Kitabı oku: «Сто великих гор и вершин мира», sayfa 5
Что скрывает гора Хара-Хора в Баксанском ущелье? (Россия)
Горный массив Хара-Хора высотой 1233 м находится в Баксанском ущелье Приэльбрусья. Гора состоит из нескольких острых и пологих вершин, возвышающихся над селом Заюково в Баксанском районе Кабардино-Балкарии (Россия). В 2011 г. на одной из вершин Хара-Хоры была обнаружена подземная шахта-пещера неясного происхождения, заинтересовавшая спелеологов и исследователей. Особым вниманием Хара-Хора пользуется у представителей альтернативных учений. С горой связаны таинственные истории, фиксируемые с XVIII в.
Кавказ пленяет тех, кто оказывается на нем. Кавказ не отпускает тех, кто на нем рожден. Это Михаил Лермонтов понял еще в детстве – ведь Кавказ родил в нем поэта, а позднее забрал его жизнь. Поэт в 17 лет знал, что может чувствовать черкес, герой его поэмы «Измаил-бей», долго живший в России, зараженный «развратом, ядом просвещенья», и наконец вернувшийся домой, в свой «потерянный рай».
Забыл он все, что испытал —
Друзей, врагов, тоску изгнанья,
И, как невесту в час свиданья,
Душой природу обнимал.
Литературоведы выяснили, что прототипом Измаила был кабардинский князь, общественный деятель, участник войны со Швецией, штурма Очакова и крепости Измаил Измаил-бей Атажукин (1750–1812), уроженец села Заюково. Князь всю свою жизнь посвятил служению России и Кабарде. Он воевал под командованием Потёмкина, Суворова, Кутузова. Вернувшись в село, сражался с российскими войсками, усмирявшими Кавказ.
Баксанское ущелье рождало не только воинов и красавиц, сохранилось немало сказаний и легенд, в которых трудно отделить правду от вымысла. По одной из них, Баксанское ущелье пробила в горах нечистая сила. Жил в этих местах святой человек. Пришел к нему дьявол, чтобы погубить его. Стал соблазнять силой и властью. А праведный отшельник прикоснулся к нему и сказал: «Уймись. Аллах велик». В злобе шайтан пробил хвостом Басканское ущелье, рядом с ним Тызыльское, разметал рогами горные кручи. Удивляются: в Басканском пасмурно, а Тызыльское 300 дней в году солнцем залито. Почему так – никто не знает. Может, отшельник жил в нем… «Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека!» (Ф.М. Достоевский). Что уж говорить о траве! В Тызыльском ущелье растет на зависть густая и сочная трава, какой отродясь не было в Баксанском, где ее вечно не хватало для заготовки зимних кормов. Старожилы Заюкова вспоминают, как 100–200 лет назад их предки зимой из Тызыльского ущелья траву привозили на маленьких арбах, запряженных ишаками. Вот только дороги поверху тогда не было. Говорят, по подземным туннелям везли. Где они, те туннели, сегодня никто не знает.
Не только это помнят заюковцы. Рассказывают, как 70 лет назад в село ночью приходили алмасты (снежные люди). Этих созданий, напоминавших человека и медведя, только крупнее, не раз встречали егеря. Будто бы алмасты жили в неприступных скалах Приэльбрусья.
Иллюстрация к поэме М.Ю. Лермонтова «Измаил-бей».
Художник В.А. Поляков
Покажут старожилы на вершине Харо-Хоры и каменные рукотворные шары непонятного назначения, расположенные по кругу, слегка деформированные, но идеально круглые изначально. «Заколдованы они», – предупредят. Исследователи предположили, что это «древняя солнечная обсерватория». Про пять пиков, напоминающих пирамиды, которые тянутся по хребту, сказали, что их создали богатыри-нарты – потомки бога кузнечного дела Золотого Дебета. Они, кстати, и играли каменными шарами.
На вопрос, что означает Хара-Хора, кабардинцы ответят: «Собака и кабан. Вон та верхушка – собака, а та – кабан». Чтобы разглядеть животных, надо обладать воображением художника, эзотерики же уверяют, что топоним индоевропейского происхождения, и приводят дюжину значений одного только слова «хара».
На горе в одной из пещер найдены орудия из обсидиана, которыми 70 тыс. лет назад пользовались неандертальцы. Обнаружено несколько могильников, принадлежащих разным эпохам от VIII в. до н. э. до XI в. Поскольку некоторые останки имеют неестественно вытянутые черепа, заговорили о некоей таинственной цивилизации. Неменьшее удивление вызывают захоронения, где скелеты лежат в погребальных лодках. Зачем понадобились лодки почившим горцам, если их боги, в отличие от богов Древнего Египта, не плавали в лодках по небесам и до преисподней?
Самым захватывающим является предание о кладе в тайной пещере горы. Об этом много материалов публиковал писатель В.Н. Котляров. С его слов, князья Атажукины не случайно основали село на месте аула князей Шегемоковых, живших тут в XVII в. и «владевших таинственным артефактом, который их воинов наделял невиданной силой, а им самим позволял видеть будущее». На Хара-Хоре, по общему признанию, еще много скрытых пустот, где может находиться клад, и это подогревает искателей. В 1767 г. пастух провалился под землю и оказался в пещере. Луч света высветил котел с золотом и две женские мумии возле котла. В страхе пастух выбрался из пещеры, но потом привел туда двух своих приятелей. Стали они перекладывать золото в сумки, а одна мумия вдруг и говорит: «Не трогайте золото!» В ужасе грабители покинули проклятое место, захватив с собой, кто сколько смог. Прошло два месяца, и все трое, а также 17 членов их семей погибли, пропали, умерли, о чем были сделаны соответствующие записи в метрических книгах.
В 2011 г. после оползневых процессов на одной из вершин Хара-Хоры местный энтузиаст-поисковик Артур Жемухов обнаружил уходящую отвесно вниз шахту-пещеру, прямоугольного сечения, с идеально ровными стенами. Эту пещеру, вернее – подземный древний город богов Асгард, Артур искал несколько лет, используя эзотерические знания. Совмещая топографические и карты звездного неба, он рассчитывал по своей методике координаты «реперных точек – солнца, гор и направления». В одной из этих точек оказалась пещера, закрытая валуном. Местные спелеологи спустились в шахту. Канал уходил на глубину 78 м, где соединялся с залом 36 метровой высоты и еще несколькими камерами. В зале висел «парящий» мегалит, прикрепленный к стене одним ребром. Стены были выложены мегалитами, напоминавшими блоки египетских пирамид, с отшлифованными поверхностями. От зала расходились каналы сечением 5 × 20 см.
Побывавшие в пещере представители разных научных и ненаучных направлений к единому мнению не пришли. Одни считают, что пещера – туфовое образование, «трещина гравитационного отрыва». Другие полагают, что это рукотворный вентиляционный канал подземного города, вход в систему туннелей, ведущих к Эльбрусу. Третьи относят ее к «волновым передатчикам или преобразователям энергии».
Как оказалось, Хара-Хорой интересовалась в 1942–1943 гг. Аненербе. Тогда Кабарда была оккупирована частями вермахта. В Заюкове остановились егеря, которые занимались какими-то поисками в горах, для чего ежедневно отправлялась «на работу». Однажды машины не вернулись. После войны на Харо-Хоро нашли вырубленную в камне свастику, пронумерованные краской валуны недалеко от пещеры. Неизвестно, спускались ли немцы в пещеру, но следов их присутствия там не обнаружено. Уже в этом веке во льдах Басканского ущелья нашли трупы замерзших немецких солдат. Не исключено, что это те пропавшие егеря.
Хара-Хоре добавили тайны несколько смертей поисковиков, спускавшихся в шахту. В 2015 г. был сбит машиной А. Жемухов, накануне сообщивший о некоей важной находке. Погибли в автокатастрофе два сотрудника МЧС, скоропостижно скончался исследователь А. Скоков, от рака умер уфолог В. Чернобров… No comment.
Северная «крыша» мира – Бырранга (Россия)
Бырранга – самая северная горная система в нашей стране и самая северная материковая на Земле. Горы 200 километровой полосой пересекают полуостров Таймыр на протяжение 1100 км. Горные гряды и плато разделяют глубокие (до 700 м) каньоны-ущелья, равнины, речные и троговые долины. Горы подразделяются на западную часть высотой 250–320 м, центральную – 400–600 м и восточную – 600—1125 м. Вершины и склоны изрезаны 96 ледниками общей площадью 30 кв. км. Горные цепи находятся на территории особого Таймырского Долгано-Ненецкого района Красноярского края РФ. В Бырранга густая речная сеть. В южных предгорьях много красивых и больших озёр. «Сапфиром», «топазом» называют голубое озеро Левинсон-Лессинга, а Таймыр является самым крупным заполярным озером в мире. В пределах гор Бырранга находится часть Большого Арктического и Таймырского заповедников.
На глобусе или карте Бырранга выглядит как северная граница, «крыша» Евразии, дальше которой расстилается ледяная пустыня. Горы, о которых не то что в мире, но и в России знают немного, занимают площадь, соизмеримую с территорией Великобритании.
Кочующие самоеды-нганасаны о Бырранга знали давно, но никогда не пересекали гор, опасаясь злых духов, скал и льдов, которые для них слились в нечто единое, гибельное. Может, они не гоняли туда оленей потому, что в пустынных горах практически нет пастбищ. По преданиям нганасан, в Бырранга располагалась мифическая Страна мертвых (Шаманская земля). «Именно сюда удалялись души умерших самоедов. Не случайно в погребениях они располагали своих умерших предков головой к северу, в сторону Бырранга. Сюда, по преданиям и легендам, слетались на камлание (колдовство) и деловые совещания со злыми духами и демонами нганасанские шаманы» (Л.С. Говоруха).
В обозримом прошлом на Бырранга было малолюдно. Но при этом об этом крае сохранилось много легенд. Веками из уст в уста передавали предание о некоем северном народе, обитавшем в незапамятные времена в предгорьях Бырранга и севернее. Бородатые голубоглазые исполины, бесстрашные и свободные, жили в больших каменных городах, занимались различными ремеслами, металлургией, содержали оленьи фермы, в которых олени были крупнее лосей. А еще они прорыли под землей туннели, ведущие в подземные города. Не исключено, что так оно и было, так как археологи при раскопках находят каменные кладки стен, каменные и бронзовые наконечники стрел, копий, скребки, различные украшения, датируемые начиная с IV тысячелетия до н. э.
Такой же популярностью среди современных жителей Таймыра пользуется легенда о Золотой Бабе, которую якобы отлили из чистого золота более 15 тыс. лет назад гиперборейцы, населявшие Таймыр. Тогда на полуострове была не тундра, а субтропики. Поисками этой дивной красавицы с очаровательной малышкой на руках безуспешно занимались тысячи кладоискателей. Искали ее по всей нашей стране и за ее пределами, однако этнографы и историки, которые верят в реальность Золотой Бабы, уверяют, что она надежно спрятана где-то в горах Таймыра, не исключено, что в Бырранга…
Рождаются и новейшие легенды, как правило, связанные с аномальными явлениями и НЛО. Автомобилисты, проезжая вдоль южных предгорий Бырранга по озеру Таймыр, будто бы видели в 50 градусные морозы неопознанные летающие объекты, которые сопровождали их и освещали ослепительно-ярким светом.
Нганасанское название Бырранга напоминает аббревиатуру и переводится на русский язык как «горы, изрезанные долинами речек с большими обнажёнными камнями и пространствами, покрытыми мхами и лишайниками».
Русские узнали об этих горах в первой половине XVIII в., в царствование Михаила Федоровича, от землепроходцев В.В. Прончищева и Харитона Лаптева. Первый исследователь Таймыра, русский путешественник, основоположник мерзлотоведения А.Ф. Миддендорф в 1843 г. впервые нанес горы Бырранга на карту полуострова. В советское время горы исследовали полярный путешественник Н.А. Бегичев, исследователь Арктики Н.Н. Урванцев, геолог Г.П. Вергунов, экспедиция Арктического и Антарктического НИИ Госкомгидромета СССР во главе с Л.С. Говорухой. Гляциологические исследования позволили открыть, описать и внести в каталоги 96 ледников общим весом в 2 млн т. Открытие новых ледников стало в научном мире сенсацией. До этого в географической науке считалось, что этот район сходен с рядом важнейших золоторудных регионов мира. Над вершинами гор, как правило, возвышаются небольшие скалы – останцы. Горные цепи Бырранга разделены глубокими речными долинами, крутые склоны которых покрыты осыпями, скоплениями глыб (курумами), валунами, принесёнными древним ледником со стороны морского побережья. На горах практически отсутствует растительность, отчего склоны выкрашены в унылый коричнево-серый, бурый, а то и черный цвет. Нет ни деревьев, ни кустарников. Летом на сланцах, базальте и песчанике можно увидеть лишь светлый олений лишайник да зеленоватый мох. Ничего удивительного в этом нет: начиная с южных склонов горы покрывает мохово-лишайничковая тундра, сменяемая на вершинах и северных склонах разреженной арктической тундрой, которая затем переходит в арктическую пустыню и ледники. Но при этом всё же есть чему удивляться. В отдельных долинах произрастают редкие виды растений: реликтовые северные папоротники, ситник длинноносый, овсяница ушковатая, дендрантема монгольская и даже кустарники ивы и ольхи. Зимой же горы в белоснежном одеянии ослепительно сияют на солнце и переливаются в зависимости от времени суток разными оттенками – сиреневым, розоватым, голубоватым.
А.Ф. Миддендорф
Животный мир гор также не может похвастать обилием видов, но некоторые из них довольно значительны. Самые многочисленные – олени и сибирские и копытные лемминги (хомяки), которые являются лакомой пищей песцов и волков. Не боится заполярных холодов и заяц-беляк. Встречается горностай. В 1974 г. на Таймыр завезли овцебыков, которые прекрасно освоились в горной тундре и размножились. «Горы Бырранга наиболее благоприятное место для обитания овцебыков на Таймыре, так как зимой на горных склонах ветер часто сдувает снег и овцебыки легко добывают пищу – мхи, лишайники, сухую траву».
А вот что касается пернатых – их на Бырранга множество: чайки, гуси, утки, казарки, полярные куропатки, поморники, сапсаны, мохнатые каюки, кречеты, кулики, песочники-красношейки, пуночки, которые единственные из птиц гнездятся в верховьях Бырранга и славятся своими трелями, а зимой меняют темный окрас перьев и клюва на светлый.
P.S. В 1970 х гг. экспедиции советских биологов обнаружили, что Таймыр является местом гнездования синей птицы, той самой, которая благодаря великому драматургу Морису Метерлинку сегодня стала символом человеческого счастья и недосягаемой мечты. Гнездится синяя птица и в укрытых скалами ложбинах Бырранга. Об этой драгоценной находке стало известно со слов участника первой такой экспедиции, писателя, исследователя Русского Севера А.С. Старостина.
Громада Прикаспийской низменности – Большой Богдо (Россия)
Гора Большой Богдо в Ахтубинском районе Астраханской области России – самая высокая точка Прикаспийской низменности (149,6 м над у.м., 171 м над уровнем соленого озера Баскунчак, расположенного с северной стороны горы). В озере Баскунчак добывают 80 % чистой соли (99,8 % NaCl) в России. Большой Богдо представляет собой край купола соляной глыбы, на которой также находится в углублении и озеро Баскунчак. Основание этой глыбы уходит в землю на глубину 6 км, а высота соляного купола увеличивается на 1 мм в год. Богдо изрезан балками, провалами, карстовыми воронками, пещерами, каменными нишами, столбами, карнизами. Гору называют «поющей» – из-за звуков, издаваемых в ветреную погоду «сотами» – системой сообщающихся пещер на южном склоне. Богдо располагается на территории Богдинско-Баскунчакского заповедника площадью 573 кв. км (1997 г.). На вершину проложено несколько эколого-туристических маршрутов восхождения. Гора Большой Богдо – священное место для буддийских паломников.
«Громада» в заголовке написана не ради красного словца. Большой Богдо, по сравнению с 6—26 метровыми холмами Прикаспийской низменности на территории Астраханской области или с 37 метровой горой (sic!) Малый Богдо в 40 км от него в Казахстане, действительно огромная гора. Да и официально Большой Богдо считается единственной горой естественного происхождения в Прикаспийской низменности.
Большой Богдо мал, да удал. В нем столько тайн, что иной восьмитысячник позавидует. Взять хоть эту: при подъеме на вершину воздух становится не прохладнее, а теплее – из-за температурной инверсии, когда более холодный воздух скатывается по склонам горы вниз. А почему бы не пересмотреть высоту Богдо? Если мерить ее не от уровня моря или озера Баскунчак, а от основания соляной глыбы, что вполне естественно, Богдо сразу же переходит в разряд шеститысячников.
Богдо с монгольского и калмыцкого означает «Святой». Далеко не все горы могут похвастать такой честью. Для буддистов это вообще сакральное место, обитель самого Будды. По преданиям, гора была освящена далай-ламой, пораженного тем, что Богдо чрезвычайно походила на лежащего на боку Будду. Калмыкам, правда, гора напоминала лежащего льва – они даже называли ее Арслан-Ола – «Лев-гора».
В калмыцких же легендах сохранилась история «появления» горы в этом месте. Повелел далай-лама двум монахам-калмыкам, молодому и старому, перенести Богдо с берегов Урала (варианты: с Алтая, Тянь-Шаня) на Волгу. Долго несли монахи гору, совсем мало до Волги осталось, и тут, на беду, встретилась им красавица. Увидел ее молодой монах, загляделся и забыл, что гору несет. Гора и придавила его. До сих пор краснеет восточный склон от пролитой крови. Узнал далай-лама, что не донесли гору до Волги, пришел на Богдо, сел на ее вершине и заплакал. И столько пролил он слез, что образовалось озеро Баскунчак, да не простое – в нем сегодня ежегодно добывают до 5 млн т соли, а оно неисчерпаемо. Все старые выработки полностью восстанавливаются за 6 лет. Точно, без далай-ламы не обошлось. Кровавый же цвет склону дает красная глина, некогда выброшенная на поверхность из недр земли.
Для живущих в этих краях калмыков гора всегда была священным местом, ориентиром, обителью добрых духов и преградой злым. На Богдо калмыки проводили обряд «ова тякхе»: посвященный Цаган Ааве (Белому старцу), которому приносили в дар шкуры овец, сладости, ленты… Белый старец гарантировал дарителям здоровье и долголетие, изобилие и счастье. По преданиям, Цаган Аав был везде и нигде, «приходил из ниоткуда и уходил в никуда». На табличке в Богдинско-Баскунчакском заповеднике указана интересная подробность: «Одно из поверий называет Белого старца покровителем сайгаков. Запрещалось стрелять в сайгаков, если они стоят группой: тогда их доит Белый старец». Еще 100 лет назад на вершине Богдо располагалось изваяние Белого старца и буддийское обо – куча из камней, которую паломники трижды обходили по часовой стрелке, разбрызгивая молочную (архи) или обычную водку.
Большой Богдо. Рисунок XVIII в.
Ученые выяснили, что 7—17 тыс. лет назад Прикаспийская низменность была дном холодного Хвалынского моря, предшественника Каспия, а Богдо был островом, на котором сегодня уцелели некоторые реликтовые и эндемичные представители флоры и фауны.
Первые исследования горы предпринял в 1769 г. немецкий натуралист на русской службе Императорской АН С.Г. Гмелин. Ученый больше 6 лет провел в экспедициях по югу России, во время одной из них под Дербентом он был взят в заложники местным князьком, рассчитывавшим получить за академика выкуп от Екатерины II, и вскоре скончался от болезней и тяжести заключения в возрасте 30 лет. Исследования продолжил в 1774 г. другой немецкий ученый на русской службе – П.С. Паллас. В 1854 г. месторождения серы горы Богдо исследовала экспедиция российского геолога и минералога И.Б. Ауэрбаха. В 1880 г. русский геолог А.П. Карпинский установил, что на горе отмечены слои, относящиеся к триасовому периоду (201–251 млн лет назад). Для палеонтологов Богдо бесценно тем, что это единственное место в Европе, где триасовые осадочные породы, богатые скелетными останками, выходят на поверхность. В 1926 г. совершил первую самостоятельную экспедиция на Богдо будущий учёный и писатель-фантаст 18 летний И.А. Ефремов, посвятивший этому эпизоду рассказ «Белый рог». До Ефремова на вершине Богдо бывали и другие писатели, восхищавшиеся прекрасными видами степи и озера: Я. Потоцкий, А. Дюма-отец, В. Хлебников.
Летом на территории, где расположена гора, очень жарко, сухо и солнечно, как в настоящей пустыне. Зимой же температура опускается до –15 °C мороза, а склоны и вершина Большого Богдо покрываются белоснежным снегом.
Веками, тысячелетиями на горе растут полынь (белая и черная), ковыль перистый, подорожник, ревень татарский, боялыч, тюльпаны (Шренка, Биберштейна, скифские, двуцветковые), климакоптера (пьянковия), василёк Талиева, смолёвка Гельма и т. д. Обитают ежи – обыкновенный и ушастый, белозубки – малая и белобрюхая, полевки и тушканчики, полозы – сарматский (Паласса) и желтобрюхий. Кстати, желтобрюхий полоз – самая крупная, двухметровая змея Европы. И самая страшная – в том смысле, что любит стращать. С шипением желтобрюх прыгает на любого, кто стоит на его пути. Несмотря на то что полоз неядовитый, пастухи суеверно боятся его. По поверьям, полоз сбивает быка или лошадь с ног, а если ему не понравится пастух, он сворачивается в кольцо и катит за перепуганным человеком по степи. Заглядывают на гору антилопа-сайгак и степной волк, барсук и заяц. Встречаются на Богдо единственный вид млекопитающих, занесённых в Красную книгу России, – перевязка (перегузка), небольшой хищный зверёк из семейства куньих, а также пискливый геккончик, живущий только на Богдо, обнаруженный Палласом. В небе кружат степные орлы-могильники и орланы-белохвосты, а на них глядят из гнезда, устроенного прямо на земле, птенцы другого хищника из семейства ястребиных – курганника.
