Непрекращающаяся драма жизни, беспрерывная мелодия умирания/воскрешения в ритме равелевского «Болеро», спектакль длиной в несколько столетий. Так я воспринимаю почти документальный роман Владимира Шарова «РЕПЕТИЦИИ» (Редакция Елены Шубиной), написанный на излёте советской эпохи в преддверии новой. Роман-притча, роман-осмысление.
⠀
⠀
Аспирант во Всесоюзном научно-исследовательском институте документоведения и архивного дела, Владимир Шаров перенёс в художественную плоскость свои изыскания и духовно-философские озарения, и герой здесь — практически копия автора. Мы сталкиваемся с поэтапным раскрытием трёхсотлетней истории, которая начинается с утерянного дневника 17-го века, эпохи противостояния царя и мятежного патриарха Никона.
⠀
Вначале главный герой (ещё студент-первокурсник) приводит целыми страницами высказывания Сергея Ильина, "человека, который пытался понять Бога", с которым он бродил по городу и беседовал. Это высказывания из Ветхого и Нового Заветов, о Боге евреев, о принятии и отвержении Христа, о его человеческой и божественной природе. Потом он упоминает странного преподавателя Кучмия, который уходил далеко от тем лекций и поведал студентам свою историю знакомства с чекистами. Потом студент становится аспиратном и подшефным известного эпатажного историка Суворина, после смерти которого герой получает редкую библиотеку и возможность знакомиться с редкими документами истории. И наша древняя история разворачивается. А всё благодаря "поставщику рукописей" Исайе Трифоновичу Кобылину, на котором "пресёкся еврейский народ". Как это всё случилось и почему — об этом роман «Репетиции».
⠀
Продравшись через первые 30 страниц, кто-то бросит читать книгу. Но кто осилит, того ждёт путешествие в невероятную историю о том, как один бретонский (из Франции) театрал-постановщик попал в Москву, как патриарх-реформатор Никон правдами и неправдами уговорил его поставить масштабный спектакль на фоне строящегося Новоиерусалимского монастыря на берегах Истры. Из подневольных крестьян были выбраны герои всей евангельской истории —от рождения и до распятия Христа. И постройка всего "Нового Иерусалима" в Подмосковье была задумана Никоном как декорация всего этого действа. Но для чего?
⠀
Дневник француза-постановщика Жака де Сертана, который позже будет отправлен в Сибирь вместе со всей "новоиерусалимской" труппой, оказался одним из источников всё этой трёхсотлетней эпопеи о "репетициях". Патриарх Никон дышал и грезил ожиданием второго пришествия Христа, он затеял всю церковную реформу, чтобы русские люди соединились с остальными православными перед Христом, чтоб Христос их принял. Но ещё он хотел приблизить это события всеми силами. Для этого и нужны были реалистичные ландшафты, повторяющие Иерусалим, Галилею, всю Святую Землю, нужны были "апостолы" и "евреи", "бесноватые" и "прокажённые".., и все герои из Евангелия, — чтобы всё стало наиболее реалистично и зримо, чтобы Христу ничего не оставалось кроме как явиться сюда, в эту воплощённую на Руси Палестину. Спасти свой народ, отделить добрых от злых, закончить историю...
⠀
Сертан даже не предполагал, что актёры передадут по наследству свои роли, что "репетиции" продолжатся как священнодействие и традиция в последующих поколениях, уже в Сибири, и при гонениях Петра на старообрядцев, и в период гражданской войны "белых" с "красными", и уже потом, во времена НКВД и сталинской системы лагерей... Последнему периоду и уделена вторая часть книги, где "христиане" и "евреи" продолжат разбираться в этой "божественной комедии", всё ещё ожидая прихода Христа и Его справедливости.
⠀
Философско-исторический роман Шарова словно говорит о бесконечно повторяющейся мировой истории, в которой мы находим повторяющиеся сюжеты. Меняются только люди, народы, цивилизации. Но чаяния и надежды, верования и сомнения, неразрешимые личные и общественные проблемы словно переходят на следующий круг в этой исторической спирали повторяющихся событий. Враги и друзья, спасители и губители в этой трагикомедии могут меняться местами, желая приблизить некий Высший суд.
⠀
Лично для меня сама история "евреев" и "христиан", "русских", "римлян" и "якутов", "сектантов" и "истинно верующих" уходит на второй-третий план. А на первый выходит человек, его божественное и дьявольское, его борьба за некую высшую идею, ради которой можно отдать жизнь. Это ещё и мифологический роман, с долей мистического реализма...
Оценка: 4/5
⠀
Несмотря на неоднородность сюжета и в целом кажущуюся недоработанность текста, я с удовольствием погрузился в это всё.
Вспоминался стиль Умберто Эко и Итало Кальвино по ходу чтения.
Всё равно посоветую эту книгу, такое чтение может быть весьма кому-то интересно и полезно, особенно любителям интеллектуальной литературы.
⠀
«Теперь и христиане, и евреи знают, что всё будет исполнено — мир не может быть устроен иначе, — как бы ни был тяжёл твой жребий, он твой и ты не можешь от него отказаться, даже если тебе выпало вести Христа на Голгофу, распять Его, а потом кануть в небытие»
«Репетиции» kitabının incelemeleri, sayfa 2