionales de adinkra da un muy resultado original. Se pueden encontrar en la mayoría de las joyerías, pero también se puede pedir a un artesano un diseño a medida. Los joyeros también saben cómo crear objetos a partir de fotos o revistas.

Cobre. La artesanía ghanesa también es rica en objetos hechos en cobre. Estos objetos (como las pesas que los akan usaban para pesar el oro en siglos pasados) se fabrican utilizando la técnica de la cera perdida. Este oficio comenzó con el pesaje del oro entre los asante. A menudo, sus dibujos representan un proverbio o símbolo de adinkra. Más tarde, el cobre, más extendido, sustituyó al oro, antes de convertirse en un objeto decorativo.

Kente. Este tejido con su particular diseño es inseparable de Ghana. Es una prenda muy colorida con motivos geométricos. Para aprender a tejerla hacen falta muchos años de experiencia y trabajo. La producción de una pieza es larga, lo que explica su elevado precio. Es un recuerdo maravilloso para traer de un viaje a Ghana. La tela grande se lleva tradicionalmente a modo de toga. Los colores y las formas de cada pieza tienen su propio significado.

A las personalidades extranjeras se les ofrece tradicionalmente un kente antes de partir del país. Los ghaneses también están orgullosos de que un kente se exhiba en el vestíbulo de las Naciones Unidas en Nueva York. También se exponen modelos de este tejido en los principales edificios públicos. Esta pieza de algodón es considerada una de las joyas del patrimonio artístico de Ghana. Cada kente tiene un significado muy específico, pero sus colores brillantes expresan tradicionalmente la alegría.

Perlas. Desempeñan un papel importante en la vida africana. Se llevan en ocasiones específicas e indican un cierto estatus social. Se transmiten de generación en generación y especifican las diferentes etapas de la vida, como la maternidad o la vejez. Se utilizan para denotar el rango de la persona: jefe, hechicero u otras personalidades de la comunidad. Las perlas han sido intercambiadas por esclavos, marfil, aceite de palma u oro en siglos pasados y se han vuelto cada vez más valiosas. A algunas perlas se les atribuyen poderes extraordinarios. En Ghana, las perlas se fabrican a partir de vidrio reciclado, o cobre, bauxita, conchas y semillas. También se pueden encontrar perlas de otros países africanos e incluso de Europa.

Alfarería y cerámica. La cerámica tradicional se practica en todas las regiones del país. La cerámica siempre se ha utilizado para transportar agua, conservar alimentos y cocinar.

Es un arte generalmente practicado por las mujeres ghanesas desde hace 3.000 años, como demuestran las excavaciones arqueológicas. Los objetos eran principalmente de arcilla. Se han hallado tazas, lámparas de aceite, jarrones y diversos recipientes, algunos de los cuales se pueden encontrar en el Museo de Accra. A menudo las piezas están decoradas con motivos y símbolos que tienen un significado específico para la comunidad y, aunque los estilos varían según la región, estas diferentes piezas comparten la misma simplicidad de forma y el mismo sistema de fabricación. A diferencia de otras regiones, las mujeres de Kpandu, en la región del Volta, tienen una forma única de representar a los animales en África Occidental.

El país Akan es famoso por sus cerámicas: tazas, jarras de cuello fino, vasijas para los ritos funerarios... Entre los artistas reconocidos, cabe citar a Kwame Amoah, quien enseñó en la UST de Kumasi antes de perfeccionar sus habilidades durante dos años en Alemania y luego regresó a su puesto como jefe del Departamento de Artes Industriales de la UST. Además de numerosas exposiciones, ha participado en conferencias sobre cerámica tradicional africana en Estados Unidos y Japón.

Otro ceramista de renombre, Kofi Asante, se formó en el North Staffordshire Polytechnic en Gran Bretaña y luego como artista residente en la Wesleyan University of Middletown (Connecticut, EE. UU.).

Escultura en madera. Las estatuillas son numerosas y las más famosas son las muñecas, cuya función principal era hacer fértiles a sus dueños. El escultor siempre representa a la mujer con cierta gordura y un rostro ovalado y al hombre con cabeza rectangular. Las escarificaciones especifican el origen étnico de los personajes. Las aberturas en la nariz, la boca o los oídos de los personajes femeninos reflejan su lugar inferior en la sociedad: no deben escuchar lo que los hombres dicen ni responderles. Los durbars son ceremonias durante las que los « jefes supremos » son honrados por su pueblo. Luego son transportados en palanquines de madera tallada, con un asiento de cestería o una decoración de placas de cobre tallado.

Escultura en metal. Las más conocidas y expuestas en los museos son las pesas para pesar oro de los akan. Están decoradas con motivos geométricos que también se encuentran en balanzas, cucharas y cajas utilizadas para el polvo de oro. Las kuduo son vasijas de cobre en las que los akan colocan ofrendas para deidades y antepasados. El forowa es un contenedor akan para uso doméstico o religioso. Se distingue de la anterior por la ausencia de figuras como el puerco espín, un símbolo asante. Las insignias reales akan consisten en el bastón de mando, pendientes, cintas para impedir que las sandalias se salgan cuando se da una patada, rectángulos entrelazados para formar una corona y empuñaduras de espadas reales. Las insignias están elaboradas en oro tallado o en madera tallada recubierta de oro y decorada con motivos grabados o en relieve.

En el norte del país se exhiben, en museos y a la venta en los mercados, dagas y puñales con filos muy afilados, y empuñaduras y vainas de metal o madera. A veces, la vaina está hecha de cuero, un material que se utiliza más comúnmente en esta región.

Entre los escultores de renombre, tanto de madera como de metal, cabe destacar a Claude Felder, más conocido como Ebow, formado en la escuela de arquitectura de de Lausana Athenaeum. Nacido de padre suizo y madre ghanesa, ha desarrollado una interesante cultura mestiza que tiene sus raíces tanto en el arte occidental como en la cultura africana, como se refleja en su escultura Ashanti Doll. Continuó su formación en la escuela de arte de Bigerville, en Costa de Marfil. A destacar también también el trabajo de Saka-Acquaye y de su alumno Kofi Setordji, cuyos dos imponentes bajorrelieves se pueden admirar en el Aeropuerto Internacional de Kotoka de Accra y en el Mausoleo de Kwame Nkrumah. Saka-Acquaye ha expuesto en Estados Unidos, Gran Bretaña, Alemania y Bélgica.

Los taburetes de madera tallada ocupan un lugar destacado en Ghana. Es el símbolo del poder del jefe. Se ofrece en ciertas ocasiones. El talento del artista se puede apreciar en la base y el asiento del taburete. Ahí es donde se tallan un gran número de símbolos, cada uno con su propio significado. Ocupan un lugar importante en el centro y el sur del país, en particular entre los akan. Es un regalo tradicional dentro de la familia. Hechos de madera, están recubiertos de plata para la reina madre y de oro para el rey. Una leyenda del país Asante cuenta que un taburete descendió del cielo durante el reinado de Osei Tutu, fundador del reino Asante y a nadie se le permite sentarse en él. Prueba de su importancia es que los británicos quisieron apoderarse del taburete después de la derrota de los asante, pero estos hicieron una copia falsa, y fue la que se llevaron los británicos.

Los féretros

En 1987, la segunda semana de agosto, la comunidad pesquera de Botianaw construyó un ataúd en forma de cebolla gigante para Tse Obaneh, el miembro más antiguo de la aldea y propietario de un campo de cebollas. La idea surgió de Kane Kwei, que quería « glorificar a los muertos destacando cómo habían hecho su fortuna ». Desde entonces, se ha convertido en una moda y en Techi, donde Kane Kwei ha instalado su taller, no es raro ver Mercedes, aviones, latas de cerveza, canoas y otros objetos que representan a los difuntos. Un sitio que no hay que perderse durante un viaje a Ghana.

¿Qué traerse del viaje?

Tejidos kente, la producción artesanal más famosa de Ghana.

Collar de perlas, el otro orgullo de la artesanía local.

Objetos decorativos con motivos folclóricos africanos y esculturas en madera.

Si es de su gusto, una camiseta de la selección de fútbol de Ghana, que es el orgullo de todo el continente...

Arte moderno

La Universidad de Legon es un activo centro de investigación sobre música, danza, canto y tradiciones orales. El teatro nacional, el Drama Studio, el Centro de Arte de Accra o el Centro Cultural Nacional de Kumasi permiten que los creadores puedan expresarse. La radio y la televisión sirven también para difundir estas creaciones entre el gran público. Entre los artistas más famosos de Ghana se encuentran Koo Nimo, que cuenta historias sobre la vida contemporánea, el profesor Manwere Opoku, de la escuela de danza, y el profesor Kwabena Nketia, compositor de música que ha publicado numerosos libros sobre música tradicional y ha grabado canciones por todo el país.

Cine

Gracias a directores como King Ampaw (They Call it Love, 1972; Kukurantumi, 1983; y Juju, 1986), Ato Yarney, Joe Daniels, Kofi Yirenkyi, Kwah Ansah (cuya primera película, producida en 1979 en Accra, ganó un premio en Uagadugú en 1989), Ghana puede competir con la mayoría de los países africanos y se está dando a conocer en festivales internacionales. Ansah, que ganó un premio con Heritage Africa, estrenó su segunda película, Harvest at Seventeen, sobre el gran problema social del embarazo y el aborto. También dirigió Love Brewed in the African Pot, estrenada en 1981. Otros directores que también se distinguieron por su talento a finales del siglo pasado son Sam Aryeetey (No tears for Ananse, 1968) y Nii Kwatey Owu (You Hide me, 1971; Struggle for Zimbabwe, 1974; y Angela Davis, 1976). Más recientemente, las películas de Tom Robeiro (Un debut para Dédé), Koffi Abbeyquaye (Escape to Love), Abdulai Awudu (Outsiders), Socrate Safo (Playboy), han tenido cierto éxito.

El estado actual de la industria cinematográfica en Ghana es problemático. Solo quedan unos diez cines (que tienen además salas de proyección de vídeo), como el Globe Cinema, Gama y el Sid Theatre. Los demás complejos se han transformado en salas de proyección de vídeo únicamente. Solo en Accra habrá cerca de trescientas salas de vídeo. Por razones económicas, los directores prefieren rodar en vídeo en lugar de en 35 mm. Para más información sobre el cine africano, consulte Ecrans d'Afrique, una revista internacional de cine, televisión y vídeo, o visite www.ecransnoirs.org.

Ghallywood – Kumawood

Todos conocemos la existencia de Bollywood (cine indio) y muchos de nosotros hemos oído hablar de Nollywood (cine nigeriano). Verdaderas máquinas de cine cuyo nombre evoca el famoso cine de Hollywood. Ghana no se queda atrás y cada año se estrenan más películas en los cines o en la televisión. Se trata de Ghallywood (la industria cinematográfica de Ghana y su capital, Accra) y Kumawood (la industria cinematográfica de Kumasi), dos mundos en fuerte contraste. En el primer caso, se trata de películas con un presupuesto relativamente elevado, interpretadas por actores de la capital. Se caracterizan por escenarios que resaltan la vida de jóvenes y bellos personajes que viven a lo grande. Chicos de la urbe que van a la última, una juventud cosmopolita que se reúne en los mejores restaurantes de la ciudad. Glamur, éxito.

Kumawood, por el contrario, ofrece películas de bajo presupuesto que se filman sin guion en los lugares más modestos. Esta falta de argumento es a menudo uno de los principales reproches que usan los detractores de esta tendencia. Aquí se representa a personas comunes y corrientes y sus preocupaciones cotidianas, la mayoría de las veces en forma de comedia. Más arraigadas en la tradición, en las películas de Kumawood se usa el idioma local (twi) y se venden directamente en DVD, mientras que las películas de Ghallywood, decididamente orientadas hacia Occidente, están en inglés y disfrutan de lanzamientos con preestreno.

Algunos actores famosos en Ghana:

Ghallywood: John Dumelo, Madjid Michel, Jackie Appiah, Van Bicker, Adjetey Anang.

Kumawood: Nana Ama McBrown, Kwadwo Nkansah, Agya Koo, Mercy Asiedu.

Danza

Si le gusta el hip-hop, el ragga, el highlife (música pop africana), el hiplife (que alaba a los futbolistas), azonto style, alkayida y otras músicas afro de la subregión, aquí en Ghana disfrutará de la música. Especialmente en Accra y en la costa, los amantes del ritmo pasan las tardes de los viernes, sábados y domingos bailando en discotecas ruidosas y concurridas, en la ciudad o en las playas. Le guste o no, deberá disfrutarlo de todos modos... atrapado en los decibelios de los sound systems. Por poco que le guste el entretenimiento de las noches danzantes, Ghana le atrapará con sus ritmos y bailes.

Literatura

Ghana tiene una larga tradición literaria que se remonta a la educación impartida por los misioneros en el siglo XVIII. Tras la llegada de la independencia, algunos escritores lograron darse a conocer entre el gran público. Unos cincuenta escritores ghaneses se han distinguido en poesía, ficción y drama. Entre ellos se encuentra Atukwei Okai, secretario general de Pawa House (la asociación panafricana de escritores). Este poeta, que escribe en varios idiomas, también ha compuesto canciones de cuna en inglés.

Ayi Kwei Armah. En 1968 publicó la novela The Beautiful Ones are not yet born, título que recoge una inscripción pintada en la parte posterior de un autobús y que anunciaba, en un estilo austero, que la belleza aún no es de este mundo, pero que está de camino.

En 1970, se distinguió por publicar Fragments, en un estilo similar al del novelista nigeriano Achebe, conocido en la escena internacional por sus textos sobre el colonialismo. Su obra evocaba el regreso a casa de dos hijos pródigos...

En 1973, con Two Thousand Seasons, Ayi Kwei Armah ofreció al público una de las pocas novelas históricas de África Occidental, una vasta crónica que abarca dos mil estaciones de esclavitud que una profeta había anunciado al pueblo negro. Utiliza la misma violencia que el escritor malinense Ouologuem, pero también el deseo de reunir a los pueblos divididos. Esta idea de « síntesis salvadora » se reflejó en otra de sus novelas históricas, The Healers, de 1979, en la que proponía el conocimiento de uno mismo y de los demás como solución para lograr la cohesión y el entendimiento entre los pueblos.

Kofi Awoonor. Poeta autor de textos cortos e incisivos que denuncian las atrocidades de la colonización, como por ejemplo en West African Verse. En 1971, escribió su primera y famosa novela This Earth, my Brother, donde presenta una sofisticada versión de la desesperación africana. Murió en 2013 en Nairobi, en el ataque dirigido por un comando islamista en el centro comercial Westgate.

Amu Djoleto. En su novela Money Galore (1975) denuncia los abusos del sistema social. Su propuesta satírica está expresada de una forma agradable y se limita a reducir a la nada las reivindicaciones de los protagonistas en un tono de comedia. Su tono se volvió más polémico en 1987 con la publicación de Hurrican of Dust, la historia de un revolucionario que terminó a merced del régimen.

Kojo Laing. El poeta se distinguió en 1987 con una colección titulada Search Sweet Country, publicada por Picador en Londres, que evoca en un verso exuberante el deseo de que el país evolucione.

Otros grandes novelistas ghaneses son Maya Angelou, Ama Ata Aidoo, Joseph Casely-Hayford, Amma Darko y Efua Sutherland, Yaa Gyasi o Kofi Awoonor, algunos de los cuales han visto sus obras traducidas en varios idiomas.

Entre los trabajos publicados sobre Ghana en referencia a este tema, cabe destacar African Traditional Theatre in Ghana, escrito por Kwabena Bame sobre las concert-parties, Sharing the Same Bowl, un estudio sociológico de las mujeres que venden sus productos en la calle en Accra, de Claire Robertson, y The Shadows of Laugher, poemas sobre el amor, recopilados por Kwesi Brew en el norte de Ghana.

Una novela interesante es Lejos de Ghana, de Taiye Selasi, publicada en 2014 por Salamandra, donde se nos acerca al modo de vida, costumbres y cultura del país. Una de las figuras emergentes más importantes es Nii Ayilwei Parkes, quien publicó en 2017 (Club Editor) El enigma del pájaro azul, donde el autor combina la novela policíaca con la oralidad africana.

Medios de comunicación locales

ENJOY ACCRA MAGAZINE

www.enjoyaccra.com

sales@enjoyaccra.com

Revista mensual gratuita disponible en cafés, restaurantes, hoteles... de Ghana.

Creada en 2005, Enjoy Accra es una revista mensual gratuita que contiene artículos diversos sobre Ghana y África: eventos, alojamientos, restaurantes, recetas, consejos prácticos, etc.

Música

Ghana es conocida por su particular estilo musical, cercano a la rumba, llamado highlife. La música urbana de Ghana todavía se halla influenciada por la música tradicional. Para conocer los diferentes espectáculos que tienen lugar en la ciudad, lo más sencillo es fijarse en los carteles que los anuncian por toda la ciudad. En la década de 1970, las orquestas de highlife comenzaron su declive debido a la inestabilidad política, pero los guitarristas continuaron tocando en todas partes. Muchas estrellas locales emigraron a Europa, pero la mayoría se ha ido a Nigeria para mantener vivo este estilo musical.

Entre los grupos más conocidos, los Kwame Ampadu and The African Brothers siguen siendo uno de los mejores del país después de treinta años de actividad. Otros grandes nombres de la música ghanesa son Alex Konadu, K. K. Kabobo, Kwadjo Antwi y los Lumba Brothers.

La música folclórica se puede escuchar durante los festivales y las fiestas que organizan los líderes tradicionales. Y en el país Asante, además de los omnipresentes tambores, conviene destacar el uso de trompetas.

Palm-wine music. Entre los asante se ha desarrollado un movimiento musical llamado palm-wine music, que hace referencia al sitio donde toca un guitarrista en solitario: los bares donde se sirve vino de palma. La costumbre es que el músico estén actuando hasta que los clientes dejen de ofrecerle bebida. Este género tiende a desaparecer porque los guitarristas prefieren unirse a una banda.

Highlife ghanés. El highlife es una mezcla de percusión y melodías. Podemos situarlo entre la sofisticación de las big bands de jazz norteamericanas, las suaves músicas románticas del golfo de Guinea, la fanfarronería de los metales de estilo caribeño y los balanceos rítmicos del osibi. Es el primer estilo moderno de música africana que se ha distinguido internacionalmente. Apareció en la década de 1920 con el desarrollo de los puertos a lo largo de la costa de África Occidental. El término proviene del hábito europeo de engalanarse e ir a bailar por la noche, lo que implicaba llevar la « vestimenta adecuada » para poder entrar en los clubes británicos. Solo las clases ricas podían acceder a esta música, de ahí su nombre. Se impuso sobre las danzas africanas desde principios de los años cincuenta hasta mediados de los sesenta, cuando fue reemplazada por la rumba.

Hay varios estilos en el highlife, pero los dos principales son la orquesta acompañada de guitarras y la orquesta de baile. La primera es una evolución de la palm-wine music hacia la concert-party, es decir, con una vertiente teatral basada en la comedia, el bufonismo y el género patético. El segundo destaca el sonido de los metales y está destinado a la danza.

Música religiosa. Tiene una gran importancia y, en el transcurso de un viaje, es imposible no asistir a las celebraciones donde la comunidad canta con ocasión de conmemorar el final del año escolar, en la iglesia los domingos o entre los muchos coros que, según los especialistas, son de un nivel excelente. Estas canciones pueden sonar monótonas, pero esto se debe al respeto escrupuloso del protocolo, que requiere una secuencia invariable de ritos, canciones y música.

Los instrumentos. Varían según las circunstancias (guerra, tributo al rey, fiesta...) y se agrupan en cuatro categorías:

Los idiófonos están hechos de materiales que vibran por la percusión, como xilófonos, gongs, campanas, carracas, cencerros musicales, badajos o incluso la prempensua, una especie de lamelófono de madera con cinco teclas afinado para producir diferentes sonidos. Los membranófonos, que abarcan todas las variedades de tam-tams, elaborados con madera o usando vegetales como las calabazas. Sus extremos están cubiertos de pieles (elefante, oveja, cabra, mono) y se golpean con los dedos, bastones curvados o palillos. El tam-tam suele acompañar, a menudo como único instrumento, cantos y bailes, marchas, representaciones teatrales o ciertos trabajos. También se utiliza para dar la alarma o enviar mensajes. Con esta finalidad se ha desarrollado todo un complejo lenguaje, que requiere el uso de dos tam-tams de diferente tonalidad. Empleando diferentes tonalidades, ritmos, la amplitud de los golpes y las pausas, el mensajero consigue crear un verdadero alfabeto con el que comunicar sus comunicados. Los instrumentos de viento se componen de trompas, trompetas y flautas. Son menos utilizados, aunque están presentes en todas las regiones. En el norte, se usan principalmente flautas de madera tallada o hechas con tallos de bambú o de mijo. En la misma región, las trompetas de madera tallada no son infrecuentes. Los instrumentos de cuerda, como laúdes, cítaras, arpas y liras, también se utilizan en el norte del país.

Los grandes nombres de la música ghanesa

E. T. Mensah. Era el rey del highlife. Durante la Segunda Guerra Mundial, entró en contacto con estilos británicos y estadounidenses como el calipso, el swing y el cha-cha-cha. En 1948 formó la Tempos Band, la única orquesta profesional de baile de la época. Su carrera internacional duró hasta finales de los años setenta.

La African Brothers International Band. Este grupo fue formado en 1963 por Nana Kwame Ampadu. Sigue siendo una de las mejores orquestas del país y ha producido más de cien discos desde su éxito en 1967, Ebi Tie Ye. Durante la década de 1970, experimentaron con otros estilos musicales, como el reggae, la rumba y lo que llamaron afro-hili, un tempo inspirado en el intento de James Brown de competir con el afrobeat de Fela Kuti. Los aficionados no deben perderse el doble CD montado a partir del catálogo de Original Music compilado por el musicólogo inglés John Storm Roberts (Night & Day, NDCD 025), que presenta lo mejor de la música de la Gold Coast de los años sesenta.

Daniel Amponsah. Este guitarrista, llamado en realidad Koo Nimo, trata de preservar la música tradicional ghanesa con su orquesta Adadam Band. Es uno de los maestros de la palm-wine music.

Osibisa. Grupo formado en Londres en 1969 por el saxofonista Teddy Ossei, el trompetista Mac Tontoh y el percusionista Sol Amarfio, todos ghaneses. Disfrutó de su momento de gloria en la década de 1970, cuando entró en el top ten británico. Desde 1970, el afro-rock entró como estilo en las listas inglesas. Otros tres títulos estuvieron entre los diez primeros, como Coffee Song y Sunshine Day. El nombre del grupo proviene de « osibisaba », el ritmo del país fante del suroeste de Ghana, que expresa una explosión de alegría por medio del entrecruzamiento de ritmos diversos. Sobre una poderosa base de bajo, batería y percusión, se añaden guitarras de rock y metales del soul-jazz. Los fundadores del grupo dejaron Ghana tras el golpe de Estado que puso fin a los ocho años de Nkrumah en la presidencia. Las tensiones políticas que siguieron cercenaron el florecimiento que había experimentado el highlife, la música que inspiraba al grupo. Recomendamos escuchar Black Magic Night (BBC Records, BBC CD 777), grabado durante su concierto en Londres el 19 de julio de 1977 en el Royal Festival Hall.

Alex Konadu. El rey de la « guitar band highlife ». Dijo que había actuado por toda Ghana. Publicó un álbum en el Reino Unido titulado One Man Thousand Live in London.

Joseph Kwabena Nketia. La carrera de este compositor comenzó en 1942 con canciones para coros y solos con acompañamiento de piano que fueron transmitidas por la radio. Elaboró estudios que parecen ser un vínculo entre su conocimiento lingüístico y su conocimiento musical. Ha escrito varios artículos y libros sobre danzas y canciones tradicionales de su país, instrumentos musicales, lenguaje de los tambores y la organización de la música. Terminó su carrera como director del Instituto de Estudios Africanos.

Pintura y artes gráficas

La pintura es importante en Ghana. Se puede encontrar en los coloridos barcos que se ven en los pueblos de pescadores, en los tro-tro o en los mammys trucks (siempre muy coloridos, decorados con dibujos y un lema casi siempre en referencia a un tema religioso), en carteles de peluquerías u otros símbolos que se colocan en las casas de barro en el norte del país. Los edificios asante son de color ocre, pero los pueblos del norte se distinguen por sus frescos con motivos geométricos, realizados en marrón, amarillo y negro que cubren las paredes interiores.

La pintura contemporánea se exhibe en las salas de los grandes hoteles, en las casas burguesas y cada vez más en las galerías que se abren en la región de Accra. Algunos pintores ghaneses han alcanzado renormbre internacional.

Se puede destacar a Ablade Glover, el padre de la pintura ghanesa contemporánea, que se expresa en un estilo figurativo fácilmente reconocible, o a Wiz (ha expuesto en Japón, Suiza, Canadá, Sudáfrica y Estados Unidos). Algunas de sus pinturas también están expuestas en el Museo Afroamericano de Dallas. Aunque es reconocido en el extranjero, sigue trabajando en Ghana. Glen Turner es otro pintor cuya notoriedad ha traspasado las fronteras. Entre los valores seguros, destaca también Larry Otoo, que ha presentado numerosas exposiciones en el extranjero y cuyas pinturas han sido utilizadas por Unicef para sus tarjetas de Navidad. También destaca Daniel Mensah, más conocido como Tarrot, un joven artista lleno de talento y con un sentido del humor bastante macabro. Otros nombres son: Ben Offrei Nyarlco, Gibson Annov Antwi, Amon Kotei, Krotei Tetteh, Ben Agbee, quien ha expuesto en Estados Unidos, Kofi Agorsor y Kofi Nduro. Victor Butler y Ato Delquis también son muy apreciados por los coleccionistas. Desde hace años ya, la pintura contemporánea ha tenido su lugar en las galerías de Accra y sus alrededores, así como en el extranjero, donde se realizan retrospectivas dedicadas a artistas ghaneses, como fue el caso de Italia.

La aparición de la pintura contemporánea de calidad en Ghana, a diferencia de los países vecinos que carecen de una política cultural en este campo, se debe en gran medida a la existencia de la Universidad de Ciencias y Tecnología (UST) de Kumasi, que ha formado a muchos de los pintores, escultores o alfareros que figuran en estas páginas. Esta sección no estaría completa sin mencionar a los fabricantes de féretros pintados y a los pintores de carteles, cuyas producciones son cada vez más solicitadas por las galerías europeas y americanas.

Finalmente, en el extranjero reside Kwesi Owusu Ankomah, que vive en Alemania desde hace años. Constantemente necesita recargar sus baterías y visitar su país de origen al menos una vez al año. Afirma que es vital para preservar sus raíces africanas. En su arte, se esfuerza por reconciliar las influencias europeas y africanas.

Pintores

Por Jean-Alexandre Gauthier.

El Anatsui es un artista que ha hecho escuela. Sus montajes abstractos y policromados son verdaderas lecturas de la materia, conseguidas a través del poder de las heridas en la madera. Esta libertad que muestran sus obras para apropiarse de los lugares donde se exponen las convierte en auténticos nómadas que pueden ser desmantelados a voluntad. Cargada de significados, algunos paradójicos, y cerrada sobre sí misma, la obra transporta a quien busque interpretarla.

Owusu Ankomah. En Ghana, su reputación está más que probada. Este artista, expatriado en Alemania, ha hecho correr ya mucha tinta. Magistral en la intensidad de los temas y rasgos que cultiva, tal vez pueda complacer a sus admiradores nacionales exponiendo en su país de origen, donde es difícil ver sus antiguas obras.

Ablade Glover. Sigue siendo el pintor ghanés más famoso. Durante todos sus años de trabajo, se ha esforzado por explorar el material a través de encuentros placenteros. Sus atmósferas coloridas, sencillas hasta el impacto, están en continua referencia unas con otras. Los colores, magníficamente aplicados con espátula, dialogan entre sí. Pero su arte es violentamente comunicado mediante una gran cantidad de lienzos reproducidos de manera idéntica. Afortunadamente, siguen brotando bellos pedazos de materia, y siguen siendo inimitables.

George Hughes. Algunas de las pinturas de este pintor y maestro expatriado en Estados Unidos aún se pueden ver en la Alliance Gallery. Numerosos testimonios de revistas como African Art, New American Paintings, West Africa, la Revue Noire y muchas otras, sugieren que este pintor, también poeta, de una rara energía, será sin duda uno de los representantes más importantes del arte moderno africano. Todavía un tanto reservado, su pintura empieza a conquistar a la intelectualidad ghanesa, un éxito en un país en el que muy pocos pintores se resisten a los clichés turísticos y en el que los representantes de una expresión plástica tan poderosa como esta tienen dificultades para abrirse paso.

No olvidemos tampoco las obras de Almighty Arts, Kofi Setordji, Wiz, Glen Turner, Olou y Eklou, quienes animan las galerías y transportan a cada individuo a universos muy diferentes.

Fiestas

Durante el año se celebran en Ghana muchas fiestas tradicionales que, a menudo, son rituales sociales, políticos y religiosos. La costa y la región de Asante son particularmente ricas en tales eventos, en los que puede resultar muy exótico participar.

Mayo

FESTIVAL ABOAKYIR

WINNEBA

Durante la primera semana de mayo, esta fiesta tradicional aglutina a toda la población en Winneba. Es uno de los festivales más famosos del país. Los diferentes grupos deben capturar un antílope y ofrecérselo vivo a los jefes y a los ancianos. Los primeros que lo consiguen son declarados ganadores.

Julio

FIESTA EDINA BURONYA

ELMINA

Tradicionalmente tiene lugar en la primera semana de julio en la ciudad costera de Elmina. Llamada Edina Buronya, representa para los habitantes un tiempo de purificación y sacrificio, y sirve como recuerdo para darle la bienvenida al Año Nuevo.

Agosto

CHALE WOTE STREET ART FESTIVAL

ACCRA

Un joven festival callejero, nacido en 2011, que reúne a artistas locales e internacionales en diversos campos como la música, la fotografía, la danza, la pintura, el graffiti, el cine... con desfiles por las calles de Accra y eventos organizados en los centros culturales de la ciudad. Su éxito fue tal que el festival, que inicialmente duraba un día, ahora ocupa una semana entera. Se propone un tema para cada edición. No se lo puede perder si está en la zona, con visita obligatoria al barrio de James Town.

FESTIVAL FETU AFAHYE

CAP COAST

Se celebra entre la última semana de agosto y la primera semana de septiembre en Cape Coast. Fetu Afahye es un festival muy colorido. Como todos los demás eventos culturales importantes, presenta espectáculos de música y danza, así como una procesión de líderes. Durante la fiesta, se sacrifica una vaca al pie del árbol guardián de la ciudad: « Afahye ».

FIESTA KUNDUM

BUSUA

Organizado entre agosto y septiembre en Busua, en la costa, esta fiesta tradicional dura una semana y permite descubrir el folclore fante.

HOMOWO

ACCRA

Homo, « hambre », y wo, « burlarse », es la fiesta del pueblo ga que se celebra entre agosto y septiembre para evocar la hambruna que les afectó durante su historia precolonial. Esta celebración tiene lugar en el distrito de Ga Mashie de Accra. Consiste en varios rituales, entre ellos el ofrecimiento de un plato, que previamente se ha rociado, a los dioses y antepasados, llamado Kpokpoi, o la procesión de los gemelos, que simbolizan la fertilidad y la prosperidad en su cultura.

Septiembre

FIESTA ODWIRA

Se celebra en septiembre y octubre en el sureste del país: en Akropong, Aburi, Amanokrom y Mamfe, todas ciudades situadas en la cadena montañosa de Akwapim. Es un tiempo de agradecimiento a los dioses y una oportunidad para que la gente se reconecte con sus tradiciones familiares y sociales. Simboliza la creencia en la vida después de la muerte. El rito se practica entre el son de los tam-tams y las danzas de bailarines, y se acompaña de una procesión de los jefes tradicionales vestidos de gala, que, al igual que hacen con la reina madre, son transportados en palanquines dirigidos por guerreros y protegidos bajo parasoles.

Octubre

DURBAR

Durbar significa literalmente « recepción ». Durante la fiesta, que se celebra en Wa en octubre, el rey debe sacrificar una vaca. Como en todas las recepciones, el rey, siempre ricamente ataviado, se sienta y recibe el homenaje de sus súbditos, a quienes da hospitalidad y regalos.

FESTIVAL KOBINE

LAWRA

Este festival tiene lugar en la ciudad de Lawra, en el noroeste del país, durante la primera quincena de octubre, normalmente la primera semana. Una treintena de compañías de bailarines y percusionistas de las regiones del norte de Ghana y Burkina Faso acuden al evento. Esta fiesta, que celebra las cosechas, cobra cada año más importancia. El evento se retransmite por la televisión nacional.

Noviembre

NKYIDWO

Esta fiesta asante, cuyo nombre significa « en la noche del lunes », tiene lugar en Essumeja, cerca de Kumasi, cada último lunes de noviembre o primer lunes de diciembre. Es una fiesta muy importante que conmemora los orígenes de los essumeja. Según ellos, sus antepasados salieron de un agujero un lunes por la noche y fueron seguidos por un perro y un león, y por músicos y bailarines. Los dioses son invocados durante la fiesta para asegurar la protección y la prosperidad de los habitantes.

Diciembre

AKWASIDAE

KUMASI

Esta fiesta asante se celebra cada seis semanas los domingos en Kumasi. Se lleva a cabo en el palacio del Asantehene. Organizada con gran pompa, esta ceremonia supone la oportunidad de ver al rey, transportado en su palanquín y adornado con todos sus atributos dorados. Es homenajeado por los jefes tradicionales y su pueblo. Se trata de un espectáculo muy colorido, con todos esos toldos y parasoles, los cantantes, trompetistas, bailarines y tam-tams que celebran esta fiesta en honor de los antepasados.

FIESTA FEOK

BOLGATANGA

Esta fiesta de la capital de la región noreste reúne a los pueblos vecinos de Builsa en torno a los jefes tradicionales. Una oportunidad para recordar y para resolver amigablemente las disputas y pedir a los dioses de los antepasados la paz, la prosperidad y la salud. Bailarines ataviados con trajes de guerra tradicionales vienen a celebrar el valor y la valentía de sus antepasados al son de la percusión. De esta manera afirman su identidad cultural en la Ghana actual. El famoso fighting spirit (espíritu de lucha) de los builsa se demuestra ahora de forma pacífica. A principios de siglo, ese espíritu les permitió derrotar al gran Samoury Touré que quería esclavizarlos. Algunos miembros de estas comunidades explican a menudo al viajero que la buena reputación de su comportamiento en tiempos de conflicto también atrajo la atención de la Corona de Inglaterra, que los reclutó para que sirvieran de carne de cañón en las dos guerras mundiales.

PANFEST

CAP COAST

El primer panfestival se celebró entre Cape Coast y Elmina en diciembre de 1992. Rawlings lo inauguró afirmando que « marcó el comienzo de un movimiento con un gran potencial para el enriquecimiento cultural de todos los africanos aquí y en otros lugares ». Esta es la idea que se encuentra en el centro del Panafest: reencontrarse con las raíces, conmemorar la historia para no olvidarla nunca. Cada dos años, la ciudad de Cape Coast, el punto central de este gran acontecimiento, se viste de fiesta durante una semana: espectáculos de danza y teatro, y canciones se suceden para que todos puedan comprender y establecer la verdad sobre la historia. Como fuerza impulsora de la idea del panafricanismo, el Panafest proclama la unidad entre los africanos del continente y los de la diáspora. Afirma el patrimonio común de todos los africanos del mundo.

Cocina local

Cocina local - Cocinera friendo pescado.

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Platos típicos

Muchos platos ghaneses se basan en el kenkey, una masa de maíz cocinada al vapor envuelta en hojas de plátano, sumergida en agua hirviendo después de dos o tres días de fermentación. A menudo se acompaña con pimienta, cebolla y pescado frito o ahumado.