Kitabı oku: «Они боролись с коммунизмом. Т.1», sayfa 3

По завершении переговоров в печати было опубликовано официальное сообщение о том, что «…обмен мнениями протекал в атмосфере взаимного доверия и установил взаимное понимание по всем важнейшим вопросам, интересующим СССР и Германию».

На самом деле позиции сторон явно не совпадали. Советская делегация, не желая быть втянутой в конфликт с Англией, ограничивала свою задачу выяснением германских намерений относительно европейской безопасности и проблем, непосредственно касавшихся СССР, и настаивала на выполнении Германией ранее подписанных соглашений

Кроме того, советская делегация настаивала на обсуждении положения в Турции, Болгарии, Румынии, Югославии, Греции и Польше.

В ходе переговоров Молотов не дал какого-либо определённого ответа на полученные предложения.

Ответ СССР был передан послу Германии в Москве графу Шуленбургу 25 ноября.

Формально была выражена готовность «принять проект пакта четырёх держав о политическом сотрудничестве и экономической взаимопомощи», но при этом был выдвинут ряд условий, которые, по существу, исключали присоединение СССР к Тройственному пакту, поскольку эти условия затрагивали интересы Германии и Японии.

Так, Советский Союз требовал оказать содействие в заключении советско-болгарского договора о взаимной помощи, создания режима благоприятствования для СССР в черноморских проливах, а для этого предоставления гарантий создания советской военной и военно-морской базы в районе Босфора и Дарданелл на условиях долгосрочной аренды.

Далее, требовалось признания «зоны к югу от Батуми и Баку в общем направлении в сторону Персидского залива» «центром территориальных устремлений СССР». "

А это то самый «советский план" по которому всем известный российский депутат В. Жириновский планировал направить уже советские солдат, чтобы они помыли свои сапоги в Индийском океане!!

Так же СССР потребовал немедленно вывести немецкие войска из Финляндии и оказать влияние на Японию, чтобы та отказалась от концессий на Северном Сахалине.

Советское руководство таким образом давало понять, что намерено укреплять свои позиции на Балканах и в черноморских проливах. Кроме того, выдвинутые условия закрывали Гитлеру дорогу в нефтеносные районы Среднего Востока, не позволяя ему использовать как эти районы, так и территории, вошедшие в советскую «сферу интересов», против самого СССР.

 И ответ советского руководства, и ход переговоров в Берлине означали, что Советский Союз отказался принять предложения Германии и намерен отстаивать свои интересы в европейской политике.

Ответа на советские условия не было получено, но Гитлер отдал приказ форсировать подготовку войны против СССР.

Берлинский пакт не был союзным договором в полном значении этих слов. В рамках своей глобальной стратегии Япония стремилась добиться ведущего положения на Тихом океане, в Юго-Восточной Азии, в восточной части Индийского океана.

Тем не менее, она обеспечила себе полную свободу действий и возможность развязывания войны и против США, и против СССР.

Но невзирая на все вышеизложенное и на Королевство Румыния после подписания е. Берлинского пакта советской пропагандой было навешено "клише» фашистское государство! хотя ничего фашистского в этой стране за исключением отрытой и непримиримой в сравнении с другими странами Восточной Европы борьбы с коммунизмом не было!

А сменивший во власти в Румынии Кароля Второго – генерал Йон Антонеску за период с 1940 по 1944 года только выполнял условия данного договора, как они были составлены и утверждены вышеназванным королем.

Причем в Румынии за время правления там Й. Антонеску не было никакого распространения фашисткой идеологии в германском или итальянском ее вариантах.

Сам же Й. Антонеску всегда позиционировал себя исключительно как румынский традиционного националист и государственник – сторонник реализации политической идеи " Великая Румыния".

И опять для постсоветских пропагандистов ответ – на Нюренбергском трибунале ни сама Румыния, ни ее правители ни ее военные в том числе принимавшие участие в боях на Восточном фронте в качестве союзников Германии в качестве обвиняемых небыли привлечены и там никаких решений о якобы наличия фашизма в Румынии не выносилось и в том числе и относительно к самой исторической идее "Великой Румынии".

Справка: Великая Румыния (рум. Romnia Mare) – идея максимального расширения границ Румынии. Реализовалась во время существования Королевства Румыния, когда после объединения Румынии и провозглашения её независимости в ходе вооружённых конфликтов и войн границы государства были максимально расширены.

Во время Второй Балканской войны в состав Румынии вошла Южная Добруджа, затем, после распада Российской империи, в Бессарабии была провозглашена Молдавская Демократическая Республика, которая объединилась с Румынией.

После распада Австро-Венгрии в ходе Чехословацко-венгерской войны Трансильвания и Буковина также объединилась с ней.

Период между 1918 и 1940 годами был временем наибольшего расширения границ государства. После Бессарабско-буковинского похода РККА, территориальных уступок Венгрии и Болгарии территория Румынии значительно уменьшилась. Это повлекло за собой смену режима на прогерманский.

С началом Великой Отечественной войны Румыния вновь начала расширяться. Гитлер позволил Румынии аннексировать Бессарабию и Заднестровье, где в её составе образовалась Транснистрия.

В националистической румынской литературе, издававшейся в то время, писалось, что за Днестром живут обрусевшие румыны, а вся территория от Прута до Южного Буга исторически тесно связана с Румынией и должна принадлежать ей.

Уже в ходе германского наступления вглубь Советского Союза в румынской прессе писалось о возможной передаче Румынии территорий до Днепра.

В газете «Курентул» был издан материал, в котором писалось о необходимости расширить территорию государства до Уральских гор и таким образом обеспечить создание «Румынской империи до ворот Азии»

Однако идея не была реализована в связи с контрнаступлением советских войск. После поражения Румынии во Второй мировой войне было вновь официально закреплено отделение от Румынии Бессарабии и Северной Буковины, в то время как отторгнутая от Венгрии Северная Трансильвания была Румынии возвращена.

В настоящее время, после распада СССР и падения режима Чаушеску в Румынии, попыток реализовать идею Великой Румынии в границах 1918—1940 гг. официально не предпринималось, однако идея создания объединённого государства Румынии и Молдавии (в её международно признанных границах) пользуется определённой популярностью.

А, что касается изгнанного короля Кароля Второго, то он благополучно пережил ВМВ в Бразилии, где в 1947 году женился на своей любовнице Елене Лупеску.

В дальнейшем Кароль Второй жил, умер и был похоронен в Португалии.

Но для всех любителей сенсационных историй из жизни королевских особ я настоятельно рекомендую прочесть вот этот материал.  http://www.jewish.ru/theme/world/2015/12/prn_news994331741.php

Он документально точно покажет вам уважаемый читатель как Румынии не повезло с ее королем Каролем Вторым! И что особенно важно для нас то, кто и как в действительности направлял его жизнь и решал за него дела в том числе и в политике.

Теперь достаточно хорошо зная кто такой Кароль Второй, мы вновь возвращаемся в 1940 г. в Румынию чтобы разобраться со всеми обстоятельствами прихода к власти генерала Иона Антонеску который собственно и стал на этот путь чтобы спасти свою страну и ее народ вовремя уже начавшейся Второй мировой войны.

Часть 2 «Румынская "Железная гвардия"

Продолжая свое повествование о политической обстановке в предвоенной и военной (времен Второй мировой войны) Румынии я не смотря на то, что уже в первой главе данной работы многие исторические события и персонажи были уже обозначены и очерчен общий круг из действий. И тем не менее, мы углубимся в эти события, чтобы одновременно и изучить их и поучится на истории одного политического объединения в что очень сильно повлияло тогда и влияет и в данное время на Румынию и во много определяет национальную идею этой страны.

И тут у нас речь пойдет о создании и функционирования в Румынии такой себе, вначале общественной организации румынских патриотов-националистов, а потом переросшей в политическую партии как "Железная гвардия".

Она нам важна еще тем, что именно в союзе с руководством "легионеров» в Румынии к власти пришел в качестве «народного вождя» маршал Й. Антонеску.

Справка: «Железная Гвардия» (рум. Garda de Fier) – румынское движение и одноимённая ультраправая политическая партия, действовавшая в Румынии в период между двумя мировыми войнами (с 1927 по 1941 годы). Партия представляла идеологию румынского ультранационализма, антикоммунизма, антикапитализма и антисемитизма, а также поддерживала Румынскую православную церковь

Первоначально основана Корнелиу Зеля Кодряну 24 июля 1927 года как военизированная организация «Легион Архангела Михаила»."

Ну, и раз так, то тут нам никак не обойтись уважаемый читатель без рассмотрения биографии данного человека, тем более что он по современным исследованиям он занимает 22 место в списке 100 великих румын!

А зовут нашего нового героя Румынии: Корнелиу Зеля Кодряну (рум. Corneliu Zelea Codreanu, korneliu zelea kodreanu), урождённый Корнелиу Зелинский (рум. Corneliu Zelinschi; 13 сентября 1899, Хуши, жудец Васлуй, Румыния – 30 ноября 1938, Тынкэбешть, жудец Илфов, Румыния).

Кратко о нем в энциклопедиях пишут так: румынский политический деятель, основатель и лидер движения «Легион Архангела Михаила», более известного как «Железная гвардия» или «Легионерское движение» (с момента его основания и вплоть до своей смерти).

Легионерами – членами Железной гвардии – уважительно назывался «капитанул» (рум. cpitanul – капитан).

А более подробная биография Корнения Кодряну выглядит так.

С 1919 года Кодряну состоял в националистической «Гвардии национального сознания», а в 1923 году с Александру Кузой основал фундаменталистскую Лигу национальной христианской защиты, которую покинул спустя два года из-за идеологических разногласий.

В 1927 году он основал своё православное движение орденского типа «Легион Михаила Архангела» (рум. Legiunea Arhanghelul Mihail), известное как «Железная гвардия» (рум. Garda de Fier).

И что особенно важно для нашего исследования Кодряну был и оставался до последней минуты своей жизни – ярым антикоммунистом и румынским антисемитом.

Что явственно ни в самой послевоенной Румынии, оказавшейся под властью СССР ни пост европейском мире, где подняли влаг "демократии" и "толерантности" не приветствовалось.

И посему имя и деяния Кодряну и его соратников или умышленно извращались, или попросту замалчивались в исторических трудах или публикациях в СМИ.

Поэтому К.  Кодряну и по сей день остается для тех европейских правителей (тайных или явных) то создаются и ставятся на главные управленческие посты в своих странах   так называемы» Еврейским всемирным правительством" (подробно о этой организации рассказано тут: http://www.pgorgrussian.com/

Сам же Кодряну по мнению современных историков был склонен к религиозному мистицизму и стремился при поддержке Румынской православной церкви донести до народа призыв к духовному очищению, но при этом он одновременно выступал против попыток копировать немецкий национал-социализм и расовую теорию и тем не мене с подачи послевоенной советской пропаганды за ним закрепилось клеймо " фашиста".

 Как образованный и талантливый человек Кодряну быстро поднялся по карьерной лестнице румынской политики и уже в 1931 году был избран в Палату депутатов. В 34 года написал книгу «Моим легионерам», переведённую на множество языков мира.

 Книга настолько интересна и для умудренного жизнью читателя, и для юношей выбирающий путь в своей жизни, что я настоятельно рекомендую всем читателям перейти вот по этой ссылке http://maxima-library.org/component/maxlib/b/212199 и там прочесть или бесплатно скачать в свою библиотеку данную книгу.

Сам автор книги определяет ее как:

"Навигационную карту в сумраке сего мира. Она написана для тебя, дабы ты не заплутал на путях, ведущих в тупики…"

Особенно на мой взгляд книга будет интересна гражданам Украины совсем недавно пережившими очередную народную революцию, плодами которой как всегда воспользовались олигархи, и прочие политические проходимцы большинство из которых   и это является горько правдой опять, как в той довоенной Румынии являются представителями еврейского финансового капитала.

В той же книги "начинающие революционеры» найдут почти, что пошаговые инструкции с чего начать, где взять людей, идеологию и сформировать новую политическую силу!

Но, а нам пора вернутся к К. Кодряну который став членом парламента, сразу вступил в открытый конфликт с антидемократическими силами, ведомыми румынским королём Каролем II, и в конечном итоге стал применять террористические методы для достижения своих целей.

17 апреля 1938 года неугодный властям «капитанул» был арестован по обвинению в государственной измене и приговорён к 10 годам каторги, а в ночь с 29 на 30 ноября того же года расстрелян жандармами в Тынкабештском лесу (жудец Илфов) якобы при попытке к бегству.

Подробный рассказ о терроре короля Кароля Второго в отношении "членов» легиона» будет у нас далее, а тут я скажу, что и в настоящее время личность К. Кодряну привлекает не только всех современных ультраправых, особенно идеологов «третьего пути».

Его идеи легко адаптируются в программы любой национальной партии того или иного государства, что находятся на территории Восточной Европы.

В той современной нам Румынии существует официально зарегистрированное движение «Новые правые», члены которого считают себя правопреемниками "Железной гвардии" Кодряну; подобные партии, придерживающиеся той же идеологии и считающие Кодряну своим кумиром, есть и в ряде других стран

Ну, а для самых ленивых из вас (кто не пожелал прочитать рекомендуемую автором книгу) я все же далее перескажу основные моменты биографии К. Кодряну.

Корнелиу окончил начальную школу и поступил в 1912 году в военный лицей в Мэнэстиря-Дялу (рум. Mnstirea Dealu). Когда началась Первая мировая война, Корнелиу стал изъявлять желание отправиться на фронт, но к тому моменту ещё не достиг призывного возраста.

В августе того же года Румыния всё-таки вступила в войну: вести о войне дошли до дома Кодряну 15 августа, и через три дня Кодряну отправился на фронт. Он попал в 25-й пехотный полк полковника В. Пипереску, когда тот выдвигался в Трансильванию по долине реки Ойтуз, причём в том полку отец Корнелиу командовал ротой.

Пипереску отказался брать юного добровольца, но Кодряну-младший всё же принял участие в боях в Трансильвании

1 сентября 1917 Корнелиу Кодряну поступил в Военное пехотное училище в Ботошанах, рассчитывая вернуться на фронт, и находился в действующем составе училища до 17 июля 1918.

 Он не принял ни Февральскую революцию в России, когда был свергнут самодержавный строй, ни Октябрьскую, поскольку большевики осуждали идею об объединении Молдавии и Румынии, а после сепаратного Бухарестского мира, который Румыния была вынуждена подписать после выхода России из войны, Кодряну окончательно стал на сторону антикоммунистов.

В 1919 году Корнелиу Кодряну переехал в Яссы; к тому моменту в Румынии стала реальной опасность установления советской власти, а масштабная просоветская агитация в Молдавии при полном попустительстве всей румынской интеллигенции только усилила ненависть Кодряну к коммунистам.

Антисемитские настроения, появившиеся у Корнелиу ещё в детстве под влиянием отца, вместе с ненавистью к коммунизму привели к тому, что убеждения Кодряну в реальности теории коммунистического еврейского заговора или «жидобольшевизма» укрепились: к агентам антирумынских идей Кодряну причислял в первую очередь всех евреев, занимавшихся коммерцией.

Весной 1919 года в Добринском лесу собралась группа из двадцати лицеистов-старшекурсников во главе с Кодряну, и все они принесли торжественную клятву в случае вторжения большевистской армии в Румынию организовать вооружённое сопротивление и наносить удар за ударом по противнику до тех пор, пока большевики не покинут Румынию.

Поскольку угроза подобного вооружённого столкновения была довольно высокой, все лицеисты решили не только побыстрее отыскать оружие и боеприпасы, но и договориться о проведении регулярной разведки в лесу и организации военных упражнений.

Чтобы замаскировать свои намерения, Кодряну создал культурно-национальное общество учеников лицея из Хуш имени Михаила Когэлничяну.

Директорат лицея, ничего не заподозрив, одобрил это решение.

На людях Кодряну и его товарищи обсуждали обычные вопросы, а в лесу занимались начальной военной подготовкой: в то время оружие было достать очень легко.

Осенью 1919 года Кодряну защитился на степень бакалавра, после чего решил продолжить своё обучение и поступил в Ясский университет на юридический факультет.

Одним из близких друзей Кодряну стал Александру Куза.

Страх перед советизацией Румынии вынудил Кодряну заниматься антисемитской пропагандой среди рабочих: Куза постоянно твердил, что евреи угрожают чистоте румынского народа, и форсировал начало кампании по расовой сегрегации.

Ещё одним человеком, повлиявшим на мировоззрение Кодряну, стал врач и идеолог антисемитизма Николае Полеску.

Кодряну, возмущённый сильным распространением левых идей среди студентов и университетских профессоров [, осенью 1919 года вступил в ряды Гвардии национального сознания (рум. Garda Contiinei Naionale), которую создал инженер-электрик Константин Панку.

 Численность её насчитывала не более 40 человек, и все они поддерживали своеобразный антикоммунистический симбиоз лоялизма и защиты пролетариата (эта идеология имела только одно общее с коммунизмом – защиту прав рабочих).

Движение заручилось поддержкой генерала Александру Авереску и его Народной партии, куда вступил и Александру Куза, однако при Авереску, ставшем премьер-министром страны в 1920 году (во второй раз в своей политической карьере), в крупных городах Румынии обострились социальные проблемы.

В "Гвардии национального сознания" Кодряну видел ядро националистических профсоюзов, но её антикоммунистический характер ярко проявился с началом разгона коммунистических выступлений, стачек и забастовок.

Подобные разгоны привлекали внимание народа, особенно внимание Ассоциации христианских студентов: те стали выступать с призывами установить процентную норму для евреев на получение высшего образования. Популярность Гвардии стала расти, но головокружение от успехов привело к резкому учащению стычек между её членами и их политическими противниками.

Осенью 1922 года Кодряну отправился за границу, имея в своём кармане сумму в 8 тысяч лей. Он учился на юриста в Берлине и Йене. В Берлине Корнелиу стал свидетелем послевоенной разрухи, а именно инфляции, дефицита продуктов, безработицы и голода.

Окончательно покинуть Германию он решился после декабрьских студенческих протестов в Румынии против полной эмансипации евреев, начавшихся 3 и 4 декабря в Бухаресте, Яссах и Черновцах.

10 декабря во всех румынских университетах была объявлена всеобщая полная забастовка, а протестующие выдвинули 10 требований к правительству. Объектами нападок становились и газеты, которые выставляли в дурном свете националистические движения.

4 марта 1923 года Корнелиу Кодряну при поддержке Кузы основал христианскую националистическую организацию под названием «Лига национальной христианской защиты».

В тот же день состоялось освящение многочисленных румынских знамён, которые Кодряну планировал изготовить ещё для возможных всенародных протестов и раздать студентам всех румынских университетов.

Кодряну стал организатором под руководством профессора Кузы, а вскоре к ним присоединился Ион Моца, председатель кружка «Петру Майор», который перевёл на румынский известные «Протоколы сионских мудрецов» и стал в будущем идеологом Легиона.

 Кодряну поставил задачу – сделать Лигу серьёзной политической силой в Румынии, а сам занялся делами по привлечению молодёжи, действуя по двум фронтам:

ему приходилось поддерживать всенародные студенческие забастовки благодаря связям более чем в 40 румынских жудецах и параллельно добиваться массового притока добровольцев в ряды Лиги.

Единого регламента у Лиги и чётко прописанной структуры не было, а сам Куза выступал против введения каких-либо рамок для движения, но при поддержке отца Корнелиу всё-таки уговорил Кузу принять документы по структуре Лиги и её молодёжного отделения.

Кузу составил «Руководство Доброго Румына», а затем в Лиге национальной христианской защиты базовую книгу Лиги на всё время вплоть до 1935 года.

Но вот далее в истории Румынии, случилось важное, но как показало время и дальнейшие события преждевременное политическое решение!!!

Ибо румынский народ не был готов к такой "демократизации" – традиционный народный антисемитизм превалировал в румынском обществе причем во всех его социальных слоях.

26 марта 1923 года Национальное Собрание Румынии с предложения Либеральной партии Румынии внесло поправку в Статью 7 Конституции Румынии, по которой предоставил всем уроженцам Румынии еврейского происхождения гражданство и полные гражданские права что и было принято уже 28 марта 1923 г.

Возмущённая таким решением Национального Собрания Лига атаковала гетто в Яссах и создала группу, которая потребовала от правительства в Бухаресте немедленно отменить внос поправки.

Александру Куза выпустил всенародное обращение, в котором потребовал от народа добиваться отмены поправки в Статье 7 и проведения свободных выборов. Кодряну, находившийся в Яссах, также выпустил обращение с призывом организоваться и устраивать акции протеста: власти вывели на улицы жандармов и полицию, пытаясь перекрыть движение, но протесты стали проводиться уже по всему городу, сразу в четырнадцати точках одновременно.