Kitabı oku: «Три года в Индии. Моя жизнь в Дхарамсале», sayfa 2

31 августа 2019

Сезон дождей в разгаре, но уже близится к концу. Впервые в жизни жарила деревянную расчёску на сковородке, потому что она никак не могла высохнуть. Спать приходится на влажной кровати, всё покрывается плесенью, бегаешь с подушками и одеялом на балкон при малейшем появлении солнца, и потом также стремительно всё заносишь, когда вдруг внезапно из-за гор налетает с бешеной скоростью туман или грозовая туча. А утром, если видишь солнце, то не успев проснуться судорожно бежишь стирать вещи, и только когда развесишь, просыпаешься. И если повезёт и солнце не исчезнет, всё успеет высохнуть за один день. Если не повезёт, дождь будет идти три дня беспросветно и только через три дня вещи твои будут сухие, но источать неповторимый аромат. Зонтик становится твоим лучшим другом почти как часть тела, ведь без него никуда. Зато кожа как у младенца без всяких кремов, а джунгли начинают наливаться красками, летают бабочки всех цветов радуги, природа торжествует, всё оживает.

В Дхарамсале я уже почти девять месяцев. Планировала побыть здесь год, но этого времени оказалось недостаточно для изучения языков и философии. Поэтому хотелось бы остаться здесь ещё на год. Визу можно продлить на месте, не выезжая из Индии. Летние каникулы были короткие, всего три недели. Длинные каникулы два с половиной месяца будут зимой. Домой скорее всего не поеду: дорога дорогая, и холодно в Туве в это время. Так что в Россию в ближайший год, полтора вряд ли приеду. Работать не планирую – отвлекает от учёбы. Было время, когда я бесцельно тратила деньги на еду в ресторанах, покупала ненужные вещи, потому что как обезьянка соблазнялась всем блестящим. Как много мы тратим на ненужное, без чего совершенно спокойно можно прожить. Я бы сейчас все блага мира променяла на эту возможность учиться здесь и внимать всему, чему учат. Так и делаю. 21 сентября 2019

Про мечты обещала написать. Пишу. Может у кого-то какие-то совпадут, давайте мечтать вместе. Может кто-то в свои поверит. Мечты бывают только светлые, а темными бывают только желания. Мечты есть для себя, есть для всех. Есть мечты-цели, а есть несбыточные, хотя кто знает наверняка?! Для себя хотелось бы изучать иностранные языки, путешествовать – это уже сбывается. Помню в прошлом году с подругой сидели дома у меня, болтали и мечтали так, что я поеду в Индию учиться, а потом она ко мне приедет, увидим Далай-Ламу. Сбылось, даже ещё интереснее, чем мы могли себе представить. Для себя и других: хотелось построить ферму где-то на природе, где будут мои любимые лошади и ещё какие-нибудь домашние животные: кошки, собаки и пр. Чтобы там было свободное пространство, где я могла бы преподавать детям языки, верховую езду, йогу и всё то, чему научилась в жизни. Где можно было бы рисовать, петь, танцевать, в общем творить на любой вкус и цвет. Можно приглашать друзей и знакомых, чтобы они делились знаниями, впечатлениями. Можно было приглашать разных учителей, проводить ретриты или любые мастерклассы, медитации для развития души, внутреннего мира. Где можно было бы просто отдыхать на природе, слушать тишину, читать книги, дышать свежим воздухом, молчать. Не сбылось пока. Но это реально. Помимо красивой картинки, это еще тяжёлый труд и ответственность. Поэтому пока откладывается. Для людей: фонд «Надежда», где можно было бы через искусство и знания помогать всем нуждающимся найти именно им подходящую помощь. Не сбылось пока. Помимо важности задачи, понимаю какие трудности с бюрократией. Абсолютно реально, но пока откладывается. Трудно выполнимые: пригласить Далай-Ламу в Туву, мир во всем мире, очистить землю от мусора и пр. Реально, даже если за одну жизнь не успеть. Мечты-фантазии: научиться летать, увидеть драконов, пегасов, единорогов и т.д., параллельные миры, НЛО, полететь в космос, путешествовать во времени и т.д. Нереально, ну и что. Когда друзья делятся тем, что мечтают стать известным певцом или открыть пекарню, и говорят, что это нереально, я им рассказываю о своих мечтах, и тогда они успокаиваются, надеюсь. И как говорится мечтать не вредно. Главное за мечту не цепляться, и в конце концов помнить, что лучшее место и время – настоящий момент. Жить обычной жизнью, иметь эту человеческую жизнь уже сбывшаяся мечта. Даже если эта жизнь самая простая и неприметная, она уже есть дар. Важно научиться ценить это. Есть люди, которым сейчас очень трудно и ни о каких мечтах думать нет ни сил, ни желания. Я прошу Вас верить в лучшее. У всех у нас бывают тяжёлые периоды. Одно точно, что все мы умрём, но ведь хочется пожить как следует от души. Бытует мнение, что о мечтах обычно говорят только близким людям и то не всем. Ещё говорят, что если расскажешь, то не сбудется. А какая в принципе разница, что говорят, если не важно сбудется или нет. Ведь мечтать – сам процесс прекрасен как будто крылья уносят тебя из серых будней суровой реальности. Глядишь, пока мечтаешь и веришь, какие-то и в самом деле сбудутся. И спасибо, не знаю кому, что не утратилась эта вера в мечты. Всё начинается с мечты.

27 сентября 2019

Очень много собак возле нашей библиотеки, где я учусь. В деревне Гамру, где живу, тоже много собак, как и во всей Индии. Всю жизнь у нас дома были животные: собаки, кошки, змеи, пауки, рыбки, птички, был даже ёжик. Маленькие мы с братьями несли домой всё, что находили. Спасибо терпению родителей, потому что по факту оказалось, что родители не большие фанаты животных, но всё терпели из-за нас. И ухаживали в основном они, а мы наивные только и могли, что принести раненых или больных, потому что были уверены, что мама всех вылечит. Так и появилась любовь к животным. Только с опытом понимаешь, что держать животное – это огромная ответственность, обязательства, непрерывная забота. Поэтому пока странствуешь, стараешься не заводить животных, потому что это уже якорь. Собаки в Дхарамсале – это отдельная история. Они иногда справляют нужду на пешеходных тропинках, лают по ночам, валяются вальяжно или бегают, где захотят. Но мне всё равно нравятся. В нашем доме две большие собаки: черная и белая, обеих почему-то зовут Скуби. Вернее, черную зовут Скуби, а у второй имени нет, она откуда-то прибилась. Имя не дали, но все её тоже зовут Скуби, таким образом у нас два Скуби. Периодически они сгрызают чью-нибудь одежду, которая висит или лежит криво-косо. У меня разорвали пододеяльник. У кого-то штаны, обувь, полотенца. Но мне всё равно они нравятся.

Иногда они пугают детей или тех, кто их боится, начиная грозно лаять. Охраняют дом от незнакомых, потому что в Индии в основном дома без высоких заборов окромя богатых коттеджей. Оба Скуби иногда провожают меня до учёбы или другого места. Собаки, впрочем, как и мои любимые лошади, кусали меня не раз. Больно, неприятно, но я всё равно их очень люблю.

В буддизме нет понятия бога-творца, но есть понятие благая и не благая карма. Согласно этой теории кармы животными рождаются от не благих поступков. И даже быть собакой дворнягой в Индии, где круглый год тепло или дворнягой в Туве, где полгода зима, где собак не любят в основном – тоже зависит от кармы. Какая-то собака рождается породистой, попадает в хорошую семью, где ей и украшения покупают, и одежду, кормят по высшему классу. В любом случае родиться животным менее удачно, нежели человеком. Хотя спорный вопрос, некоторые будучи людьми поступают так, что животные кажется в сто раз честнее живут хоть и не обладают возможностью читать книги.

29 сентября 2019

Сезон дождей задержался, однако, дольше обещанного или это мы рано отметили его окончание. Три дня стоит туман, ночью лило как из ведра. Зато как приятно спать под музыку дождя по жестяной крыше, особенно в выходные дни. И ведь сон не кончается, сладко спится и днём, и ночью. Удивительное время сейчас, днём и ночью непрестанно стрекочут насекомые, причём так громко, а днём ещё и птицы подпевают, что всё это действо звучит как лесной оркестр. Вечером светятся светлячки как звёздочки на земле, а после дождя некоторые растения так вытянулись, будто находишься в сказочном лесу. И вообще, как будто в раю живёшь, а потом заглядишься на какуюнибудь красоту, упс и наступил на собачьи экскременты, и сразу очнулся – уф, значит на Земле. Мусор чаще всего об этом напоминает, а значит рано расслабляться…

Обещала рассказать о том, как не унывать ни при каких жизненных обстоятельствах. Уверена у всех есть примеры, когда они из тяжёлых ситуаций выходили победителями. Я часто ученикам рассказывала случай из детства, когда меня отправили в деревню. А я поскольку родилась и росла в Кызыле – в то время в садиках и школах, везде в городе в основном говорили на русском языке. Тувинскую речь можно было услышать только дома. И вот я приехала в деревню, где по-русски никто не понимает. Мне лет шесть было, я очень плохо говорила потувински. Я и сейчас не очень хорошо говорю, но с тех пор гораздо лучше. И вот дети меня окружили, спрашивают что-то, а я отвечаю невпопад, на что они начинают всей гурьбой смеяться, передразнивать. От безысходности я пытаюсь сбежать, падаю в поросячью лужу, вся в грязи, а они догоняют и продолжают хохотать уже и над внешним видом. Сейчас даже смешно, как мы интерпретируем разные ситуации ввиду своих страхов, подумаешь дети шутили. Мне было очень горько, обидно, я пришла вся в слезах к тёте, у которой жила в деревне. Бабушки мои не дожили до моего рождения, а мне всегда хотелось бабушку иметь, поэтому тётя радостно именовалась бабушкой, так я любила быть у неё в гостях. Братья, кстати, хорошее дело сделали, когда неустанно говорили, что плохо ябедничать. Я периодически жаловалась родителям, но по мелочам старалась не беспокоить. Так и в этот раз промолчала, переоделась села на кухне, где бабушка пекла лепёшки и решительно сказала: "Научите меня тувинскому языку!" И тут же на месте стала спрашивать названия предметов вокруг на тувинском языке. Так и по сей день учу не только тувинский язык, но и другие языки. По сути, ребёнок мог возненавидеть деревню, тувинский язык, деревенских детей. Но я мало того, что полюбила деревню, стала говорить на языке как из пулемета, подружилась с местными детьми и с радостью наведывалась туда не раз. Для меня и сейчас нет разницы между городскими и деревенскими жителями, людьми других национальностей, полов, религий, профессий. Любовь к языку, как и ко всему в жизни будь то мир во всём мире, добро и т.д. мы можем насильно прививать, кричать, воевать, доказывать, а можно быть примером – сперва взрастить в себе всё это, показать делом. Мы можем винить обстоятельства, людей, себя или мы можем никого не винить, а использовать каждую ситуацию как возможность для роста. Особенно трудные ситуации, потому что именно они учат быстро и доходчиво как бы это печально ни звучало. Если бы Будда пришёл поговорить со мной за чашкой чая, я бы ему рассказала, как я была счастлива получить эти сложные уроки жизни, что именно они сделали меня мудрее, сильнее духом, добрее, сострадательнее.

6 октября 2019

В нашей семье все играли в шахматы. Помню однажды, когда мне было 10 лет, совершенно не задумываясь и не понимая, что дедушка скоро умрет, пристала к нему с просьбой поиграть со мной в шахматы. Проблема была в том, что дедушка был уже достаточно слаб, не мог сидеть и периодически терял ясность сознания. Однако тогда для меня это не было проблемой – я собрала все подушки в доме, соорудила кресло-трон прямо там на диване, где он лежал. Не без посторонней помощи усадила его, радостно громыхая деревянными шахматами, разложила их перед ним так, что ему не осталось другого выбора как играть. Я ещё не подозревала, что это будет последний раз. Но тогда уже видела, как его безжизненные, постепенно угасающие глаза вдруг внезапно оживились, он был невероятно живой, каким не был все три месяца до ухода. Я внимательно играла как обычно, и, когда он задумывался, не отводила глаз от его глаз, так он был увлечён в тот момент. А сейчас спустя много лет понимаю, что, будучи ребенком, уже тогда была поражена, как работа мозга, активность ума, ясность сознания могут преобразить человека! Именно дедушка всё моё детство терпеливо играл со мной в шахматы, хотя играли мы все. Потрясающая игра, которая научила меня не только дальновидности, но и основному закону выживания в материальном мире, а именно логике. Изучая здесь в Индии буддизм, была покорена логичностью буддийской философии. Ещё помню в школе, когда непродолжительное время вёлся предмет логика, я была влюблена в него. Невероятно красиво и органично в своей простоте предстает мир через логику. При всей своей мечтательности и склонности к творчеству, желанию улететь в космос или другие миры, моя любимая логика всегда возвращала меня на Землю, учила выживать, зарабатывать деньги, тратить с умом, решать текущие бытовые вопросы, добиваться земных успехов, находить решения в трудных ситуациях. Как был бы печально-грустен мой внутренний мир без любви к логике, которую привили когда-то шахматы. Как здорово, когда помимо сухого логического мышления, можно всегда обратиться к помощи яркого творческого потенциала, не отрицая ни то, ни другое. Как прекрасно единство правого и левого полушария мозга. Как удивительно, когда внутри себя ты находишь и мужское, и женское начало. Как замечательно, когда твой ум иногда говорит голосами папы или мамы. Как странно находить внутри себя и бога, и дьявола. И совершенно неописуемо, когда есть что-то внутри, что смотрит на всё это с безграничной любовью. И я почти уверена, что именно это остаётся после того, как мы покидаем этот мир. И это однозначно то, что объединяет всех и вся. Мы можем, как угодно, назвать это – любовь, сострадание, благодать, пустота, пространство, вечность, бесконечность, но суть от этого не меняется. Однажды испытав это, ты никогда больше не захочешь спать вечным сном неведения!

20 октября 2019

В детстве мы очень любили смотреть индийские фильмы. Одним из главных событий в этих фильмах была свадьба, где много людей, музыки, танцев, ярких красок, различных яств. Спустя много лет мечта стала реальностью. В реальности правда оказалось не все танцуют и поют, но вживую видеть, чувствовать энергию места и людей, общаться, самому танцевать вместе гораздо интереснее, чем видеть с экрана. Помимо отличия от фильмов, несколько фактов об индийской свадьбе стали для меня действительно открытием: 1) в Индии не всегда, но до сих пор родители договариваются о браке детей; 2) свадьбу отмечают несколько дней, сначала в родительском доме невесты два дня, далее в доме жениха, говорят от двух дней до недели; 3) во время празднования в доме невесты присутствуют родные и близкие невесты, а со стороны жениха вместе с ним были только отец и двое-трое молодых людей, предположительно братья или близкие друзья; 4) в доме жениха такая же ситуация, потому как из родных невесты никто не поехал, то получается там только родные и близкие жениха были (для меня удивительно такое разделение, так как у нас родные с обеих сторон присутствуют вместе); 5) на свадьбе в доме невесты, которую отмечали два дня, не было ни капли алкоголя (в последнее время в Туве тоже популярны становятся мероприятия без алкоголя, но в большинстве всё-таки ещё сохраняется традиция пития во время торжеств); 6) нет мяса (у нас же без баранины никуда, но здесь в Индии вообще вегетарианство распространено везде, на свадьбе в том числе); 7) никаких долгих речей, тамады, вручения масштабных подарков (может в доме жениха по-другому, но в доме невесты подарки дарили другу другу родные матери и отца невесты, а самих молодожёнов никто не обкладывал подарками); 8) никаких кассиров нет, деньги вручают в руки на второй день торжества до церемонии бракосочетания, которую проводит специально приглашенный священнослужитель; 9) в основном обслуживают, то есть готовят еду, подносят воду, чай мужчины; 10) украшения в носу невесты достигают 20 грамм, помимо кольца на палец руки и колье на шею, одевают браслет на ногу и кольцо на палец ноги. В общем и целом, я бы сказала, что свадьба сильно отличается от нашей. Когда много путешествуешь, то стараешься не давать никаких оценок, суждений, просто наблюдаешь, что для меня самое ценное – никаких плюсов и минусов, реальность в чистом виде и твоё присутствие в ней. Вот девочки рисуют друг другу на руках причудливые узоры мехенди, кто-то общается, откуда-то доносится запах жареных лепёшек, повсюду яркие краски, совершенно потрясающий наряд молодожёнов. Мы танцуем индийские танцы, улыбаемся, шутим под современную индийскую музыку, доносящуюся из колонок. Внезапно ближе к ночи издалека стали слышны звуки барабанов – это приехали родственники матери невесты с подарками и оркестром, к ним навстречу вышли все гости из дома, а три женщины включая мать невесты, одетые в традиционную одежду именно этой местности, которая очень сильно отличается от обычного индийского сари, встречали с подносами еды и питья. В первый день празднования, который начинается в 20:00, невеста была одета в один наряд, на следующий день во время церемонии, которая началась в 8 утра, уже был другой, более яркий наряд, макияж и другие украшения. Говорят празднование продолжалось и ночью. Получается жених, невеста и все родные не спят почти сутки, отчего во время утренней церемонии, которая длилась как минимум часа три, мне было жалко молодожёнов, хотя они держались изо всех сил. Кормят вечером во время начала праздника, утром на завтрак, и в обед, когда всё заканчивается. В основном это разные виды дала – похлёбки из бобов, гороха, чечевицы с добавками сыра, орехов, зелени и пр. Смешная ситуация была у меня, когда в обед все ели руками, а я попросила ложку. Вначале я сделала слабую попытку поесть руками, но вся еда безуспешно выпадала из рук. Впервые в жизни я задумалась о том, что инородный предмет оказывается удобнее, чем свои конечности. Казалось бы, твои руки, а как чужие, потому как нет навыка. Ложкой я начала уплетать быстрее, но несмотря на это, осталась самая последняя за столом под пристальным взглядом гостей, которые лихо всё съели и смотрели на мой рот, ложку и еду поочередно с искренним сочувствием. Теперь тренируюсь дома управлять своими пальцами, поедая цампу руками, получается, но цампа не рис, поэтому ещё учиться и учиться… По завершении празднования, молодые садятся в машину, которая "навсегда" увозит невесту из родительского дома, отчего событие из радостного превращается в драматическое, когда многие, включая невесту, плачут. Говорят, на той стороне в доме жениха наоборот очень радуются появлению нового члена семьи, поэтому там гуляют и с алкоголем, и не два дня, а больше… Свадьба в Индии, как и везде, это важное событие в жизни человека. Гости радуются, родные хлопочут, родители переживают, молодые устают. Мне хотелось попасть на свадьбу, чтобы заглянуть в душу не только виновников торжества, но и в самое сердце культуры страны, чтобы несмотря на разницу в обычаях, найти общее. Ведь в жизни человека есть три главных события: рождение, свадьба и похороны. При рождении и на похоронах тебя скажем там почти нет. Единственное событие из этих трёх, в котором ты всё осознаешь, это свадьба. Понятно, что это дорогое мероприятие, требующее много сил от родных и близких, но коль скоро оно единожды происходит, то важно сосредоточиться именно на духовной стороне. Во время церемонии, когда священнослужитель совершал обряды, я желала молодой семье большой и чистой, долгой и вечной любви. Пусть говорят, что такого не бывает, хочется, чтобы независимо от страны, конец у любой истории любви был "И жили они долго и счастливо". Мы узнаем это только со временем, главное есть "миг между прошлым и будущим, именно он называется жизнь".

О счастье

Я читала разные эзотерические книги, там много пишут о медитации. Видов медитации как оказалось столько же, сколько людей. Все книги по сути своей говорят об одном. Для себя я выбрала путь осознанности, когда медитировать можно, занимаясь чем угодно и даже во сне сохраняя бдительность. Не было нужды садиться в позу лотоса, и неподвижно медитировать. Сейчас я понимаю, что в силу торопливого характера, неусидчивости это мне и не давалось. Поэтому проще было бежать, двигаться, совершать тысячи ошибок, наступать на одни и те же грабли, и после миллиона неудачных попыток делать выводы. Для меня, однако всегда было большое удовольствие медитировать во время учёбы, когда ты полностью сосредоточен на самом процессе, никаких лишних мыслей. То же самое с путешествиями, когда в дороге ты находишься в моменте здесь и сейчас. Но было всегда трудно сохранять покой в статичном состоянии без действия или каких-то событий. Я будто бы тонула в болоте, в такие моменты впадала в депрессию, теряла свой внутренний центр, сознание уходило на периферию и отсюда вытекали все нерадостные последствия. А что может быть страшнее, когда ты потерял внутренние ориентиры? Для меня это жизнь мертвеца. Однажды после падения с лошади, я пошла учить тибетский язык, учитель посоветовал поститься весь священный месяц в июне и произносить одну мантру Будды Авалокитешвары, что выложена из камня на горе Догээ у нас в Туве. Я тогда ещё курила, ела мясо и не интересовалась буддизмом глубоко. Но сделала как велел учитель, весь месяц не ела мясо, не курила, старалась быть в покое и читала мантру, перебирая чётки столько раз, сколько бусин в чётках – 108 раз. И делала это каждый день. Месяц закончился, а с ним и все практики. Всё вернулось на круги своя, тибетский я изучала, но образ жизни оставался желать лучшего. Тогда спустя уже два года бесконечного движения по одним и тем же рельсам удовольствий и неудовлетворения, я вдруг осознала, что истинное счастье – оно не в пикниках, барах, друзьях, любимых или родных, не во мнении людей, ни в чём внешнем, и даже не в движении. Всё это очень важно для нас, но без внутреннего центра это всё не имеет смысла. Так много раз читала об этом, столько людей говорят, но если до каждого атома твоего существа это не дошло, то эти слова чужие. И я так явно поняла, что самое радостное время было для меня именно в тот священный месяц, когда, сидя в молитвенной медитации я ощущала, как душа возвращается домой. Дальше уже все помыслы были направлены к тому, чтобы стремиться окончательно вернуться к истинному себе. Я перед сном проверяла лукавлю ли я, когда говорю, что всегда сохраняю осознанность? И да, хочется исправиться и сказать, что были не раз моменты, когда ты теряешь бдительность, порой в пьяном состоянии и вовсе терял рассудок. Иногда в состоянии гневного аффекта, да мало ли ситуаций, которые выбивают нас из колеи. Тут важно, конечно, уметь просить прощения и прощать. У меня с этим всегда были проблемы из-за высокой требовательности. Но если ты других можешь проигнорировать, то себя, как бы тебе ни было неприятно жить с этой частью себя, приходится учиться прощать и понимать. И тогда на помощь уже после совершённого приходила осознанность и любовь.

Не знаю как у других, слышала и видела, что не всем так повезло, но в моей семье я всегда знала, что любима родителями, поскольку была долгожданным ребёнком и всегда ощущала эту любовь во всём. Может в детстве ты пользуешься этим, превращаясь в избалованного ребёнка, но с возрастом спустя много лет, эта вложенные в тебя вера и любовь начинают проявляться. В какой-то момент, когда, разобравшись со своими демонами, приняв их, простив, ты наконец-то готов, и именно тогда ты начинаешь делиться этой любовью, вниманием с другими людьми беспрепятственно, ничего не ожидая взамен. Мне и сейчас ещё расти, и расти до этого, но та я, которая было даже год назад много отличается от того, что есть сейчас. Мне бы наконец-то хотелось перестать заниматься "аэлитоведением", когда ты так занят собой, вернее решением своих проблем, и больше посвятить себя наконец-то служению и быть полезной. И этому как раз учат здесь. Тот пазл, которого мне не хватало в моей работе над собой, это когда все твои молитвы обращены к миру, не через призму твоих ожиданий, а когда твоё я растворяется. И заключительный этап любой медитации – это посвящение заслуг, когда твоя мотивация не ты сам и твой покой, а наоборот всё то доброе, что ты заслужил своими молитвами или поступками, ты посвящаешь всем существам. Как долго человек может упиваться собой? Мы очень быстро устаем от себя, все наши цели, будь то похудеть, выучить языки, если они направлены лишь на благо себе, то эти цели очень скоро умирают, теряют смысл, и ты опять терпишь поражение, не можешь дальше этим продолжать заниматься. И совсем другое дело оказалось, когда ты понимаешь, что всё, что ты делаешь, ты хочешь совершенствовать для блага других. Не буду говорить за всех, хотя я подозреваю, что это может касаться нас всех. В моём случае мой "великий нехочуха", которому было трудно систематически спортом заниматься даже четыре раза, делает это с большим удовольствием уже полгода. Иначе в рыхлом и объевшемся теле будет мало энергии не то, что двигаться, но и молиться. Молитвы вообще требуют колоссальных внутренних усилий. Я бы раньше бросила это через месяц бесплодных попыток спасти мир. Но именно здесь нас учат терпению и усердию, продолжать практики не ожидая результатов. И постепенно казавшиеся бессмысленными невидимые действия начинают давать результаты. Может не наступит мир никогда, но ты обретаешь мир внутри, а это дорогого стоит. В конце концов, мысли имеют свойство сбываться, а ясные мысли тем более.

14 ноября 2019 Как приручить дракона?

На прошлой неделе проводила соцопрос на тему самой сильной отрицательной эмоции. Загрязнения, омрачения часто называют их в буддизме, в христианстве – пороками. Говорят их бесчисленное множество, но основные нетрудно определить, так как они часто всплывают, а порой руководят нашей жизнью. И справиться с ними очень трудно, они уже часть нашей натуры. Хотелось поделиться своим опытом, вдруг кому-то пригодится, кто также отчаянно пытается победить во внутренней борьбе, изменить привычки с негативных на позитивные и в итоге превратить недостатки в достоинства. Работа над собой как я писала не раз, дело трудное как будто пытаешься остановить голыми руками и направить в новом направлении поезд своей кармы, помноженный на карму обоих родителей, всего рода, родины, страны, несущийся с невероятной космической скоростью прямо на тебя. Помимо явных и очевидных омрачений, есть скрытые и еле уловимые, и нужно обладать высокой степенью наблюдательности, чтобы быстро их определить. Это как в огороде избавляться от сорняков. Бывают сорняки с виду мохнатые, большие, быстро растут, но их легко удалить, потому как выглядят страшно, а на самом деле корень очень маленький. А бывают сорняки с виду безобидные, пару листиков, а начнёшь выдергивать, так корням конца и края нет, что приходится лопатой вглубь копать, пока до конца весь корень не удалишь. Или другой пример грубых и тонких омрачений, который в книгах часто приводят: если ребенок в лужу упал, то отстирать эту грязь очень легко. Но самая трудноудаляемая грязь, когда, например на белую рубашку капнула одна капля машинного масла – мало того, что расползется, ещё и отстирать очень трудно. Так гнев кажется таким страшным, но на самом деле при правильном усилии очень легко трансформируется в сострадание. Для каждой негативной эмоции есть противоядие, то бишь можно преобразовать в позитивную. Гораздо труднее справиться с унынием или чувством вины. Если у гнева есть энергия, хоть и отрицательная, но она есть. А у уныния вообще энергии нет, вернее оно выкачивает все силы как вампир, как плесень, что незаметно захватывает всё пространство. Да и определить, что это его рук дело – целая наука. И ум такой беспомощно мелкий становится, и на этой благодатной почве уныния уже растёт целый букет из неверия, отчаяния, депрессии и т.д.. В борьбе со всем этим беспорядком поможет бдительность, когда 24 часа в сутки наблюдаешь за своим умом как пастух следит за стадом, чтобы не разбежалось в разные стороны, или как наездник, который приручает дикого скакуна идти именно туда, куда хочет. Очень важно стать хозяином своего ума, чему и учат многие духовные учения. Тут важно различать ложное от истинного. Если учение делает нас менее терпеливым, склонными осуждать других, то либо учение нам не подходит, либо мы его неправильно понимаем. А какое мы выберем, неважно. Если мы становимся всё лучше и лучше, значит это наше направление. Что значит лучше? Только мы знаем самого себя, свои реакции, мысли и поведение лучше других. И соответственно при честном взгляде внутрь себя будет сразу видно, что делает нас счастливым и хорошим человеком. Быть честным с самим собой – это первое важное условие для работы над собой. С другой стороны, однажды устав от страданий, которыми сыт по горло, от всей своей ложной жизни, от безумного сна, когда появится желание освободиться и проснуться окончательно, честность сама придёт, иначе без неё далеко не уедешь, потому что любая ложь с самим собой будет способствовать откату назад.

21 ноября 2019 Про честность

Племяннику исполнилось примерно лет шесть, когда я ему рассказала, что курю. Мне невыносима была мысль, что я буду прятаться и делать вид, что этого не делаю. Я позвала его и очень серьезно рассказала, что в мире бывает такое, что женщины курят. И все взрослые понимают о вреде курения, но пока не знают, как с этим справиться. И это вовсе не значит, что человек плохой. Да, возможно слабый, но не обязательно плохой. Во избежание в будущем у него критических суждений и предрассудков сказала, что есть логический факт – некоторые курят, некоторые нет. Он с таким же серьезным лицом и в то же время непринуждённо сказал: «Понял» и побежал дальше играть. Это не значит, что потом я курила возле него как паровоз, но однозначно мне стало очень легко на душе, и больше не было нужды создавать образ святоши и скрываться. Помогло ли это ему, я не знаю, это покажет лишь время. Любое крайнее суждение однажды приводит к тому, что с этим приходится работать. Вот внушили ребёнку, что курящая женщина – кошмар. Так он поверит, а потом, как назло, именно с такой начнёт жить и здравствуйте проблемы. Или всюду в транспорте или в помещении ему будут попадаться кругом люди, которые захотят отравить его никотином. Чем больше мы осуждаем, тем больше с этим сталкиваемся до тех пор, пока не научимся просто принимать. Всё ли нужно говорить детям как есть? По мере взросления они сами узнают, что к чему. Но мне в детстве всегда хотелось, чтобы взрослые были честными. Пусть несовершенными, но искренними. Иначе никогда не знаешь, чему верить – говорят одно, делают по-другому. А потом в подростковом возрасте и вовсе уважение пропадает от этой неразберихи. Согласна, что раньше времени не стоит рассказывать про то, как мы умираем, как это больно терять близких, пусть об этом узнают, как можно позже. Но в остальном мы многих проблем с детьми можем избежать, если будем настоящими. Так незаметно для себя мы сами с годами учимся врать другим, наслаивая одну ложь на другую как кружево, и самое страшное – это лгать самим себе.