Kitabı oku: «Первый пророк», sayfa 4

Из откровений Александра Кирилловича Калугина. Часть 2

Что такого особенного есть в человеческой женщине, с точки зрения науки? Оказывается можно обнаружить некоторые странности. Например, про Адама и Еву, которая из ребра его сделана, нам наврали. Все было ровно наоборот. Не женщину из мужчины сделали. В утробе матери мы все изначально девочки. На более поздних этапах, в зависимости от набора хромосом, плод превращается в мальчика или остается девочкой. Поэтому, например, у мужчин есть соски. Хотя казалось бы зачем они? Молочных желез же у нас нет. Заготовка, из которой мы сделаны, – по умолчанию, девочка.

Получается мужской пол – нечто вроде мутации, уловка природы чтобы приспособиться к условиям. По забавному совпадению (совпадению ли?) мужчины как раз и отвечают за мутации. Ребенок наследует все новые свойства как раз от мужского генома. Женский же геном консервативен. Как бы это странно ни звучало с точки зрения традиционных человеческих представлений, но именно женщина передает своему ребенку консервативные гены, родовые гены, можно сказать.

Да-да, пусть ребенок и носит фамилию отца, он намного больше похож именно на предков матери. Не даром отдельные древние, и сохранившие некое архаичное очарование народы, считают происхождение по матери.

Женщина таит в себе изначальное, даже истинное. Поэтому перед ней преклоняются, поэтому её слово закон.

Да, именно преклоняются, служат. Принято говорить “некто ухаживает за этой женщиной”, но посмотрите же незамутненным взором! Он ей служит! Он угождает, делает приятное, выполняет просьбы, угадывает желания.

А кого женщина выбирает в итоге? Того кто служил ей лучше, с кем было приятнее проводить время. Слабый пол? Грубый мужской мир? Ха!

Человек знакомый с русской классикой скажет о роли женщины примерно то же самое. Наши авторы хорошо понимали природу женственности. Один знакомый филолог рассказал, что существует даже понятие “русский любовный треугольник”. Он объяснил мне это примерно так. Сразу несколько мужчин (когда 2, когда и все 4) волочатся за одной и той же женщиной. Выбирает женщина только одного. Тот же ухажер, которому сочувствует автор (а поневоле и читатель), остается не у дел, страдает, испытывает мучительные и вместе с тем утонченные чувства, в коих есть и наслаждение. Точно так же с ним страдает и наслаждается читатель. В этом сила русской литературы, в этом ее бессмертие и вечная актуальность, ибо все мы, – в какой-то момент, неудачники в любовном деле.

Искусство вообще переполнено поклонением женственности. В лучших своих проявлениях это поклонение не плотоядно, оно глубже и неизъяснимее. Поклоняются не женщине, поклоняются некоему вечному принципу изначальному, чистому.

Вот этот принцип я и назвал Праматерью. Принцип, который не признает законы и запреты, иррациональное и пленяющее начало, ведущее человека на смерть.

Человек в принципе всегда идет к смерти, ему деваться некуда. Но по велению Праматери он смотрит в глаза смерти без страха, опьяненный ее незримым присутствием.

Когда я говорю о Праматери, я вовсе не имею в виду сладострастную молодую девицу, из-за которой юноши не спят ночами или прыгают с крыш многоэтажек. Праматерь не обладает материальной оболочкой, а, следовательно, и полом. Праматерь – это вдохновляющий принцип, дающий силу преступать запреты и превозмогать себя.

В ней, в поклонении ее бесконечной, влекущей красоте, заключается секрет непревзойденной силы, даже могущества. Человек, влекомый Праматерью, проявляет максимум своих сил и талантов. Он реализуется полностью, отдавая себя без остатка. Реализуется там, где нашла его Праматерь.

Она лучше всего видна том, что обычно люди называют страстью или болезненной тягой. Человека одержимого праматерь ведёт, сбивая все преграды, нарушая табу.

Сумасшедший, даже пойманный и заточенный в психбольницу, проявляет необыкновенную физическую силу. Маленького, щупленького безумца с трудом удерживают три здоровенных санитара, чтобы сделать ему укол успокоительного. Сам не раз наблюдал подобные сцены.

Точно так же и воин на поле брани терпит голод, лишения, и раны, но приходит к победе, превозмогая себя. Что объединяет война и буйного психа? Страсть. Страстное служение Праматери. Только у одного она проявляется в его безумии, у другого в воле к победе.

Когда я постиг это, я понял, что главная цель человека в жизни – почувствовать зов Праматери и следовать ему во всём. Найти свою страсть, чтобы максимально реализовать себя.

Мне же Праматерь явила себя в истине. Истине о самой себе. Отныне я посвятил себя тому, чтобы учить людей этой истине. К этой цели, сквозь ошибки, заблуждения и преграды, ведет меня Великая Праматерь.