Kitabı oku: «Das Gesetz des Reichwerdens», sayfa 2

»In der Natur herrscht das Gesetz der Vermehrung. Ein Same bringt ein Vielfaches seiner Art hervor. Doch ein Weizenkorn wird niemals Bohnen wachsen lassen. Wie das Naturgesetz wirkt auch das geistige Gesetz von Ursache und Wirkung (Kausalprinzip). ›Was immer ein Mensch sät, das wird er ernten.‹ Galater 6:7«

Rosemarie Schneider-Bassett

Es gibt eine WISSENSCHAFT DES REICH WERDENS, und sie ist eine exakte Wissenschaft, so wie Algebra oder Arithmetik. Es gibt bestimmte Gesetze, die den Vorgang des Reichwerdens regeln. Wenn wir diese Gesetze erst einmal gelernt haben und sie dann befolgen, werden wir mit mathematischer Sicherheit reich werden, Der Besitz von Geld und Eigentum ist das Ergebnis davon, dass jemand in einer ganz bestimmten Art und Weise vorgegangen ist. Diejenigen, die die Dinge auf diese bestimmte Art und Weise tun, ob dies nun absichtlich oder unabsichtlich geschieht, werden reich; wogegen diejenigen, die diese Dinge nicht auf diese ganz bestimmte Art tun, arm bleiben, ganz gleich, wie schwer sie arbeiten oder wie fähig sie auch sein mögen.

Es ist ein natürliches Gesetz, dass gleiche Ursachen immer gleiche Ergebnisse bewirken. Dies bedeutet: Diejenigen, die lernen, die Dinge in dieser bestimmten Art zu tun, werden unfehlbar reich.

Die Richtigkeit der obigen Aussage wird durch die nachstehenden Tatsachen bestätigt.

Reichwerden ist keine Frage der Umgebung, denn wenn dies so wäre, würden alle Menschen in bestimmten Nachbarschaften reich werden; die Menschen einer Stadt wären alle reich, wogegen die Bewohner anderer Städte alle arm wären, oder die Bewohner eines Staates würden alle im Reichtum schwimmen, während die in einem angrenzenden Staat alle in Armut lebten.

Wir sehen jedoch überall Arme und Reiche Seite an Seite leben, nicht nur in derselben Umgebung, sondern oft auch bei den gleichen Beschäftigungen. Wenn zwei Männer am gleichen Ort wohnen und das gleiche Geschäft führen, und wenn dann einer von ihnen reich wird und der andere arm bleibt, zeigt das, dass Reichwerden nicht hauptsächlich eine Frage der Umgebung ist. Manche Umgebungen mögen günstiger sein als andere; wenn aber zwei Personen in der gleichen Geschäftsbranche arbeiten und in der gleichen Nachbarschaft leben, und die eine Person wird reich, während die andere scheitert, dann zeigt das klar, dass das Reichwerden etwas damit zu tun hat, dass Dinge in einer bestimmten Art getan wurden.

Die Fähigkeit. Dinge auf diese bestimmte Art zu tun, hat nicht nur mit dem Besitz von Talent zu tun, denn viele Menschen, die großes Talent haben, bleiben arm, wogegen Menschen mit sehr viel weniger Talent reich werden.

Bei der Betrachtung von Menschen, die reich geworden sind, stellen wir fest, dass es sich in jeder Beziehung um normale Menschen handelt, Menschen also, die weder mehr Talent noch größere Fähigkeiten als andere Menschen besitzen. Es ist offensichtlich, dass sie nicht reich geworden sind, weil sie größere Talente und Fähigkeiten besitzen als andere, sondern weil sie Dinge in einer bestimmten Art tun.

Reichwerden hat nichts mit Sparen oder Sparsamkeit zu tun; viele geizige Menschen sind arm, während Menschen, die das Geld mit vollen Händen ausgeben, reich werden.

Reichwerden hängt auch nicht damit zusammen, dass wir Dinge tun, die sonst niemand tun will, denn zwei Menschen in der gleichen Geschäftsbranche tun sehr häufig fast die gleichen Dinge – einer davon wird reich, während der andere arm bleibt oder geschäftlich zugrunde geht.

Aus all diesen Dingen müssen wir die Folgerung ziehen, dass Reichwerden damit zusammen hängt, dass die Dinge auf eine bestimmte Art getan werden.

Wenn also Reichwerden damit zusammenhängt, dass die Dinge in einer bestimmten Art getan werden, und wenn gleiche Ursachen gleiche Wirkungen ergeben, dann muss jeder Mensch, der die Dinge in dieser bestimmten Art tun kann, reich werden. Die ganze Angelegenheit rückt damit in den Bereich exakter Wissenschaft.

Hier kommt die Frage auf, ob diese bestimmte Art so schwierig ist, dass nur wenige ihr folgen können. Wir haben schon festgestellt, dass das nicht zutreffen kann, soweit natürliche Fähigkeiten betroffen sind. Talentierte Menschen werden reich, ebenso wie unbegabte; intellektuell brillante Menschen werden reich und ebenso weniger intelligente Menschen; körperlich starke Menschen werden reich und schwache und kranke Menschen auch.

Natürlich muss die Fähigkeit zu denken in gewissem Umfang vorhanden sein, aber was die natürlichen Fähigkeiten betrifft, so können alle, die genug Verstand besitzen, diese Worte zu lesen und zu verstehen, mit Sicherheit reich werden.

Wir haben auch festgestellt, dass es keine Frage der Umgebung ist. Der Ort hat zwar eine gewisse Bedeutung, denn niemand würde mitten in die Sahara fahren und dort erfolgreiche Geschäfte erwarten.

Reichwerden schließt notwendigerweise den Umgang mit Menschen ein, also auch, dass wir dort sind, wo Menschen sind. Und wenn diese Menschen dann auch noch in der Weise mit Dir Geschäfte machen wollen, wie Du es gerne möchtest, ist dies umso besser. Aber eine größere Rolle spielt die Umgebung nicht.

Wenn irgendjemand in Deiner Stadt reich werden kann, dann kannst Du es auch, und wenn irgendjemand in Deinem Land reich werden kann, dann kannst Du es ebenfalls.

Noch einmal: Es geht nicht darum, dass eine bestimmte Geschäftsausrichtung oder ein bestimmter Beruf eingeschlagen werden muss. Menschen werden in jeder Branche und in jedem Beruf reich, wogegen ihr Nachbar, der den gleichen Beruf ausübt, arm bleiben kann.

Es ist natürlich wahr, dass Du in einem Geschäftszweig, der Dir Freude macht und der Dir liegt, am erfolgreichsten sein wirst. Und wenn Du bestimmte Fähigkeiten hast, die gut ausgebildet sind, dann ist natürlich jene Aufgabe für Dich am besten, in der Du Deine besonderen Fähigkeiten anwenden kannst.

Du wirst natürlich am erfolgreichsten sein in einem Geschäft, das den örtlichen Verhältnissen angepasst ist; mit einer Eisdiele hast Du bessere Aussichten in einem warmen Klima als in Grönland, und eine Lachsfischerei ist sicherlich aussichtsreicher im Nordwesten der USA als in Florida, wo es keinen Lachs gibt.

Aber neben diesen allgemeinen Einschränkungen hat Reichwerden nichts damit zu tun, dass Du eine bestimmte Geschäftsausrichtung einschlägst, sondern vielmehr damit, dass Du lernst, die Dinge in einer ganz bestimmten Art und Weise zu tun. Wenn Du jetzt ein Geschäft hast und die anderen Geschäftsleute in Deiner Stadt mit dem gleichen Geschäft reich werden, Du jedoch nicht, dann liegt das daran, dass Du die Dinge nicht in der gleichen Art tust, wie dies die anderen Geschäftsleute tun.

Niemand wird am Reichwerden durch fehlendes Kapital behindert. Es stimmt, wenn Kapital vorhanden ist, geht es mit dem Ertrag schneller und leichter, aber diejenigen, die Kapital besitzen, sind bereits reich und brauchen nicht darüber nachzudenken, wie sie reich werden können. Ganz gleich, wie arm Du sein magst, wenn Du beginnst, die Dinge in der bestimmten Art zu tun, wirst Du reich werden und Kapital haben. Die Beschaffung von Kapital ist bereits ein Teil des Vorgangs, reich zu werden, und es ist ein Teil des Ergebnisses, das sich ausnahmslos zeigt, wenn Du Dinge in der bestimmten Art tust.

Du magst der ärmste Mensch auf dem ganzen Kontinent sein und tief in Schulden stecken. Selbst wenn Du weder Freunde, Einfluss noch Rücklagen hast, wirst Du – sobald Du damit beginnst, Dinge in der bestimmten Art zu tun – unfehlbar den ersten Schritt zu Reichtum tun, denn gleiche Ursachen bewirken gleiche Ergebnisse. Wenn Du kein Kapital hast, kannst Du Kapital bekommen; wenn Du die falsche Arbeitsstelle hast, kannst Du die richtige finden; wenn Du am falschen Ort bist, kannst Du an den richtigen Platz gehen – und Du kannst in Deiner jetzigen Tätigkeit und an Deinem jetzigen Platz beginnen, die Dinge in der bestimmten Art zu tun, was Erfolg bewirken wird.

Merke:

Reichwerden ist keine Frage der Umgebung. Reichwerden ist keine Frage der Talente. Reichwerden hat nichts mit Sparen oder Sparsamkeit zu tun.

Intellektuell brillante Menschen werden reich, und weniger intelligente Menschen auch.

Körperlich starke Menschen werden reich, und schwache und kranke Menschen auch.

Es ist ein natürliches Gesetz, dass gleiche

Ursachen immer gleiche Ergebnisse bewirken.

Wer Dinge auf eine bestimmte Art tut, ob absichtlich oder unabsichtlich, wird reich.

III. Kannst Du günstige Gelegenheiten anziehen?

Kapitel III

Kannst Du günstige Gelegenheiten anziehen?

»Überfluss wird aus Überfluss geschöpft, dennoch bleibt Überfluss.«

Upanishaden

Du musst nicht arm bleiben, weil Dir günstige Gelegenheiten weggenommen wurden, andere Leute ein Monopol auf Reichtum hätten oder einen Zaun um ihren Reichtum gebaut haben. Es mag sein, dass Du in bestimmten Branchen keine Geschäfte tätigen kannst, aber Dir stehen andere Kanäle offen.

Es ist wahr, dass Du wenig Chancen hast, Eigentümer eines großen Stahlwerkes zu werden, wenn Du jetzt dort als Arbeiter beschäftigt bist, aber es ist auch wahr, dass Du nach Deinem Beginn, in einer bestimmten Art zu handeln, bald Deine Anstellung verbessern oder das Stahlwerk verlassen kannst.

Zu unterschiedlichen Zeiten wendet sich das Blatt der Möglichkeiten in verschiedene Richtungen, den Bedürfnissen des Ganzen entsprechend und gemäß der besonderen Stufe der sozialen Evolution, die erreicht wurde. Zum jetzigen Zeitpunkt wendet sich Amerika der Landwirtschaft zu und den damit verbundenen Industrien und Berufen. Heute haben Farmer größere Möglichkeiten als Fabrikarbeiter. Es gibt viel bessere Möglichkeiten bei der Herstellung landwirtschaftlicher Geräte und Einrichtungen als für Fabriklieferanten oder für Experten der Landwirtschaft, die mit den Farmern zusammenarbeiten, viel mehr als für Experten, die der arbeitenden Bevölkerung helfen wollen.

Es gibt eine Vielzahl von Gelegenheiten für Menschen, die mit dem Strom schwimmen wollen, anstatt dagegen anzuschwimmen.

So sind diejenigen, die in einer Fabrik arbeiten, weder als Individuen noch als Klasse ihrer Möglichkeiten beraubt. Die arbeitende Bevölkerung wird nicht von ihren Herren unten gehalten; sie wird nicht festgehalten durch Konzerne und andere Kapitalgruppierungen. Als Klasse gesehen, ist sie da, wo sie ist, weil sie Dinge nicht in einer bestimmten Art tut. Wenn sich die arbeitende Bevölkerung in Amerika entscheiden würde, dies zu tun, könnte sie dem Beispiel ihrer Brüder und Schwestern in Belgien und anderen Ländern folgen und große Kaufhäuser und kooperative Industrien aufbauen; sie könnte Leute aus ihren eigenen Reihen in Ämter einsetzen und Gesetze verabschieden, die die Entwicklung solcher kooperativer Industrien begünstigen, und in einigen Jahren könnte sie ganz friedlich den industriellen Bereich übernehmen.

Die arbeitende Klasse kann die herrschende Klasse werden, wenn sie beginnt, die Dinge in einer bestimmten Art zu tun; das Gesetz des Reichtums ist das gleiche für sie wie für alle anderen. Und das muss sie lernen; sie wird dort bleiben, wo sie ist, solange sie tut, was sie tut. Der einzelne Arbeiter wird nicht durch die Unwissenheit oder die mentale Trägheit seiner Klasse behindert. Er kann dem Strom der Möglichkeiten zu den Reichtümern folgen. Dieses Buch zeigt ihm, wie er das tun kann.

Niemand wird durch einen Mangel an Reichtum in Armut gehalten; es gibt mehr als genug für alle. Aus dem Baumaterial der Vereinigten Staaten allein könnte ein Palast in der Größe des Kapitols in Washington für jede Familie auf Erden gebaut werden; und bei intensiver Bebauung könnte dieses Land genug Wolle, Baumwolle, Leinen und Seide hervorbringen, um jeden Menschen in der Welt feiner als Salomon in all seiner Pracht zu kleiden. Und es gibt auch Nahrungsmittel genug, um alle Menschen auf das Beste zu ernähren. Die sichtbaren Vorräte sind praktisch unerschöpflich, und die unsichtbaren Vorräte SIND wirklich unerschöpflich.

Alles, was wir auf Erden sehen, besteht aus der einen Originalsubstanz, aus der alle Dinge hervorgehen.

Ständig werden neue Formen geschaffen, und ältere Formen lösen sich auf; aber sie alle sind aus der einen Substanz gebildet.

Dem Vorrat an formloser Grundsubstanz oder dem Urstoff aller Dinge sind keine Grenzen gesetzt. Das Universum besteht aus dieser Grundsubstanz, aber sie wurde bei der Erschaffung des Universums nicht aufgebraucht. Die Räume in und zwischen den Formen dieses sichtbaren Universums sind ausgefüllt mit dieser Grundsubstanz, diesem formlosen Stoff, diesem Rohmaterial aller Dinge. Es könnte noch zehntausendmal so viel wie bisher geschaffen werden, und doch würde der Vorrat an dieser Grundsubstanz nicht erschöpft sein.

Niemand ist also arm, weil die Natur arm oder weil nicht genug für alle da wäre. Die formlose Substanz reagiert auf die Bedürfnisse der Menschen. Sie lässt uns nicht ohne die guten Dinge.

Für die Menschen im allgemeinen gilt die folgende Aussage: Die Menschheit als Gesamtheit betrachtet ist immer im Übermaß reich, und wenn Individuen arm sind, dann liegt das daran, weil sie der bestimmten Art, reich zu werden, nicht folgen.

Der formlose Stoff ist intelligent. Es ist Stoff, der denkt. Er ist lebendig und drängt ständig zu mehr Leben.

Es ist der natürliche und eingeborene Impuls des Lebens, nach umfassenderem Ausdruck zu streben; es ist das Wesen der Intelligenz, sich selbst auszudehnen, und es ist das Wesen des Bewusstseins, seine Grenzen auszuweiten und volle Entfaltung zu erfahren. Das Universum der Formen wurde gebildet aus formloser, lebendiger Substanz, die sich selbst in die Form ergoss, um sich selbst in größerem Maße zum Ausdruck zu bringen.

Das Universum ist eine große lebendige Gegenwart, die sich ihrer Natur gemäß ständig zu mehr Leben und ganzheitlicher Entfaltung hinbewegt.

Die Natur wird zum Fortschritt des Lebens geschaffen, ihr zwingender Beweggrund ist die Steigerung des Lebens. Aus diesem Grund steht alles reichlich zur Verfügung, selbst das, was nur im entferntesten oder im Ausnahmefall zu diesem Leben beitragen kann. Es gibt keinen Mangel, es sei denn, Gott würde gegen sich selbst arbeiten und so seine eigenen Werke zunichte machen.

Es ist nicht der Mangel an Reichtum, der Dich arm bleiben lässt. Es ist eine Tatsache, dass die Quelle dieser formlosen Vorräte allen Menschen zur Verfügung steht, die in einer bestimmten Art handeln und denken. Dieses Thema werde ich noch weiter ausführen.

Merke:

Alles, was wir auf Erden sehen, besteht aus der einen Grundsubstanz, aus der alle Dinge hervorgehen.

Dem Vorrat an formloser Grundsubstanz oder dem Urstoff aller Dinge sind keine Grenzen gesetzt.

Das Universum ist eine große lebendige Gegenwart, die sich ihrer Natur gemäß ständig zu mehr Leben und ganzheitlicher Entfaltung hinbewegt.

IV. Die erste Grundregel der Wissenschaft des Reichwerdens

Kapitel IV

Die erste Grundregel der Wissenschaft des Reichwerdens

»Erinnere Dich in jedem Augenblick an die Macht Deiner Gedanken. Was Du beständig und beharrlich denkst, das wirst und verwirklichst Du. Was Deiner vorherrschenden Geisteshaltung entspricht, das ziehst Du herbei. Darum sei stets Sender solcher Gedanken, deren Verwirklichung Du wünschst«!

K.O. Schmidt

Gedanken sind die einzige Kraft, die aus der formlosen Substanz greifbare Reichtümer bilden können. Der Stoff, aus dem alle Dinge gemacht sind, ist eine denkende Substanz, und der Gedanke an eine Form in dieser Substanz bringt diese Form hervor. Die Grundsubstanz bewegt sich in Richtung ihrer Gedanken. Jede Form und jeder Vorgang, die wir in der Natur sehen, ist sichtbarer Ausdruck eines Gedankens der Originalsubstanz. Während die formlose Substanz eine Form denkt, wird sie zu dieser Form; während sie eine Bewegung denkt, macht sie diese Bewegung. Auf diese Art und Weise wurden alle Dinge geschaffen. Wir leben in einer Welt aus Gedanken, die Teil eines Universums aus Gedanken ist.

Der Gedanke eines sich bewegenden Universums breitete sich durch formlose Substanz aus, und der denkende Stoff bewegte sich gemäß diesem Gedanken, nahm die Form der Planetensysteme an und hält diese Form aufrecht. Denkende Substanz nimmt die Form ihres Gedankens an und bewegt sich gemäß diesem Gedanken. Während sie den Gedanken eines kreisenden Sonnen- und Weltensystems denkt, nimmt sie die Form dieser Körper an und bewegt sie nach ihren Gedanken. Bei dem Gedanken an eine langsam wachsende Eiche bewegt sie sich entsprechend und bildet den Baum, obgleich Jahrhunderte dazu erforderlich sein mögen. Bei der Schöpfung bewegte sich das Formlose gemäß den Bewegungsrichtlinien, die es selbst erstellt hat. Der Gedanke an eine Eiche bewirkt nicht augenblickliche Schöpfung des Baumes, aber es beginnt die Bewegung der Kräfte, die den Baum den erstellten Wachstumsrichtlinien gemäß wachsen lässt.

Jeder Gedanke einer Form, der in der denkenden Substanz getragen wird, bewirkt die Erschaffung dieser Form, aber immer, oder doch üblicherweise, gemäß den Richtlinien des Wachstums und der Bewegung, die bereits festgelegt sind.

Wenn wir der formlosen Substanz den Gedanken eines Hauses einer bestimmten Bauart einprägen, dann mag zwar nicht die sofortige Errichtung des Hauses die Folge sein, aber der Gedanke könnte verursachen, dass die kreativen Energien, die bereits im Handel und in der Wirtschaft tätig sind, in solche Kanäle geleitet werden, dass ein schnelles Bauen des Hauses bewirkt wird. Und wenn es keine bestehenden Kanäle gäbe, durch die die kreative Energie wirken könnte, dann würde das Haus direkt aus der Ursubstanz geformt werden, ohne dass auf die langsamen Prozesse der organischen und anorganischen Welt gewartet würde.

Der formlosen Substanz kann keine Gedankenform eingeprägt werden, ohne dass diese Form auch geschaffen wird.

Der Mensch ist ein Gedankenzentrum und kann Gedanken erzeugen. Alle Formen, die Menschen mit ihren Händen bilden, müssen zuerst in ihren Gedanken bestehen; sie können keine Form schaffen, die sie sich nicht vorher ausgedacht haben. Bis jetzt haben die Menschen ihre Bemühungen vorwiegend auf die Arbeit ihrer Hände beschränkt; sie haben manuell auf die Welt der Formen eingewirkt, mit dem Wunsch, bereits bestehende Formen zu verändern oder umzuwandeln. Sie haben kaum daran gedacht, die Erschaffung neuer Formen zu verursachen, indem sie der formlosen Substanz ihre Gedanken einprägten.

Wenn wir eine Gedankenform haben, dann nehmen wir Material aus den Formen der Natur und bilden ein Abbild der Form, die wir in unseren Gedanken tragen. Wir haben uns bisher wenig oder gar keine Mühe gegeben, mit dieser formlosen Intelligenz zu kooperieren, mit der Schöpfung zusammenzuarbeiten. Wir haben nicht davon geträumt, das zu tun, was wir die Schöpfung tun sahen. Wir verändern die bestehenden Formen durch manuelle Arbeit. Wir haben bisher der Frage keine Aufmerksamkeit gewidmet, ob wir nicht aus der formlosen Substanz durch Verbindung unserer Gedanken mit ihr Dinge hervorbringen können. Wir schlagen vor, den Beweis zu erbringen, dass dies möglich ist, dass jeder Mensch dies tun kann, und wir zeigen auch wie. Als ersten Schritt müssen wir drei fundamentale Lehrsätze darlegen.

Erstens: Wir erklären, dass es einen ursprünglichen formlosen Stoff oder eine Substanz gibt, aus der alle Dinge gemacht sind. Alle scheinbar verschiedenen Elemente sind lediglich unterschiedliche Ausdrucksarten des einen Elements; all die verschiedenen Formen, die wir in der organischen und anorganischen Natur finden, sind nur verschiedene Formen, die jedoch aus dem gleichen Stoff bestehen. Und dieser Stoff ist denkender Stoff. Ein Gedanke, der darin gehalten wird, bringt die Form des Gedankens hervor. Der Gedanke in der denkenden Substanz bildet Formen. Der Mensch als ein Gedankenzentrum ist zu ursprünglichen Gedanken fähig. Wenn die Menschen ihre Gedanken der ursprünglichen denkenden Substanz mitteilen können, dann können sie die Erschaffung, die Bildung des Dinges verursachen, an das sie denken. Zusammengefasst:

Es gibt einen denkenden Stoff, aus dem alle Dinge gemacht sind, und der in seinem ursprünglichen

Zustand die Räume des Universums durchdringt, erfüllt und ausfüllt.

Ein Gedanke, der sich in dieser Substanz befindet, bringt das Ding hervor, das durch den Gedanken geprägt wird.

Die Menschen können Dinge in ihren Gedanken formen, und wenn sie diesen Gedanken der formlosen Substanz einprägen, können sie die Entstehung des Dinges, an das sie denken, verursachen.

Du magst Dich fragen, ob ich diese Aussage auch beweisen kann. Ohne jetzt ins Detail zu gehen, ist meine Antwort die, dass ich das tun kann, sowohl durch Logik als auch durch Erfahrung.

Wenn ich noch hinter das Phänomen Form und Gedanke zurückgehe, dann komme ich zu der einen ursprünglichen, denkenden Substanz, und wenn ich von dieser denkenden Substanz ausgehe, dann komme ich zu der Kraft der Menschen, die Erschaffung des Dinges zu verursachen, an das sie denken.

Durch Experimente erweist sich die Folgerung als richtig, und dies ist mein stärkster Beweis.

Wenn auch nur ein Mensch, der dies Buch liest, reich wird, weil er das tut, was es ihm rät, ist das schon ein Beweis für meine Behauptung; wenn aber alle Menschen das tun, was ihnen hier geraten wird, und reich werden, dann ist das der wirkliche Beweis, so lange bis jemand diesen Vorschlägen folgt und versagt. Diese Theorie ist wahr, so lange das Verfahren Erfolg zeitigt; und dieses Verfahren wird nicht versagen, denn Menschen, die sich genau an die Anweisungen in diesem Buch halten, werden reich.

Ich habe gesagt, dass Menschen reich werden, weil sie Dinge in einer ganz bestimmten Art tun.

Damit dies möglich ist, müssen die Menschen befähigt werden, in einer bestimmten Weise zu denken.

Die Art, wie ein Mensch Dinge tut, ist das direkte Ergebnis dessen, wie ein Mensch über Dinge denkt.

Um die Dinge in einer Art und Weise zu tun, wie Du sie tun willst, musst Du Dir die Fähigkeit aneignen, so zu denken, wie Du denken möchtest; dies ist der erste Schritt in Richtung Reichwerden.

Zu denken, was Du denken möchtest, unabhängig von äußeren Erscheinungen, bedeutet, allein auf der Grundlage der Wahrheit zu denken.

Alle Menschen haben die natürliche und angeborene Fähigkeit zu denken, was sie denken möchten. Aber dies erfordert weitaus mehr Anstrengung als die Gedanken zu denken, die durch äußere Erscheinungen nahegelegt werden. Auf der Grundlage von Äußerlichkeiten zu denken ist leicht, an Wahrheit zu denken, trotz aller äußerlichen Erscheinungen, ist schwer und erfordert mehr Kraftaufwand als jede sonstige Arbeit, die Menschen auszuführen haben.

Es gibt keine Arbeit, vor der die Menschen mehr zurückschrecken als der, Gedanken ständig und ausdauernd aufrecht zu halten. Es ist die schwerste Arbeit der Welt. Dies stimmt besonders dann, wenn die Wahrheit gegensätzlich zu den Erscheinungen ist. Jede Erscheinung in der sichtbaren Welt neigt dazu, eine entsprechende Form im Gemüt dessen zu bilden, der diese Erscheinung beobachtet. Dies kann nur verhindert werden, wenn der Gedanke an die WAHRHEIT festgehalten wird.

»Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird Euch frei machen.« (Johannes 8:32)

Wenn auf die Erscheinung einer Krankheit geschaut wird, dann ist zunächst im eigenen Gemüt und schließlich im eigenen Körper diese Krankheit sichtbar, wenn dem nicht der Gedanke der Wahrheit entgegensteht, dass Krankheit kein Ding an sich ist, dass dies nur eine Erscheinung ist und in Wirklichkeit nur Gesundheit besteht.

Schaust Du auf Armut, dann wird dadurch das Bild der Armut in Deinem Gemüt geformt, wenn Du dieser Erscheinung nicht das Bild der Wahrheit gegenüberstellst, dass es in Wahrheit keine Armut gibt, sondern nur Überfluss herrscht.

Es erfordert Kraft, inmitten der Erscheinung von Krankheit an Gesundheit zu denken; inmitten der Erscheinung von Armut an Reichtum zu denken. Wer sich aber diese Kraft aneignet, entwickelt ein Meisterbewusstsein. Dann hast Du das Schicksal überwunden und kannst haben, was Du haben möchtest.

Diese Kraft kannst Du Dir nur aneignen, wenn Du die grundlegende Tatsache hinter allen Erscheinungsformen erkennst. Tatsache ist, dass es eine denkende Substanz gibt, aus der und durch die alle Dinge gemacht werden.

Dann müssen wir die Wahrheit begreifen, dass jeder Gedanke, den wir in diese Substanz hineingeben, zur Form wird. Die Menschen können dieser Substanz ihre Gedanken so einprägen, dass der Gedanke Form annimmt und zu sichtbaren Dingen wird.

Wenn wir das erkennen, verlieren wir allen Zweifel, alle Furcht, denn wir wissen, dass wir alles schaffen möchten; wir können haben, was wir haben möchten; wir können werden, was wir werden möchten. Als ersten Schritt zum Reichwerden halte Dich an die drei fundamentalen Lehrsätze, die bereits an anderer Stelle in diesem Kapitel erwähnt wurden, aber ich möchte sie noch einmal wiederholen, um ihre Wichtigkeit zu betonen:

Es gibt einen denkenden Stoff, aus dem alle Dinge gemacht sind, und der in seinem ursprünglichen Zustand die Räume des Universums durchdringt, erfüllt und ausfüllt.

Ein Gedanke, der sich in dieser Substanz befindet, bringt das Ding hervor, das durch den Gedanken geprägt wird.

Die Menschen können Dinge in ihren Gedanken formen, und wenn sie diesen Gedanken der formlosen Substanz einprägen, können sie die Entstehung des Dinges, an das sie denken, verursachen.

Außer dieser monistischen musst Du alle anderen Vorstellungen des Universums aufgeben. In dieser Vorstellung musst Du verweilen, bis Dein Gemüt sie völlig aufgenommen hat und sie zu einem gewohnheitsmäßigen Gedanken geworden ist. Lies diese Glaubensaussagen immer und immer wieder, halte jedes Wort in Deinem Gedächtnis und meditiere darüber, bis Du ganz fest glaubst, was sie sagen. Wenn ein Zweifel in Dir aufsteigt, verwirf ihn. Höre nicht auf Argumente, die gegen diese Idee sprechen. Besuche weder eine Kirche noch irgendwelche Vorträge, in denen eine gegenteilige Vorstellung dieser Dinge gelehrt oder gepredigt wird. Lies weder Magazine noch Bücher, die eine andere Vorstellung lehren, denn wenn Dein Glauben verwirrt ist, dann sind alle Deine Bemühungen vergebens.

Frage Dich nicht, warum diese Dinge wahr sind. Spekuliere auch nicht darüber, wieso sie wahr sein könnten. Nimm sie ganz einfach als wahr an.

Die DIE WISSENSCHAFT DES REICH WERDENS beginnt mit der absoluten Annahme dieser Gesetzmäßigkeiten.

Merke:

Gedanken sind die einzige Kraft, die aus der formlosen Substanz greifbare Reichtümer bilden können.

Denkende Substanz nimmt die Form ihres Gedankens an und bewegt sich gemäß den Bewegungsrichtlinien, die es selbst erstellt hat.

Wir haben uns bisher wenig oder gar keine Mühe gegeben, mit der formlosen Intelligenz zu kooperieren, mit der Schöpfung zusammenzuarbeiten.

Die Art, wie ein Mensch etwas tut, ist das direkte Ergebnis dessen, wie ein Mensch über Dinge denkt.

Es erfordert Kraft, inmitten der Erscheinung von Armut an Reichtum zu denken. Wer sich aber diese Kraft aneignet, entwickelt ein Meisterbewusstsein.