Человечество спускается в глубины фрактала познания. Но природа фрактала такова, что в него можно углубляться бесконечно
счастье – это и есть та секунда, когда ты веришь в возможность и осуществимость своего счастья, такая вот причудливая рекурсивная петля в нашем мозговом органчике. И ничего другого в зеркалах, среди которых мы блуждаем, наверно, нет.
Всякое время выбирает свою истину, слышала я где-то
Но в серьезных конторах давно понимают, что твоя настоящая идентичность – не гендер или раса. Это твоя search history 13 . Ты можешь сама не понимать до конца, кто ты. Твоя подлинная идентичность известна только ребятам из Гугла.
До меня начал понемногу доходить смысл «Алмазной сутры», которую вообще никто не понимает. Я был отчетливо пуст от себя…
Тут было в точности то же самое. Внимание магическим пылесосом создавало из ничего материю, а материя, проявляясь, тем же пылесосом удерживала направленное на нее из ничего внимание – они были как бы разными аспектами одного и того же, и существовали, опираясь друг на друга, постоянно меняясь местами, уходя все дальше и дальше в будущее – но не выходя при этом из настоящего и не сдвигаясь с места, потому что никакого другого места и времени не было.
N.1 Петух попал в ощип вместо куры. N.2 Наевшаяся арбуза буфетчица помочилась за будкой. N.3 Кот задремал на штабеле досок. N.4 Между старыми шпалами вырос подорожник. N.5 В туманный день водокачка почти не видна с реки. N.6 Кто-то помолился: «Господи Исусе».
Гид говорил, что культура переваривает себя. Поедает свое прошлое без остатка. А по-моему, прошлое забрасывает в будущее свои семена. Они прорастают где угодно, и мы уже не знаем, чем они были раньше. Особенно часто такое бывает в поэзии и музыке.
каждая девушка, смотрящая на своего мужика изучающим взглядом, уже разошлась с ним в сердце своем.
Спрашивать некого: мы сами и есть сумма наших чувств и эмоций. Это очень важно – нет никого, в ком эмоции возникают, потому что «мы» появляемся после того, как они возникнут. Если вообще допустить, что есть какие-то временные «мы». Тот, кто страдает от «второй стрелы», и есть сама «вторая стрела».