«Иуда Искариот» adlı sesli kitaptan alıntılar, sayfa 3
От священника также все отказались. Цыганок сказал:
— Буде, батя, дурака ломать; ты меня простишь, а они меня повесят.
Когда он проснулся в камере с ясным сознанием, что с жизнью все покончено, что впереди только несколько часов ожидания в пустоте и смерть, – стало как-то странно. Точно его оголили всего, как-то необыкновенно оголили – не только одежду с него сняли, но отодрали от него солнце, воздух, шум и свет, поступки и речи. Смерти еще нет, но нет уже и жизни, а есть что-то новое, поразительно непонятное, и не то совсем лишенное смысла, не то имеющее смысл, но такой глубокий, таинственный и нечеловеческий, что открыть его невозможно.
И дико было подумать, что в повешение людей вносится так много обычной человеческой аккуратности, старания, деловитости, что самое безумное на земле дело совершается с таким простым, разумным видом.
«Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города"
Смотрящий кротко – помилован будет, а встречающийся в воротах – стеснит других.
"...так не будет конца рассказам о предательстве Иуды и страшной смерти его. И все — добрые и злые — одинаково предадут проклятию позорную память его, и у всех народов, какие были, какие есть, останется он одиноким в жестокой участи своей — Иуда из Кариота, Предатель"
Разве благочестивые люди умеют отличить фальшивое от настоящего? Это умеют только мошенники.
Не смерть страшна, а знание ее; и было бы совсем невозможно жить, если бы человек могу вполне точно и определенно знать день и час, когда умрет.
И у воров есть друзья, и у грабителей есть товарищи, и у лжецов есть жены, которым говорят они правду
С вытянутыми шеями, с безумно вытаращенными глазами, с опухшим синим языком, который, как неведомый ужасный цветок, высовывался среди губ, орошенных кровавой пеной, – плыли трупы назад, по той же дороге, по которой сами, живые, пришли сюда.
