Kitabı oku: «Книга для мира. Или осторожно, подлинный эзотеризм», sayfa 4
5.3 Основополагающая Суть эзотеризма
Основополагающая Суть подлинного Эзотеризма заложена в акте Сотворения Творцом Творения. Данный акт явил собой начало существования. Некая Суть (Абсолют, Творец) проявилась в виде Намерения Сотворить Творение. Как только Намерение Творца стало существовать, сразу же появилось Творение Творца.
Это Творение включило в себя сотворённое Творцом Совершенство и его Намерение Сотворить Творение, но самое главное, что оно раскрыло в себе возможность автономного существования и развития до полного подобия по свойствам Творцу посредством Свободы Собственной Воли.
Всё, что когда-либо происходило на Духовных или материальных планах или мирах – это дело рук самого Творения. Все спуски светов, изменения свойств, создание миров, Душ, влияний и законов – Суть Сотворение Творением собственного Творения-Себя.
В Духовных мирах не существует понятия пространства и времени в нашем приземлённом их понимании. Там наличествует только закон подобия свойств тому пласту Бытия, с которым отождествлена и которому уподоблена Душа Человека.
Сам акт Творения, все изменения внутри Творения, окончательное Исправление Творения – всё это существует одновременно и в одном и том же пространстве. Законы нашей трёхмерной реальности лишь временно реальны для временных жителей данной реальности внутри пространства-времени, но для истинных жителей, т.е. для Духовных Душ – наша реальность совершенно не реальна и они никогда не спускаются в неё.
Вся Суть Смысла Эзотеризма заключается во Вспоминании Себя на том уровне Бытия на котором существует и начало и конец всего, как сказано в Каббале «Берешит», что значит Бет, Рейш, Шин, Тав – конец Творения существует в изначальном замысле. Или как говорил Иисус Христос «Я есть Альфа и Омега» – значит и начало и конец.
Следует понимать, даже эти идеи, записанные в такой форме, уже далеко не способны отобразить всю масштабную колоссальность происходящего в Творении и его взаимодействии с Творцом.
Здесь следует сделать небольшую заметку о понятии «Духовный Путь». Это понятие в подлинном смысле совершенно не означает, что человек должен перестать грешить, или возлюбить весь мир, или очиститься от чего-то, или увидеть какие-то света или Святых людей, или творить добро всегда и во всём – нет совершенно не это и не что-либо иное. Духовный Путь – это прояснение ясности и прямоты человеческого восприятия до совершенной стадии чистого взаимоотношения вида Творец-Человек и Творец-Абсолют есть одно.
6. Понятие мир с точки зрения эзотеризма
Испокон веков одной из величайших тайн эзотеризма, передаваемой только устно от учителя к ученику, было понятие «Мир».
Значение термина «мир» следующее: вся совокупность влияний, способных восприниматься человеком в данный момент, т.е. мир – это всё то, что человек чувствует внутри себя в данный момент.
В понятии мир следует различать две стороны по вертикали, а именно «этот мир» и «будущий мир». Под понятием этот мир следует понимать обычное состояние сознания человека в данном месте и данном времени. Под понятием будущий мир следует понимать состояние Самоосознания Себя Я – Един, т.е. отождествление себя с Единой Душой Адама.
Также в понятии мир следует различать две стороны по горизонтали, и это внешний мир и внутренний мир.
Внешний мир – это тот окружающий нас мир, который мы считаем как нечто незыблемо доказанное и существующее и неизменное за пределами нас самих. Первое, что необходимо здесь знать – это то, что внешнего мира, привычного нам, не существует. Его постоянно строят нам внутри нас наши органы ощущений. Когда наши органы ощущений не работают или ограничены, то и внешний мир относительно нас сильно меняется, а также наибольшие изменения внешнего мира возникают тогда, когда человек занимается Правильным Эзотеризмом, практически изменяя свои органы восприятия, имеющиеся у него от природы, а также нарабатывая новые, дополнительные, способствующие Эволюции Сознания самого человека.
Внутренний мир – это так называемый психический мир человека, который находится внутри него, и мы привыкли принимать его за доказанное, уделяя ему совершенно незначительное внимание, ввиду его малой обозримости нашей собственной сенсорикой. Здесь первым, что необходимо знать и понять, является то, что в действительности именно он и является главным в человеке, и именно он и устанавливает все правила и законы, события и внутренние состояния человека, именно он решает и определяет всё в человеке.
Восприятие человека находится в полностью разбалансированном состоянии. Для обычного человека понятие будущий мир совершенно не доступно, ввиду его внутренней неразвитости. Понятие этот мир обычный человек переживает фрагментарно всего несколько раз в жизни, это называется Сознательный Толчок Свыше, когда привычную жизнь человека нарушает что-то необычное (например: авария, сильный стресс, смерть любимого человека и т.п.)
Обычному человеку также практически незнакомо понятие внутренний мир, потому что он никогда не уделял ему должного внимания, т.к. для целей внешней жизни оно совершенно не требуется, а более того даже мешает.
Самое привычное состояние для человека – это ощущение того, что есть некий Я и отдельно от меня внешний окружающий мир. Причем под понятием Я человек подразумевает свою воображаемую душу или разум или личность. Данное состояние сознания является максимально иллюзорным с точки зрения Подлинного Эзотеризма.
Из всего изложенного выше становится ясно, что Подлинный Эзотеризм – это не какая-либо сентиментальная прогулка, а колоссальный внутренний труд по изменению своего Сознания.
6.1 Внутренний и внешний мир
Вся жизнь человека состоит из всевозможных событий и различных состояний. Как события, так и состояния подразделяются на внешние и внутренние. Под понятием внешний мир в данном месте следует понимать мир внешних событий, состоящих из внешних объектов и сил, находящихся в движении и взаимодействии, свидетелем которых является человек.
Внешний мир посредством событий постоянно влияет на человека, в результате которого он переживает внутренние события и состояния во внутреннем мире. У обычного человека восприятие построено таким образом, что ему кажется, что он волен сам выбирать влияния внешнего и внутреннего миров, в действительности, он совершенно неспособен ни на что влиять или изменять, потому как сам инструмент регулировки совершенно скрыт от самого человека.
Внутренний или психический мир человека многократно больше, чем мир внешний. Он включает в себя всё Творение Творца Всего Сущего. Некоторые вещи лежат на поверхности, и человек способен их явно увидеть и осмыслить, и даже незначительно управлять ими (такие как характер и некоторые привычки), но подавляющее большинство всего остального внутреннего мира человека полностью скрыто от восприятия человека и совершенно ему не подвластно (например Истинная Воля, аппарат формирования будущих желаний, Подлинное Намерение и многое другое).
Человек, который вошёл в соприкосновение с влияниями, идущими от Круга Сознательного Человечества посредством Подлинного Эзотеризма, должен научиться чётко видеть разницу между внешним и внутренним миром и между внешними событиями и внутренними состояниями.
Для этого начинающему ученику даётся самый главный действенный эзотерический инструмент – практика Самонаблюдения и «Вспоминания себя».
Всё подлинное развитие человека начинается с момента Самоосознанности. Это накопительное состояние, состоящее из достаточной Самоосведомлённости как о внешнем мире с его событиями и законами, так и о мире внутреннем с его местами и состояниями. Также человек к этому моменту должен осознавать себя как состоящего из различных типов восприятий, таких как интеллектуальные, эмоциональные, инстинктивные, двигательные и половые. Здесь же человеку необходимо осознавать связь с некими высшими силами, посредством своих незримых высших сенсоров, которые к этому моменту должны начать процесс своего формирования.
Когда человек достигает определённой ступени Самоосознанности, то он становится неким Управляющим своего внутреннего мира. И это полная или частичная подлинная независимость своих внутренних состояний от любых внешних событий. У него совершенно исчезает путаница, относительно понимания и приятия людей и законов окружающего мира и общества. Он способен полностью контролировать свои мысли, эмоции, инстинкты, воображение и многое другое. Такой человек всё это делает по-иному, т.е. многократно Эволютивно выше, он мыслит по-новому, чувствует по-новому, действует по-новому, намеревается по-новому, осознаёт себя по-новому. Также у него появляется подлинный уникальный смысл его собственной жизни, который совершенно отличный от смысла жизни остальных людей, способных только воображать себя особенными (или не такими как все), в то же время являясь ещё более механическими, безвольными и уязвимыми существами, чем те индивиды, которые не мнят о себе столь многого.
Следует запомнить один факт о том, что как во внешнем мире мы выбираем куда мы ходим и с кем встречаемся, также и во внутреннем мире мы вольны выбирать себе какие мысли, чувства и самоощущения мы будем испытывать.
Когда человек проходит стадию внутренней трансформации, то внешний мир более не влияет на его внутренний мир, а наоборот, он как подлинный индивидуум с Истинной Волей, Совестью и Сознанием способен сам влиять и на мир внутренний и на мир внешний.
6.2 Взаимосвязь внутреннего и внешнего мира
Существует два вида взаимосвязи между внутренним и внешним мирами. Первый – у любого нетрансформированного человека внешний мир полностью управляет внутренним. Второй – у трансформированного человека внутренний мир функционирует совершенно независимо от внешнего, и способен вносить какие-либо изменения в первый по своему собственному выбору.
В процессе взросления человека, в момент засыпания Сущности и роста Личности и Ложной Личности, происходит полное переключение восприятия человека на периферию своего внутреннего мира. Таким образом человек становится максимально поверхностным в своих внутренних реакциях и их анализе. Он вступает в стадию, как говорят «такой как все». Формация его Личности уподобляется обществу, в котором он живёт, включая в себя весь основной набор признаков его полноправного члена. Это правило абсолютно для всех и не имеет исключений. Затем, человек всё более входит в так называемую типично ему привычную жизнь, которая полностью является следствием его привычек, убеждений, симпатий, притязаний. Именно она и делает его совершенно механическим существом. Но когда Свыше к человеку приходят Сознательные толчки, облачённые в необычные события этого мира, то у него возникает возможность перейти в следующую возможную стадию внутреннего развития, из человека-привычки в Человека-Бога.
Если человек выбирает со временем всё забыть и успокоиться, то все ранее пережитые внутренние состояния более высокого сознания полностью уходят в небытие, т.е. забываются, и он возвращается к своей привычной «счастливой» или «несчастной» жизни. И тогда этот индивид полностью фиксирует свой выбор на том, чтобы внешний мир всегда и во всём управлял его внутренним миром, но таким чудесным способом, чтобы человек никогда этого не замечал, оставаясь незыблемо наполненным иллюзией свободы собственной воли и индивидуальности.
Если же человек, которому очень повезло стать одним из немногих кандидатов на возможность Эволюции Сознания, активно откликается на внутренний запрос своей Сущности, включаясь в поиск Подлинных Эзотерических Влияний, и не успокаивается до тех пор, пока их не встретит, то у него появляется шанс на полное изменение своего положения в этом мире. Такой индивид обязательно включается в связь с представителем Сознательного Человечества, основной задачей которой является его достаточное обучение до момента готовности такого порядка, когда он сам станет способен стать Сознательным Человеком. И если этот человек проходит все стадии своего внутреннего роста и трансформации, то он им становится. В таком случае он живёт одновременно в двух мирах, т.е. в «этом мире» и «будущем мире» (данные понятия были разобраны ранее).
Совершенно естественно, что для такого человека нет совершенно никакого влияния со стороны внешнего мира, а лишь его мир внутренний становится способен управлять своей собственной новой Судьбой, которую он раскрыл как результат правильной кристаллизации.
А теперь представь себя муравьем, который внутри и снаружи муравейника с такими же как он другими муравьями, занимаешься муравьиными делами. Ты постоянно носишь кусочки всевозможной еды в муравейник, защищаешь его от врагов, занимаешься строительством и укреплением самого муравейника и многое другое. Но вдруг сейчас ты вспомнил себя уже кем-то или чем-то другим, вдруг ты осознал, что ты человек, который временно отождествлён с муравьем, а на самом деле совершенно не является им, а наблюдает за всей этой муравьиной жизнью со стороны. Но ты не можешь резко уйти и заняться человеческими делами, потому что тебе еще необходимо доделать муравьиными лапками муравьиные дела, получить опыт двойного видения себя и своей жизни и проделать такие полезные действия для своего муравьиного общества, чтобы и другие муравьи вспомнили тот факт, что они на самом деле тоже люди…
6.3 Возможности человека в мирах
Внимание данная глава предназначена только для изучающих Науку Каббала, знаком с её базовой терминологией, основными понятиями, практикой внутренней духовной работы, а также полностью изучил Курс Введения в Науку Каббала (Птиха ле-Хохмат а-Каббала).
Существует только Творец и Творение. Творец – Бхина шореш, соответствует Миру А”К (Адам Кадмон), Творение – Бхинот Алеф, Бет, Гимел, Далет, соответствуют мирам АБЕ”А (Ацилут, Брия, Ецира и Асия).
Шореш – это Гульголет (череп), Алеф – это Эйнаим (глаза), Бет – это Озен (уши), Гимел – это Хотем (нос) и Далет – это Пэ (рот).
В месте малхут де-малхут мира Асия находится Сиюм (окончание) духовных миров, что для поднимающихся снизу вверх называется Махсом (граница), под которым имеют место два иллюзорных мира, а именно Олам Азе (т.н. этот мир или мир мыслей) и Олам Шелану (т.н. наш мир или мир ощущений). Искусственно проектируемый нам нашим собственным сознанием, внешний окружающий мир, является внешней частью Олам Шелану.
Таблица соответствия оламот-бхинот-частей рош-свойств
Из таблицы видно: Миру А”К, а также сфире Кетер любого парцуфа, соответствует Намерение (Сила Творца Творить); миру Ацилут, а также сфире Хохма любого парцуфа, соответствует Ясновидение; миру Брия, а также сфире Бина любого парцуфа, соответствует Яснослышание; миру Ецира, а также сфире З”А любого парцуфа, соответствует Интуиция, миру Асия, а также сфире малхут любого парцуфа, соответствует Эмпатия; недуховному Олам Азе, соответствуют только мысли и воображение; а Олам Шелану имеет в своём арсенале только 5 общеизвестных органов ощущений, переживания которых происходят в т.н. астральном или ощущательном теле.
Следует понимать, что все возможности человека ограничиваются формацией органов имеющейся у него в данный момент сенсорики, или если хотите возможностями органов ощущений. Здесь имеется ввиду, что совершенно не является возможным повлиять на то, с чем невозможно вступить в какую-либо форму контакта посредством восприятия последнего внутри своих органов ощущений.
7. Понятие Человек с точки зрения эзотеризма
Человек нашего мира (механический или №1,2,3) с точки зрения Эзотеризма – это простейшее существо, полностью отделённое от влияний свыше, центр тяжести восприятия которого находится в его искусственной части, т.е. в Ложной Личности. Отличительная особенность человека нашего мира от других видов человека в том, что он неуравновешенный, одноцентровой, и не имеющий собственной Воли, Сознания, Совести, Индивидуальности, Я, Души, Смысла жизни, Духовного Бытия. Его Личность активна, а Сущность пассивна. Его видение мира и людей совершенно иллюзорно.
Человек гармоничноразвитый (уравновешенный или №4) с точки зрения Эзотеризма – это ещё не Сознательный, но уже не механический человек. Его место промежуточное между ними. Его Сущность становится всё более активна, а Личность становится всё более пассивна. Он уже не имеет иллюзий относительно мира и людей. Он осознаёт смысл собственной жизни и свою функцию в мироздании, раскрывшуюся ему свыше. Он способен понять кого угодно и что угодно. Он способен в кратчайшие сроки научиться чему угодно, что умеют другие люди. Он способен быстро адаптироваться к изменяющимся условиям жизни, в том числе различным обществам и местам. Его наблюдающее Я уже окружено Заместителем Управляющего. Он уже ощущает духовные влияния и готовится к полноценной кристаллизации Духовной Души. Все его основополагающие цели и концепции жизни находятся далеко за пределами физического пространства и времени.
Человек интуитивный (не полностью Сознательный или №5) с точки зрения Эзотеризма – это индивид, входящий в Круг Сознательного Человечества. У него уже имеется кристаллизованная Душа, посредством которой он принимает полноценные влияния свыше, руководствуясь которыми и живёт в двух мирах. Этот человек живёт, реализуя свои конкретные задачи на данное воплощение. Он занимается раскрытием и освоением собственных территорий, расположенных на вертикальной шкале Бытия. Он заготавливает материал для дальнейшей работы в качестве Сознательного человека.
Человек духовный (Сознательный или №6) с точки зрения Эзотеризма – это индивид, полноценно входящий в Круг Сознательного Человечества. Он занимается конкретными исправлениями Духовных миров и Духовного Единства Души Адама. Также именно он является источником эзотерических влияний для низлежащих на шкале Бытия ступеней и существ. При необходимости перевоплощения в новое физическое тело, такой человек имеет полное право сохранить своё сознание, или быстро его восстановить.
Человек завершённый (полностью Сознательный или №7) с точки зрения Эзотеризма – это сверхсложное, многослойное существо, имеющее свободу выбора и являющееся единственным независимым активным элементом Творения. Такое существо имеет полное право не воплощаться в тело. Его Воля такова, что он способен создать своё собственное новое Творение, подобно изначальному Творцу всего Сущего.
По уровню желания человек делится на пять уровней:
– Неживые – сохранить форму.
– Растительные – расти, стяжать.
– Животные – двигаться, адаптироваться, захватывать пространства.
– Человеческие – поступать согласно своей Воле.
– Божественные – стремиться к более высшей ступени Шкалы Бытия.
В человеке нашего мира, т.е. №1,2,3 эти желания приобрели следующую форму:
– Неживые – питание, размножение, домашний и рабочий быт.
– Растительные – накопление излишков, богатство, стяжательство.
– Животные – стремление к почёту, уважению, власти, знаменитости, захвату.
– Человеческие – погоня за знаниями, новыми открытиями.
– Божественные – вера в Бога и поиск встречи с ним.
7.1 Краткая история человека
В первую очередь необходимо понять, что под понятием история человека подразумеваются стадии Творения, которые были до него, а также его возникновение с последующим спуском в наш мир.
Итак, после того как был создано Творение и прошло этапы выбора собственного развития, произошла некая разметка будущих миров. Согласно пяти уровням Творения, описанным в пункте 7 как 5 уровней желания, были сотворены миры. В Каббале они называются Адам Кадмон – мир божественный, Ацилут – мир человеческий, Брия – мир животный, Ецира – мир растительный и Асия – мир неживой. В процессе создания и оживления миров Брия, Ецира и Асия была создана Единая Человеческая Душа (Адам), включающая в себя всю совокупность человеческих Душ и Искр.
Затем Адам прошёл стадии роста и обогащения опытом в человеческом мире Ацилут, полностью приняв на себя ответственность за реализацию Цели Творения. Следующим этапом стало расщепление (разбиение) Единого Адама на отдельные души, а тех в свою очередь на искры, с их последующим спуском в миры Брия, Ецира и Асия.
После этого некоторая духовная субстанция смогла самосократиться (замедлиться) до такой степени, что в самой нижней части мира Асия (а именно в её Малхут де-Малхут) возникло два, обусловленных временем и пространством антимира. Олам (мир) Азе (этот) – ментальный план, это такой мир, материей которого является мысль, способная быть частично отвлечённой и независимой от собственной формы. А под ним возник Олам Шелану (мир наш) – астрально-физический план, в котором нет никаких желаний, чувственно не привязанных к материи физического тела человека (чувственно-двигательных). Граница между Духовными мирами и антимирами называется Махсом, и искры Адама не способны его пересечь, т.е. спуститься под него в миры Азе и Шелану.
Таким образом Сознательное Человечество посредством более низших сил и существ произвело развитие миров под Махсомом, запустив естественную эволюцию т.н. материи, включающей материальные неживой, растительный, животный, человеческий и духовные уровни творения.
После того, как было произведено развитие неживой части материальной части Вселенной, были созданы специальные условия для зарождения жизни в виде следующего уровня, т.е. растительного.
На планете Земля, являющейся экспериментом высших сил были порождены растения, которые породили среду для существования животной и человеческой жизни.
После множества лет зарождения и развития животных и человеческих существ мы приходим к обозримой нами истории нашей цивилизации.
Следует обратить внимание, что Правильный Эзотеризм существовал с самого начала развития человеческого общества.
Сначала эти знания передавались посредством прямого подражания, затем словом, далее символизмом и текстом.
Нынешнее же человечество, пройдя множество этапов развития, дошло до такого состояния, что потенциально созрело для массовой Самоэволюции. Поэтому Подлинный Эзотеризм раскрывается массам людей в настоящее время без каких-либо серьёзных препятствий. Знания как можно сказать «лежат на паперти»…
