У китайцев нет метафизического понятия «бытие в целом», отвлеченного и отдалённого от повседневности. Автор вводит, вписывает это бытие внутрь китайского быта. Так удается понять и то, и другое совсем иначе. У читателя книги возникает столь любимое китайскими мудрецами переживание всеобщей соотносительности, которое так ценит Владимир Малявин.
Yorumlar
1