«Белые одежды» kitabından alıntılar, sayfa 3

- Мне кажется, - осторожно заметил Вонлярлярский, -он ходит, как вы сказали, кандибобером, потому что в доброте есть элемент эгоизма. Добрым поступком человек прежде всего удовлетворяет свою потребность в специфическом, остром наслаждении...

- Не то, - сказал Федор Иванович, почему-то темнея лицом.- Добро - страдание. Иногда труднопереносимое.

Все умолкли, Вонлярлярский легонько хихикнул. Стригалев округлил глаза и выразительно повернул голову, словно наставил ухо.

- Потому что добрый порыв чувствуешь главным образом тогда, когда видишь чужое страдание. Или предчувствуешь. И рвешься помочь. А почему рвешься? Да потому, что чужое страдание невыносимо. Невозможно смотреть.

— Как? — закричал полковник, останавливаясь. — Как это добро маскируется?

— Неужели не замечали? Ежедневно это происходит, ежедневно! Добро великодушно и застенчиво и старается скрыть свои добрые мотивы, снижает их, маскирует под морально-отрицательные. Или под нейтральные. «Эта услуга не стоит благодарности, чепуха». «Эта вещь лишнее место занимала, я не знал, куда ее деть». «Не заблуждайтесь, я не настолько сентиментален, я страшно жаден, скуп, а это получилось случайно, накатила блажь. Берите скорей, пока не раздумал». Один друг моего отца, побеседовав с ним по телефону, говорил: «Проваливайте ко всем чертям и раздайте всем детям по подзатыльнику». Добру тягостно слушать, когда его благодарят. А вот зло — этот товарищ охотно принимает благодарность за свои благодеяния, даже за несуществующие, и любит, чтобы воздавали громко и при свидетелях. Добро беспечно, действует, не рассуждая, а зло — великий профессор нравственности. И обязательно дает доброе обоснование своим пакостям. Михаил Порфирьевич, разве не удивляет вас стройность, упорядоченность этих проявлений? Как же люди слепы! Впрочем, иногда действительно бывает трудно разобраться, где светлое, а где темное. Светлое мужественно говорит: какое я светлое, на мне много темных пятен. А темное кричит: я все из серебра и солнечных лучей, враг тот, кто заподозрит во мне изъян. Злу иначе и вести себя нельзя. Как только скажет: вот, и у меня есть темные пятна, неподдельные, — критиканы и обрадуются, и заговорят. Не-ет, нельзя! Что добру выставлять свои достоинства и подавлять людей благородством, что злу говорить о своей гадости — ни то, ни другое немыслимо.

Она снимается голая и не краснеет, не прячет лица. Нормальная женщина в такой ситуации сгорит от стыда. Как мне кажется, Кеша, без любви нельзя бросить на наготу даже косой взгляд. Любящему можно. Любовь очищает взгляд...

Настоящая наука не претендует - как претендуете вы! - на стопроцентное знание! И поэтому публикует все новое, что найдет, в том числе и свои сомнения

Он давно уже знал, что зло в человеке осознает себя.

Сначала ударь, потом подавай голос.

Экономия - это уход от ненужных, бессмысленных драк.

Страх наказания и нравственное чувство — разные вещи. Страх — это область физиологии. А трусость — область нравственности...

Скандал порочит людей, но не общество. А вот уклонение, сокрытие скандала оберегает людей, но порочит общество.

У ищущих истину ударять в подставленный бок не принято. А кто бьет - не ищет истины

₺41,27
Yaş sınırı:
12+
Litres'teki yayın tarihi:
28 nisan 2014
Yazıldığı tarih:
1986
Hacim:
790 s. 1 illüstrasyon
ISBN:
978-5-389-05798-2
Telif hakkı:
АРДИС
İndirme biçimi: