Kitabı oku: «La Mentalidad De Éxito De Los Grandes Líderes», sayfa 2

Capítulo 1
Cambio de paradigma
Qué es éxito – Y qué no lo es

Éxito es una de esas palabras manidas que se ha convertido en un término comodín en nuestro léxico moderno para denotar cualquier cosa, desde un ascenso laboral deseado hasta los logros deportivos del equipo de fútbol favorito. El significado vinculado con mayor frecuencia a la palabra es una gran cantidad de dinero caído del cielo que se traduciría en la consecución de todos nuestros sueños. La riqueza y el prestigio simbolizan el éxito, tal vez debido a la impresión de que se ha realizado una gran hazaña, y los recursos económicos deberían representar dicho logro. Después de todo, ¿cuál sería el sentido de crear un arte excelente o de luchar para subir en la escala social de una empresa si las recompensas económicas no fueran parte del juego final?

Creo que el concepto del éxito ha de reevaluarse. ¿Fue van Gogh un éxito? No, de acuerdo con los estándares actuales. Luchó por vender sus pinturas, estaba deprimido, tenía un comportamiento errático y murió pobre. Sin embargo, su trabajo se expone y es admirado en algunos de los museos más prestigiosos del mundo, y sus pinturas alcanzan sumas increíbles en las subastas. ¿Qué ocurre con el expresidente Jimmy Carter? ¿Se podría etiquetar como un éxito? Fue el líder del mundo libre en un momento brillante y luego se retiró a una vida mundana de filantropía construyendo casas para los pobres y los desfavorecidos.

Famosos de Hollywood, magnates de Wall Street, incluso muchos políticos podrían poblar las páginas de prestigiosas revistas por su influencia en la cultura, su perspicacia financiera o su savoir faire en los negocios. Representan una forma de éxito que hemos llegado a reverenciar, admirar o tomar como ejemplo. Como sociedad, hemos sido adoctrinados en los preceptos del materialismo y el éxito como los símbolos de una vida bien vivida. La riqueza en sí misma parece ser el código del éxito.

Caída en desgracia

Adoramos a los famosos. Los ponemos en un pedestal, merecidamente o no. Su único mérito para la fama podría ser una película que recaudó millones de dólares o haber conseguido el mayor número de goles. De hecho, nos vemos sumamente sorprendidos cuando una de estas celebridades es agarrada con las manos en la masa en un complot, o incluso peor, en un delito.

Me estoy acordando de un famoso en el campo del golf, Tiger Woods. Guapo, realizado, con talento, con una esposa extraordinariamente bella e hijos adorables. Se vio envuelto en ciertas actividades extracurriculares desagradables y, como cabría esperar, su mujer se divorció de él en medio de un escándalo público y vergonzoso, muchos de sus patrocinadores cancelaron sus contratos con él y perdió una parte importante de su fortuna anterior. Y lo que es peor, su popularidad sufrió gravemente. Solamente puedo imaginar que a su autoestima no le iría mejor.

Los jugadores profesionales del balón pueden reclamar salarios obscenos, son adulados por las masas deslumbradas por las estrellas y considerados como parangones del éxito. Son entrevistados por periodistas importantes, aparecen en las portadas de revistas famosas y son recompensados por los patrocinadores con contratos de marketing que los promocionan aún más y utilizan su imagen como emblemática del producto que están anunciando, asociando subliminalmente su éxito con el producto que representan. Raramente nos paramos a pensar y a reflexionar sobre su carácter. Si una de estas celebridades apareciera en las noticias por haber dado un paso en falso, y no digamos por un delito flagrante, los medios se movilizarán inmediatamente para cubrir los eventos que rodean el acto, analizando los posibles motivos, debatiendo si bastaría con una disculpa pública, y poniendo bajo los focos al (a la) infractor(a) y sus peccadillos ad nauseam. Recordemos la amplia cobertura televisiva durante meses del juicio por doble asesinato de O. J. Simpson. ¿Qué tenía él que mereciera tanto escrutinio? ¿Por qué al público le enamoraba tanto cualquier detalle morboso de su juicio por asesinato? Sí, en el pasado había sido un famoso jugador de fútbol americano, y había aprovechado su fama para aparecer en programas deportivos como comentarista de televisión, así como en algunas películas olvidables. ¿Es eso lo que consideramos como éxito?

Parece que la mera consecución de un cierto grado de fama – o tal vez notoriedad – nos empuja a buscar jugosos chismes en la vida de esa persona. Las páginas de las revistas del cotilleo están llenas de historias sobre peces gordos fatuos de Hollywood o Wall Street, y cada detalle de sus vidas aparece en los medios para que a todos se les caiga la baba. Y, como sociedad, obligamos a ello. Los titulares de las revistas existen precisamente porque el público los demanda.

Dichas celebridades no son las únicas en tomarse libertades con sus valores personales. Parece que la fama y la riqueza, los fans adoradores, el prestigio y la adulación son billetes para un sentido decadente del bien y el mal. Si esto es cierto, la pregunta obvia es ¿por qué? ¿Cuál es la conexión entre la acumulación de bienes y la gloria y la renuncia a los principios básicos? ¿Es ese el precio que pagamos por las trampas de lo que hemos llegado a asociar con el éxito?

La razón por la que veneramos a los famosos es porque deseamos disfrutar indirectamente de parte de su éxito – o de lo que creemos que es el éxito. Si compramos ese precioso vestido que vimos llevar a Angelina Jolie, o si adquirimos ese Cadillac, entonces también seremos sexy y glamurosos, y se nos podría contagiar algo de la mística de Matthew McConaughey. Nosotros también nos sentiremos deseables y populares. Si utilizamos ese aftershave o bebemos esa marca de cerveza, también nadaremos en la piscina de la seducción y del prestigio. Nos podemos imaginar escuchando un bonito tema de jazz con sus notas flotando a través de las paredes mientras fantaseamos entrando en una sala elegante vestidos con un elegante smoking, con todos los ojos puestos sobre nosotros, y las mujeres reclamando una simple mirada de soslayo en nuestra dirección.

¿Es eso éxito? ¿Tenemos tan poca autoestima que necesitamos correr tras espectros?

Hemos de reconsiderar a las personas o causas que admiramos como nuestros héroes. Tenemos que preguntarnos si son merecedores de la celebridad que les concedemos. Caemos rendidos ante los mensajes subliminales de la publicidad, mientras que raramente examinamos la vida interior o los motivos de los objetos de nuestra adoración (de hecho, ni los nuestros propios) o las contribuciones que hacemos – buenas y malas – a nuestras propias vidas y a las vidas de los demás.

La generación del “Yo” no ha desaparecido del primer plano, suplantada por una generación menos autocentrada, más magnánima. La generación del “Yo” simplemente se ha metamorfoseado en una Generación Y, una Generación X o en los Millennials - una especie que permanece en la continuidad de seguir lo que hace sentir bien, lo que es oportuno ahora mismo, siempre centrada en el mantra interior de “¿en qué me beneficio yo”.

La búsqueda de uno mismo

¿Cómo podemos pasar de una actitud egoísta, autocentrada de consumo a una más holística y saludable? ¿De verdad, ocurre algo con el espíritu y el deseo de acumular? Las respuestas podrían no ser autoevidentes.

Los humanos hemos evolucionado para vivir en grupos, y eso implica un grado considerable de cooperación entre los miembros. Buscar ser el Número Uno y el consumismo evidente son elementos insanos de nuestra sociedad actual, ya que estas actitudes no impulsan la cohesión del grupo. De hecho, hacen lo contrario: impulsan la división y la competición. Estas actitudes implican precariedad: si tú comes una comida copiosa, no habrá suficiente para mí.

Tal vez piense que esto no es un problema. Los humanos ya no vivimos en cavernas y no necesitamos cazar animales salvajes en grupos, ni vigilamos por la noche para que la tribu no sea devorada por jaurías de perros merodeadores. Tal vez piense que nuestra evolución nos ha llevado a un estado de avances tecnológicos que han mitigado nuestra necesidad de los demás, de la compañía que nos protegía en los antiguos tiempos. Quizás crea que ahora que somos más ricos y que nos podemos permitir nuestros juguetes, ya no necesitamos pensar en los demás del mismo modo, o que si vamos a la iglesia todos los domingos, eso debería ser suficiente “sociedad” para cumplir una semana más.

Algunos de nosotros somos voluntarios y empleamos nuestro tiempo en conseguir juguetes y entregarlos a niños enfermos en hospitales; otros ofrecemos nuestro tiempo periódicamente para ayudar en la biblioteca; otros hacemos voluntariado de muchas otras formas - y pensamos que con eso es suficiente. Creemos que hemos cubierto las bases, que hemos ejercido nuestras obligaciones cívicas.

No es suficiente con cantar mantras o ayudar a servir una cena de Acción de gracias en el comedor social local. Hemos de reevaluar la pregunta fundamental de qué significa esto para el ser humano. Por supuesto, el concepto ha pasado a un segundo plano ante los más acuciantes problemas de nuestros días - y ahí está el problema.

Aún con todos nuestros avances tecnológicos, seguimos siendo humanos. Nuestra biología predomina en todo lo que hacemos, pensamos o soñamos. No podemos escapar a nuestros impulsos primordiales, ni podemos pretender haberlos superado.

En estas páginas, examinaré las cualidades del éxito. Su tarea como lector es identificar lo que el éxito significa para usted. Ciertamente, el éxito no significa lo mismo para el Dalai Lama que para Elon Musk. Solamente después de identificar la personalidad y las necesidades propias, podremos ir al paso siguiente y comenzar a formular las etapas necesarias para lograr dicho éxito. Si no sabe lo que el éxito significa para usted, ¿cómo sabrá si lo tiene? Yogi Berra parafraseó un concepto avanzado por Laurence J. Peter en El principio de Peter (The Peter Principle): “Si no sabes a dónde vas, probablemente termines allí.”

Así pues, está claro que han de darse ciertos pasos para definir el éxito antes de poder lograrlo – o incluso reconocerlo. Es necesario realizar trabajo. Ha de cruzarse el abismo entre la fantasía y la realidad. Tanto si sueña con tener tiempo para cuidar de los pobres como con ganar un millón de dólares y retirarse a los 30, el proceso es el mismo. Se requiere diligencia, compromiso y disciplina – las verdaderas características de la personalidad que los grandes triunfadores tienen en abundancia.