Kitabı oku: «Психологія сексуальності», sayfa 2

Більш визначеними є відносини у жінок, де активно інвертовані особливо часто мають соматичні й душевні ознаки чоловіка і вимагають жіночності від своїх сексуальних об’єктів, хоч і тут, при ближчому знайомстві, може виявитися більша розмаїтість стосунків.

Сексуальна мета інвертованих

Важливий факт, про який не можна забувати, полягає в тому, що сексуальні прагнення (цілі) при інверсіях ні в якому разі не можна називати однорідними. У чоловіків статеве спілкування per anum⁷ далеко не завжди співпадає з інверсією; мастурбація також часто являє собою єдину мету, і обмеження сексуальної мети – аж до самих тільки виявів почуттів – зустрічаються тут навіть частіше, ніж в гетеросексуальному коханні. І в жінок сексуальні цілі інвертованих різнорідні; особлива перевага, як видно, надається дотикам слизової оболонки рота.

Висновки

Хоч ми поки не можемо дати задовільного пояснення утворенню інверсії, однак, аналізуючи наявний матеріал, помічаємо, що в результаті дослідження доходимо до думки, яка може стати для нас більш значущою, ніж вирішення поставленого вище завдання. Зазначимо, що ми уявляли собі зв’язок сексуального потягу із сексуальним об’єктом занадто тісним. Досвід із випадками, які вважаються ненормальними, доводить, що між сексуальним потягом і сексуальним об’єктом існує спайка, яку можливо, і це становить небезпеку, не помітити через одноманітність нормальних форм, в яких потяг неначе приносить із собою від народження й об’єкт. Це заставляє нас послабити в наших судженнях зв’язок між потягом і об’єктом. Виникнення статевого потягу спочатку, імовірно, не залежить від об’єкта і від його принад.

Б. ТВАРИНИ І НЕЗРІЛІ У СТАТЕВОМУ ВІДНОШЕННІ ОСОБИ ЯК СЕКСУАЛЬНІ ОБ’ЄКТИ

У той час як особи, сексуальний об’єкт яких не належить до відповідної норми (протилежної) статі, тобто інвертовані, сприймаються спостерігачем як група індивідів, що знаходиться в інших відносинах, можливо, навіть в повноцінних. Випадки, коли сексуальними об’єктами обираються незрілі в статевому плані особи (діти), видаються одиничними відхиленнями. Тільки зрідка сексуальними об’єктами стають виключно діти; частіше вони виконують цю роль, коли індивід став лінивим та імпотентом і не може певної миті під час імпульсивного (невідкладного) потягу оволодіти бажаним об’єктом. Усе ж той факт, що статевий потяг допускає стільки відхилень і таке приниження свого об’єкта, проливає світло на його природу; голод, набагато сильніше прив’язаний до свого об’єкта, допустив би таке лише у виняткових обставинах. Така ж заувага стосується і статевого акту з тваринами, який зовсім нерідко відбувається серед сільського населення, причому сексуальна привабливість долає межі виду.

З естетичних міркувань з’являється бажання приписати це душевнохворим, як і інші важкі випадки збоченого статевого потягу, але це неправильно. Досвід демонструє, що в останніх не спостерігається якихось особливих сексуальних відхилень у порівнянні зі здоровими людьми. Так, сексуальні зловживання дітьми з моторошною частотою зустрічаються серед вчителів і няньок просто тому, що для них створено для цього найбільш сприятливі умови. У душевнохворих зустрічаються відповідні відхилення тільки в посиленій формі, або, що має особливе значення, воно стало домінуючим і зайняло місце нормального сексуального задоволення.

Це співвіднесення сексуальних змін, вдало виставлене за шкалою «здоров’я – душевна хвороба», змушує замислитись. Мені здається, подібний факт вказує на те, що прагнення статевого життя відноситься до таких, які в межах норми гірше за все коряться вищим проявам духовної діяльності. Хто у будь-якому відношенні є психічно нестабільним в соціальному і психічному сенсі, той, що випливає з мого досвіду, завжди є таким самим в своєму сексуальному житті. Однак є багато ненормальних в сексуальному житті, але які за усіма іншими критеріями відповідають звичайній людині, що не відстає в інтелектуальному розвитку, проте їх слабким місцем є сексуальність. Як на загальному результаті роздумів, зупинимося на тому, що під впливом численних умов у величезної кількості індивідів рід і цінність сексуального об’єкта відступають на другий план. Істотним і постійним в статевому потягу є щось інше.⁸

2. Відступ від сексуальної мети

Нормальною сексуальною метою вважається з’єднання геніталій в акті, що називається коїтус, який веде до позбавлення сексуальної напруги і до тимчасового згасання сексуального бажання (задоволення, аналогічне насиченню при голоді). І все ж уже за нормального сексуального процесу можна помітити елементи, розвиток яких приводить до відхилень, які були описані як перверсії. Попередньою сексуальною метою вважаються відомі проміжні процеси (що лежать на шляху до злягання), пов’язані зі ставленням до сексуального об’єкта – обмацування та розглядання його. Ці дії, з одного боку, самі собою дають насолоду, з іншого – підвищують збудження, яке має тривати до досягнення сексуальної мети. Один певний дотик з їх числа, взаємний дотик слизових оболонок губ, що перетворився на поцілунок у багатьох народів (у тому числі і високоцивілізованих), отримав велику сексуальну цінність, хоча задіяні при цьому частини тіла не відносяться до статевого апарату, а являють собою вхід до травного каналу. Усе це – моменти, які дозволяють встановити зв’язок між перверсією та нормальним сексуальним життям і які можна використовувати для класифікації перверсій. Перверсії являють собою або: а) вихід за анатомічні межі частин тіла, призначених для статевого возз’єднання, або б) зупинку на проміжних відносинах до сексуального об’єкта, які, як правило, швидко закінчуються на шляху до остаточної мети.

А) ВИХІД ЗА АНАТОМІЧНІ МЕЖІ

Переоцінка сексуального об’єкта

Психічна оцінка, яку отримує сексуальний об’єкт, як бажану мету сексуального лікування в найрідкісніших випадках обмежується його геніталіями, а розповсюджується на все його тіло й має тенденцію охопити всі відчуття, джерелом яких є сексуальний об’єкт. Та сама переоцінка переноситься в психічну сферу й проявляється як логічне засліплення (слабкість судження) по відношенню до душевних проявів і досконалості сексуального об’єкта, а також як готовність підкоритися й повірити всім його судженням. Довірливість кохання стає, таким чином, важливим, якщо не першим джерелом авторитета.⁹

Саме ця сексуальна оцінка так погано гармоніює з обмеженнями сексуальної мети з’єднанням одних тільки геніталій і сприяє тому, що інші частини тіла обираються за сексуальну мету.¹⁰

Значення моменту сексуальної переоцінки краще за все вивчати в чоловіка, любовне життя якого стало доступним для дослідження, між тим як любовне життя жінки, почасти внаслідок перегинів у вихованні, почасти через конвенційну скритність і невідвертість жінок, занурене ще в непроникну темряву.¹¹

Сексуальне використання слизової оболонки рота і губ

Застосування рота як сексуального органу вважається перверсією, якщо губи (язик) однієї особи торкаються геніталій іншої, але не в тому випадку, якщо слизові оболонки губ обох осіб торкаються одна одної. В останньому виключенні – наближення до норми. Кому огидні інші прийоми перверсій, що практикуються, ймовірно, з доісторичних часів людства, той піддається при цьому явному відчуттю огиди, яке не допускає його прийняти таку сексуальну мету. Але межа цієї огиди досить часто є умовною; хто пристрасно цілує губи красивої дівчини, той, можливо, тільки з відразою зможе скористатися її зубною щіткою, хоча немає жодних підстав припускати, що порожнина його власного рота, яка йому не огидна, чистіша за рот дівчини. Тут увага приділяється моменту відрази, який заважає лібідозній переоцінці сексуального об’єкта, але, тим не менш, долається лібідо. У відразі хочуть бачити одну з сил, яка привела до обмеження сексуальної мети. Зазвичай вплив цих обмежуючих сил до геніталій не доходить. Але не піддається сумніву і те, що й геніталії іншої статі самі по собі можуть бути предметом відрази і що така поведінка складає характерну рису всіх істеричних хворих (особливо жінок). Сила сексуального потягу охоче проявляється в подоланні цієї відрази (див. нижче).

Сексуальне використання заднього проходу

Ще виразніше, ніж у попередньому випадку, стає ясно при використанні заднього проходу, що саме відраза накладає тавро перверсії на цю сексуальну мету. Але мені не хотілося, щоб моє зауваження про відому пристрасть витлумачували як виправдання цієї огиди, бо ця частина тіла призначена для виділень і пов’язана з найогиднішим – з екскрементами. Таке виправдання не є більш переконливим, ніж те, яким користуються істеричні дівчата для пояснення своєї огиди до чоловічих геніталій: вони призначені для сечовипускання.

Сексуальне значення слизової оболонки заднього проходу абсолютно не обмежується спілкуванням між чоловіками, перевага, яка їй надається не є чимось характерним для інвертованих почуттів. Навпаки, мабуть, педерастія у чоловіка завдячує своїм значенням аналогії з актом з жінкою, між тим як під час зносин інвертованих сексуальною метою скоріше за все є взаємна мастурбація.

Значення інших частин тіла

Розповсюдження сексуальної мети на інші частини тіла не є в усіх своїх відхиленнях чимось принципово новим, нічого не додає до наших знань про статевий потяг, який в цьому проявляє лише свій намір оволодіти сексуальним об’єктом у всіх напрямах. Але поряд із сексуальною переоцінкою при анатомічному виході за межі статевих органів виявляється другий момент, який із загальноприйнятої точки зору здається дивним. Певні частини тіла – слизова оболонка рота і заднього проходу, які завжди трапляються в цих прийомах, неначе претендують, щоб на них самих дивилися як на геніталії й відповідно до них ставилися. Ми ще побачимо, що це домагання виправдане розвитком сексуального потягу і що в симптоматиці деяких хворобливих станів воно здійснюється.

Невідповідне заміщення сексуального об’єкта – фетишизм

Зовсім особливе враження справляють ті випадки, в яких нормальний сексуальний об’єкт заміщений іншим, що має до нього відношення, але абсолютно непридатний для служіння нормальній сексуальній меті. Згідно з принципами класифікації статевих відхилень нам варто було б згадати про цю вкрай цікаву групу відхилень статевого потягу вже при відступах від норми по відношенню до сексуального об’єкта, але ми відклали це до моменту нашого знайомства із сексуальною переоцінкою, від якої залежать ці явища, пов’язані з відмовою від сексуальної мети.

Замісником сексуального об’єкта стає частина тіла, загалом мало придатна для сексуальних цілей (нога, волосся), або неживий об’єкт, який має відношення до сексуальної особи, скоріше до її сексуальності (частина сукні, біла білизна). Цей замісник цілком правильно прирівнюється до фетиша, в якому дикун втілює свого бога.

Перехід до випадків фетишизму з відмовою від нормальної або збоченої сексуальної мети становлять випадки, в яких обов’язковою є наявність фетишистської умови в сексуальному об’єкті задля досягнення сексуальної мети (певний колір волосся, сукня, навіть тілесні недоліки). Жодне відхилення сексуального потягу, що межує з патологічним, не має такого права на наш інтерес, як це, завдяки дивацтву спричинених ним явищ. Відоме зниження прагнення до нормальної сексуальної мети є, очевидно, необхідною передумовою для всіх випадків (екзекуторна (виконавча) слабкість сексуального апарату).¹² Зв’язок з нормальним об’єктом здійснюється за допомогою психологічно необхідної переоцінки сексуального об’єкта, яка неминуче переноситься на все, що асоціативно з ним пов’єязане. Відомий ступінь такого фетишизму завжди притаманний нормальному коханню, особливо в тих стадіях закоханості, в яких нормальна сексуальна мета видається недосяжною або її досягнення неможливе.

 
Дістань мені шарф з її грудей,
Дай мені підв’язку мого кохання.
 

Й. Гете. Фауст

Патологічним випадок стає лише тоді, коли прагнення до фетишу зафіксувалось занадто сильно і зайняло місце нормальної мети; далі, коли фетиш втрачає зв’язок з певною особою, він стає єдиним сексуальним об’єктом. Такими загалом є умови переходу поки ще варіацій статевого потягу в патологічні відхилення.

Як вперше стверджував Біне, а згодом було доведено численними фактами, на виборі фетиша позначається безперервний вплив сприйнятого, переважно в ранньому дитинстві, сексуального враження, що можна порівняти з відомою вірністю в коханні нормальної людини («On revient toujours à ses premiers amours»¹³). Таке походження особливо ясне у випадках, коли вибір сексуального об’єкта обумовлений тільки фетишем. До питання про значення сексуальних вражень у ранньому дитинстві ми ще повернемося.¹⁴

В інших випадках до заміщення об’єкта фетишем призводить низка символічних асоціацій, більшою мірою неусвідомлених. Виникнення таких асоціацій не завжди можна впевнено пояснити. Нога являє собою давній сексуальний символ вже в міфах,¹⁵ хутро зобов’язує своєю роллю фетиша асоціації з волоссям на mons Veneris (горбі Венери); однак і така символіка, очевидно, не залежить від сексуальних переживань дитинства.¹⁶

Б) ФІКСАЦІЇ ПОПЕРЕДНІХ СЕКСУАЛЬНИХ ЦІЛЕЙ

Виникнення нових намірів

Усі зовнішні і внутрішні умови, що створюють перепони або віддаляють досягнення нормальної сексуальної мети (імпотенція, дорожнеча сексуального об’єкта, небезпека статевого акту) підтримують, зрозуміло, схильність до зупинки на підготовчих актах й утворенні з них нових сексуальних цілей, які можуть зайняти місце нормальних. При найближчому розгляді завжди виявляється, що, мабуть, найбільш дивні з цих нових цілей все ж намічаються вже за нормального сексуального процесу.

Обмацування і розглядання

Певна доля обмацування для людини є необхідною, принаймні, для досягнення нормальної сексуальної мети. Також загальновідомо, яким джерелом насолоди, з одного боку, і яким джерелом нової енергії, – з іншого, стає шкіра завдяки відчуттям, отриманим від дотику сексуального об’єкта. Тому затримка на обмацуванні, за умови, що статевий акт розвивається далі, навряд чи може бути зарахована до перверсій.

Те саме і з розгляданням, яке зводиться насамкінець до обмацування. Зорове враження відбувається таким чином, який найчастіше супроводжує лібідозне збудження й на проходження якого – якщо такий телеологічний підхід допускається – розраховує природний відбір, направляючи розвиток сексуального об’єкта в естетичний план. Прогресуюче разом з культурою прикривання тіла пробуджує сексуальне зацікавлення, яке прагне до того, щоб оголенням заборонених частин доповнити для себе сексуальний об’єкт; але таке зацікавлення може бути повернене у мистецькі цілі («сублімоване»), якщо вдається відвернути його інтерес від геніталій і направити на тіло в цілому. Зосередження на цій проміжній сексуальній меті – підкресленого сексуального розглядання¹⁷ – властиве певною мірою більшості нормальних людей, воно дає можливість направити певну частину свого лібідо на вищі мистецькі цілі. І навпаки, пристрасть до підглядання стає перверсією: а) якщо вона обмежується виключно геніталіями, б) якщо вона пов’язана з подоланням почуття огиди (voyeurs: підглядання при функції виділення), в) якщо вона, замість підготовки до досягнення нормальної сексуальної мети, витісняє її. Останнє яскраво виражене в ексгібіціоністів, які, якщо мені дозволено буде судити на підставі одного випадку, показують свої геніталії для того, щоб в нагороду отримати можливість побачити геніталії інших.¹⁸