Kitabı oku: «Загадочные явления», sayfa 12
В идеалистической картине Мира, быть может, все информационное поле человека, его память, его представления о действительности, его отношения к действительности, вся его личность, обладающая самосознанием, вливается после физической смерти в информационное поле Творца. Если индивидуальность умершего не теряется, то личность продолжает существовать в новом качестве, в виде чисто духовной жизни с огромным количеством событий, желаний и, если хотите, страстей. Если же этого не происходит, то конец нашей жизни печален вне зависимости от философских концепций. В конце концов, человечество производило и продолжает производить во имя науки огромное количество экспериментов на живых существах. Подопытные мышки не подозревают, что участвуют в экспериментах во имя науки. Почему же человек должен знать что-то большее, если принять, что после Большого взрыва возникновение и развитие человечества является всего лишь Большим экспериментом?
При сравнении материализма и идеализма для объяснения «проклятых» вопросов, справедливости ради, необходимо отметить, что обе концепции оперируют по выражению Эйнштейна «скрытыми параметрами». Материалисты объясняют все либо случайностью, либо просто не могут объяснить. Идеалисты объясняют все наличием Творца и тогда все вроде бы складывается в стройную картину мироздания, но сама технология творения остается без понимания.
Что же дальше? Как будет развиваться человечество в рамках рассмотренных нами гипотез? Почему бы не представить, что появление человека разумного является лишь промежуточным этапом эволюции Мира? Почему бы не предположить, что создание всего живого имеет одну единственную цель: через эволюцию, через усложнение всего живого до высших млекопитающих, через создание мыслящих, интеллектуально развитых животных в виде человека разумного, перейти к новому высшему виду человека? Появившийся несколько десятков тысяч лет назад «хомо сапиенс» обрёл возможность манипулировать с информацией с помощью материальных носителей, жестов, звуков, слов, знаков и других прекрасных изобретений интеллекта. Возможно, новый высший вид человека получит способность экстрасенсорно, то есть прямым образом, минуя материальные носители информации, общаться с себе подобными и, что самое главное, получит доступ к некоей абсолютно новой, ранее не доступной информации от Творца.
А есть ли какие-либо свидетельства наличия глобального информационного поля в нашей практической жизни? На наш взгляд, такие свидетельства есть, но они носят не чёткий, размытый характер. К таким свидетельствам можно отнести известные случаи экстрасенсорного восприятия, например, телепатия – получение информации без помощи наших органов чувств, или предсказания – получение информации из будущего. Среди огромного числа разного рода шарлатанов, прикидывающихся «телепатами», «целителями», «ясновидящими», попадаются неоспоримо интересные случаи, например, Нострадамус, Ванга, Мессинг и т.д. Однако и в этих широко известных случаях много не чёткого, не ясного, размытого. А по-другому, на наш взгляд, и не может быть, поскольку современное состояние развития человеческого интеллекта не предусматривает прямых контактов с глобальным информационным полем. А то, что происходит в упомянутых интересных случаях можно интерпретировать, как некий случайный, пока не предусмотренный «системой» выход в это информационное поле.
Мы невольно пришли к началу этих заметок, где упоминались таинственные явления, выходящие за рамки рассмотрения наукой. На взгляд автора этих заметок, было бы правильно поискать какие-либо подходы к научному изучению всего спектра таинственных явлений в нашей жизни. Но эта тема выходит за рамки нашего повествования.
