Kitabı oku: «Краткие истории революций и гражданских войн», sayfa 3

Глава 7. Второй триумвират: возвращение монархии

Илл. 13. Второй триумвират

Став пожизненным диктатором, Юлий Цезарь показно соблюдал все республиканские ритуалы. Ему это не помогло – в сенате оставалось ещё достаточно сторонников прежних устоев. А в Испании набрал армию из бывших солдат его отца и старшего брата Секст Помпей. Когда под началом молодого Помпея оказалось семь полноценных легионов и флот, его провозгласили императором, т. е. полководцем-победителем. Войска, направленные диктатором на подавление врага, терпели поражение за поражением.

15 марта 44 г. до н. э. заговорщики убили Цезаря прямо на заседании сената. Возглавляли их Гай Кассий Лонгин и любимец диктатора Марк Юний Брут¹⁴ (потомок первого Брута). Республиканцы не учли главного: государство гибнет тогда, когда в обществе исчерпан лимит патриотизма. Виновницей этому всегда является правящая элита с её жадностью, беззаконием для избранных и высокомерием. Мало кто откликнулся на тщетные крики убийц об избавлении республики от тирана, большинство римлян предпочитали диктатуру одного засилью высокородной группки.

Илл. 14. Смерть Юлия Цезаря. Художник В. Камуччини

Сразу после убийства Цезаря в Рим вошёл верный диктатору легион полководца Марка Эмилия Лепида. Город замер в ожидании резни. Сенат всё же амнистировал заговорщиков, и ситуация вроде бы разрядилась. Однако уже на похоронах Цезаря Марк Антоний от имени покойного раздал гражданам поминальные деньги, после чего в толпе раздались крики с призывами покарать убийц. Заговорщики предпочли добровольно покинуть город, благо сенат назначил каждого наместником в провинцию.

Рим возглавил Марк Антоний. И тут свои права на власть предъявил девятнадцатилетний внук родной сестры Юлия Цезаря (следовательно, внучатый племянник диктатора) по имени Гай Октавий. Если прежде, даже во времена царей, власть в Риме была выборной, то Цезарь ещё при жизни назначил себе преемника по праву родства. И сенат ратифицировал это решение. Выбор диктатора оказался удачным. Став императором Августом, Октавий первым догадался внедрить в общество идеологию государства и систему её пропаганды. Во многом благодаря этому уже более тысячи шестьсот лет человечество живёт по законам и традициям Древнего Рима, и нет в мире другого такого народа, чью историю мы бы знали лучше, чем историю древних римлян.

Октавий как раз завершал образование в Греции, но узнав о гибели деда, поспешил домой. В Риме он сразу принял имя Гай Юлий Цезарь Октавиан, что по римской традиции означало признание юноши родным сыном Юлия Цезаря. Армия безоговорочно приняла его как преемника диктатора, что связало руки Марку Антонию и другим полководцам. Они вынуждено смирились с равным им статусом Октавиана.

Вскоре Лепид убыл в Испанию – воевать против Секста Помпея. А вот Марк Антоний добился, чтобы сенат направил его в Цезальпийскую Галлию, где наместником был один из убийц Цезаря – Децим Брут¹⁵. Так началась очередная гражданская война. Военные действия шли и в Италии, и в Галлии, и в Испании, и в Греции, и в Азии, и в Африке. Но самая страшная кровь пролилась в самом Риме.

Децим Брут укрепился в городе Мутина (ныне Модена). Антоний осадил его. Тем временем в Риме выступил перед сенатом республиканец и великий оратор Цицерон. По его призыву сенат объявил Антония врагом римского народа и послал против него армию во главе с обоими консулами. Помощником им был назначен Октавиан. В первом же сражении оба консула погибли, но Антоний с остатками своей армии вынужден был отойти в Галлию, на соединение с призванным из Испании Лепидом. Октавиан же, став полководцем, вошёл в Рим. Перепуганные сенаторы беспрекословно назначили его единственным консулом.

Первым делом консул заставил сенат объявить всех убийц Цезаря врагами римского народа. Начались поиски и казни заговорщиков. Первым казнили Децима Брута.

Лепид, разумно опасаясь собиравших республиканские легионы Марка Брута (в Греции) и Кассия Лонгина (в Африке), уговорил Антония и Октавиана примириться. 27 ноября 43 г. до н. э. соперники встретились в Бонони (совр. Болония) и объявили об образовании второго триумвирата. На римском форуме были вывешены проскрипции, и началась ужасная резня – триумвиры казнили своих личных врагов и богачей. Одним из первых Антоний уничтожил Цицерона.

Затем триумвиры занялись легионами республиканцев. Генеральное сражение состоялось 3 октября 42 г. до н. э. на землях Македонии, близ города Филиппы. Хотя никто не добился полной победы, по неизвестным причинам Кассий Лонгин покончил с собой. Это подорвало боевой дух республиканцев. Во втором сражении, состоявшемся 23 октября того же года, они были разбиты. Под конец Брут совершил самоубийство, бросившись на меч. Триумвиры же помиловали пленных и даже зачислили их в свою армию.

Укрепившись во власти, триумвиры разделили империю между собою: Октавиан получил Рим и Запад, Лепид – Африку, Антоний – Восток. Включённый в проскрипционные списки триумвирата Секст Помпей захватил Сицилию, Сардинию, Корсику, он же господствовал на море.

Учредив собственное государство, Помпей перекрыл поставки хлеба в Рим из Африки, и город оказался перед лицом голода. Помпей тем временем стал принимать рабов в свою армию, и началось массовое бегство рабов на Сицилию. Пришли к нему и те республиканцы, кто после разгрома при Филиппах не пожелали покориться триумвирам.

Некоторое время Помпей готов был примириться с триумвирами и даже добивался включения его в триумвират вместо не популярного в народе Лепида. Октавиан и Антоний согласились оставить за ним острова и юг Греции, на участие Помпея в триумвирате они не согласились. В 36 г. до н. э. Октавиан при поддержке Лепида возобновил войну против Помпея. Битва в Мессинском проливе завершилась полным разгромом флота Помпея. Последний попытался скрыться в Африке, но вскоре был схвачен и казнён.

Зато Лепид попытался захватить Сицилию. Октавиану пришлось выслать против него несколько легионов. Но случилось неожиданное: армия Лепида отказалась воевать за своего полководца и, подняв аквилы (орлов) легионов, дружно ушла под командование Октавиана. Лепид вынужденно взмолился о пощаде. С того времени он до смерти жил под надзором в провинции. Второй триумвират завершил своё существование.

Пришло время Октавиану разобраться с Антонием. Несколько лет его агенты распространяли по Риму слухи, будто Антоний намерен захватить Вечный город и отдать его под власть египетской царицы Клеопатры. Римляне верили. Когда в 32 г. до н. э. Антоний официально развёлся с женой-римлянкой, под давлением народа сенат вознамерился объявить войну Египту. Но Антоний упредил врага: он молниеносно захватил западную Грецию и стал готовиться к вторжению в Италию.

Илл. 15. Сражение при Акциуме. Художник Л. А. Кастро

Октавиан поспешил вывести к греческим берегам римский флот. 2 сентября 31 г. до н. э. у мыса Акций состоялось морское сражение, проигранное Антонием и Клеопатрой из-за его глупости и её трусости – любовники бросили свой флот в разгар сражения и бежали в Египет, где позднее покончили с собой.

В Риме, наконец, наступил мир. Город приветствовал победителя в гражданской войне. В 27 г. до н. э. сенат присвоил Октавиану имя Август – «священный», «величественный». Он отказался принять титул царя из уважения к римскому народу-тираноборцу. Но среди многих республиканских званий Октавиану-Августу особо импонировал титул императора – полководца-победителя. С его времени императором стали титуловать монарха, властвующего над многими народами. Вместе с императором Августом явилась на свет Римская империя.

Глава 8. Фарисеи и саддукеи

Илл. 16. Саддукей и фарисей. Художник А. А. Иванов

В Древней Иудее со II в. до н. э. противостояли друг другу три религиозных течения: саддукеи, фарисеи и ессеи.

Школа саддукеев сложилась в III в. до н. э. Её основатель Садок утверждал, что после смерти воскресения не будет, а потому следует в земной жизни наслаждаться всеми доступными удовольствиями. Саддукеями были богачи, т. е. родовая и финансовая аристократия, им принадлежала военная и государственная власть. Они признавали только закон Моисея, отвергали народные обычаи и постановления законоучителей, отрицали идеи замкнутости еврейского общества от внешнего мира, т. е. были космополитами. Ещё их называют латинизированными евреями.

Школа фарисеев зародилась в начале II в. до н. э. Согласно их учению евреи-иудеи обязаны были самоизолироваться от прочих народов, что помогало блюсти высокую нравственность согласно закону Моисея. Их определяют как первых в истории националистов. Фарисеями стали интеллектуалы из народа, которые осознали своё превосходство над толпой. Тяготели к ним и рядовые иудеи.

Школа ессеев тоже сложилась в начале II в. до н. э. Её апологеты превыше всего ставили закон Моисея и самоизоляцию евреев, но даже прочих евреев полагали испорченными. Они призывали уходить от соплеменников в обособленные колонии на берегу Мёртвого моря и жить там в молитвах и благочестии. Ессеи в основном были представлены еврейской беднотой.

* * *

В 140 г. до н. э. на Великом Соборе в Иерусалиме правителем, первосвященником и военачальником страны был избран Симон Хасмоней. Тогда же передававшуюся ему власть объявили наследственной. Правда, Симон отказался от титула царя, но при этом де факто на престол взошла династия Хасмонеев.

Илл. 17. Аристобул I

Наследовавший Симону сын его Иоанн Гиркан завещал сан первосвященника старшему сыну своему Иуде Аристобулу, а светскую власть – его матери. Но жена Гиркана побывала в плену у египтян, а по иудейским законам дети от такой женщины не имели права быть первосвященником. Т. е. отец фактически лишал Аристобула любой власти. Наследник не собирался с этим мириться. Едва умер отец, он велел заточить мать и троих младших братьев в темницу. Мать тогда же уморили голодом. Аристобул тем временем принял титул царя и вознамерился править, но менее чем через год умер.

Илл. 18. Саломея Александра

Супруга его, Саломея Александра, не желала терять престол. Поскольку у неё не было от супруга детей, по законам Иудеи женщину мог взять в жёны один из деверей (т. н. левиратный брак). Таковым стал выпущенный из застенков брат покойного царя Александр Яннай. Впрочем, новый муж сразу отстранил жену от политической жизни. Дело в том, что Саломея Александра была тесно связана с фарисеями, а брат её рабби Шимон бен-Шетах был их законоучителем. Царь же оказался человеком тщеславным и мечтал возвеличить своё имя великими завоеваниями. По сей причине он сблизился с саддукеями, фарисеи с их идеей самоизоляции и скрупулёзным соблюдением закона раздражали царя.

Саддукеи задумали избавиться от популярных в народе фарисеев. В 95 г. до н. э., после очередного военного успеха, учителя саддукеев как бы невзначай посоветовали царю явиться на пир в честь победы в облачении первосвященника. Александр Яннай так и сделал. Едва начался праздник, как выступил вперёд один из учителей фарисеев и, напомнив царю о его матери-полонянке, посоветовал ему довольствоваться царским саном и не претендовать на место первосвященника. Ярости Александра Янная не было предела.

Вскоре начался праздник Суккот¹⁶. Согласно правилам, царь-первосвященник должен был вознести молитву и совершить возлияние воды на жертвенник. Александр Яннай вылил воду на землю! Правоверные взвыли от ужаса и стали с ненавистью швырять в царя этроги¹⁷. Тогда по знаку Александра Янная на толпу набросились наёмники под командованием саддукеев, и началось истребление фарисеев. Во дворе храма разом были убиты 6 тыс. человек.

Царь объявил фарисеев вне закона. Их выискивали шпионы, хватали и казнили палачи. Если верить первоисточникам, за шесть лет истребили более 50 тыс. человек обоих полов и всех возрастов. Царица Саломея Александра закрылась в своих покоях и все эти годы не появлялась на людях. Брат её едва успел скрыться в Египте.

Илл. 19. Александр Яннай

Безусловно, фарисеи пытались сопротивляться, но силы были не равны. Тогда по традиции гражданских войн терпевшая поражение сторона призвала интервентов – учителя фарисеев упросили сирийского царя Деметрия III защитить невинных. Ок. 89 г. до н. э. огромная по тем временам сирийская армия в 43 тыс. конных и пеших воинов вторглась в Иудею. В битве при Шхеме армия Александра Янная потерпела поражение. Царь сбежал в горы. Но когда по настоянию учителей фарисеев Деметрий III увёл свою армию из Иудеи, царь вернулся, и война продолжилась. Однажды, захватив в безымянной крепости большое число фарисеев, царь приказал распять на кресте разом 800 человек.

Наконец, Александр Яннай устал от войны и предложил фарисеям мир.

– Только смерть твоя примирит нас с тобою! – ответили фарисеи.

Гражданская война затихла сама собой. Примирения сторон не было. Саддукеи оставались в великой милости, фарисеи скрывались, преимущественно в ближних к Иудее странах. Александр Яннай продолжил свои успешные завоевания. В одном из походов 76 г. до н. э. он заболел лихорадкой и умер. В предсмертном письме к жене Александр Яннай искренне сожалел о преследовании фарисеев и покаянно завещал отдать им своё тело на расправу. Фарисеи с честью похоронили царя в фамильном склепе Хасмонеев. Престол же его унаследовала царица Саломея Александра, по-еврейски – Шломцион.

Глава 9. Иудейская катастрофа

Илл. 20. Разрушение храма в Иерусалиме. Художник Ф. Хайес

Казалось бы, совсем недавно прошли победоносные завоевательные походы Александра Янная. Всего десять лет царствовала после него благодетельница фарисеев царица Саломея Александра. При ней Иудея жила спокойно и сыто, вроде бы ничто не предвещало беды. Однако к концу царствования Саломеи возобновилась свара между саддукеями и фарисеями. В центре её оказались сыновья царицы – Гиркан II и Аристобул II.

Илл. 21. Гиркан II

Вскоре после восшествия на престол Саломея Александра назначила старшего своего сына Гиркана первосвященником, причём религиозные дела в стране к тому времени уже целиком находились в ведении фарисейских учителей. Младший царевич Аристобул, человек горделивый и амбициозный, воспринял назначение брата очень болезненно, а потому быстро сблизился с саддукеями. Союз этот особенно окреп, когда Саломея Александра направила Аристобула во главе еврейской армии на завоевание Дамаска. Поход закончился поражением евреев, но саддукеев это не смутило – Аристобул стал их признанным вождём.

Илл. 22. Аристобул II

Примерно в 69 г. до н. э. стало известно о неизлечимой болезни престарелой Саломеи Александры. Царица поспешила всенародно провозгласить своим наследником Гиркана II. Аристобул не стал дожидаться смерти матери и уже в следующем году поднял восстание. Саддукеи захватили несколько крепостей и выделили своему вождю деньги на наёмную армию. Ведь еврейский народ поддерживал фарисеев и воевать за Аристобула не желал.

Попытка царицы приструнить мятежного сына – Саломея Александра повелела схватить и заточить в темницу его жену и детей – не дала результата: война разгоралась не на шутку. Саддукеи провозгласили Аристобула царём.

В первой половине 67 г. до н. э., в самый разгар войны, умерла семидесятитрёхлетняя Саломея Александра. Узнав о кончине матери, Аристобул двинул свою армию на Иерусалим. Воинства враждовавших братьев сошлись в схватке под стенами города Иерихона. Победили многоопытные саддукеи. Бежавший с поля боя в Иерусалим Гиркон II вынужден был смириться и признать царём Иудеи Аристобула II. К младшему брату перешла вся светская власть, но старший брат остался первосвященником.

Казалось бы, в Иудее воцарился мир. Но у Гиркана II имелся влиятельный советник Антипатр, наместник Идумеи¹⁸. Он убедил Гиркана продолжить борьбу за трон. Заговорщики бежали в Набатейское царство¹⁹, где предложили местному царю Арете III помочь Гиркану II вернуть престол. В обмен они соглашались отдать набатеям 12 городов. Так в этой гражданской войне впервые появились интервенты.

В 65 г. до н. э. 50-тысячная армия набатеев разгромила армию Аристобула II. Жители Иерусалима не желали воевать за него и без боя открыли ворота города интервентам. Царь с частью саддукеев закрылись на территории Храмовой горы.

Тем временем в соседней Сирии появились римляне. Была в самом разгаре эпоха победоносных войн Гнея Помпея Великого. В 64 г. до н. э. шурин полководца Марк Эмилий Скавр пребывал в Дамаске, когда к нему обратились за поддержкой оба брата-претендента на трон Иудеи. В благодарность каждый посулил 400 талантов (ок. 17920 кг серебра). Скавр выбрал Аристобула II, поскольку тот «был и богаче (благодаря саддукеям – В.Е.), и великодушнее, и менее требователен, тогда как Гиркан был беден и скуп и требовал за своё неопределённое обещание гораздо большего» (Иосиф Флавий).

Пока шли переговоры, в Сирию в 63 г. до н. э. прибыл сам Помпей. Оба иудейских лагеря призвали его стать арбитром в их войне. Хитрый политик, Помпей с готовностью взялся за дело. На суд к нему явились три делегации: одну возглавлял Антипатр, другую – Никодим, человек Аристобула II, а третья была от фарисеев. Посланцы братьев требовали царский трон для своих повелителей. Фарисеи же заявили, что им никто не нужен, поскольку по закону Моисея евреями управляют священники. Помпей обещал решить этот спор после разгрома Набатейского царства. Однако испугавшийся возможного отрицательного решения Аристобул II повёл столь противоречивую политику, что под конец Помпей решил, что иудеи предали Рим, и повелел захватить страну. Легионы в считанные дни покорили всё Иудейское царство. Только верные Аристобулу II саддукеи вновь закрылись на Храмовой горе Иерусалима. Продержались они целых три месяца. Римлянам помогали сторонники Гиркана и фарисеи. Наконец, осаждающим удалось обрушить самую высокую башню крепости, после чего состоялся штурм. Всего в тот день убили более 12 тыс. защитников царства. Аристобула II и всю его семью взяли в плен и отправили в Рим. Там, уже в дни гражданской войны Цезаря и Помпея, последнего царя из династии Хасмонеев отравили агенты Помпея.

Помпей упразднил царский титул в Иудее. Вместо царя управлять страной стал этнарх – народный правитель. Первосвященником и первым этнархом Иудеи Помпей назначил Гиркана. Телохранителем его «странным образом» оказался шпион полководца Антипатр. Впрочем, когда стал побеждать в римской гражданской войне Юлий Цезарь, Антипатр переметнулся на его сторону.

Сын Аристобула II Александр бежал из плена и вернулся домой. Ему удалось собрать армию сторонников более чем в 11 тыс. человек. В 55 г. до н. э. он объявил войну римлянам, но в первом же бою был разбит и бежал. Впоследствии Александр попал в плен к Помпею и был прилюдно обезглавлен в те дни, когда отравили его отца. Эта казнь считается завершающим событием гражданской войны в Иудее. В её итоге евреи утратили собственное государство, позднее вообще были изгнаны со своей земли, стали рассеянным по миру народом и смогли обрести Отечество только почти через две тысячи лет в 1948 г.

«Победители» в гражданской войне Гиркан II и Антипатр закончили свои дни не лучшим образом. Антипатра отравил в 43 г. до н. э. его соперник при дворе этнарха. В 40 г. до н. э. второй сын Аристобула II – Антигон II с помощью врагов римлян парфян захватил в плен Гиркана II. Чтобы лишить его титула первосвященника, Гиркану отрезали уши и отправили его в Вавилон. Антигон был объявлен царём Иудеи. В противовес ему римский сенат в том же году признал царём Иудеи сына Антипатра – Ирода I Великого. В обозе римских легионов Ирод прибыл на родину и занял царский престол. Немногим позже вернулся из плена рядовой иудей Гиркан II. Новый царь принял его с честью. Чтобы укрепить свой престол, Ирод тогда же женился на внучке Гиркана Мириамне.

Рассказывали, будто тёща Ирода Александра возмутилась такой несправедливостью. Якобы по её наущению престарелый отец (Гиркану было под восемьдесят лет) вступил в переговоры с набатейцами с целью свергнуть Ирода. Заговор был разоблачён, и в 30 г. до н. э. Гиркану II отрубили голову. Ряд учёных полагают, что Гиркана оклеветали – погиб он безвинным.

Глава 10. Феномен Жёлтых повязок

Илл. 23. Восстание Жёлтых повязок

Самым масштабным гражданским противостоянием в судьбах Древнего мира стало восстание Жёлтых повязок в Китае. С обеих сторон в войне участвовали миллионы. Это было первое в истории не стихийное, но организованное народное выступление, с собственными армейскими соединениями и идеологией.

Заканчивалась эпоха правления династии Хань²⁰ (царствовала с 206 г. до н. э. по 220 г. н. э.). Начиная с императора Хэ-ди (царствовал в 88–105 гг.) на престоле побывали десять императоров, причём большинство из них начинали правление малолетними детьми, даже младенцами нескольких недель от роду. Регентами при них становились малограмотные матери, а настоящую и бесконтрольную власть захватывали либо евнухи-советники, либо т. н. «учёные», либо ближайшие родственники императора. В таких условиях процветали неслыханные даже для Китая взяточничество и казнокрадство. Политика воров и жуликов стремительно разорила империю и её население. В стране происходили многочисленные мелкие бунты и восстания против отдельных чиновников-коррупционеров. Их жестоко подавляли, обвиняя отчаявшихся от бесконечной несправедливости людей в покушении на императорскую власть.

Но вот на престол взошёл восьмилетний мальчик Лин-ди (168–189 гг.). Когда он подрос, вообще все дела переложил на евнухов, а сам круглыми сутками развлекался и пировал в обществе придворных красавиц. Евнухи уговорили Лин-ди объявить государственные должности в империи платными – плати и управляй купленными территориями сколько и как угодно. И прежде воровство и коррупция в стране были огромными, но после указа Лин-дина они достигли непостижимого размаха. Причём всё это происходило на фоне сменявших одна за другой эпидемий, порой переходивших в пандемии, и голода, от которого люди вымирали деревнями.

Примерно в начале 170-х гг. в провинции Цзи была основана тайная организация Тайпиндао (Путь великого благоденствия), которую принято определять как религиозную секту продаосского толка. Однако следует учитывать национальную особенность: религии у китайцев мало касаются сверхъестественного и в основном носят сугубо морально-этическую направленность. Поэтому можно с полным основанием говорить о том, что Тайпиндао является предтечей первой в мировой истории революционной народной партии.

Возглавляли Тайпиндао три брата Чжан. Старший брат Чжан Цзяо возглавил организацию и получил титул Учитель высшей добродетели. Его провозгласили генералом небес. Средний брат Чжан Бао стал генералом земли, а младший брат Чжан Ляо – генералом людей²¹. Согласно учению Чжан Цзяо, 4 апреля 184 г. должна была наступить эра Великого благоденствия, когда Синее Небо (империя династии Хань) падёт и на смену ему явится Жёлтое Небо (царство Справедливости). В знак верности Тайпиндао сторонники учения братьев Чжан стали носить на головах жёлтые повязки.

На мирный перехват власти никто не рассчитывал. По всей территории империи были организованы 36 строго засекреченных региональных центров Тайпиндао. Их активисты (порядка 360 тыс. человек) составляли вооружённое ядро будущей войны. Они проходили основательную военную подготовку под руководством опытных в боевом искусстве учителей.

Близкий Чжанам вожак по имени Ма Юаньи по поручению Чжан Цзяо попытался привлечь на сторону восставших двух евнухов императорского дворца. Заговор раскрыли. В самом начале 184 г. Ма Юаня схватили, пытали и казнили. Началось истребление членов Тайпиндао.

Далее медлить было нельзя, и Чжан Цзяо отдал приказ начать вооружённое восстание. В считанные дни восстало население всей империи. Правительство было застигнуто врасплох, у него даже не было собственной подготовленной армии. Восставшие небольшими отрядами нападали на города и селения, убивали особо ненавистных чиновников и знать, сжигали их дома и имения, имущество раздавали беднякам.

Знать в ужасе бежала в столицу город Лоян, под защиту императора. Но двор был занят грызнёй между группировками «евнухов» и «учёных», обвинявших друг друга в непомерной жадности, по причине которой и началось восстание. Им было не до войны.

Убедившись в том, что от императорского двора защиты не дождёшься, за дело взялись крупные феодалы. Их возглавили левый генерал двора Хуанфу Сун и правый генерал двора Чжу Цзюнь. В кратчайшие сроки они собрали армии по 20 тыс. опытных воинов и мобилизованной молодёжи.

Илл. 24. Жёлтые повязки в походе

В первой же стычке с регулярной армией «жёлтых повязок» армия Чжу Цзюня потерпела тяжёлое поражение, из-за чего армии Хуанфу Суна пришлось перейти к обороне. Пять месяцев проправительственные силы готовились к новому наступлению. Им подыграл император Лин-дин, объявивший амнистию всем бунтовщикам, кто откажется от жёлтой повязки и вернётся домой. И уставшие от длительного похода крестьяне вроде бы подались на эту уловку. Правда, император не учёл другое: в провинции уже были созданы отряды самообороны, вожди которых не только воевали против бунтовщиков, но и не собирались подчиняться императору. Страна оказалась в пучине хаоса, повсюду бродили толпы вооружённых людей и убивали друг друга. Особенно зверствовала императорская армия – солдаты Хуанфу Суна получили приказ убивать всех, кто попадётся им по пути – женщин, стариков, детей. Никого не следовало оставлять живым.

Новое полномасштабное сражение повстанцев и императорской армии произошло осенью 184 г. Жёлтые повязки были разгромлены. И тут пришло известие, что от болезни умер вождь восстания Чжан Цзяо. Моральный дух бойцов был сломлен. Через месяц на берегу реки Хуанхэ произошло генеральное сражение. В этот раз во главе армии восставших стоял генерал людей Чжан Ляо. Он героически погиб в бою, а войско его разбежалось. По приказу Хуанфу Суна была найдена могила Чжан Цзяо. Труп генерала небес выкопали, отрубили ему голову и отправили в дар императору Лин-дину.

Через месяц в очередной битве погиб генерал земли Чжан Бао. Так к концу 184 г. с вождями восставших было покончено. За столь короткий срок в гражданской войне противники и мелкие банды мародёров истребили несколько миллионов человек.

После разгрома основных сил жёлтых повязок война не закончилась. Лишь в 205 г. знаменитейшему полководцу и чуть ли не основному легендарному злодею древнего Китая, главному министру двора и поэту Цао Цао удалось уничтожить в Шаньдуне армию повстанцев под командованием Юань Таня. Это событие считается последним актом гражданской войны, хотя отдельные отряды жёлтых повязок сражались с императорскими силами до 208 г.

Гражданская война окончательно подорвала власть императоров. Они стали марионетками в руках крупных феодалов-военачальников, соперничество которых закончилось в 220 г. развалом империи на три царства. А братья Чжан с того времени по сей день являются народными героями Китая.