Ничего хорошего и ничего плохого об авторе мне никто не говорил. Просто «слышала» о нем, когда-то там от кого-то, даже не вспомню кого. Чем это не повод взять первую попавшуюся книгу автора в руки и начать читать? Я не очень люблю сборники рассказов, так как «читать в запой» такое не получается, не технически, а практически – вместо точного представления кто? где? когда?, а главное зачем? Выходит каша из персонажей, мыслей, времен и народов.
Если вы думаете, что я разумно «цедила» 7 жизней в течение недели, то «ха-ха, нет». Но я постараюсь всё-таки рассказать, что же я вынесла для себя светлого и мудрого, после чтения этого сборника.
Я знаю, что сборники составляют таким образом, что самые сильные рассказы ставят в начало и в конец, а серединка –она на то и серединка, чтобы быть оцененной в половинку. Первый же рассказ «Шер Аминь» приводит меня в дикий писающийся восторг : «Вот это слог!» - пускаю слюни и потрясаю кулаком в воздухе от переизбытка чувств, - «Вот это посыл!». Прилепин ловко орудует словами и смыслами, читать и грустно, и смешно, кажется, что он рассказывает про себя, и про тебя одновременно.
Затем следует мистико-порнографическая быль «Попутчики» про мужское желание красивых женщин, много водки и белочку. Рассказ ввел меня в легкий ступор, настолько он отличается от первого. Про грязь и похоть в банях я читать не хотела, но мистическая изюминка дала приятное послевкусие, и я начинаю думать, что автор – оригинал, и этот сборник представляет собой ассорти на любой вкус, а не чесанные под одну гребенку истории. Хотя уже заметно, что финал рассказов завернут так, чтобы у читателя была реакция «Вот это поворот!!!» в последних двух строчках.
Затем следует восторженно-меланхоличная «Зима» про любовь и изменения, опять же – на мой вкус, написано просто чудесно, но то, что написано заставляет меня задаться вопросами, кто же такой этот автор, и что у него в голове. «Рыбаки и космонавты» про родителей и детей, кстати, это одна из ключевых тем у него в творчестве. И обыгрывается она с «мужской» точки зрения: какая должна быть семья, место мужика, быть сыном, быть отцом. Речь идет о любви к детям, которая рождается от ощущения того, что твой ребенок – это ты, только маленький, если бы фигура автора могла – она бы была бы папой самому себе. Не знаю, есть ли у Прилепина дети, и да, нужно абстрагироваться и понимать, что автор не персонаж, но что-то в его рассказах мешает мне это сделать. Такое ощущение, что то, что он пишет, довольно личное. Давайте скажем, что существует фигура автора (не рассказчика, а того, кто это написал), и её присутствие было очень ощутимо. Так ощутимо, что я пишу об этом в этой рецензии.
О чем еще пишет Прилепин?
Абсолютно не близка мне тема, которая раз за разом проступает на поверхность, - военная, про то как герой служил, и как было тяжело, и как он теперь настоящий мужик, который познал и стерпел унижения. Мне казалось, что Прилепин мажет своих героев одной краской, и я морщилась, но продолжала читать. Хотя, конечно понятно, что для автора – это что-то очень определяющее человека, может личный опыт, который он не может отпустить, и только написав об этом, становится легче? Может и нет, но выглядит именно так. (апдейт: я прочитала биографию автора и там есть все : 4 ребенка, ОМОН, политика, Кавказ, внезапная литературная карьера, это очень биографично-переживательно-вдохновленная книга)
Есть в его рассказах размышления об отношениях между женщиной и мужчиной, не о любви, а именно о позициях, которые они должны занимать по отношению друг к другу. Есть высказывания о религии, долге, политики, дружбе. Немного обо всем. Его жизненная позиция не нашла отклика лично у меня, скорее вопросы и противоречия, поэтому, несмотря на то, что это безумно талантливо написано и интересно читать, пропагандой таких мыслей мне заниматься не хочется. Я еще и почитала интервью автора на разные темы, как, например, об однополых браках или ситуации с Украиной. Спорно. И мне очень жаль, что «внутреннее» этой книги не синхронизировалось с моими мыслями и чувствами так, как это сделала внешняя форма.
«Семь жизней (сборник)» kitabının incelemeleri, sayfa 3