Политическая психология. Психосемантический подход

Межнациональное движение “Единство” (Межнациональное движение “Единство”, 1991) в Положении о партии “ставит своей целью гармонизацию межнациональных отношений, предупреждение актов насилия, провоцируемых сепаратистскими, шовинистическими и националистическими силами, политическую и социальную защиту прав граждан”. “Единство” видит свою задачу в “активном содействии созданию гражданского общества в Казахстане, построении демократического правового государства, которое защищает интересы всех граждан независимо от их национальной принадлежности”. “Единство” выступает за “придание русскому языку, на котором общается большинство граждан Казахстана, статуса государственного, наряду с государственным казахским языком”, против существующих привилегий по национальному признаку. В сфере экономики “Единство” выступает за “Обеспечение равноправных стартовых условий всем гражданам республики, разгосударствление, приватизацию и демонополизацию собственности, против раздела государственного имущества между дельцами теневой экономики и приближенными к структурам власти”. “Единство” стремится к сотрудничеству с любыми демократическими движениями в республике и за ее пределами. Спектр признаваемых движением форм деятельности широк: “от пропаганды межнационального мира до организации в чрезвычайных ситуациях, вызванных агрессивным проявлением национализма и шовинизма, рабочей самообороны гражданского населения”. Движение учредили 28 августа 1990 г. представители 30 трудовых коллективов, после того как в Алма-Ате казахская молодежь начала захваты домов с целью самозаселения. Так как в настоящее время опасность межнациональных столкновений снизилась, то движение стало менее активным. В нем сосуществуют два крыла: патриотическое, ориентирующееся на движение “Союз”, а с декабря 1991 г. – на восстановленную компартию, и демократическое, участвовавшее в роли наблюдателей на учредительной конференции НКК.

Партия демократического прогресса Казахстана (Еще одна партия, 1991). (ПДПК) провела свою учредительную конференцию 24 ноября 1991 г. В нее вошли, в основном, представители демократического крыла движения “Единство”. В преамбуле к политической программе отмечается: “Для многонационального Казахстана единственной возможностью демократического обновления является последовательное движение к гражданскому обществу без какого бы то ни было начального размежевания по национальному признаку”. В проекте Устава ПДПК сказано, что “она задумана как политическая партия парламентского типа, объединяющая представителей различных национальностей, социальных слоев населения республики, заинтересованных в осуществлении права на свободный труд и частную собственность, на социально-политические гарантии со стороны общества и государства в полном соответствии с принципами Всеобщей Декларации прав человека”. Партия идейно близка к Движению демократических реформ.

Рабочее движение считает, что “в настоящее время, когда экономика находится в глубоком кризисе, а борьба за социальные права трудящихся перешла в борьбу за власть, рабочий класс не может оставаться пассивным. Движение объединяет трудящихся не по профессиональному признаку, а по общему стремлению к совершенствованию социально-экономических отношений, свою главную задачу видит в социальной защите трудящихся при переходе экономики на рыночные отношения, в пересмотре системы оплаты труда. В экономической сфере Рабочее движение отстаивает интересы предприятий в плане их экономической самостоятельности и хочет активно влиять на процесс подготовки рабочей смены”. На учредительном собрании, состоявшемся в феврале 1991 г. в Алма-Ате, были обсуждены основные цели и задачи движения, приняты программные заявления и устав, избран рабочий комитет.

Социал-демократическая партия Казахстана (Пугаев, 1991) (СДПК) занимает “последовательно интернациональную и умеренную позицию, подчеркивает свою приверженность Всеобщей Декларации прав человека, стремление к ликвидации монополии на власть и деидеологизации государственного аппарата, введение рыночных отношений и активной социальной политики. СДПК выступает за создание парламентской формы правления в Республике на основе многопартийности, разделения законодательной, исполнительной и судебной власти, создание правовых гарантий и действенного контроля общества над государством. СДПК ставит задачей обеспечение эффективного промышленного и сельскохозяйственного производства посредством создания развитого рыночного хозяйства, свободы предпринимательской активности, введения принципов экономичности и соревновательности, полезности для общества. Тактика СДПК основана на ведении просветительной работы средствами массовых коммуникаций в расчете на предстоящие парламентские выборы. Ориентируется не на массовость своих рядов, а на немногочисленных специалистов высокого уровня – юристов, политологов, экономистов, социологов, менеджеров и т. д.” Всего в СДПК – 300 человек, однако благодаря политической активности своих членов партия имеет значительный удельный вес в политической жизни. Учредительный съезд состоялся в мае 1990 г., издается газета “Социал-демократ”.

Помимо членов политических партий, участниками опроса были 500 жителей столицы Казахстана – города Алма-Аты. Репрезентативность выборки обеспечивалась коллегами из Казахстанского Республиканского центра по изучению общественного мнения.

Процедура опроса. Участникам опроса (каждому индивидуально) предъявлялся опросный лист, включавший 121 высказывание – утверждения политического характера. Интервьюируемый мог, согласившись с утверждением, поставить в соответствующей графе “+1”, не согласившись с утверждением, поставить “-1”, выразив сомнение, поставить “0”.

Опросный список (без указания источников) включал отдельные положения политических деклараций партий и движений Казахстана, ряд пунктов “Всеобщей Декларации прав человека”, принятой ООН, фрагменты выступлений президента Н. Назарбаева, других известных политических деятелей. Политические высказывания (пункты опросника) затрагивали вопросы внешней политики и взаимоотношений с государствами-республиками бывшего СССР, Вооруженных сил, вопросы собственности и экономического развития республики, межнациональных отношений и политики в области демографии, экологии, отношение к фермерству и колхозному землепользованию. Часть утверждений касалась вопросов национального самосознания, развития языка и культуры, а также суверенности личности и прав человека. Ряд пунктов опросника выяснял, по какому пути развития государства (шведскому, иранскому, китайскому, турецкому, российскому и т. д.), по мнению граждан Казахстана, следует идти их республике. Список утверждений был подобран таким образом, чтобы они, по возможности, перекрывали широкий спектр политических воззрений и содержали противоположные мнения.

Инструкция участнику опроса:

Дорогой казахстанец!

Мы проводим исследование общественного мнения населения Казахстана. Результаты исследования помогут лучше представить состояние общественной и политической жизни динамически развивающейся республики Казахстан.

Предлагаем Вам широкий спектр суждений различной политической ориентации и просим ответить, согласны Вы или не согласны с каждым из них. Мы гарантируем анонимность Ваших ответов, так как наша задача – получить целостную картину общественного сознания жителей столицы. Выразите свое согласие или несогласие с приводимыми ниже утверждениями. Для этого обведите в кружок одно из трех утверждений:

Опрос проводился в конце ноября 1991 г. непосредственно перед первыми в истории Казахстана всенародными выборами президента, т. е. в период высокой политической активности.

Первичная обработка данных состояла в группировке протоколов участников опроса по их партийной принадлежности и суммировании индивидуальных протоколов в групповые (табл. 2). По каждому пункту опросника (по строкам) подсчитывались средние значения оценок для каждой политической партии. Кроме того, вычислялась мера единодушия членов партии как величина обратная средней дисперсии по всем пунктам опросника (по столбцам). Меры единодушия по всем партиям приводятся во второй строке таблицы.

Ниже приводится часть суждений опросника, результаты ответов на которые содержатся в таблице 2 на с. 108–111.

Пункты-суждения опросника:

6. Выступаю за право на республиканские воинские формирования в составе Вооруженных сил Союза, в которых действительную военную службу могли бы, как правило, проходить только граждане Казахстана. (Декларация основных целей и принципов движения “Азат”).

13. Сталинский геноцид советского периода по жестокости превосходил даже царские указы, а освоение целины и другие кампании на казахской земле явились продолжением той же изощренной новыми приемами политики, направленной на уничтожение казахского народа. (Программа национально-демократической партии “Желтоксан”).

23. Каждый человек имеет право свободно передвигаться и выбирать себе местожительство в пределах каждого государства (Декларация прав человека, Литературная газета, 25 января 1989 г.).

31. Необходимо гарантировать и обеспечить свободу собраний, демонстраций и уличных шествий. (Программа Социал-демократической ассоциации, Социал-демократ № 2).

32. Родители имеют право приоритета в выборе вида образования для своих малолетних детей. (Всеобщая Декларация прав человека).

50. Казахский язык должен являться государственным языком и языком межнационального общения. (Программа национально-демократической партии “Желтоксан”).

51. Выступаю за придание русскому языку, наряду с казахским, статуса государственного в Казахстане. (“Единство”).

53. Национальная однородность республики – залог духовной общности и единства.

55. Я за такой Союзный договор, по которому республики передают центру права, а не наоборот. (Председатель ВС Казахстана Е. Асанбаев, Правда, 17 ноября 90 г.).

58. Нам не уйти от больного и тяжелейшего вопроса о необходимости пересмотра и согласования некоторых республиканских границ, которые были установлены в сталинское время без учета реального расселения народов и исторической преемственности их территории. (Г. В. Старовойтова, Советская Россия, 9.12.90).

60. Права нации – выше прав человека (ЛатвНФ, Известия, 21 декабря 1990 г.).

61. Суверенитет республик не должен строиться за счет интересов человека, его прав, какой бы национальности он ни был (А. П. Клауцен, Известия, 21 декабря 90 г.).

66. Президент Казахстана хорошо сражается за свой народ, но не забывает и об интересах других. Это и есть интернационализм. (депутат ВС СССР Б. Олейник).

67. Что бы ни говорили по этому поводу новоявленные политиканы, будущее нашей страны в единстве всех советских народов, объединенных историческими судьбами, общим экономическим базисом. (Н. Назарбаев, Ленинская смена, 23 декабря 90 г.).

68. Не создаются необходимые условия и не стимулируется рост числа казахов в столице и других крупных городах Республики, из-за чего коренное население Казахстана остается преимущественно сельским, оторванным от достижений социально-экономического и научно-технического прогресса. (Декл. целей и принципов движения “Азат”).

69. Выступаю против насильственных методов решения национальных конфликтов, против национализма, шовинизма, привилегий по национальному признаку, унижающему достоинство любого народа или отдельной личности. (Положение о межнациональном движении “Единство”).

70. Проблемы, имеющиеся сегодня в Казахстане, такие, как экономическая нестабильность, экологические катастрофы, политика “русификации” межнациональные и другие, мы считаем разрешимыми только в условиях самостоятельности Казахстана. (Программа партии “Желтоксан”).

71. Необходимо ускорение радикальных действий и бескомпромиссной борьбы в вопросе национальной самобытности казахского народа. (Партия Национальной Независимости Казахстана “Алаш”. “Преам. к программе”).

72. Я полагаю, что если мы быстро продвинемся к рынку, то все наши границы и все независимости не будут иметь никакого значения. Границы – это пережиток варварства. (Н. Назарбаев).

73. Необходимо укрепление общетюркского единства, мусульманской солидарности. (Преамбула к программе партии “Алаш”).

77. Религиозные организации не должны принимать участие в воспитании подрастающего поколения.

81. Поддерживаю обеспечение свободы совести, вероисповедания, свободную религиозную пропаганду и обучение детей по желанию родителей. (Декларация основных целей и принципов движения “Азат”).

83. Казахстан должен оставить себе ядерное оружие, находящееся в настоящее время на его земле.

85. Необходимо добиваться правительственного решения о возмещении пострадавшим районам и областям за понесенный ущерб в результате многолетних испытаний ядерного оружия в Казахстане. (Устав антиядерного движения “Невада-Семипалатинск”).

86. Выступаю за преодоление социального неравенства и незащищенности коренного населения Казахстана, особенно в районах экологического бедствия. (Декларация основных целей и принципов движения “Азат”).

88. Судьбы людей различных национальностей, проживающих на территории Казахстана (казахов, русских, украинцев, немцев, корейцев, уйгур и др.) настолько переплелись, что можно говорить об образовании казахстанской нации. (Н. Назарбаев).

89. Необходимо ликвидировать монополизм в экономике на основе многообразных форм собственности. (Хартия МНФ).

91. Поддерживаю принцип – никакого сокращения рабочих мест без гарантированной возможности трудоустройства. (Хартия МНФ).

92. Государство должно осуществлять контроль за частной собственностью.

93. Считаю, что политические партии не должны заниматься коммерческой деятельностью.

94. Колхозы и совхозы не менее эффективны, чем фермерство.

95. Являюсь приверженцем развития сельского хозяйства на основе разных видов собственности.

96. Необходим поиск форм третьего пути, сочетающего товарный рынок с социальными институтами, гарантирующими социальную защищенность.

97. Полагаю, что политические партии должны сместить приоритеты в своей деятельности в направлении экономической деятельности по удовлетворению потребностей своих членов.

98. Субъектом права на землю, природные ресурсы следует выступать не народам, а республике, как суверенному государственному образованию, выражающему волю всех своих граждан, независимо от национальностей, способному отстоять их интересы перед диктатом центральных ведомств. (Н.А. Назарбаев, Известия 13 марта 1990 г).

108. Выступаю за коренную реформу жилищной политики и введение после 1990 года системы платного приобретения жилья сверх социально гарантированного минимума, бесплатно предоставляемого уровня жилищной обеспеченности на одного человека в размере 9 кв. м. (Декларация основных целей и принципов движения “Азат”).

109. Необходимо обновление символики Республики, возвращение населенным пунктам, улицам, паркам и иным объектам исторических названий и переименование на новые с учетом особенностей Казахстана. (Декларация основных целей и принципов движения “Азат”).

110. Необходимо открыть при мечетях “Зал бракосочетания по шариату”. (Лига женщин-мусульманок Казахстана. Основные направления деятельности).

111. Казахи и другие представители мусульман регистрацию брака, развод, выдачу свидетельства о рождении, похороны и другие религиозные обряды по желанию людей должны производить в мечети. (Программа “Желтоксан”).

113. Судебное право должно основываться на принципах шариата.

114. В соответствии с традициями, при наличии материальных возможностей считаю возможным разрешить мужчинам содержать несколько жен.

115. Хотелось бы, чтобы Казахстан пошел по пути европейской демократии (типа Австрии/Швеции и т. д.).

Таблица 2.

Фрагмент матрицы усредненных ответов на пункты опросника

Примечание. Пропуски в таблице объясняются отсутствием репрезентативных выборок по соответствующим партиям. по их национальной принадлежности, социально-демографическим параметрам. Рассмотрим ответы по ряду вопросов анкеты. Так, в свете Минского и последующего Алма-Атинского соглашений об образовании Союза Независимых Государств особый интерес имеют ответы респондентов на следующие пункты опросника:

62. Заключение нового Союзного Договора отвечает интересам всех республик и народов.

Отношение партий к Союзному Договору представлено на рис. 1.

Как видно из графика, идея заключения союзного договора наиболее близка Рабочему движению, движению “Единство”, партии Демократического прогресса Казахстана, Народному Конгрессу Казахстана и Социалистической партии и отвергается партиями “Алаш”, “Азат” и “Желтоксан”.

Поскольку опрос проводился накануне первых в истории Казахстана прямых выборов главы государства, несомненный интерес вызывает пункт 66 опросника об отношении к личности Н. А. Назарбаева, являвшегося на тот момент президентом Казахстана (выбранным парламентом и баллотирующимся на этот пост на всенародных выборах):

“Президент Казахстана хорошо сражается за свой народ, но не забывает и об интересах других. Это и есть интернационализм”.

Рис. 1. Отношение политических партий к Союзному договору

Как видно из графика (гистограммы) на рис. 2, “партиями президента” являются Социалистическая партия и Народный Конгресс Казахстана, при умеренной поддержке со стороны “Азата” и “Желтоксана”.

Н. А. Назарбаев пользуется достаточно высокой поддержкой и у казахских (0,61), и у русских (0,64) избирателей, еще более высок его рейтинг у лиц других национальностей (0,68) (см. рис. 3 с. 114). Такой возрастающий рейтинг Назарбаева говорит о том, что президент воспринимается гарантом защиты прав некоренного населения. Слова Назарбаева о том, что он не позволит никому называть любого гражданина Казахстана мигрантом, дошли до избирателей.

Об этом же свидетельствует и результат косвенной оценки политической позиции Назарбаева. Так, среди суждений-пунктов опросника пять высказываний принадлежали президенту Назарбаеву и затрагивали различные аспекты государственного устройства и межнациональных отношений. Поскольку набор суждений предъявлялся интервьюируемым без указания авторства, отношение опрашиваемых к суждениям президента является индикатором их восприятия (конечно, неполного и весьма фрагментарного) проводимого им политического курса.

Как видно из гистограммы (рис. 4 с. 115), стоящие по результатам прямого опроса (рис. 2) в оппозиции к президенту Рабочее движение, “Единство” и ПДПК вполне лояльны к его политическим суждениям, в то время как поддерживающий по результатам прямой оценки “Азат” является оппонентом по косвенной оценке. Дело, очевидно, в том, что умеренная политика Назарбаева в национальном вопросе позволила избежать создания мощной оппозиции со стороны русскоязычного населения, благодаря чему упомянутые выше партии, представленные в основном этой группой населения и занимающие ту же политическую нишу, что и интернациональные фронты в Прибалтике, в своей борьбе выступают в оппозиции к президенту как к символу власти, а не к конкретной позиции Назарбаева.

Рис. 2. Рейтинг Н. А. Назарбаева среди политических партий

Для понимания перспектив развития страны представляет интерес выбор предпочтений членами партий и населением Алма-Аты желанного пути “модели потребного будущего”, по которому следует развиваться Казахстану (рис. 5).

Как следует из гистограммы, наибольшей популярностью пользуется шведская модель развития, а наименее предпочтительны пути Северной Кореи и Ирана. Последнее свидетельствует о низкой популярности для казахстанского населения исламистского пути развития при высокой притягательности модели западноевропейской демократии. Сопоставляя пункты опросника во взаимосвязи их друг с другом, можно зафиксировать определенную непоследовательность и противоречивость позиций членов партий. Поддерживая демократические декларации, они подчас соглашаются с противоречащими им более частными утверждениями, так сказать, “домашней политики”. Например, в список утверждений опросника были включены пункты Декларации прав человека, содержащие положение о праве свободного передвижения и выбора места жительства. Единогласно соглашаясь с этой декларацией (по результатам проведенного опроса), члены партии “Алаш” тем не менее в своих программных документах выдвигают требование об ограничении миграции в Казахстан русскоязычного населения, хотя данные статистики говорят о некотором обратном процессе оттока из республики некоренного населения. “Алаш” же выдвигает требование о необходимости борьбы “против физической (?) и духовной ассимиляции коренного населения республики”. Но физическую ассимиляцию можно ограничить, только запретив смешанные браки, последнее же входит в число признаков апартеида, осужденного специальным решением ООН.

Рис. 3. Рейтинг Н. А. Назарбаева среди населения различных национальностей

Рис. 4. Согласие с высказываниями Н. А. Назарбаева среди членов партий

Рис. 5. Выбор различных путей развития для Казахстана, предпочитаемых населением

Единогласно требуя закрытия ядерного полигона в Семипалатинске, ряд политических партий полагает, что “Казахстан должен оставить себе ядерное оружие, находящееся в настоящее время на его земле” (“Алаш” +0,8; “Желтоксан” +0,55; “Азат” +0,25).

Установление взаимосвязи отдельных пунктов опросника требует, таким образом, проведения самостоятельного анализа, который включает применения факторного анализа, позволяющего сгруппировать пункты опросника в блоки и построить политико-семантическое пространство.

Эта задача была реализована с помощью ЭВМ по программам факторного анализа.